Esta lección nos expone al Dios que se le revela a Moisés mientras pastoreaba las ovejas de su suegro Jetro / Reuel. Estaremos estudiando una de las características medulares de Dios de la Biblia. El Dios que escucha, ve y baja a salvar a su pueblo. Este Dios integra a su misión al ser humano. Moisés, después de Dios, es la figura central del texto y del libro. ¿Qué retos enfrenta Moisés al recibir el llamado de Dios? El título de la lección es !Prepárate! Debemos destacar el desafío que le presenta Dios a Moisés al tener que prepararse para ir al faraón de Egipto para decirle que dejara salir a su pueblo. Invite a la clase a comentar la siguiente pregunta: ¿Cómo la Iglesia se debe preparar para asumir la comisión y vocación que recibe de Dios en el siglo 21? Cuando hablamos del sacerdocio universal de los y las creyentes afirmamos que no son solamente los pastores y pastoras los responsables para llevar a cabo la misión de Dios. ¿Cuán responsables se siente la comunidad cristiana para responder a ese llamado? ¿Quiénes son las figuras que funcionan hoy como los faraones de Egipto?

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Lección 10:
¡Prepárate!
TEXTO ÁUREO
«Ve,reúne a los ancianos de Israel y diles:“Jehová,el Dios de vuestros
padres,el Dios de Abraham,de Isaac y de Jacob,se me apareció y me
dijo: En verdad os he visitado y he visto lo que se os hace en Egipto.Y
he dicho:Yo os sacaré de la aflicción de Egipto a la tierra del cananeo,
del heteo,del amorreo,del ferezeo,del heveo y del jebuseo,a una
tierra que fluye leche y miel».
—Éxodo 3.16-17

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Propósito
n Esta lección nos expone al Dios que se le revela a
Moisés mientras pastoreaba las ovejas de su suegro.
Debemos destacar el desafío que le presenta Dios a
Moisés al tener que prepararse para ir al faraón de
Egipto para decirle que dejara salir a su pueblo. Invite
a la clase a comentar la siguiente pregunta: ¿Cómo la
iglesia se debe preparar para asumir la comisión y
vocación que recibe de Dios en el siglo 21?

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Estructura literaria del texto
(Éxodo 3.7-17)
I. Discurso vocacional (vv. 7-10).
A. Promesa para la liberación (vv.7-8).
B. Comisión o envío (vv. 9-10).
C. Moisés objeta el llamado (v. 11).
II. Dios reafirma el llamado a Moisés (v. 12).
A. Pregunta y objeciones de Moisés (v. 13).
B. Discurso de reafirmación (vv.14-22).

4. +
Vocabulario bíblico
«VER, OÍR, BAJAR, LIBERAR»: cuatro verbos que
expresan acción de Dios ante el sufrimiento y la aflicción
del pueblo bajo el faraón egipcio.
«YO SOY EL QUE SOY,YO SOY ME ENVIÓ A
VOSOTROS»: Respuesta de Dios a la pregunta de Moisés
sobre quién lo envió al faraón.
«FARAÓN»: Nombre con el cual se conoce al rey o
monarca en Egipto, quien impedía que el pueblo tuviera
la liberación o salvación que Dios deseaba para éste.

5. +
Éxodo 3.7
RVR
7 Dijo luego Jehová: —Bien
he visto la aflicción de mi
pueblo que está en Egipto,
y he oído su clamor a
causa de sus opresores,
pues he conocido sus
angustias.
VP
7 Pero el Señor siguió
diciendo: —Claramente he
visto cómo sufre mi pueblo
que está en Egipto. Los he
oído quejarse por culpa de
sus capataces, y sé muy
bien lo que sufren.

6. +
Éxodo 3.8
RVR
8 Por eso he descendido
para librarlos de manos de
los egipcios y sacarlos de
aquella tierra a una tierra
buena y ancha, a una tierra
que fluye leche y miel, a
los lugares del cananeo,
del heteo, del amorreo, del
ferezeo, del heveo y del
jebuseo.
VP
8 Por eso he bajado, para
salvarlos del poder de los
egipcios; voy a sacarlos de
ese país y a llevarlos a una
tierra grande y buena,
donde la leche y la miel
corren como el agua. Es el
país donde viven los
cananeos, los hititas, los
amorreos, los ferezeos, los
heveos y los jebuseos.

7. +
Éxodo 3.9-10
RVR
9 El clamor, pues, de los
hijos de Israel ha llegado
ante mí, y también he visto
la opresión con que los
egipcios los oprimen.
10 Ven, por tanto, ahora, y
te enviaré al faraón para
que saques de Egipto a mi
pueblo, a los hijos de
Israel.
VP
9 Mira, he escuchado las
quejas de los israelitas, y
he visto también que los
egipcios los maltratan
mucho.
10 Por lo tanto, ponte en
camino, que te voy a enviar
ante el faraón para que
saques de Egipto a mi
pueblo, a los israelitas.

8. +
Éxodo 3.11-12
RVR
11 Entonces Moisés
respondió a Dios: —¿Quién
soy yo para que vaya al
faraón y saque de Egipto a
los hijos de Israel?
12 Dios le respondió: —Yo
estaré contigo; y esto te será
por señal de que yo te he
enviado: cuando hayas
sacado de Egipto al pueblo,
serviréis a Dios sobre este
monte.
VP
11 Entonces Moisés le dijo a
Dios: —¿Y quién soy yo para
presentarme ante el faraón y
sacar de Egipto a los
israelitas?
12Y Dios le contestó: —Yo
estaré contigo, y esta es la
señal de que yo mismo te
envío: cuando hayas sacado
de Egipto a mi pueblo, todos
ustedes me adorarán en este
monte.

9. +
Éxodo 3.13-14
RVR
13 Dijo Moisés a Dios: —Si voy
a los hijos de Israel y les digo:
“Jehová, el Dios de vuestros
padres, me ha enviado a
vosotros”, me preguntarán:
“¿Cuál es su nombre?”.
Entonces ¿qué les responderé?
14 Respondió Dios a Moisés:
—“Yo soy el que soy”.Y
añadió: —Así dirás a los hijos
de Israel:“ ‘Yo soy’ me envió a
vosotros”.
VP
13 Pero Moisés le respondió: —
El problema es que si yo voy y
les digo a los israelitas:‘El Dios
de sus antepasados me ha
enviado a ustedes,’ ellos me
van a preguntar:‘¿Cómo se
llama?’Y entonces, ¿qué les
voy a decir?
14Y Dios le contestó: —YO SOY
EL QUE SOY.Y dirás a los
israelitas:‘YO SOY me ha
enviado a ustedes.

10. +
Éxodo 3.15
RVR
15 Además, Dios dijo a
Moisés: —Así dirás a los
hijos de Israel:“Jehová, el
Dios de vuestros padres, el
Dios de Abraham, el Dios
de Isaac y el Dios de
Jacob, me ha enviado a
vosotros”. Este es mi
nombre para siempre; con
él se me recordará por
todos los siglos.
VP
15 Además, Dios le dijo a
Moisés: —Di también a los
israelitas:‘El Señor, el Dios
de los antepasados de
ustedes, el Dios de
Abraham, de Isaac y de
Jacob, me ha enviado a
ustedes.’ Este es mi
nombre eterno; este es mi
nombre por todos los
siglos.

11. +
Éxodo 3.16
RVR
16 Ve, reúne a los ancianos
de Israel y diles:“Jehová,
el Dios de vuestros padres,
el Dios de Abraham, de
Isaac y de Jacob, se me
apareció y me dijo: En
verdad os he visitado y he
visto lo que se os hace en
Egipto.
VP
16 Anda, reúne a los
ancianos de Israel y diles:
‘El Señor, el Dios de sus
antepasados, el Dios de
Abraham, de Isaac y de
Jacob, se me apareció y me
dijo que ha puesto su
atención en ustedes, y que
ha visto el trato que les
dan en Egipto.

12. +
Éxodo 3.17
RVR
17Y he dicho:Yo os sacaré
de la aflicción de Egipto a
la tierra del cananeo, del
heteo, del amorreo, del
ferezeo, del heveo y del
jebuseo, a una tierra que
fluye leche y miel”.
VP
17 También me dijo que
los va a librar de los
sufrimientos en Egipto, y
que los va a llevar al país
de los cananeos, hititas,
amorreos, ferezeos, heveos
y jebuseos; a una tierra
donde la leche y la miel
corren como el agua.’

13. +
Resumen - 1
n El llamado a prepararnos, visto a la luz del llamado de
Dios a Moisés, es un privilegio, pero también un gran
reto a nuestras vidas. Como Moisés, todos y todas nos
consideramos no aptos para desarrollar la misión de
Dios en el contexto social donde vivimos.

14. +
Resumen - 2
n El llamado de Dios no simplificó la vida a Moisés, como
tampoco la de nosotros hoy. El llamado de Dios
enriqueció y a la vez complicó la vida a Moisés. Dios
hizo consciente a Moisés del problema de opresión que
vivían sus hermanos y hermanas en Egipto. Ante la
situación de injusticia Dios no intentó reformar el
problema, sino cambiarlo radicalmente a un estado de
paz y justicia. Este Dios educó a Moisés haciéndolo ver
realidades que antes ignoraba o quizás no era
suficientemente consciente de las mismas.

15. +
Resumen - 3
n Dios le da a Moisés criterios para juzgar su realidad
social. Como con Moisés, Dios se compromete a
acompañarnos para proclamar el mensaje de salvación
integral. Esto es, nuestro ministerio debe abordar
asuntos personales, emocionales, sociales y políticos
(relacionados con asuntos de las personas que viven en
la polis o la ciudad) ya que todos estos asuntos entran
en la definición de lo que es la espiritualidad bíblico-
cristiana.

16. +
Oración
n Dios de Abraham, Dios de Isaac y de Jacob, Dios de Moisés, Dios
nuestro, gracias por el privilegio de ser llamados y llamadas
para colaborar en tu misión, en tu creación. Haznos sensibles
para ver y escuchar el clamor y el sufrimiento de tantos hijos e
hijas bajo los faraones de nuestro tiempo. Señor, que no solo nos
contentemos de conocer e informarnos de esas situaciones, sino
que nos atrevemos a descender como Tú descendiste a sacar a
tu pueblo de la opresión y sufrimiento.Tu promesa de que
estarás con nosotros y nos acompañarás nos alienta y nos da
fuerzas para ser fieles a Ti en medio de nuestras debilidades.
Permite que podamos ir a los hijos e hijas de Israel de hoy para
decirles que Tú nos envías y nos llamas para guiarlos a la tierra
prometida, donde nuestras necesidades serán satisfechas. En el
nombre de Jesús, Amén.