Genero clase 3

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Genero clase 3

  1. 1. GENERO: Cuerpos, Afectividad y Sexualidad Ps. Estefanía Burè Luna
  2. 2. CUERPOS• Cuerpo es la parte física y material de un ser, asociada a través de los siglos con el alma, personalidad y comportamiento. (PSICOLOGIA)• Colección de objetos físicos o ideas unidas, y en particular una organización. El todo es más que las suma de los miembros individuales. (GESTALT)
  3. 3. CUERPO Y ESTUDIOS DE GENERO• Esta relación (cuerpo y género) es el conjunto de disposiciones que una sociedad transforma en productos de la actividad humana. ESTRUCTURAS ESTRUCTURAS PATRIARCADO PATRIARCADO MATRIARCADO MATRIARCADO JERARQUIAS JERARQUIAS DE PODER DE PODER• Praxis social que transmuta la sexualidad biológica en un constructo sociodiscursivo y que arranca de la lectura del lenguaje del cuerpo.
  4. 4. EJEMPLOS CUERPO- CUERPO- CUERPO-EDIPO CUERPO-EDIPO PATRIARCADO PATRIARCADOCOERCION Y GENERO ESTRUCTURA TRIANGULAR
  5. 5. EN OTRAS PALABRAS…• En otras palabras, los cuerpos femeninos y masculinos desarrollan una flexibilidad en el plano social como construcción cultural que expresa una práctica significante en función del sometimiento y la diferencia de género entre la mujer y el hombre.El cuerpo femenino es el lugar de la resistencia y rebelión como reacción al cuerpo masculino.
  6. 6. CUERPOS Y FEMINISMO• Mujeres buscan legitimarse a través de una plataforma cultural descontextiva, o sea, la idea es ubicarse en la periferia discursiva mediante una producción visible (la literatura, la política, etc.). LITERATURA LITERATURA FILOSOFIA FILOSOFIA PINTURA PINTURA D. Eltit D. Eltit M. Foucault M. Foucault P. Picasso P. Picasso
  7. 7. • Para el orden social y nuestra cultura la madre debe permanecer prohibida, en cambio, el padre prohíbe (deidad). Hay un cuerpo a cuerpo con la madre. RETERRITORIALIZAR RETERRITORIALIZAR• Equidad de cuerpos, de esta manera, el cuerpo femenino sale del silencio y la servidumbre para ser guardiana de su propia corporeidad. No hay que convertirse al cuerpo masculino
  8. 8. SEXUALIDAD• “Conjunto de condiciones anatómicas y fisiológicas que caracterizan a cada sexo”• “Apetito sexual, propensión al placer carnal.” RAE, 2010
  9. 9. SEXUALIDAD Y GENERO• Construcciones sociales íntimamente relacionadas, sin embargo, cada una tiene su campo y su dinámica propia, así como sus políticas particulares.• Tienen un mismo origen: el cuerpo sexuado de los seres humanos; es a partir de éste que la sociedad levanta las construcciones sociales que le son características a cada una.
  10. 10. SEXUALIDAD GENERO• Se refiere a la manera en • La manera de vivir como que la cultura marca las hombre o mujer. La pautas para vivir los deseos influencia que ejercen la y placeres eróticos. una en la otra es fundamental; el deseo y placer erótico cambian dependiendo de si se vive como hombre o como mujer.
  11. 11. Ni la sexualidad ni el género son las mismos siempre• Las prácticas que la sociedad construye son históricamente determinadas, es decir, que cambian a través del tiempo, del espacio o de la cultura; el ser hombre o mujer en Colombia, Perú o México hoy es diferente a serlo en la edad media, en África o en la época prehistórica.
  12. 12. SEXUALIDAD Y GENERO• Son estructuras que pueden • Otro de los aspectos donde la ser transformadas; a pesar de sexualidad y el género se estar reglamentadas por el entrecruzan es en las políticas Estado y la sociedad en todas sexuales que se desarrollan y las épocas, los seres humanos aplican de manera diferencial han promovido y luchado para y jerárquica de acuerdo con el lograr cambios en las género, como es el caso de conductas y en las políticas de muchas sociedades sexo o género. patriarcales que controlan la sexualidad femenina o que permiten dos morales sexuales, una para cada género.
  13. 13. SEXUALIDAD Y GENERO: DIFERENCIAS• El género es un término cultural que alude a la clasificación social entre masculino y femenino.• El sexo se refiere a las diferencias biológicas entre varón y hembra: las visibles de los órganos genitales y las relativas a la procreación.• El género es la categoría donde se agrupan todos los aspectos psicológicos, sociales y culturales de la femineidad/masculinidad.• La sexualidad se refiere a la manera en que la cultura marca las pautas para vivir los deseos y placeres eróticos.
  14. 14. • Si el género es la simbolización de la diferencia sexual, la sexualidad resulta ser la construcción social y simbólica en torno a la capacidad que tienen los seres humanos de derivar placer de sus cuerpos sexuados. • “Es en la sexualidad donde los géneros, que han aprendido a diferenciarse, se enfrentan y confrontan los aspectos más íntimos de sus identidades. Son las mismas definiciones genéricas las que participan en establecer los límites de lo posible para los miembros de la pareja” Lamadrid y Muñoz, 1996
  15. 15. EJEMPLOS• Si nos basamos en los roles tradicionalmente adscritos a hombres y mujeres, veremos que la inequidad de género, no sólo se expresa en la vida cotidiana sino también en la vida sexual de los individuos: “hijo tienes que conocer harto antes de casarte…” “hijo de tigre!: lo pasan llamando por teléfono, algo se trae…”
  16. 16. EJEMPLO MUJERES• Para las mujeres, el rol establecido asocia la vida sexual a los atributos de exclusividad y fidelidad. La práctica sexual aparece así vinculada a la conyugalidad y la maternidad, donde lo sexual es vehículo de afecto y de procreación, en el marco del matrimonio: “cuando te enamores sabrás a quién entregarte…” “cuida ese bien preciado para el hombre que sepa amarte y responderte”.• El cuerpo como instrumento de placer sexual para sí misma está prohibido; es un cuerpo al servicio de otro, que, en la medida que “sirve” a los deseos del cónyuge, obtiene a cambio afecto y atenciones: “si a él le hace feliz, a mí me hace feliz”, “lo hago por él, porque no soporto que amanezca malhumorado”.
  17. 17. SEXUALIDAD HOY• Actualmente, existe un movimiento hacia una relación más equitativa entre hombres y mujeres, que también se vislumbra en el plano sexual.• Sin embargo, incluso en esta población, el discurso antiguo aún no es reemplazado, los patrones emergentes no logran ser un referente social que derrumbe los mandatos tradicionales. Los valores de los padres ya no son útiles, pero no han surgido otros que los reemplacen plenamente. Por tanto, los jóvenes tienden a vivir en una continua ambivalencia, entre lo emergente y lo establecido.
  18. 18. TENSION AMOR/PLACER• Esta oposición aparece como paradigma del sentido del cambio cultural en sexualidad, que se movería a erotizar la sexualidad femenina y emocionalizar la masculina.• Esto debiera traducirse en una integración de ambos aspectos (el placer erótico y la emocionalidad) tanto para el rol femenino como para el masculino, dejando de lado la polarización que se observa en los patrones establecidos o más tradicionales
  19. 19. INVESTIGACIONES• Aportes interesantes en este sentido, son los análisis de discursos realizados por investigaciones recientes. Rodó y Sharim descubren contradicciones en el discurso de las mujeres, en tanto habla privada o habla grupal.• Por su parte, Malinarich realiza un estudio similar en hombres donde los entrevistados, a pesar de sentirse identificados con los roles asignados tradicionalmente en esta sociedad, muestran interés en modificar algunos de ellos, principalmente aquellos que limitan su relación de pareja y/o hijos (controlados, poco expresivos afectivamente, autoritarios) o aquellos que suponen una carga (responsabilidad económica, tomar decisiones importantes y el de ser “machos”).
  20. 20. COMO CONCLUSION…• Como hemos visto son muchos los aspectos en los que la sexualidad y el género se entrelazan y llevan la desigualdad hasta los rincones más íntimos y privados de la vida cotidiana. Es aquí donde la toma de conciencia representa una parte del camino hacia el cambio, ya que a través de ésta podemos comenzar a transformar nuestras conductas.
  21. 21. AFECTIVIDAD• “La vida afectiva es el conjunto de estados y tendencias que el individuo vive de forma propia e inmediata (subjetividad), que influyen en toda su personalidad y conducta (trascendencia), especialmente en su expresión (comunicatividad), y que por lo general se distribuyen en términos duales: Placer-dolor Placer-dolor Atracciòn- Atracciòn- Agradable- Agradable- repulsiòn desagradable repulsiòn desagradable• Vallejo Ruiloba J y otros, “Introducción a la psicopatología y la psiquiatría”, Masson, Barcelona, 1999, 4° edición, pág 222.
  22. 22. AFECTIVIDAD Y EDUCACION• “Educar en afectos”: exige estar dotado de habilidades emocionales básicas que, hasta el momento, están fuera de la educación formal y se suponen conseguidas después de nuestra progresiva socialización. TOLERANCIA TOLERANCIA AUTOMOTIVACIO AUTOMOTIVACIO AUTOCONTROL AUTOCONTROL EMPATIA EMPATIA FRUSTRACION FRUSTRACION NN “Complementarias a las potencialidades intelectuales”
  23. 23. GENERO Y AFECTIVIDAD• Es imposible separar sexualidad y afectividad, si pretendemos construir una sociedad en la que hombres y mujeres podamos convivir en igualdad y sin discriminaciones, es imprescindible proporcionar a los niños, una educación afectiva y sexual de calidad. El conocimiento sexual nos ayuda a crecer como personas. “Programa de Atención Afectivo Sexual de la Junta de Andalucía”, España.
  24. 24. VIOLENCIA CONTRA LA MUJER DIVERSOS DIVERSOS AMBITOS AMBITOS FAMILIAR FAMILIAR ESCOLAR LABORAL SOCIAL ESCOLAR LABORAL SOCIAL• En la actualidad, la violencia contra las mujeres es un tema público, social y político y, por lo mismo, con unas implicaciones educativas de palpitante y grave actualidad.
  25. 25. BIBLIOGRAFIA• Ministerio de Salud Chile. (2002) “Manual Conversemos de Salud Sexual”.• Vallejo, Ruiloba y otros. (1999) “Introducción a la psicopatología y la psiquiatría”, Masson, Barcelona, 4° edición, pág 222.• Rodo & Sharim (1997)• Canales, M. (1994) CORSAPS.

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