1. Evaluación de los modelos explicativos
de la creación según Ruiz de la Peña
La creación
Pilar Sánchez Alvarez

2. Dualismo y monismo
Ninguna es
aceptable para la fe cristiana.
Pilar Sánchez Alvarez

3. Pilar Sánchez Alvarez

4. Razones extrateológicas para
refutarlas
 Dualismo
 Nació de una preocupación
ética, no ontológica. Se
pregunta por el origen del
mal. Se ponen dos
principios supremos, el
Bien y el Mal, dos órdenes
del ser. Se produce un
desgarramiento. Es
inverosimil.
 Monismo materialista
 Dificultades para definir
hoy la materia. Hoy
aparecen dos corrientes:
 Materialismo fisicalista
 Materialismo emergentista
Pilar Sánchez Alvarez

5. Fisicalismo
 Preconiza el monismo de sustancia y el monismo de
propiedades
 Todo lo real es material y todo lo material es físico
 Lo químico, lo biológico y lo psíquico son aspectos de los
físico. N uni
 Con esta teoría se produce un universo homogenizado
Pilar Sánchez Alvarez

6. Ventaja del fisicalismo
 Tiene coherencia y es supremamente simple
 Se explica todo con el menor número de leyes
Pilar Sánchez Alvarez

7. Inconveniente del fisicalismo
 Esa uniformidad, esa homogeneización de lo real no es
confirmado por la experiencia
 El mundo es diverso
 A este concepto se opone el evolucionismo
Pilar Sánchez Alvarez

8. Emergentismo
 Defiende el monismo de sustancia, pero se da un pluralismo
de propiedades
 La realidad material se articula en niveles cuantitativamente
distintos
Pilar Sánchez Alvarez

9. Ventajas del emergentismo
 De esta forma explica la diversidad de lo real
 Puede admitir la evolución
Pilar Sánchez Alvarez

10. Dificultades del emergentismo
 Se ve contradicción entre el monismo y la diversidad: si entre
ser y ser se dan saltos cualitativos ¿No es ya un pluralismo?
 A la vez, afirma el hecho de la emergencia de novedad , pero
no da razón suficiente del mismo. ¿cómo lo más puede salir
de lo menos?¿cómo algo puede dar lo que no tiene?
Pilar Sánchez Alvarez

11. Conclusión
 Toda cosmovisión necesita una metafísica, pertenece al
ámbito de la ontología y no puede explicarse con el discurso
propio de la naturaleza
 Todas las explicaciones pueden ser factibles
Pilar Sánchez Alvarez

12. Doctrina cristiana de la creación
 No quiere ser una teoría sobre el origen del mundo, sino que
es una interpretación religiosa de lo mundano
 La doctrina cristiana de la creación afirma que el mundo es
porque Dios le ha conferido el ser, que existe como criatura,
que no tiene en sí razón de su existencia, que no es magnitud
absoluta
Pilar Sánchez Alvarez

13. Doctrina cristiana de la creación
 La fe en la creación no se plantea el problema de los
orígenes, sino que la condición propia del mundo es su
creaturidad
Pilar Sánchez Alvarez

14. ¿Qué relación se da entre Dios y su
criatura?
 Se da una relación de dependencia
Pilar Sánchez Alvarez

15. La doctrina cristiana de la creación
Pilar Sánchez Alvarez