1. LA RELIGIÓN EN EL
MÉXICO PREHISPÁNICO
IGLESIA Y ESTADO MEXICANO
JOSÉ FLAVIO MARTÍNEZ GÓMEZ
2. INTRODUCCIÓN
La religión en el México prehispánico fue un elemento integrante
de toda cultura, como sintetizador de las creencias de un pueblo
y creación social por excelencia.
El poderoso imperio mexica constituyó una sociedad con alto
índice de religiosidad; a grado tal que este elemento es
considerado como una fuerza determinante en la vida colectiva.
La cultura mexica fue una de las últimas culturas
mesoamericanas, pues a ella anteceden la olmeca, la tolteca, la
maya, la teotihuacana, la mixteca, la zapoteca, la purépecha,
etc.
Haremos un breve resumen de las principales culturas
antecedentes a la mexica
3. LOS OLMECAS
La cultura olmeca fue una de las más antiguas de
Mesoamérica, y tuvo lugar en el Istmo de Tehuantepec,
principalmente en los estados de Veracruz y Tabasco.
Sus principales centros ceremoniales fueron La Venta,
Tres Zapotes y San Lorenzo.
De su cultura son las grandes cabezas de piedra,
progresos matemáticos como la noción del cero.
Su principal figura religiosa era el JAGUAR, a quien
consideraban símbolo de la fuerza de la selva.
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5. LOS TEHOTIHUACANOS
Teotihuacán fue un centro comercial y ceremonial
situado al noreste de la actual Ciudad de México, fue "la
Ciudad de los Dioses", conocida por su célebre Calzada
de los Muertos y por las pirámides del Sol y la Luna.
Su importancia fue clave, pues su cultura la heredaron
los toltecas, y estos a su vez se la transmitirían a los
mexicas. En su tiempo de gloria, Teotihuacán dominaba
todo el Valle de México.
En Teotihuacán ya encontramos a dos dioses que más
adelante adorarían los aztecas: Quetzalcóatl y Tláloc.
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7. LOS MAYAS
La civilización de los mayas es representativa del Periodo Clásico (1
D.C.-1000 D.C.), y se desarrolló en el sureste de México y en parte
de Centroamérica, y los testimonios arqueológicos más importantes
de su cultura son los antiguos centros ceremoniales de Palenque,
Chichen Itzá, Bonampak, Uxmal, Tikal, Tulum, Copán, etc.
Los mayas desarrollaron una civilización artística y científica muy
interesante, con un sistema numérico y con adelantos astronómicos
lo suficientemente avanzados como para predecir eclipses y
comprender el equinoccio de primavera y el solsticio de invierno.
En cuanto a religión, sus dioses eran los propios de un pueblo
agrícola, destacando dos dioses similares a los de Teotihuacán,
Kukulkan (el Quetzalcóatl de los teotihuacanos, toltecas y mexicas),
y Chaac Mol, dios de la lluvia.
Los libros de Chilam Balam y el Popol Vuh, escritos después de la
conquista, nos muestran las historias, leyendas y tradiciones del
pueblo maya.
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9. ZAPOTECAS Y MIXTECAS
Estos dos pueblos habitaron en el Valle de Oaxaca. Los zapotecas
tenían como gran centro ceremonial a Monte Albán, cuyo esplendor
se sitúa en la misma época que Teotihuacán (hacia el 800 A.C.).
Desarrollaron un sistema de escritura similar en su importancia al
sistema maya. Influyó sobre culturas menores, como la totonaca y la
tlaxcalteca, pues se nota la herencia zapoteca en construcciones
como Cacaxtla y El Tajín.
Rendían culto, como pueblo agricultor, al sol, la lluvia, la tierra y el
maíz.
Por su parte, los mixtecas eran un pueblo un tanto más guerrero, que
ocupó zonas de Puebla, Guerrero y Oaxaca, y dominó varias de las
antiguas ciudades zapotecas, siendo su principal centro ceremonial
Mitla, adornada con grecas.
Fueron excelentes artesanos, destacando sobre todo en la orfebrería.
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11. LOS TOLTECAS
Este grupo vino del norte del país, de modo parecido a como
vendrían los aztecas. Dirigidos por Mixcoatl, y luego por su
hijo Ce Acatl Topiltzin, llegaron al actual estado de Hidalgo,
donde tomaron contacto con los nonoalcas, descendientes
de los teotihuacanos, a los que sometieron fundando el
centro ceremonial de Tula.
Los toltecas fueron la cultura que más rasgos heredó a los
aztecas, quienes a través de ellos tuvieron contacto con la
herencia cultural maya y teotihuacana.
Los toltecas hablaban náhuatl, construyeron los grandes
Atlantes de Tula, y sobre todo, heredarían a los aztecas una
de las leyendas más importantes en su religión y que tendría
consecuencias importantísimas para la Conquista: La
Leyenda de Quetzalcoátl, de la que hablaremos en el
siguiente capítulo.
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13. MEXICAS
Los asientos de la cultura Mexica se ubicaron en un islote dentro
del antiguo lago que existía en el valle de México, su desarrollo
como cultura se dio durante el periodo postclásico y Su origen
según su leyenda es la tierra de aztlan que algunos historiadores
consideran se encuentra físicamente en los actuales estados de
Nayarit o Guanajuato, el valle lacustre en el cual fundaron la
poderosa ciudad de Tenochtitlan se encontraba ya habitada antes
de su llegada. los señoríos de Culhuacan y Azcapotzalco En un
principio sometieron a los mexicas o aztecas aunque
permitiéndoles asentarse en un islote dentro del antiguo lago de
texcoco, lugar donde fundarían el ultimo y mas grande imperio en
mesoamerica que sucumbiría en 1521 a las fuerzas españolas e
indígenas que la sometieron. Para el año de 1498 su fuerza militar
les permite sacudirse el dominio del señorío de Azcapotzalco y
posteriormente formarían la llamada triple alianza con la cual su
poder e influencia se extendería casi hasta cubrir la totalidad de
mesoamerica.
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15. ..VideosEl Imperio Azteca
Grandes civilizaciones.wmv
..VideosLa Batalla de los Dioses
QUETZALCOATL[1].wmv
16. LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE
PARA LOS AZTECAS (MEXICAS)
El paraíso, o el castigo eterno eran tipificaciones de carácter
religioso muy distinto a otras creencias. Develemos por un
momento las creencias prehispánicas en este sentido de los
aztecas.
17. EL CIELO: PREMIO PARA LOS
GUERREROS
MUERTOS EN COMBATE
Un lugar donde se iban las ánimas de los difuntos era el cielo, donde
vive el sol.
Los que se van al cielo son los que morían en las guerras y los
cautivos que habían muerto en poder de sus enemigos: unos morían
acuchillados, otros quemados vivos, otros acañavereados, otros
golpeados con palos de pino, otros peleando con ellos, a otros les
ataban teas por todo el cuerpo y los ponían al fuego, y así se
quemaban.
Todos estos están en un llano y a la hora que sale el sol, alzaban
voces y daban grito golpeando las rodelas, y el que tiene rodela
horadada de saetas por los agujeros de la rodela mira al sol, y el que
no tiene rodela horadada de saetas no puede mirar al sol.
Y en el cielo hay arboledas y bosques de diversos árboles; y las
ofrendas que les daban en este mundo los vivos, iban a su presencia
y allí se recibían.
Y después de cuatro años pasados las ánimas de estos difuntos, se
tornaban en diversos géneros de aves de pluma rica, y color, y
andaban por todas las flores así en el cielo como en este mundo,
como los zinzontes lo hacen.
18. EL PARAÍSO: DESTINO PARA LOS
DIFUNTOS SELECCIONADOS
La otra parte donde decían que se iban las ánimas de los
difuntos es el paraíso terrenal, que se nombra Tlalocan, en el
cual hay muchos regocijos y refrigerios, sin pena ninguna, nunca
jamás faltan las mazorcas de maíz verdes, y calabazas y ramitas
de bledos, y ají verde y jitomates, y frijoles verdes en vaina, y
flores.
Y allí viven unos dioses que se llaman Tlaloque, los cuales se
parecen a los ministros de lo ídolos que traen cabellos largos.
Y los que van allá son los que matan los rayos o se ahogan en el
agua, y lo leprosos, bubosos y sarnosos, gotosos e hidrópicos.
19. EL INFIERNO
ÚLTIMA MORADA DE QUIENES FALLECÍAN
POR ENFERMEDAD
Lo que dijeron y supusieron los naturales antiguos y
señores de esta tierra, de los difuntos que se morían es:
que las ánimas de los difuntos iban a una de tres partes:
la una es el infierno, donde estaba y vivía un diablo que
se decía Mictlantecutli, y por otro nombre Tzontémoc, y
una diosa que se decía Mictecacíhuatl que era mujer de
Mictlantecutli.
Y la ánimas de los difuntos que iban al infierno, son los
que morían de enfermedad, ahora fuesen señores o
principales, o, gente baja…