4. El rito es la manifestación social y crítica de ordenamiento
de las acciones culturales. Razón por la cual en los ritos de
San Pascual Baylón, que colocan en emergencia la
situación sincrétrica frente al dios Nemcatacoa de los
Muiscas, se evidencian las manifestaciones de los sujetos
culturales en formas estructurales ancestrales, dándole
sentido al mundo, del hecho social al concepto; en esa vía
la investigación se enmarca en la aproximación al
develamiento y reconocimiento de las permanencias
estructurales en el rito observado para identificar las
estructuras sociales, culturales y narrativas del
pensamiento indigenista con las manifestaciones rituales
de la cultura cristiana, es decir las simbiosis entre la
imagen y el concepto, dentro de las fiestas de San Pascual
Baylón

5. OBJETIVO
GENERAL
• Reconocer procesos de sincretismo en algunas prácticas
culturales dentro del marco la adoración en torno a San
Pascual Baylón que permitan dar cuenta de las pervivencias
de la cultura ancestral y su expresión como resistencia a la
colonización del sujeto y del saber propio, en los municipios
de Monguí, Sogamoso y Aquitania en el departamento de
Boyacá, a través de la comparación de las versiones sobre el
mito, el ritual y la simbología de ese hecho social.

6. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Reconocer el tránsito histórico de la incorporación de
San Pascual Baylón a los procesos religiosos de
Boyacá y su respectivo afianzamiento.
Identificar los aspectos sociales, culturales,
económicos y cosmogónicos que contribuyen a la
construcción de la identidad, territorialidad y
pertenencia como sustento de las intersubjetividades
que dan cuenta de las pervivencias ancestrales en la
región de estudio.
Determinar los aspectos culturales provenientes de
otros grupos étnicos que contribuyen a la
configuración de la identidad como elemento base de la
comprensión de la transculturación a diversos niveles.

7. Determinar los caracteres fundantes y permanentes que en el
ritual de San Pascual Baylón, dan cuenta de los nodos
sistémicos de la estructura sincrética entre ésta práctica y las
pervivencias ancestrales.
Establecer y conceptuar los horizontes de percepción y
representación dentro de los saberes propios y sistemas de
origen frente al mito y ritualidad en el estudio definido, tanto
determinados como emergentes.
Proponer un modelo de interpretación que de cuenta de las
categorías estables como de las transformacionales para la
explicación del mito y el rito de las creencias en San Pascual y
de las pervivencias de mitos ancestrales como mecanismos
políticos-culturales que dan cuenta de las resistencias sociales,
culturales y políticas.

8. PLANTEAMIENTO
DE PROBLEMA
¿Cuáles son y cómo se caracterizan los
escenarios, sentidos y representaciones sociales,
culturales y míticas dentro de la ritualidad de San
Pascual Baylón en relación con las pervivencias
ancestrales de ésta práctica en los municipios de
Monguí, Aquitania y Vereda de Morcá en
Sogamoso cercanos a la Laguna de Tota en el
Dpto. de Boyacá?

9. ENFOQUE
ESTRUCTURALISTA
Se basa en el estudio y la
contextualización, para
este acercamiento en el
abordaje de la obra de
Levi– Strauss y su
aplicación en la
realidad social

12. METODOLOGÍA DE LA
PROPUESTA
A través de la
ENFOQUE ABORDAJE etnometodología
CUALITATIVO E ESTRUCTU- que posibilite su
INTERDISCIPLINAR comprensión y
RALISTA
análisis

13. 1. consulta documental
2. La etnografía que 3. Análisis e
comienza con el trabajo identificación de
de campo arquetipos
4. Aproximaciones
a la Teorización

17. El rito de San Pascual Baylón
reúne una serie de
herramientas de gran
significación, es así como la
decoración del altar en el que
se coloca el Santo, los bailes, el
vestuario, los instrumentos con
los que
se anima el baile y los
elementos que se
utilizan en la Eucaristía son
artefactos tecnológicos

20. LOS
MUISCAS

21. LA
TECNOLOGÍA
EN EL
MITO Y EL
RITO

22. CHIMINIGUAGUA dios creador de todo lo existente
Hijo de chiminigagua; enseñó las
BOCHICA
leyes, las artes del tejido y la pintura
a los humanos.
CHIBCHACUM dios encargado de sostener el
mundo.
BACHUÉ Madre de la humanidad nacida de la
laguna de Iguaque.
NENCATACOA Protector de pintores y tejedores.
CUCHAVIRA Protectora de la curación y
nacimiento.
XUÉ El sol.
CHÍA La luna.

23. RITUAL MUISCA RITUAL DE SAN PASCUAL Baylón
Palos secos de madera para hacer la hoguera. 12 cirios encendidos.
ASI SE HACEN LAS VELAS
http://www.youtube.com/watch?v=aOztUfV-
DUQ
Las mejores ropas tejidas por los sirvientes. Vestuario adecuado para el rito, por el clima frío se
hace uso de las ruanas y ponchos.
Vestuario elegante de las esposas y sirvientes. Vestuario de los angelitos.
Bancos de madera. Sillas para sentar a los invitados.
Esmeraldas y figuras de oro. Cuadro del Santo o estatua.
Vasijas para la chicha. Vasos y pocillos para la merienda.
Tambores, silbatos, arandelas, panderetas. Guitarras, carrasca y en algunos lugares tambores.
Vasijas separadas para el cacique. Vasos sagrados para el sacerdote en la Eucaristía.
Arandelas de colores, plumas y collares. Serpentinas, coronas, flores y adornos para el
cuadro y el altar del santo.
Baile durante el ritual con objetos sonoros. Música para el baile.
EL GALERON VENEZOLANO A SAN
PACUAL BAILON:
http://www.youtube.com/watch?v=3_pOJhsFWa4

24. OBJETOS TECNOLÓGICOS
MUISCAS Y LOS ACTUALES.
MUISCAS ACTUALES
Palos pulidos para cavar. Barra metálica para cavar.
Martillos. Taladros eléctricos.
Cuchillos en piedra. Cuchillos de aluminio.
Vasijas plásticas, de aluminio, cerámicas, porcelana,
Vasijas cocidas al fuego. barro, yeso, acrílico.
Herramientas de madera. Maquinaria pesada para la construcción
Casas en cercados de madera. Casas prefabricadas, de adobe, cemento, Varillas, etc.
Telas para cubrir las viviendas. Vidrios para proteger el frío y el peligro.
Jeans de fábricas, maquina que bordan y tejen de
Ropa de los telares. forma computarizada.
Tinturas naturales extraídas de las plantas. Grandes empresas de químicos que elaboran pinturas
minerales y artificiales.
Molinos de piedra. Molinos eléctricos.
Objetos en oro. Imitación del oro con químicos que le dan un color
similar.
Orfebrería. Tallas lujosas a mano de deidades, Tallas de orfebrería industrializada de diferentes
figuras de animales y objetos de la naturaleza gustos, tamaños y precios.
Sistema numérico con los dedos, piedras y Sistema numérico computarizado.
nudos.