2. EL DERECHO DE NATURALEZA
Es la libertad que cada
hombre tiene de usar su
propio poder como quiera,
para la conservación de su
propia vida.
3. HOMBRES IGUALES POR NATURALEZA
La naturaleza ha hecho a los hombres tan iguales en las
facultades del cuerpo y del espíritu que, aunque
podamos encontrar a veces un hombre de una fuerza
física manifiestamente superior o con una mente mas
ágil que otro, bien sopesada la diferencia de un hombre
a otro no es sin embargo tan considerable como para
que un hombre pueda reclamar al respecto para si
mismo una ventaja que otro no pueda no pueda
pretender tener también.
4. LEY DE NATURALEZA
Es un precepto o regla general encontrada por la razón, por la cual se le
prohíbe al hombre hacer aquello que sea destructivo para su vida
Primera ley de naturaleza: La búsqueda y el seguimiento de la paz.
Segunda ley de naturaleza: La capacidad de renunciar a sus
propios derechos.
Tercera ley de naturaleza: Cumplimiento de los pactos y
aceptación de las consecuencias
5. LAS TRES CAUSAS DE LA DISCORDIA
La competencia
• Impulsa a los hombres a
atacarse para lograr un
beneficio.
• hace uso de la violencia para
convertirse en dueña de las
personas, mujeres, niños y
ganados de otros hombres
La desconfianza
• Para lograr seguridad.
• defender a las mujeres y niños
La gloria
• Para ganar reputación.
• Recurre a la fuerza por motivos
insignificantes, como una palabra,
una sonrisa, una opinión distinta,
como cualquier otro signo de
subestimación, ya sea directamente
en sus personas o de modo
indirecto en su descendencia, en
sus amigos, en su nación, en su
profesión o en su apellido.
6. La Guerra
Para Hobbes la guerra tiene su origen en la naturaleza egoísta del ser
humano. Por egoísmo se entiende la tendencia natural del hombre a la
autoconservación. Lo que aparece en este autor es la idea de que el
egoísmo es algo que excede y está por fuera de todo criterio racional o
valorativo.
7. Las pasiones que inclinan a los hombres hacia la paz son el
temor a la muerte; el deseo de aquellas cosas que son
necesarias para una vida confortable; y la esperanza de
obtenerlas por su industria.
El hecho de que haya pasiones que inclinan, de forma natural, al
ser humano hacia la paz permite pensar que hay algunos aspectos
en la naturaleza humana que posibilitan el acuerdo entre los
hombres para la consecución de dicha paz; Hobbes cree que esas
pasiones están reguladas por leyes de la naturaleza que pueden
ser descubiertas por la razón, y proveen al ser humano de un
conjunto de normas de egoísta prudencia (no morales, ni
metafísicas), que hacen posible la propia conservación y
seguridad.