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   La enajenación que caracteriza a la
    modernidad capitalista no es un hecho
    que aconteció alguna vez en el pasado
    y cuyos efectos perduran en el presente,
    sino un proceso que está sucediendo
    permanentemente en todos los actos
    humanos de la vida cotidiana…
                      (Bolivar Echeverria).
 La enajenación Marx la atribuye al
  trabajo.
 Es la sensación de no pertenencia,
  producido por la industrialización, que
  genera una producción en serie y luego
  el distanciamiento del obrero del
  proceso productivo.
 Esto da forma a las demás relaciones
  sociales y la propia actividad
  productiva.
Trabajo personalizado.



Trabajo                Producto con
                                        Remuneración
personalizado.         sentimiento de
                                        directa.
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Trabajo                Enajenación
                       del producto.     Salario.
industrializado.
   Marx nos propone una teoría en la que
    revela la verdadera significación del
    trabajo como realización de la
    personalidad y la potencialidad
    humanas.
  El trabajo produce objetos, se objetiva.
 Desde el punto de vista del trabajador,
  esos objetos le son extraños (no le
  pertenecen) y hostiles, en cuanto lo
  dominan y lo esclavizan.
 Cuanto más pone de sí el trabajador
  sobre su objeto, con menos se queda.
   “Lejos de ser una simple actividad
    económica, el trabajo es la actividad
    “existencial” del hombre”.
     (H. Marcuse, Marx y el trabajo alienado, Buenos Aires, Cepe, 1972, pp. 10 y 12.)
   Cuanto más pone de sí el trabajador
    sobre su objeto, con menos se queda;
    por eso dice Marx que la realización del
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   Con la revolución industrial se produce:

   Una fuerte migración campo-cuidad.

   Lo que genera en las grandes ciudades
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   Se puede producir una sobre oferta de
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   O bien si no hay mercancías que
    producir, no habrá trabajo para ellos y
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    y, por ende, a la carencia de medios de
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 Pero en la enajenación no sólo el objeto
  de su trabajo, sino el trabajo mismo, la
  propia actividad, le resulta ajena al
  trabajador.
 Dado que la relación entre el productor
  y el trabajo es el germen de las demás
  relaciones sociales, el trabajo
  enajenado invierte también la relación
  entre los hombres, tal como lo había
  hecho con la relación entre el
  trabajador y su objeto.
 Marx ve la propiedad privada como la
  consecuencia de la enajenación del
  trabajo.
 El salario es la consecuencia inmediata
  del trabajo enajenado y el trabajo
  enajenado es la causa inmediata de la
  propiedad privada
    La abolición de la propiedad privada y
    del trabajo enajenado restituirá la
    unidad profunda y natural en las
    relaciones personales, permitiendo un
    desarrollo de las facultades individuales.

   La teoría del capitalismo de Marx ha
    influido en el cambio del capitalismo
    actual.
Así es como vemos hoy en día la
enajenación del trabajo y las labores
diarias en las personas, debido a la
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La enajenación en la modernidad

  • 1.
  • 2. La enajenación que caracteriza a la modernidad capitalista no es un hecho que aconteció alguna vez en el pasado y cuyos efectos perduran en el presente, sino un proceso que está sucediendo permanentemente en todos los actos humanos de la vida cotidiana… (Bolivar Echeverria).
  • 3.  La enajenación Marx la atribuye al trabajo.  Es la sensación de no pertenencia, producido por la industrialización, que genera una producción en serie y luego el distanciamiento del obrero del proceso productivo.  Esto da forma a las demás relaciones sociales y la propia actividad productiva.
  • 4. Trabajo personalizado. Trabajo Producto con Remuneración personalizado. sentimiento de directa. pertenencia. Trabajo en serie. Trabajo Enajenación del producto. Salario. industrializado.
  • 5. Marx nos propone una teoría en la que revela la verdadera significación del trabajo como realización de la personalidad y la potencialidad humanas.
  • 6.  El trabajo produce objetos, se objetiva.  Desde el punto de vista del trabajador, esos objetos le son extraños (no le pertenecen) y hostiles, en cuanto lo dominan y lo esclavizan.  Cuanto más pone de sí el trabajador sobre su objeto, con menos se queda.
  • 7. “Lejos de ser una simple actividad económica, el trabajo es la actividad “existencial” del hombre”. (H. Marcuse, Marx y el trabajo alienado, Buenos Aires, Cepe, 1972, pp. 10 y 12.)
  • 8. Cuanto más pone de sí el trabajador sobre su objeto, con menos se queda; por eso dice Marx que la realización del trabajo aparece como desrealización del trabajador.
  • 9. Con la revolución industrial se produce:  Una fuerte migración campo-cuidad.  Lo que genera en las grandes ciudades hacinamientos y baja calidad de vida.
  • 10. Se puede producir una sobre oferta de mano de obra  O bien si no hay mercancías que producir, no habrá trabajo para ellos y estarán condenados a la desocupación y, por ende, a la carencia de medios de vida.
  • 11.  Pero en la enajenación no sólo el objeto de su trabajo, sino el trabajo mismo, la propia actividad, le resulta ajena al trabajador.  Dado que la relación entre el productor y el trabajo es el germen de las demás relaciones sociales, el trabajo enajenado invierte también la relación entre los hombres, tal como lo había hecho con la relación entre el trabajador y su objeto.
  • 12.  Marx ve la propiedad privada como la consecuencia de la enajenación del trabajo.  El salario es la consecuencia inmediata del trabajo enajenado y el trabajo enajenado es la causa inmediata de la propiedad privada
  • 13. La abolición de la propiedad privada y del trabajo enajenado restituirá la unidad profunda y natural en las relaciones personales, permitiendo un desarrollo de las facultades individuales.  La teoría del capitalismo de Marx ha influido en el cambio del capitalismo actual.
  • 14. Así es como vemos hoy en día la enajenación del trabajo y las labores diarias en las personas, debido a la perdida del sentido de propiedad.