ETICA

1. ÉTICA
PROFESIONAL

2. DEFINICIONES
 ETIMOLÓGICAMENTE, LA PALABRA ÉTICA VIENE
DEL GRIEGO ETHOS, QUE SIGNIFICA
COSTUMBRE, CON LO QUE SE PUEDE INFERIR
QUE ESTA ESTUDIA LA COSTUMBRE Y LOS
HÁBITOS DANDO CIERTOS PRINCIPIOS.

3.  MUCHOS AUTORES LA CATALOGAN COMO LA
CIENCIA DE LOS ACTOS HUMANOS YA QUE ESTÁ
MÁS CERCANA A LA ORIENTACIÓN EN LOS ACTOS
U OBRAS, OTROS LA LLAMAN CIENCIA DE LA
VOLUNTAD EN ORDEN A SU FIN Y ALGUNOS
CREEN TAMBIÉN QUE PUEDE SER DENOMINADA
COMO LA CIENCIA DE LOS PRINCIPIOS
CONSTITUIDOS DE LA VIDA MORAL.

4.  TODOS ESTOS PRECEPTOS NOS LLEVAN A LA
MISMA CONCLUSIÓN, QUE LA ÉTICA ESTUDIA
EL DESARROLLO DE LA LIBRE VOLUNTAD DEL
SER HUMANO SIN PERJUDICAR AL PRÓJIMO, ES
DECIR, QUE ESTA VA ENCAMINADA HACIA LA
REALIZACIÓN DEL SER HUMANO, COMO
PERSONA.

5. IMPORTANCIA DE LA ÉTICA
¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA PARA
NUESTRA VIDA?
LA ÉTICA TIENE COMO FINALIDAD AYUDARNOS A
DOMINAR EL DIFÍCIL ARTE DE ORIENTARNOS
CORRECTAMENTE EN LA VIDA.
ES UNA BRÚJULA PARA EL VIAJE DE LA VIDA.

6. NECESITAMOS LA ÉTICA PARA:
•ENFRENTARNOS A SITUACIONES PROBLEMÁTICAS
EN LA CONVIVENCIA.
•DISPONER DE “CRITERIOS” Y “PRINCIPIOS”.
•DAR RESPUESTA A LA NECESIDAD QUE SENTIMOS
DE “JUSTIFICAR” COMO BUENAS NUESTRAS
OPCIONES MÁS IMPORTANTES.
•AYUDARNOS A VALORAR Y ASUMIR O RECHAZAR
LAS NORMAS SOCIALES.
•AYUDARNOS A ENCAUZAR LA SIEMPRE DIFÍCIL
RELACIÓN ENTRE ACTIVIDAD E INTERESES
PROPIOS Y ACTIVIDAD E INTERESES SOCIALES O
DEL GRUPO.

7. IMPORTANCIA
 LA ÉTICA JUEGA UN PAPEL IMPORTANTE, YA
QUE A DIFERENCIA DE MUCHAS OTRAS
CIENCIAS, ESTA ES MUCHO MAS APLICABLE A
NUESTRAS VIDAS, DEBIDO A SU CONTENIDO
PRÁCTICO-TÉCNICO, DERIVADO DE NUESTRAS
PROPIAS COSTUMBRES Y DE CÓMO NOS
COMPORTAMOS, SIENDO QUE ESTA LAS
PERFECCIONA Y NOS AYUDA A ASEGURAR
NUESTRA REALIZACIÓN COMO PERSONAS
TENIENDO EN CUENTA QUE FINES VALE LA
PENA PERSEGUIR Y BAJO QUE CONDICIONES
VALE LA PENA PERSEGUIRLOS.

8. IMPORTANCIA DE LA ÉTICA.
LA PERSONA ES EL CENTRO DE LA ÉTICA
¿Qué entendemos por “persona”? Es algo más que un mero ser que
habita en medio de la naturaleza.
Para la Ética, la persona no es un
objeto ni puede ser tratado como tal.
Nuestro modelo de persona.
Una persona con
Actitudes Una persona liberada.
democráticas.
Una persona “capaz”
Una persona solidaria Una persona creadora, de la no-violencia
capaz de inventar el futuro

9. LAS TEORÍAS ÉTICAS
TRADICIONALES PROPUESTAS ACTUALES
•ESTOICISMO •HEDONISMO •Personas auténticas que conviven en
sociedad (Taylor): reconocimiento y
autenticidad.
•UTILITARISMO •DEONTOLOGISMO
•El relato del otro (Rorty): el novelista
•Redefinir la justicia (Rawls): equidad e
igualdad,
compensación
Hablando se entiende la gente (Habermas):
el diálogo
construye la convivencia.
•Al menos, un mínimo acuerdo (A. Cortina):
Apostar por una ética mínima y universal
(DD. HH.).

10. CONCEPTOS BÁSICOS
DISTINCIÓN ENTRE ÉTICA Y MORAL
•Moral: Se dedica a establecer las normas por las que un acto pueda considerarse como aceptable
(moral) o inaceptable. depende mucho de las costumbres, tradiciones, religiones de cada lugar .
ÉTICA:La reflexión racional de lo que consideramos bueno o malo, justo e injusto. La ética tiene una
pretensión universal . Valores sobre los que se sustenta:
•Libertad •Justicia
•Conciencia
•Responsabilidad
Ética Autónoma: Ética Heterónoma:
• Surge de nuestra razón. •Surge de un poder que
impone normas claras.
•Implica hacernos a nosotros mismos y definir
nuestro proyecto de vida. • Hay seguridad.
•Tenemos que aceptar el conflicto y, a veces, la • Se pide obediencia.
soledad y la inseguridad de defender las propias
• Da más cohesión de
ideas.
grupo.
•Podemos seguir nuestra religión o ideología
pero desde una actitud Crítica y reflexiva.

11. ÉTICA PROFESIONAL
“Trabajo” y “Profesión”, no son términos iguales.
“TRABAJO” PROFESIÓN
implica implica
No sólo se trabaja
SENTIDO SOCIAL “REMUNERACIÓN” por dinero Considerar al ser humano
como fin y no medio .
Beneficio para los Ayudar a los demás a vivir
Recibir un
demás sueldo

12. ÉTICA PROFESIONAL
Ética Profesional es Ciencia normativa que estudia los comportamientos
morales debidos y exigibles en toda profesión.
implica
•Código Deontológico: código de normas que ayuda al profesional
a saber actuar correctamente en todo momento.
•Principios y valores que se estiman necesarios para ejercer una profesión.

13. EXISTE UN CONJUNTO DE REGLAS QUE SEGUIR?
 Debemos apegarnos única y exclusivamente a las
bases del actuar ético, como son la inteligencia y
ser consecuentes de cómo nuestras actuaciones
pueden perjudicar a los demás, o sea, tomar en
cuenta los intereses de terceros.

14. ¿COMO NOSOTROS DISCERNIMOS ENTRE LO
QUE ES CORRECTO O INCORRECTO?
 La ética nos proporciona un número de principios
fundamentales cuya finalidad es esclarecernos la
pregunta anterior.

15. PRINCIPIO DE SOLIDARIDAD
 Como seres humanos de naturaleza sociable,
tenemos la obligación moral de promover el
bienestar de todos los seres humanos, y no solo
del nuestro.
 Hay que dejar ese egocentrismo que nos impulsa a
sobresalir sin importarme el prójimo, esta aptitud
me trunca como persona y conlleva a estancar mi
propia realización.”

16. PRINCIPIO DE EQUIDAD
 “La única diferencia entre un ser animal y un
humano es la inteligencia, por ello debemos
forzarnos a actuar inteligentemente y
consecuentemente”.

17. PRINCIPIO DE ABSTENERSE DE ELEGIR
DAÑAR A UN SER HUMANO
 “Existe un viejo adagio que nos dice: < no hagas a
los demás lo que no te gustaría que te hiciesen >,
tenemos que tener cierto cuidado en no destruir
la identidad de los demás aunque no sea posible
medir el alcance de nuestros actos y de ninguna
manera debemos elegir conscientemente hacer el
mal, hay que diferenciar entre elegir y aceptar.”

18. PRINCIPIO DE EFICIENCIA:
 “Muchos hablamos de el esfuerzo que realizamos
en aras de promover la realización humana, pero
será que si nos estamos esforzando lo suficiente o
será que no estamos utilizando los métodos más
eficaces, he ahí el meollo del asunto, hay que
esforzarse si, pero por usar las herramientas más
idóneas.”

19. PRINCIPIO DE LA RESPONSABILIDAD DEL PAPEL
QUE HAY QUE DESEMPEÑAR:
 “ No somos responsables de todos los aspectos del
bienestar humano, ya que nuestras
responsabilidades van ligadas a la capacidad,
compromiso, circunstancias y roles específicos
que debemos descubrir y ponerlos al servicio de la
sociedad, esto nos da una responsabilidad
prioritaria en nuestras vidas.”

20. PRINCIPIO DE ACEPTACIÓN DE EFECTOS COLATERALES:
 “La aceptación es un principio que debemos
cultivar en nuestro diario vivir ya que todas
nuestras acciones no son acertadas, y
probablemente estas provocaran efectos
colaterales perjudiciales.”

21. PRINCIPIO DE COOPERACIÓN EN LA INMORALIDAD
 “Aunque suene un tanto paradójico y un tanto
enredado, ante ciertas circunstancias de la vida
puede ser razonable cooperar en actos inmorales
de otras personas.
 Lo que no quiere decir que aprobemos tal acto, ni
que se desea su éxito; solo si la acción es una
parte subordinada de la acción inmoral de otro, el
participar seria solo algo material”.

22. ¿ES LO MISMO ÉTICA Y MORAL?
 Empecemos por decir que no son lo mismo, ni son
sinónimos; la ética nos da los valores universales
y la moral nos da las distintas aplicaciones que
tiene la ética.

23. ¿ENTONCES LA ÉTICA ES UN
PRINCIPIO UNIVERSAL?
 Sí, va dirigida a todos los seres humanos. “hay una
ética sacada de naturaleza humana y la naturaleza
humana es una sola”. Todos tenemos la misma
naturaleza y todos tenemos valores morales, pero
según las circunstancia particulares de cada quien
se aplican distintivamente.

24. ¿AHORA, ESTARÁ BIEN DECIR, PROBLEMA ÉTICO O
PROBLEMA MORAL?
 Pues para mucha personas es lo mismo.
 Siendo así tenemos que tener en cuenta que la
moral es una derivación de la ética y que esta varía
dependiendo de factores externos;
 Mas la ética como parte de la filosofía sigue con
sus bases uniformes a través de la historia,
inculcando principios y valores que orientan a
personas y sociedades; entonces decimos que una
persona es ética cuando sigue o se orienta por
principios y convicciones.

25. ¿LA MORAL ESTÁ MAS ATADA A LA
REALIDAD?
 La moral si se puede decir, es más aterrizada a la
realidad y a la vida en concreto, expresada en
costumbres, hábitos y valores, si una persona
actúa bajo estos preceptos es considerada como
moral.

26. ¿PERO SE PUEDE SER MORAL MAS
NO ÉTICO?
 Claro que si, alguien puede seguir sus costumbres
y se le consideraría moral y no necesariamente
una persona ética que obedece a principios.

27. ¿ AHORA BIEN, CUÁL SERÍA EL
OBJETO DE ESTA CIENCIA?
 Pues bien su objeto es la moralidad de la acciones
en la relación con el deber que se debe cumplir, ya
que descubre en la realidad o en la conciencia el
hecho moral elemental y el deber para explicarlo,
en otras palabras más castizas, la ética, no es más
que el intento racional de averiguar cómo vivir
mejor, y su objeto es darnos las pautas dentro de
nuestra libertad para así conseguirlo.

28. AH, ENTONCES LA ÉTICA DEPENDE DE LOS ACTOS
HUMANOS, PERO ¿QUÉ ES UN ACTO HUMANO?
 Se llama acto humano aquel que procede de la
voluntad deliberada del Ser Humano, son
aquellos actos que nos diferencian de los demás
animales.

29. ¿QUÉ TIPO DE ACTOS HUMANOS
EXISTEN?
 Actos Naturales: son los que proceden de las
potencias vegetativas y sensitivas, sobre las que el
hombre no tiene ningún control voluntario y son
enteramente comunes de los animales, es como si
estuviéramos programados, así como los castores
lo están para ser ingenieros hidráulicos, haciendo
la salvedad de que estos actos están dentro de
nuestra libertad.

30.  Actos del Hombre: son los que proceden del hombre
sin ninguna deliberación o voluntariedad, sea porque
esta habitualmente destituido de razón en el
momento de realizar el acto.
 Ninguno de estos actos afecta la moralidad, un
ejemplo fehaciente en nuestras vidas, es al que
diariamente nos enfrentamos cada mañana, nos
levantamos o nos levantan, para lo cual no objetamos,
corremos al baño, y nos duchamos sin muchas veces
darnos cuenta de lo que estamos haciendo, luego nos
lavamos los dientes y desayunamos, todo esto en un
ambiente de rutina único, luego nos dirigimos ya sea
al trabajo, al estudio, en fin, actuamos por decirlo así,
si ninguna voluntad.

31. ¿QUÉ TIPO DE ACTOS HUMANOS
EXISTEN?
 Actos Violentos: son los que el hombre realiza por
la coacción de un agente que lo obliga a
ejecutarlos, contra su voluntad interna. Es cuando
dejamos por un momento de ser racionales y
actuamos como aquel perro callejero tratando de
marcar el territorio, es decir instintivamente.

32. ¿QUÉ ELEMENTOS SE DISTINGUEN EN LOS ACTOS
HUMANOS?
 En todo acto humano se pueden distinguir tres
elementos o factores principales que son:
 los cognoscitivos,
 los volitivos y
 los ejecutivos.

33. ¿Qué elementos se distinguen en los actos humanos?
 Elemento cognoscitivo: es el conocimiento de lo que
se hace, aunque no se sepa cual sean las consecuencias
de esos actos, son el primer fundamento del acto
humano, todo acto debe ir acompañado de este, de lo
contrario no se diese tal acto, ya que este pertenece al
entendimiento.

34. ¿Qué elementos se distinguen en los actos humanos?
 Elemento volitivo: todo acto humano va influenciado
por la voluntad la cual presiona tal acto; de nuestra
voluntad dependen todos nuestros actos y de cuan
morales sean o no.

35. ¿Qué elementos se distinguen en los actos humanos?
 Elemento ejecutivo: es la consecuencia de nuestra
libertad interna, ya que esta la impulsa a la realización
de actos externos, este momento del acto ya ha sido
influenciado por los dos elementos anteriores: el
entendimiento y la voluntad, lo cual indica de que
nuestros actos ya han sido analizados previamente.

36. Hablar de los actos humanos seria hablar de la vida misma y de
cómo nosotros afrontamos tales actos.
 El grado de libertad que tomamos, si son influidos por
ordenes, costumbres o caprichos a simplemente porque me
da la gana de hacerlos y lo hago, está bien, eso es la ética <
haz lo que quieras>, el no preguntarle a nadie lo que
hacer con mi vida, eso me lo pregunto yo mismo.

37. Hay una innumerable lista de actos
humanos
 Los actos lícitos que son tales como amar, entender,
etc.
 Los actos imperados que son aquellos que hacemos por
una orden de la voluntad y son naturales como son el
abrir y cerrar los ojos, parpadear.
 Hay otros actos que se manejan a nivel interno y hacen
uso de nuestras facultades, la imaginación, el
entendimiento y la misma razón.

38. Hay una innumerable lista de actos
humanos
 Hay otros actos que se manejan a nivel interno y hacen
uso de nuestras facultades, la imaginación, el
entendimiento y la misma razón.
 También hay actos buenos y actos malos, a estos los
determina el grado de moralidad que apliquen;
 Hay actos lícitos e ilícitos, al primero lo mide el grado
de autorización de las leyes o patrones culturales, y al
segundo el grado de daño a la sociedad, como robar,
injuriar, etc.

39. Un Ejemplo:
 Un ejemplo que muy bien nos planteo Aristóteles “un
barco lleva una importante carga de un puerto a otro. A
medio trayecto, le sorprende una tremenda tempestad.
Parece que la única forma de salvar el barco y la
tripulación es arrojar por la borda el cargamento que
además de importante es pesado. El capitán del navío
se plantea el problema siguiente: ¿Debo tirar la
mercancía o arriesgarme a capear el temporal con ella
en la bodega, esperando que el tiempo mejore o que la
nave resista?”

40. Un Ejemplo:
 Ahora imaginen el conflicto que esta viviendo este
capitán, si arroja el cargamento es porque prefiere
hacer eso que a afrontar el riesgo; pero sería malo decir
que él quiere tirarlo porque no es así, el quiere llegar a
puerto con su tripulación, su barco y su mercancía. El
es libre de hacer lo que prefiera, pero no es libre de
cierto modo por que el no eligió la tormenta.
 ¿Qué dilema no cree, que haría usted?

41. ¿CUÁL ES LA DIVISIÓN DE LA
ÉTICA?
 Se puede aceptar la división de la Ética en Moral
General (estudia los principios básicos que determinan
la moralidad de los actos humanos, como el fin último,
la ley moral, la conciencia y las virtudes) y,
 La Ética en Moral Especial o Social (que aplica esos
principios a la vida del hombre en sociedad), cuyos
temas principales son: la familia, el bien común, la
autoridad, el gobierno, las leyes civiles, el
ordenamiento moral de la economía.

42. ÉTICA vs.que ponen objeciones a que se identifique
 Hay personas
MORALIDAD
la Ética con la Moralidad.
 Afirman que la Ética trata de la conducta profesional y
pública, mientras que la moralidad se centra en los
valores personales y privados.
 Podemos trazar una distinción entre lo público y lo
privado, entre lo profesional y lo personal

43. EXISTEN DIVERSOS COMPORTAMIENTOS DE ACUERDO AL ÁMBITO
EN QUE NOS DESEMPEÑAMOS?
 No debería, porque las virtudes y los principios
fundamentales de ambas esferas son los mismos: está
mal mentir, por ejemplo, ya sea a tus colegas de
trabajo, ya sea a tu mujer.
 Uno de los grandes peligros que afrontamos en el
mundo moderno es una inadecuada división de
nuestra vida en comportamientos.
 Si hay algo que es obligatorio en una de esas esferas, lo
normal será que deba ser también un comportamiento
obligado en la otra, porque la vida es un todo y debe
entenderse como tal.

44. ¿DE DÓNDE PROCEDE EL VALOR ÉTICO DE LAS ACCIONES
HUMANAS?
 Del Ser Humano mismo.
 Para los griegos y también para Kant, “ser ético es ser
humano”, y si se quiere ser humano el individuo debe
ser ético.
 Este planteamiento revela el concepto de “ley natural”.

45. ¿DE DÓNDE PROCEDE EL VALOR ÉTICO DE LAS ACCIONES
HUMANAS?
 Los filósofos griegos hallaron la fuente de la valoración
ética en la “fhysis”, en la naturaleza propia de la
persona humana.
 Así pudieron concluir que cuidar a los hijos es mejor
que abandonarlos, que conversar la integridad del
cuerpo era mejor que la costumbre de las jóvenes
escitas que se cortaban los pechos, que llevar
prisioneros a los soldados vencidos era mejor que la ley
del exterminio.

46. LA ÉTICA, ¿ES UNA CIENCIA?
 Si entendemos por ciencia como aquél conocimiento
ordenado basado en las causas y, generalmente
experimentado, de las cosas, pues sí.
 Si definimos la ciencia como un conjunto de conocimientos
y doctrinas metódicamente ordenado, relativo a una
materia determinada, también.
 Ya los griegos constataron que las costumbres de la “polis”
no coincidían exactamente con las normas morales que
regían en otros territorios ajenos al imperio.
 Por otra parte, los juicios éticos no son meramente
subjetivos sino que responden a valores reales.

47. LA ÉTICA, ¿ES UNA CIENCIA?
 La ética es una ciencia del hombre y sobre el hombre. Un
animal jamás se preguntará sobre lo que es bueno o malo
moralmente.
 Sólo el Ser Humano tiene la capacidad de percepción ética
de la realidad, porque sólo el Ser Humano es sujeto de
valoración ética.
 La Ética es por tanto una ciencia práctica, porque no se
detiene en la contemplación de la verdad, sino que aplica
ese saber a las acciones humanas.
 Es por ello una ciencia normativa, que impera y prohíbe
ciertos actos, puesto que su fin es el recto actuar de la
persona humana.

48. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR FIN ÚLTIMO? ¿CUÁL DEBE SER EL FIN DE LA
VIDA DEL SER HUMANO ?
 El fin es aquello por cuya consecución el agente se
mueve a obrar y también la meta u objetivo hacia el
que se orienta cualquier movimiento.
 Todo lo que es bueno puede constituirse en fin para
alguien, provocando un apetito que no cesa hasta
haber alcanzado ese fin.
 De hecho, sólo tendemos a perseguir aquellas cosas
que son o nos parecen que son buenas.

49. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR FIN ÚLTIMO? ¿CUÁL DEBE SER EL FIN DE LA
VIDA DEL SER HUMANO ?
 Pero bien y fin no son palabras sinónimas. Un libro, si está
bien escrito y trata un tema interesante, resulta
conveniente (es bueno) y, por eso, lo consideramos
atractivo, nos mueve a leerlo (es fin).
 Se entiende por fin último el motivo o razón formal
universal a la que natural y necesariamente responde en
último término todo querer deliberado.
 Todos poseemos un fin último porque es imposible
proceder al infinito en la serie de las causas finales
esencialmente subordinadas.
 Este fin, querido natural y necesariamente por todos los
hombres, es la felicidad.

50. ¿CÓMO INFLUYE EL HEDONISMO, EL ESTOICISMO Y EL
ESCEPTICISMO EN EL COMPORTAMIENTO ÉTICO?
 La ética moderna concibe al Ser Humano como
individuo libre sujeto de deseos e intereses varios.
 El principal problema de la ética moderna es el de
determinar cuál es la acción correcta y equivocada, y
cuáles son las normas que la rigen, y justificar esas
normas y el deber de obedecerlas.

51. ¿CÓMO INFLUYE EL HEDONISMO, EL ESTOICISMO Y EL
ESCEPTICISMO EN EL COMPORTAMIENTO ÉTICO?
 La doctrina ética hedonista, fundada por Aristipo de
Cirene (435 - 360 a.C.), propone que el fin supremo sea
el placer, puesto que el bien es identificado como
placer. La felicidad, en definitiva, consistiría en el goce
de los placeres. Toda acción que procure directa o
indirectamente placer será éticamente buena.

52. ¿CÓMO INFLUYE EL HEDONISMO, EL ESTOICISMO Y EL
ESCEPTICISMO EN EL COMPORTAMIENTO ÉTICO?
 El estoicismo, doctrina fundada por Zenón de Citio en
el siglo III a. C., defiende el autodominio, la serenidad
y la felicidad de la virtud. Esta doctrina filosófica
plantea la acción ética como el comportamiento en el
que se demuestra fortaleza de carácter ante la
adversidad y el dolor. Séneca decía: “No hay árbol recio
ni consistente sino aquél que el viento azota con
frecuencia”.

53. ¿CÓMO INFLUYE EL HEDONISMO, EL ESTOICISMO Y EL
ESCEPTICISMO EN EL COMPORTAMIENTO ÉTICO?
 Por su parte, el escepticismo afirma que la verdad no
existe o, si existe, el Ser Humano es incapaz de
conocerla. Esta incredulidad o duda acerca de la
verdad o eficacia de cualquier cosa genera un
relativismo ético casi dogmático en el
comportamiento.

54. ¿PUEDE SER EL SER HUMANO VERDADERO AUTOR DE SUS
DECISIONES?
 Ser autor de las propias decisiones implica que el Ser
Humano es libre. ¿Pero el hombre siempre es libre?.
 Toda decisión obedece a un fin, a un motivo, y se toma
según un determinado proceso en el que desempeñan
un papel importante los diversos rasgos
caracterológicos y morales del sujeto.

55. ¿PUEDE SER EL SER HUMANO VERDADERO AUTOR DE SUS
DECISIONES?
 El Ser Humano es autor de sus decisiones no sólo
cuando es libre sino también cuando es consciente de
los fines y motivos de su actuar.
 La ética existe y tiene razón de ser porque en el ámbito
de los fines y motivos –y en el de las cualidades del
proceso deliberativo y decisional- existe el bien y el
mal, la virtud y el vicio, como testimonio la experiencia
moral.

56. ¿QUÉ DICE EL LIBERALISMO, EL EMPIRISMO Y LA ÉTICA KANTIANA
SOBRE LA FELICIDAD?
 El liberalismo se apoya en una visión subjetivista de la
felicidad.
 El juicio subjetivo, en el que la persona se considera
feliz o no, constituye una instancia última e inapelable.
 Cada uno es el mejor juez y la persona más competente
sobre la propia felicidad.

57. ¿QUÉ DICE EL LIBERALISMO, EL EMPIRISMO Y LA ÉTICA KANTIANA
SOBRE LA FELICIDAD?
 El empirismo afirma que la felicidad es una realidad
exclusivamente “hedónica”: es la experiencia sensible
de sentirse feliz, de sentirse satisfechas las propias
necesidades y los propios deseos.

58. ¿QUÉ DICE EL LIBERALISMO, EL EMPIRISMO Y LA ÉTICA KANTIANA
SOBRE LA FELICIDAD?
 La ética kantiana señala que la felicidad es un concepto
indeterminado, es un ideal de la imaginación, la suma
de todos los placeres sensibles, término de una
inclinación natural y necesaria de todo ser dotado de
sensibilidad.

59. ¿ESTÁS DE ACUERDO CON LA FRASE “LA ÉTICA, SI NO ES PARA AYUDARNOS A SER
FELICES, NO TIENE NINGUNA UTILIDAD”?
 No. La principal utilidad de la ética –pero no la única-
es ordenar nuestras acciones al fin último, que es la
felicidad.
 Pero la felicidad de una persona no depende sólo de su
comportamiento.
 Además, una acción ética tiene otras utilidades como
la de ordenar el intelecto, la voluntad y el amor, y, en
consecuencia, de modelar una cultura.

60. ¿CÓMO DEFINIRÍAS LA FELICIDAD Y CUÁL SERÍA SU CONTENIDO ESPECÍFICO?
 La felicidad es la ideología de nuestro tiempo.
 Todo el mundo quiere ser feliz, y muchos creen que lo
son.
 Y hay mucha gente, artistas, directores de cine,
cantantes, jóvenes, adolescentes, personas de la calle,
que, cuando se les pregunta qué buscan en la vida,
responden: ser feliz. Si se les interroga sobre su
contenido específico, generalmente es el éxito, el amor,
incluso un beso, el dinero, la justicia, la paz, etc.

61. ¿CÓMO DEFINIRÍAS LA FELICIDAD Y CUÁL SERÍA SU CONTENIDO ESPECÍFICO?
 La felicidad es la vida buena y feliz y no una meta
externa, no un estado o posibilidad de gozar, sino
como una actividad perfecta, que perfecciona al Ser
Humano.
 La felicidad es una vida digna de ser querida, por lo
que es en sí misma.
 La Ética entonces es una praxis racional de los
principios y conceptos relacionados a la
Responsabilidad Social, desde una perspectiva de
igualdad, universalidad e interactividad con los actores
del contexto de aplicación e implicaciones.

62. ÉTICA PROFESIONAL
 La ética profesional puede definirse como la ciencia
normativa que estudia los deberes y los derechos
profesionales de cada profesión. También se le llama
Deontología.
 Al decir profesional no solo se refiere a que la ética es
solo para quienes tienen un cartón o son profesionales,
sino que esta en especial va destinada principalmente a
las persona que ejercen una profesión u oficio en
particular.

63. ¿Que persigue?
 La ética profesional tiene como objeto crear
conciencia de responsabilidad, en todos y cada uno de
los que ejercen una profesión u oficio, esta, parte del
postulado de que todo valor está íntimamente
relacionado con la idea de un bien.