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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
       MINISTERIO DEL PODER POPULAR
       PARA LA EDUCACION SUPERIOR
      UNIVERSIDAD RÓMULO GALLEGOS
         DECANATO DE POSTGRADO
  DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACION




   ESTRATEGIA METODOLÓGICA PARA El
FORTALECIMIENTO DE LOS VALORES MORALES
    HONESTIDAD Y SOLIDARIDAD EN LOS
 ESTUDIANTES DE LA U.E PRUDENCIO ESAA.




                      AUTORA: MARYURI PONTE
MOMENTO I


              VALORES MORALES,
            SOCIEDAD Y EDUCACION




Al hablar sobre la necesidad de una formación en
valores, las razones esgrimidas por la literatura
educativa señalan en los últimos 30 años un
progresivo deterioro de los “valores” de nuestras
sociedades. Este hecho viene acompañado de otras
variables de índole social y económica. La
valoración de lo humano, de la persona pasa a un
segundo plano en el terreno de las valoraciones
cuando el predominio valorativo radica en otros
valores que no hablan de lo humano, de lo moral y
de lo ético.
MOMENTO II


                        APROXIMACION TEORICA
                            REFERENCIAL.



                           BASES TEORICAS      BASES LEGALES
  ANTECEDENTES



Ensayos morales y
                             David Hume        LOE
políticos (1741-1742)
                                               LOPNNA

Teoría de los
sentimientos                 Adam Smith
morales (1759)

Lo que no
sabemos de los              Roman Ingarden
valores (2005)
MOMENTO III

                   CONTEXTO EPISTEMOLOGICO
                       Y METODOLOGICO

                          MATRIZ EPISTÉMICA:
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Categorización y             Padres y
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                             Comunidad
TECNICAS Y                   Consejo
RECOLECCION DE               comunal
DATOS
                             ESCENARIO.
Observación
participante,                U.E Prudencio
entrevistas, guías de        Esaa.
entrevistas y bitácora.
REFLEXION

                   Nuestros méritos sobre la roca
                   y nuestras faltas sobre el aire.
Había una vez una anciana que decía que se le aparecía Dios. Había ido
muchas veces a ver a su párroco para contarle estas apariciones, pero el
cura no se lo creía. Como se ponía tan pesada, el párroco le dijo a la mujer
que fuera a visitar al obispo y le contara su caso.

Y así lo hizo. El obispo la recibió y ella le contó con todo detalle las
apariciones de Dios. El obispo, que tampoco la creía, le dijo: “Mire lo que
vamos a hacer. Para saber si de verdad es una aparición y no una
alucinación, la próxima vez que vea a Dios pregúntele por los pecados del
obispo, por aquéllos pecados que sólo Él y yo sabemos. Así, si se los dice,
sabremos que es realmente Dios”.

Unas semanas más tarde la anciana volvió a presentarse ante el obispo para
contarle que había vuelto a ver a Dios. El obispo le pregunto:
“¿Qué le dijo Dios de mis pecados?”
La mujer respondió:
“Me dijo que los había olvidado”.

En ese momento el obispo cayó de rodillas porque supo que realmente se
trataba de Dios.
Dios escribe nuestros méritos sobre roca y nuestras faltas sobre el aire. Y
nos pide que nosotros hagamos lo mismo con los demás.
ESTRATEGIA METODOLÓGICA PARA El FORTALECIMIENTO DE LOS VALORES

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ESTRATEGIA METODOLÓGICA PARA El FORTALECIMIENTO DE LOS VALORES

  • 1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR UNIVERSIDAD RÓMULO GALLEGOS DECANATO DE POSTGRADO DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACION ESTRATEGIA METODOLÓGICA PARA El FORTALECIMIENTO DE LOS VALORES MORALES HONESTIDAD Y SOLIDARIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE LA U.E PRUDENCIO ESAA. AUTORA: MARYURI PONTE
  • 2. MOMENTO I VALORES MORALES, SOCIEDAD Y EDUCACION Al hablar sobre la necesidad de una formación en valores, las razones esgrimidas por la literatura educativa señalan en los últimos 30 años un progresivo deterioro de los “valores” de nuestras sociedades. Este hecho viene acompañado de otras variables de índole social y económica. La valoración de lo humano, de la persona pasa a un segundo plano en el terreno de las valoraciones cuando el predominio valorativo radica en otros valores que no hablan de lo humano, de lo moral y de lo ético.
  • 3. MOMENTO II APROXIMACION TEORICA REFERENCIAL. BASES TEORICAS BASES LEGALES ANTECEDENTES Ensayos morales y David Hume LOE políticos (1741-1742) LOPNNA Teoría de los sentimientos Adam Smith morales (1759) Lo que no sabemos de los Roman Ingarden valores (2005)
  • 4. MOMENTO III CONTEXTO EPISTEMOLOGICO Y METODOLOGICO MATRIZ EPISTÉMICA: Paradigma Cualitativo TÉCNICA PARA EL SUJETOS DE MÉTODO DE LA PROCESAMIENTO DE ESTUDIO Y INVESTIGACIÓN. LA INFORMACIÓN. ESCENARIO. Fenomenológico Categorización y Padres y triangulación. representantes Docentes Comunidad TECNICAS Y Consejo RECOLECCION DE comunal DATOS ESCENARIO. Observación participante, U.E Prudencio entrevistas, guías de Esaa. entrevistas y bitácora.
  • 5. REFLEXION Nuestros méritos sobre la roca y nuestras faltas sobre el aire. Había una vez una anciana que decía que se le aparecía Dios. Había ido muchas veces a ver a su párroco para contarle estas apariciones, pero el cura no se lo creía. Como se ponía tan pesada, el párroco le dijo a la mujer que fuera a visitar al obispo y le contara su caso. Y así lo hizo. El obispo la recibió y ella le contó con todo detalle las apariciones de Dios. El obispo, que tampoco la creía, le dijo: “Mire lo que vamos a hacer. Para saber si de verdad es una aparición y no una alucinación, la próxima vez que vea a Dios pregúntele por los pecados del obispo, por aquéllos pecados que sólo Él y yo sabemos. Así, si se los dice, sabremos que es realmente Dios”. Unas semanas más tarde la anciana volvió a presentarse ante el obispo para contarle que había vuelto a ver a Dios. El obispo le pregunto: “¿Qué le dijo Dios de mis pecados?” La mujer respondió: “Me dijo que los había olvidado”. En ese momento el obispo cayó de rodillas porque supo que realmente se trataba de Dios. Dios escribe nuestros méritos sobre roca y nuestras faltas sobre el aire. Y nos pide que nosotros hagamos lo mismo con los demás.