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1. 26/05/2011
El tabaco en el: pasado, presente y futuro | Daniela Mora Cruz
EL TABACO EN MESOAMÉRICA UNIVERSIDAD VERACRUZANA

2. El tabaco en Mesoamérica
Índice
I. Introducción.........................................................................................................3
II. Historia del tabaco en la época prehispánica................................................4
1. La parte medicinal del tabaco...........................................................................6
2. El dios de las flores.............................................................................................6
3. La conquista..........................................................................................................7
III. El presente del tabaco.......................................................................................8
1. Cicatrices del tabaco: uso y costumbre en el México contemporáneo....9
IV. El futuro del tabaco........ 10
V. Trabajos citados .........................................................................12
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3. El tabaco en Mesoamérica
I. Introducción
Mesoamérica es conocida como un territorio muy grande y rico;
culturalmente. Existieron muchas formas de vivir, de concebir al mundo,
de comer. Así como, innumerables expresiones artísticas, arquitecturas
como la: maya, olmeca, tolteca, chichimeca, mexica, etc. También
cerámicas, murales, estelas y el surgimiento del gigantismo. Pero, si
quisiera hablar de todo esto, jamás podría abárcalo.
Una, de tantas cosas, importantes en Mesoamérica fue “el tabaco”. A
éste se le dieron muchos usos muy interesantes, los cuales, voy a
rescatar en el siguiente texto. La flora (en donde nos limitaremos sólo
al tabaco) jugó un papel muy significativo dentro de las culturas en
Mesoamérica. Por ejemplo, en muchos ritos era necesario el uso de
éste; existen muchas manifestaciones artísticas representándolo y, por
si fuera poco, había un dios de las flores “Xochipilli”.
Asimismo, el tabaco ha perdurado muchos años. Actualmente, se ha hecho
esencial en la vida diaria; no obstante, se transformaron sus motivaciones y
usos. Ya se entrará en más detalles sobre el tema.
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4. El tabaco en Mesoamérica
II. Historia del tabaco en la época prehispánica
La Nicotiana Rustica es la especie conocida, con evidencia, más temprana de
Mesoamérica, su antiguo registro se encontró en Palmillas, Tamaulipas
aproximadamente ente 300 a.C. y 80 d.C. (Secretaría de agricultura y
recursos humanos, 1988, pág. 55)
Una parte de esta especie se encuentra en México y se extiende al suroeste
y este de E.U. hasta a parte oriental de Canadá. Se sabe que el cultivo del
tabaco en América no era intensivo, en cambio, en Mesoamérica se producía
mucho más, ya que era proveedora de lugares vecinos. (1988, pág. 55)
Había muchas formas de consumir el tabaco, algunas eran: envuelto en hojas de maíz para fumarlo,
en pipa (en ceremonias religiosas, rituales, ofrendas), en otras partes, los mezclaban con
cal y yerbas tóxicas, para tener otros efectos. También, lo mascaban, aspiraban, o hacían
grandes cigarros con hojas.
Como se puede apreciar, para la vida de Mesoamérica, esta flor, fue
fundamental. Como dijo Eric
Thompson: “el tabaco
impregnaba en todas las formas
de vida de los indios en
Mesoamérica en la antigüedad”.
Pipas Pipas procedentes de Michoacán
Por otro lado, en la vida económica
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5. El tabaco en Mesoamérica
fue básico el tabaco. Para la producción; el trabajo, el tributo, en las
relaciones sociales, en la vida religiosa, en el culto y en la práctica medicinal.
Se han encontrado numerosas evidencias arqueológicas, con
representaciones de individuos fumando entre ellas están: esculturas, una
pintura mural correspondiente al periodo clásico tardío, un códice, y algunas
piezas cerámicas del clásico. También existen pipas de barro encontradas
en zonas de la huasteca, del centro de México y de Michoacán. Los tubos de
caña (llamados acáyetl) se usaron en Oaxaca y Veracruz. Otro instrumento
peculiar fue: el calabazo, símbolo del sacerdocio porque lo utilizaban en el
trabajo y en el culto. (1988, pág. 62)
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6. El tabaco en Mesoamérica
1. La parte medicinal del tabaco
La Nicotiana rustica o Nicotiana tabacum, fue utilizada también para hacer
curaciones. Para adivinar la causa de alguna enfermedad tomaba tabaco,
llamado: “picietl”. (Heyden, 1983, pág. 34) También se bebía una medicina
hecha de tabaco mezclado al ololiuhqui (peyote).
El color del tabaco era una parte importante; conocido como “el pardo”.
(1983, pág. 35) Entre las curaciones con el tabaco que nos menciona Heyden
D. son: el dolor de cabeza, ojos irritados (untando los párpados con tabaco),
dolor de oídos y de muelas (se exprimía el tabaco) aplicándolo dentro del
oído y la muela. Asimismo, se usaba para las enfermedades del pecho, las
temperaturas y salpullidos causados por el calor. Igualmente, para ayudar a
una persona dando a luz; se le untaba tabaco en el vientre.
Las situaciones comentadas anteriormente, sólo es, un pequeño panorama
del uso medicinal del tabaco.
2. El dios de las flores
“Xochipilli” es mejor conocido como el príncipe de las flores, pero su
relevancia que se le atribuían características de la agricultura. Según Seler
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7. El tabaco en Mesoamérica
en Sahagún: Historia general de las cosas de nueva España, “Xochipilli era un
dios del maíz, de los alimentos, de la procreación y del placer. (1983, págs.
111-112)
De alguna manera, ésta deidad tiene que ver con la adoración de distintas
flores incluyendo el tabaco.
3. La conquista
Durante la conquiste de los españoles, el tabaco fue visto, como tantas
otras cosas, como una curiosidad exótica. En el primer viaje de colon y su
regreso a España fue llevado tabaco. Esto fue muy significativo; es decir,
cosas del nuevo mundo empezaban a ser compartidas hacia el viejo mundo.
Existen muchas hipótesis acerca; de la llegada del tabaco a Europa. Como;
por la entrada de marinos y expedicionarios que venían y regresaban de
América. Muchos cronistas hicieron; como Sahagún, descripciones muy
detalladas sobre una gran diversidad de flora. En las que se describe las
raíces comestibles, de las hierbas que emborrachaban, de las hierbas
crudas y cocidas, etc. Acentuando su significado social, medicinal y
religioso. (Sahagún, 1975, págs. 644-664)
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8. El tabaco en Mesoamérica
Sin embargo, el tabaco que llego a Europa perdió su significado social y
religioso, sólo por algún tiempo fue utilizado medicinalmente.
Posteriormente, termino siendo un tranquilizante. Por el placer de fumarlo o
de aspirarlo y exhalarlo.
III. El presente del tabaco
Actualmente existen muchas fábricas productoras de tabaco en México. A mi parecer se volvió uno
de los motores principales dentro del desarrollo económico. La Nicotiana tabacum sigue
siendo cultivada en San Andrés Tuxtla. Pero, ahora se ha cambiado completamente la
percepción de está planta, desde el inicio de la modernización de Mesoamérica en el siglo
ForFForma del cigarro actualmente siglo XXIXX, la entrada de maquinarias para su uso comercial
y lucrativo, todos los químicos para hacer un cigarro,
entre otras cosas.
También empezaron a existir el cultivo en distintas variedades, como en
Oaxaca y Veracruz encargados de tabaco oscuro, Nayarit donde abundan los
tabacos claros.
1. Cicatrices del tabaco: uso y costumbre en el México contemporáneo
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9. El tabaco en Mesoamérica
Como fue presentado anteriormente el tabaco ha ido perdiendo su significado desde la época
prehispánica, hasta hoy en día. Sin embargo, su dimensión profana subsiste; en la
utilización terapéutica y medicinal. (Secretaría de agricultura y recursos humanos, 1988,
pág. 222) Se sigue dando el uso, en algunas comunidades indígenas, para tratar dolores,
atacar molestias musculares, estomacales y además se sigue aplicando directamente,
para atender, mordeduras de víbora y piquetes de alacranes.
Por otro lado, en Tuxpan, Nayarit, los huicholes conciben al tabaco como una
planta sagrada a la que denominan awakame, es e tabaco quien los guía y les
ahuyenta a los demonios y animales dañinos. (1988, pág. 223).
Otra de las muestras del uso del tabaco; es en la costa del golfo con la
HuicHuicholes en una ceremoniacomunidad indígena: ojitecos de Veracruz.
Quienes recurren al tabaco para “remedio
universal contra apariciones y las
acometidas de lo sobrenatural”. Para ellos,
el humo que desprende al consumirse
inhibe a presencia de los demonios de los pingos; generándoles protección.
Es así como el México contemporáneo con sus comunidades indígenas y
campesinas, expresa con distintas percepciones y sentidos; su propia
versión del uso del tabaco. En cambio, en el espacio urbano, sus usos
sociales y costumbres se rigen por la publicidad. El cigarro contemporáneo
ofrece para cada quien un sueño que se adecua a sus necesidades y
posibilidades, tanto de fantasía como de ingreso. (1988, págs. 225-230)
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10. El tabaco en Mesoamérica
Algo muy significativo del tabaco hoy en día; es el daño en la salud. Fumar
hoy, es igual a dañar tu organismo. Millones de personas en todo el mundo
han muerto a causa de fumar tantos cigarrillos. Es muy triste las
repercusiones que tiene, debido al consumo excesivo.
IV. El futuro del tabaco
Como ya hemos dicho, actualmente, el tabaco tiene distintos usos. Desde
algunos usos medicinales de costumbres conservadas de la época
prehispánica, hasta otros usos sociales y económicos. Pero poco nos
imaginamos acerca del futuro de éste. Una de las visiones que se me vienen
a la mente, sería la pérdida de su esencia; es decir, el tabaco se ha
convertido y seguirá sufriendo muchas modificaciones biológicas.
Sólo basta con observar el incremente de la producción masiva en la
industria; para percibir la repercusión que podría tener el tabaco y su
consumo (convertido actualmente en una adicción). Además, de la baja
calidad que ha tenido, debido, al incremente incontrolable de la población en
México.
No obstante, hay que resaltar que existen muchos alternativas para
consumir tabaco auténtico. Como el tabaco no procesado; consumiéndose en
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11. El tabaco en Mesoamérica
pipas, haciendo manualmente cigarrillos, etc. El regreso a muchos usos
prehispánicos podría ser su nuevo porvenir. Otro caso podría ser, la pérdida
total de su autenticidad.
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12. El tabaco en Mesoamérica
V. Trabajos citados
Heyden, D. (1983). Mitología y Simbolismo de la flora en el México Prehispánico. México: UNAM.
Sahagún, F. B. (1975). Historia general de las cosas de nueva españa. México: Porrúa.
Secretaría de agricultura y recursos humanos. (1988). Historia y cultura del tabaco en México.
México: Tabacos Mexicanos.
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