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Leviatán
Thomas Hobbes
La naturaleza ha hecho a los hombres iguales en
las facultades del cuerpo y espíritu.
De esa igualdad, procede la desconfianza.
Esta es la causa de que si dos hombres desean la misma cosa, y en modo alguno
pueden disfrutarla ambos, se vuelven enemigos, y en el camino que conduce al fin
tratan de aniquilarse o sojuzgarse uno a otro.
De la desconfianza, surge la guerra.
Así hallamos en la naturaleza del hombre tres causas
principales de discordia. La competencia, la
desconfianza y la gloria.
La primera causa impulsa a los hombres a atacarse para lograr un beneficio; la segunda,
para lograr seguridad y la tercera, la gloria.
En semejante guerra nada es injusto. En esta guerra
de todos contra todos, nada puede ser injusto. Las
nociones de derecho e ilegalidad, justicia e injusticia
están fuera de lugar.
Las pasiones que inclinan a los hombres a la paz son el
temor a la muerte, el deseo de las cosas que son
necesarias para una vida confortable, y la esperanza
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La razón sugiere adecuadas normas de paz, a las cuales
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  • 2. La naturaleza ha hecho a los hombres iguales en las facultades del cuerpo y espíritu.
  • 3. De esa igualdad, procede la desconfianza. Esta es la causa de que si dos hombres desean la misma cosa, y en modo alguno pueden disfrutarla ambos, se vuelven enemigos, y en el camino que conduce al fin tratan de aniquilarse o sojuzgarse uno a otro.
  • 4. De la desconfianza, surge la guerra.
  • 5. Así hallamos en la naturaleza del hombre tres causas principales de discordia. La competencia, la desconfianza y la gloria. La primera causa impulsa a los hombres a atacarse para lograr un beneficio; la segunda, para lograr seguridad y la tercera, la gloria.
  • 6. En semejante guerra nada es injusto. En esta guerra de todos contra todos, nada puede ser injusto. Las nociones de derecho e ilegalidad, justicia e injusticia están fuera de lugar.
  • 7. Las pasiones que inclinan a los hombres a la paz son el temor a la muerte, el deseo de las cosas que son necesarias para una vida confortable, y la esperanza de obtenerlas por medio de trabajo.
  • 8. La razón sugiere adecuadas normas de paz, a las cuales pueden llegar los hombres por mutuo consenso. Estas normas son las que se llaman: leyes de la naturaleza.