1. Los egipcios empiezan a temer a los judíos por su gran número y toman medidas como el asesinato de recién nacidos y la esclavitud de adultos. 2. Dios se revela a Moisés en el desierto y lo constituye como su mediador para liberar a su pueblo de la opresión en Egipto y establecer una alianza donde sean su pueblo y le rindan culto.

1. 6. UN PUEBLO QUE SE LIBERA Y SE
FORMA EN LA ALIANZA (ÉXODO-
DESIERTO-ALIANZA)

2.  Ex 3,1-12
 -Aparición de Dios a
Moisés dándole a
conocer sus planes
sobre el pueblo que
está siendo oprimido.

3.  Descubrir cómo Dios no quiere la
esclavitud ni la opresión
 Lo que Dios desea es que el pueblo
sea libre, y pueda pactar una
alianza con él:
Yo seré tu Dios y tú serás mi pueblo
(Lv 26,12; cf. Ex 36,28; 37, 27)
Así se constituye y se forma el pueblo
de Dios

4. 01
Moisés cuidaba las ovejas de Jetró, su suegro, sacerdote de
Madián. Una vez llevó las ovejas muy lejos en el desierto y llegó al
Horeb, el Cerro de Dios.
02
Entonces fue cuando el Ángel de Yahvé se presentó a él, como una
llama ardiente en medio de una zarza. Moisés estuvo observando:
la zarza ardía, pero no se consumía.
03
Y se dijo: «Voy a dar una vuelta para mirar este fenómeno tan
extraordinario: ¿ por qué la zarza no se consume?»
04
Yavé vio que Moisés se acercaba para mirar; Dios lo llamó de en
medio de la zarza: «¡Moisés, Moisés!», y él respondió: «Aquí estoy.»
05
Yavé le dijo: «No te acerques más. Sácate tus sandalias porque el
lugar que pisas es tierra sagrada.»
06
Luego le dijo: «Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el
Dios de Isaac y el Dios de Jacob.» Al instante Moisés se tapó la
cara, porque tuvo miedo de que su mirada se fijara sobre Dios.

5. 07
Yahvé dijo: «He visto la humillación de mi pueblo en Egipto, y he
oído sus quejas cuando lo maltrataban sus mayordomos. Me he
fijado en sus sufrimientos,
08
y he bajado, para librarlo del poder de los egipcios y para hacerlo
subir de aquí a un país grande y fértil, a una tierra que mana leche
y miel, al territorio de los cananeos, de los heteos, de los amorreos,
los fereceos, los jeveos y los jebuseos.
09
El clamor de los hijos de Israel ha llegado hasta mí y he visto cómo
los egipcios los oprimen.
10
Ve, pues, yo te envío a Faraón para que saques de Egipto a mi
pueblo, los hijos de Israel.»
11
Moisés dijo a Dios: «¿Quién soy yo para ir donde Faraón y sacar de
Egipto a los israelitas?»
12
Dios respondió: «Yo estoy contigo, y ésta será para ti la señal de
que yo te he enviado: Cuando hayas sacado al pueblo de Egipto,
ustedes vendrán a darme culto en este monte.»

6.  La promesa hecha a Abraham sobre la
multiplicación de su descendencia se
cumple durante la estancia en Egipto.
 Debido al gran número de judíos los
egipcios empiezan a temerles y toman
medidas contra ellos.
Asesinato de los judíos recién
nacidos.
Esclavitud de los adultos (trabajos
forzados).

7.  NACIMIENTO, INFANCIA Y JUVENTUD DE MOISÉS.
 Moisés recién nacido es rescatado de las aguas del Nilo.

8.  Se educa en la corte del faraón.

9.  Deja su
posición
cómoda
al darse
cuenta
de la
opresión
de su
pueblo.

10.  Interviene a favor
de sus hermanos
quienes no lo
comprenden por lo
que huye al
desierto.

11.  Dios se revela a Moisés en el desierto como “Yahvé” (“yo soy el que soy”)y le
comunica sus planes de liberación constituyéndolo como su mediador.

12.  Dios ha escuchado el clamor de su pueblo e interviene en la historia de los hombres
para liberarlo.
 “He visto la aflicción de mi
pueblo que está en Egipto, he
escuchado el clamo ante sus
opresores. Como conozco sus
sufrimientos, he bajado para
arrancarlo de las manos de los
egipcios y hacerlo subir de esta
tierra que a una tierra
espaciosa, a una tierra que
mana leche y miel”.

13.  La finalidad de
esta liberación
es que su
pueblo pase de
la servidumbre
al culto
auténtico.

14.  Moisés se topa con los
siguientes obstáculos:
 El pueblo que
protesta ante las
acciones liberadoras
y tiene miedo al
riesgo.

15.  El Faraón que
resiste y
endurece su
corazón.
Ofrece libertad
a medias.

16.  Se enfrentan a la naturaleza. (plagas, cruce del mar
rojo).

17.  Se enfrentan al mismo Dios que parece haberlos abandonado
“¿Señor, por qué te ensañas contra este
pueblo? ¿Por qué me has enviado? Desde
que he venido ante el faraón para hablar
en tu nombre, él maltrata a éste pueblo,
pero tú no haz intervenido para salvarlo”
Ex 5, 22-23)

18.  La salida de
Egipto queda
para el pueblo
judío como
modelo de la
intervención
salvífica de su
Dios.
 En la fe queda
claro que es su
Dios el que lo
ha sacado de
Egipto.

19. Dios se auto presenta:
“Yo soy el Señor tu Dios ,
que te sacó de Egipto, del
lugar de esclavitud” (Éx 20,2;
Dt 5,6).
 Éx 20,2 "«Yo, Yahveh, soy tu Dios,
que te he sacado del país de
Egipto, de la casa de servidumbre.“

20.  En el culto quedan
varios memoriales:
 Fiesta de la
Pascua y los
Asimos.
 Ley de los
Primogénitos.

21.  En la vida diaria saben que no deben de
tratar mal a los extranjeros ni
esclavizarlos por que ellos mismos han
sido esclavos.
 “No maltratarás ni oprimirás al
forastero que reside en tu territorio,
porque ustedes fueron forasteros en
el país de Egipto” (Éx. 22,20)

22.  En la esperanza
queda con el
conocimiento de
contar con un
Dios liberador
para situaciones
similares.

23.  Lugar de peregrinación.
 Es el tiempo que pasa
entre la salida de
Egipto y la conquista
de la tierra prometida.
 A esta etapa se le llama
Etapa Intermedia.

24.  Lugar de prueba.
 Dios prueba a su pueblo mediante el
hambre y la sed, a la vez que le
demuestra su cuidado (codornices,
maná (Ex. 16), agua en la roca (17, 1-
7) y la serpiente de bronce Nm 21, 4-
9).
 (Ex. 16), “Yahvé manda que cada
uno recoja cuanto necesite para
comer, unos cuatro litros por
persona; y cada uno recogerá lo
necesario para la gente de su
tienda de campaña”

25.  (17, 1-7) 01
Al salir la comunidad de Israel del desierto de Sin, dispusieron sus etapas según Yavé les ordenaba. Acamparon en
Refidim donde el pueblo, sediento, no encontró agua.
02
Le reclamaron a Moisés, diciendo: «Danos agua para beber.» Moisés les contestó: «¿Por qué me reclaman ustedes
a mí?, ¿por qué tientan a Yavé?»
03
Allí el pueblo, atormentado por la sed, murmuró contra Moisés: «¿Por qué nos has hecho salir de Egipto? ¿Para que
ahora muramos de sed con nuestros hijos y nuestros animales?»
04 Entonces Moisés llamó a Yavé y le dijo: «¿Qué puedo hacer con este pueblo?; por poco me apedrean.»
05
Yavé respondió a Moisés: «Preséntate al pueblo, lleva contigo algunos jefes de Israel, lleva también en tu mano el
bastón con que golpeaste el río Nilo.
06
Yo estaré allá delante de ti, sobre la roca. Golpearás la roca y de ella saldrá agua, y el pueblo tendrá para beber.»
Moisés lo hizo así, en presencia de los jefes de Israel.
07
Aquel lugar se llamó Masá (o sea, tentación) y Meribá (o sea, quejas), a causa de las quejas de los israelitas que allí
tentaron a Yavé, diciendo: «¿Está Yavé en medio de nosotros o no?»

26.  El pueblo prueba a
Dios y murmura
contra él porque
tiene miedo de los
riesgos de la
libertad. Incluso
lo traiciona
fabricando una
imagen de un
borrego de oro.

27.  Pacto de la Alianza.
 En el desierto Dios pacta una alianza
con su pueblo. Así se forma el pueblo
de Dios. (Éx 19-20; Dt 5-6)
19
El sonido del cuerno iba creciendo: Moisés
hablaba y Dios le contestaba con el trueno.
20
Yavé bajó a la cumbre del monte Sinaí y, desde
allí, llamó a Moisés. Y Moisés subió.

28. 28

29. La Alianza.
 Parte de una institución humana, sobre todo la del
Rey soberano con su vasallo, para establecer las
relaciones entre Dios y su pueblo. Es el hecho
fundamental que constituye a Israel en pueblo de Dios.
 Tanto la alianza como el matrimonio sirvieron para
expresar las relaciones entre Dios y su pueblo (Jr 2,2)
 Jr 2,2“Ve y habla a la ciudad de Jerusalén ; grita
para que lo oiga bien: ¡Así dice el Señor! Recuerdo
que cuando eras joven , me eras fiel. Que cuando
te hice mi esposa me amabas y me seguiste a
través del desierto. Tierra en que nada se cultiva.

30.  Dios se compromete a ser fiel a
su pueblo cumpliendo sus
promesas y protegiéndolo.
 El pueblo se compromete a ser
fiel a Dios y a sus hermanos
mediante la observancia de los
mandamientos que regulan su
vida con Dios y con sus
semejantes.
 Dios bendecirá o maldecirá a su
pueblo de acuerdo a su fidelidad
o infidelidad a la alianza.

32.  ¿En que se manifiesta hoy en día la situación de opresión?¿Cómo debemos de
permanecer los cristianos ante esta realidad: pasivos y tolerantes o luchando en contra
de las injusticias y opresiones?.
 La misión de la Iglesia es la liberación integral del hombre, liberación del pecado y
todo aquello que es fruto o expresión del pecado ¿Somos concientes de esto y estamos
trabajando en esta línea?.
 ¿El ser parte del pueblo de Dios nos ha dado realmente una conciencia y vivencia
comunitaria y solidaria con nuestros semejantes?
 ¿Qué compromisos implica para nosotros el hecho de vivir bajo la nueva alianza?
 Como pueblo o Iglesia peregrina, ¿nos damos cuenta que debemos renovarnos
constantemente, que no podemos anclarnos solo en el pasado?.
 Lectura final Dt 30, 15-20.
 Salmo: 114 (113)

33. “Miren que les doy a elegir entre la vida y el bien, por un lado y
la muerte y el mal por el otro. Si obedecen lo que hoy les ordeno
y aman al Señor su Dios y siguen sus caminos y cumplen sus
mandamientos, leyes y decretos, vivirán y tendrán muchos hijos,
y el Señor su Dios los bendecirá en el país que van a ocupar.
Pero si no hacen caso de todo esto, sino que se dejan arrastrar
por otros dioses para rendirles culto y arrodillarse ante ellos, en
este mismo momento les advierto que morirán sin falta, y que
no estarán mucho tiempo en el país que van a conquistar
después de haber cruzado el Jordán.

34. En este día pongo al cielo y a la tierra por testigo contra
ustedes de que les he dado a elegir entre la vida y la muerte,
y entre la bendición y la maldición. Escojan pues la vida, para
que vivan ustedes y sus descendientes.
Amen al Señor su Dios, obedézcanlo y sean fieles, porque de
ello depende la vida de ustedes y el que vivan muchos años en
el país que el Señor juró dar a Abraham, Isaac y Jacob,
antepasados de ustedes.”

35.  Recuerdos de la salida de Egipto.
 Cuando Israel, la casa de Jacob,
salió de Egipto, del país extraño,
Judá llegó a ser el santuario del Señor;
Israel llegó a ser su dominio.
 Cuando el mar vio a Israel huyó
y el río Jordán se hizo atrás
Los cerros y las montañas
saltaron como carneros y corderitos
 ¿Qué pasó mar que huiste?
¿Qué te pasó Jordán que te hiciste atrás?
¿Qué les pasó cerros y montañas?
Que saltaron como carneros y corderitos.
 ¡Tiembla tú tierra
Delante del Señor, Dios de Jacob!
Él convirtió las peñas en lagunas!
¡Él convirtió las rocas en manantiales!

36. 1. ¿Qué reacción tuvieron los egipcios ante los descendientes de los patriarcas
cuando estos crecieron y se multiplicaron?
R: Matan a los varones recién nacidos y utilizan a los adultos en trabajos forzados.
2. ¿Por qué Moisés abandonó su situación cómoda y qué consecuencias le comportó
ésto?
R: Al darse cuenta de la opresión que sufren sus compatriotas, los israelitas, ellos
no comprenden y huye al desierto.

37. 3. ¿Cuáles fueron los planes de Dios en favor de su pueblo oprimido y por qué?
R: La liberación y constituyó a Moisés como mediador de esta misión. La causa fue
porque Dios quiso que pasaran de la servidumbre al servicio, o sea de la esclavitud
al culto auténtico.
4. ¿Qué significa el nombre con el que Dios se revela?
R: El nombre es Yahvé y significa “Yo soy el que soy”