Glosario ESI

1. EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL
A partir de la sanción de la Ley 26.150 del año 2006, que crea este Programa Nacional, y de la aprobación de los
Lineamientos Curriculares de Educación Sexual Integral (ESI) los y las docentes de nuestro país tenemos la
responsabilidad y a la vez, la oportunidad, de enseñar educación sexual a nuestros niños, niñas y jóvenes.
¿A qué llamamos Educación Sexual Integral?
Llamamos ESI al espacio sistemático de enseñanza aprendizaje que promueve saberes y habilidades para la toma de
decisiones conscientes y críticas en relación con el cuidado del propio cuerpo, las relaciones interpersonales,
el ejercicio de la sexualidad y de los derechos de los niños, las niñas y los jóvenes.
 Comprende contenidosde distintasáreasy/odisciplinas,yconsiderasituacionesde lavidacotidiana del aula y de la
escuela, así como sus formas de organización.
 Responde a las etapas del desarrollo de las alumnas y de los alumnos.
 Se incluye en el proyecto educativo de la escuela.
 Promueve el trabajo articulado con centros de salud, las organizaciones sociales y las familias.
La ESI es una obligación del Estado Nacional y de los Estados Provinciales tal como lo establece la Ley 26.150.
La ESIes un derechode los chicos y de las chicas de todas las escuelasdel país, privadas 88o estatales, confesionales o
laicas, de nivel inicial, primario, secundario y para la educación superior.
Son objetivos de la Ley 26.150
 Incorporar la educación sexual integral dentro de las propuestas educativas orientadas a la formación armónica
equilibrada y permanente de las personas.
 Asegurar la transmisión de conocimientos pertinentes, precisos y confiables y actualizados sobre los distintos
aspectos involucrados en la educación sexual integral.
 Promover actitudes responsables ante la sexualidad.
 Prevenir los problemas relacionados con la salud en general y la salud sexual y reproductiva en particular.
 Procurar igualdad de trato y oportunidades para mujeres y varones.
¿Qué es el Programa Nacional de Educación Sexual Integral?
En su Art. 2º, la Ley Nacional de Educación Sexual Integral N° 26150 establece la creación del Programa Nacional de
EducaciónSexual Integral enel ámbitodel Ministeriode Educación,CienciayTecnología. Para cumplir con los objetivos
propuestos por la ley, el Programa Nacional de Educación Integral se plantea los siguientes propósitos, estrategias y
acciones prioritarias:
Propósito general
El Programa Nacional de ESI tiene como propósito principal coordinar el diseño, implementación y evaluación de las
acciones tendientes a poner en marcha, apoyar y/o fortalecer el Programa Nacional de Educación Sexual integral en
todas las jurisdicciones del país.
Programa Nacional de Educación Sexual Integral - Pizzurno935 / 4to. piso/ Oficina401. - Teléfono:(011) 4129 1227 /
4129 7401 - Correoelectrónico: programaeducacionsexual@me.gov.ar
DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS
 Derecho a conocer tu cuerpo
 Derecho a decidir si tener o no relaciones sexuales libres de todo tipo de coerción y violencia
 Derecho a la privacidad, a la intimidad y la libre expresión de tus sentimientos.
 Derecho a decidir si tener o no hijos, cuándo y con quién tenerlos.
 Derecho a los servicios de salud integrales.
 Derecho al acceso a métodos anticonceptivos gratuitos seguros y eficaces.
 Derecho a no sufrir discriminación en tu familia, en el sistema educativo ni en ningún otro ámbito por estar
embarazada o tener un hijo, por tu estado civil o por tu orientación sexual.
 Derecho a no sufrir marginación por tener VIH Sida.
 Derecho a recibir Educación Sexual Integral (ESI) en las escuelas, basada en información científicamente
validada.

2. GLOSARIO E.S.I (EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL)
 Andrógino: alguien que vive sin parecer típicamente ni varón ni mujer; tiene características de los géneros
masculino y femenino.
 Arcoiris: creado para la Marcha Gay de la Libertad en San Francisco, se transformó en el principal símbolo
del orgullo LGBT en todo el mundo; representa la diversidad.
 Bisexuales: son aquellas personas que alternan las prácticas sexuales y afectivas homosexuales con las
heterosexuales
 Cisgénero: significa persona cuya identidad de género está en sintonía con el género socialmente
asignado. Es decir, lo opuesto a transgénero
 Clóset/armario: se acuñó esa frase, “Salir del closet”, para hacer referencia al momento en que una
persona homo o bisexual asume públicamente la orientación sexual y/o identidad de género.
 Deconstrucción. Término utilizado por Jacques Derrida, para analizar las estructuras sedimentadas que
forman el elemento discursivo. Análisis de los “márgenes” o “lectura entre líneas”. La deconstrucción es
una acción crítica. Es el desmontaje de un concepto o de una construcción intelectual por medio de su
análisis, mostrando así contradicciones y ambigüedades.
 Drag King: versión masculina de la drag queen; se trata de una mujer que se viste con ropa masculina para
fines artísticos; es un transformista
 Drag Queen: hombre que se viste con ropa femenina de forma satírica y extravagante para el ejercicio de
la profesión en shows y otros eventos
 Gays/homosexuales: se refiere a personas atraídas sexualmente por otras de su mismo sexo y se aplica
especialmente a varones
 Género fluido: establece periodos de transición imprecisos y variables en los que se identifica como un
género y otros periodos en los que se identifica como otro. El género fluido no es determinado por la
presencia de determinadas características sexuales o por la orientación sexual, sino por una búsqueda
constante de conformidad en la identidad de género. Se le llama género fluido como una analogía a las
características de los fluidos de permanecer en constante movimiento.
 Género no binario se aplica a la gente que dice no ser hombre ni mujer pudiendo identificarse con un
tercer género o ninguno.
 Género: concepto acuñado en los ‘70s; creado para distinguir la dimensión biológica de la dimensión social
basándose en el principio de que hay machos y hembras en la especie, pero que la manera de ser hombre
y de ser mujer es determinada por la cultura
 Heteronormatividad: expresión utilizada para identificar una supuesta norma social relacionada al
comportamiento patrón heterosexual; se condice con la idea de que el modelo heterosexual es el único
válido socialmente
 Heterosexual: individuo amorosa, física y afectivamente atraído por personas del sexo/género opuesto
 Homofobia: puede definirse como el miedo, la aversión o el odio irracional hacia los homosexuales y por
extensión, a todos los que manifiestan una orientación sexual o identidad de género diferente a la de los
patrones heteronormativos

3.  Homoparentalidad: es un neologismo creado para definir la paternidad/maternidad en el caso de los
homosexuales que son padres, adoptivos o no, y que crían a sus hijos como cualquier otra familia
 Identidad de género: se refiere la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente
profundamente, la cual podría corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento,
incluyendo la vivencia personal del cuerpo (que podría involucrar la modificación de la apariencia o
función corporal a través de medios médicos, quirúrgicos o de otra índole, siempre que la misma sea
libremente escogida) y otras expresiones de género, incluyendo la vestimenta, el modo de hablar y los
modales
 Intersexuales: personas que poseen caracteres sexuales de ambos sexos, se los llamó hermafroditas
 La letra T: se utiliza esta letra para agrupar a las personas Transgénero (o Trans), es decir, aquellas y
aquellos cuya expresión o identidad de género difiere de las expectativas convencionales del sexo físico:
travestis, transexuales, intersexuales
 Lesbiana: mujer que es atraída afectivamente y/o sexualmente por personas de su mismo sexo/género
 LGBT: es la sigla que representa a Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans
 Matriz de inteligibilidad heterosexual: Butler llama matriz de inteligibilidad heterosexual, a la categoría
de diferenciación sexual que determina los criterios de inteligibilidad dentro del campo social. Instituye
una matriz desde la cual se organizan las identidades y se distribuyen los cuerpos, en donde se les otorga
un significado especifico. Dicha matriz impone un régimen de poder discursivo hegemónico, cuyas
categorías varón/mujer también son normativas y excluyentes. Opera a través de la producción y el
establecimiento de identidades en cuyas bases se ubica el presupuesto de la estabilidad del sexo binario.
“Esta matriz excluyente mediante la cual se forman los sujetos requiere de la producción simultánea de
seres abyectos [expulsados], de aquellos que no son sujetos, pero que forman el exterior constitutivo del
campo de los sujetos”. (Butler, 2002, 19)
 Micromachismos: se definen como prácticas de violencia en la vida cotidiana que son tan sutiles que
pasarían desapercibidas, pero que reflejan y perpetúan las actitudes machistas y la desigualdad de las
mujeres respecto a los hombres. Los micromachismos abarcan un gran abanico de actuaciones que
favorecen la asimilación de los comportamientos machistas dentro de lo cotidiano.
 Orientación sexual: se refiere a la capacidad de cada persona de tener una profunda atracción emocional,
afectiva o sexual por individuos de sexo/género diferente, del mismo sexo/género o de más de un
sexo/género, así como de tener relaciones íntimas y sexuales con esas personas. Básicamente se
reconocen tres orientaciones sexuales: por el mismo sexo/género (homosexualidad), por el sexo/género
opuesto (heterosexualidad), o por los dos sexos/géneros (bisexualidad)
 Paradigma binario o binarismo de género: El binarismo de género, referido también como dualismo de
género o binario de género, es la clasificación del sexo y el género en dos formas distintas y
complementarias de masculino y femenino. Es un tipo general de sistema de género. En este modelo
binario, "sexo", "género" y "sexualidad" se asumen por defecto como alineados; por ejemplo, a un hombre
se le supondría como masculino en aspecto, cuerpo, carácter y comportamiento, y experimentando una
atracción heterosexual por el otro género (las mujeres). La clasificación dentro de este binarismo de
género no abarca, por tanto, a individuos que nacen con órganos reproductivos intersexuales y puede
excluir a todos aquellos que se identifican como lesbianas, gais, bisexuales, transgéneros, transexuales, de
género no-binario o tercer género.

4.  Paradigma de la diversidad sexual (de los Derechos Humanos): Se refiere a aquel que reconoce la
pluralidad de prácticas y manifestaciones emocionales, afectivas y sexuales en una cultura dada;
contempla las distintas formas de expresar el amor, el afecto, el cariño y el deseo sexual, ya s ea hacia
personas del mismo sexo, de distinto sexo o ambos. Al hablar de diversidad sexual, reconocemos que las
sexualidades, junto con el género y la corporalidad, no son realidades meramente biológicas y estáticas,
sino que varían en función de la historia y de la sociedad. En el ámbito de las políticas públicas, este
término es utilizado para referir a prácticas y discursos no centrados en una visión heterosexual de la
sociedad.
 Patriarcado: Forma de organización política, económica, religiosa y social, que ha ido adoptando a lo largo
de la historia. Está basado en la línea de autoridad y liderazgo del varón. Se trata de una estructura de
opresión sobre las mujeres, que pasa por su sometimiento, desvalorizándolas y relegándolas a un segundo
plano.
 Perspectiva de género. Es una herramienta conceptual que permite observar la realidad reconociendo al
género como construcción sociocultural. Permite reconocer relaciones de jerarquía y desigualdad entre
varones y mujeres y la subordinación, desigualdad, discriminación que promueven. Surge en la década del
´80 y es un mandato de la Plataforma de acción de Beijing (1995)1 . Tiene como finalidad la incorporación
de técnicas y herramientas de género en todas las fases y niveles de políticas públicas.
 Sexismo:
 Sexo biológico: conjunto de informaciones cromosómicas, órganos genitales, capacidades reproductivas y
características fisiológicas secundarias que diferencian machos y hembras
 Sexualidad: se refiere a las elaboraciones culturales sobre el placer y los intercambios sociales y corporales
que comprenden desde el erotismo, el deseo y el afecto hasta las nociones relativas a la salud, a la
reproducción, al uso de tecnologías y al ejercicio del poder en la sociedad. Se trata de un concepto
dinámico que va evolucionando, que está sujeto a múltiples interpretaciones y que se encuentra sujeto a
debates y a disputas políticas
 Transexuales: son personas que poseen una identidad de género diferente del sexo asignado en el
nacimiento; son personas que, en la mayoría de los casos, sienten que nacieron con el sexo equivocado y
mediante tratamiento hormonal e intervención quirúrgica adquieren los caracteres sexuales del sexo
opuesto
 Transformista: individuo que se viste con ropa del género opuesto movido por intereses artísticos
 Transgénero: La palabra transgénero hace referencia a las personas que tienen una identidad de
género diferente a la que se les asignó al nacer. Por ejemplo, a una niña transgénero, cuando nació, se le
asignó el género masculino. A las personas transgénero también se les puede llamar simplemente trans. Lo
contrario de transgénero es cisgénero.
 Travestis: son los que usan ropa y/o maquillaje del sexo opuesto con el fin de expresar su propia
identidad; su orientación sexual puede ser hétero, bi u homosexual
Fuentes bibliográficas:
 ABGLT, Asociación Brasileña de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Travestis y Transexuales. “Manual de
Comunicación LGBT”
 Butler, Judith.

5.  Derrida, J. Que es la deconstrucción.
 Principios de Yogyakarta (2007)
“Los seres humanos de todas las orientaciones sexuales e identidades de género tienen derecho al pleno
disfrute de todos los derechos humanos”. Principio 1 de Yogyakarta