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Peter Sloterdijk, el pensador en escena; 'Das philosophische quartett'
Adolfo Vásquez Rocca
04/09/2007
El filósofo alemán Peter Sloterdijk [Nota 1] fue designado -en junio pasado- miembro de la Academia de las Artes de Berlín
junto a otros seis artistas e intelectuales.
La Academia de las Artes, actualmente presidida por el artista Klaus
Staeck, tiene un total de 370 miembros alemanes y extranjeros y su
tarea es difundir las tendencias actuales de las artes y la cultura y
contribuir a la conservación de la herencia intelectual.
En Berlín cuenta actualmente con dos sedes, una situada al lado de la
Puerta de Brandeburgo y otra al lado del parque Tiergarten. Los
miembros están distribuidos en seis secciones que son artes plásticas,
arquitectura, música, literatura, artes escénicas y cine y nuevos
medios.
Los otros nuevos miembros son el escritor Friedrich Christian Delius, el
crítico literario Peter von Matt, el compositor Manfred Trojahn, el
cineasta Andres Veiel y los arquitectos y urbanistas Rena WandelHoefer y Thomas Sievert.
Sloterdijk es el más polémico y conocido filósofo vivo en lengua alemana. El autor de la Crítica de la razón cínica y la
Trilogía Esferas [Nota 2] revolucionó el panorama del pensamiento en Europa cuando en 1999 difundió su ensayo Reglas
para el Parque Humano [Nota 3] en el que abogaba por un debate sin tabúes sobre la ingeniería y la manipulación
genética, con la tesis de que quizá por esa vía se llegaría a transparentar los límites y alcances de tales tecnologías para la
especie.
Sloterdijk, que ha sido candidato al Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades, es rector de una
universidad especializada en nuevos medios y diseño -la Hochschule für Gestaltung, en Karlsruhe.
Sloterdijk es además conductor de un programa de televisión en la cadena pública alemana -ZDF-: 'El Cuarteto Filosófico’
[Nota 4] [Das Philosophische Quartett] -que tomó el nombre del célebre ‘Cuarteto literario’ de Marcel Reich Rannickidonde tienen lugar debates y análisis político-culturales de actualidad desde una óptica filosófica y estética. El Programa se
emite -cada dos meses- el domingo en directo, en horario estelar, con una duración de una hora y se graba en un estudio
instalado en la fábrica de cristal que posee el consorcio automovilístico Volkswagen en Dresde. En este sugerente
programa Sloterdijk junto a selectos invitados realiza originalísimos análisis estético-fenomenológicos de los espacios
humanos o Esferas -como prefiere llamarles-, una indagación de los dispositivos iconográficos de la política de masas, del
imaginario del arte, de sus nuevas tecnologías y la ampliación de su concepto y competencias en ámbitos tan diversos
como la literatura, la música pop, la mitología, la arquitectura, la medicina magnetopática, la psicología analítica, la
mística, expresiones todas, que se sitúan en un cruce entre política y filosofía, para exhibir los forados de una y de otra,
en una corrosiva representación del carácter volátil de la sociedades liberales, cuyo estatuto ontológico es un híbrido difícil
de precisar, una inflación de las patrias en medio de la ontología de las distancias globales.
Así en uno de los primeros programas se abordo la cuestión del miedo, con la colaboración de dos invitados inteligentes y
experimentados en la vivencia del miedo, el alpinista y escritor Reinhold Messner, y el teólogo y ex disidente germano
oriental Friedrich Schorlemmer. Temas no ajenos a las preocupaciones de Sloterdijk en obras recientes como Temblores de
Aire; en las fuentes del terror.
En su obra Temblores de aire [Nota 5] Sloterdijk se interna en las fuentes del terror, corriendo la niebla, buscando luz en
el crepúsculo de la inmunidad, Sloterdijk mueve provocadoramente su pensamiento. Este escrito se arma bajo la lógica del
pánico como argumento central de la política. Escrito entre la voladura de los rascacielos de Nueva York y el secuestro por
un comando checheno de los asistentes al teatro de Moscú. Asalto cuya conclusión -que todavía suscita discusiones en
torno a si los gases empleados eran enervantes, anestésicos o una mezcla inodora e incolora de ambos- parece la
confirmación empírica de la fantasía profética de Haslinger, citada por Sloterdijk, cuando imagina en Opernhall la ópera de
Viena convertida por unos criminales en una gran cámara de gas.
Sloterdijk plantea en Temblores de aire [Nota 6] algo acerca de este tipo de espanto cuando estudia detalladamente la
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originalidad de esta época, al considerar a la práctica del terrorismo, el concepto de diseño productivo y la reflexión en
torno al medio ambiente como un tríptico organizador de un estilo de muerte: el modelo atmoterrorista y la guerra del
gas. Es desde el medio ambiente, desde la necesidad elemental del respirar que proviene el cambio en los medios de
agresión al semejante. Se arrebata la vida arrebatando los medios que permiten vivir, en una comedia económica de la
asfixia.
Sloterdijk, uno de los intelectuales convocados recientemente por el canciller Schröder para debatir sobre las
consecuencias del nuevo escenario mundial en la era del atmo-terrorismo y las guerras de rehenes, se refirió al binomio
miedo y seguridad, en relación con la política exterior estadounidense, que suele presentar Washington bajo la rúbrica
‘intereses de seguridad’. Destacó el filósofo cómo ‘vivimos en una sociedad obsesionada por la seguridad’, por las pólizas y
las políticas de climatización corriendo el riesgo de perder nuestra libertad. El alpinista Reinhold Messner se refirió al miedo
como un elemento clave para el desarrollo del intelecto. ‘El miedo está al comienzo del intelecto, el miedo de alguna
manera hizo al hombre’, señaló Messner, en su intervención. El ex disidente y teólogo Schorlemmer insistió en que el
miedo es un instrumento que manejan los regímenes totalitarios para controlar a la población.
Sloterdijk partidario de que el pensamiento no sólo se difunda, sino que se visualice, se presta a esta experiencia única en
la televisión europea, debido a que cree que la filosofía se encuentra aislada en ciertos claustros universitarios, en esas
especie de sociedades secretas donde el pensamiento se sofoca y hace estéril, por ello ha de buscar espacios en los
nuevos medios para conseguir llegar al gran público y así terminar con la ruptura, especialmente profunda en Alemania,
entre el saber académico y las preocupaciones del hombre corriente, el ciudadano medio -con sus agobios y perplejidades.
Nota 1: SLOTERDIJK, Peter, Hochschule für Gestaltung, Karlsruhe, Alemania. Referencia a la obra de Peter Sloterdijk en
Psikeba Temática : http://www.psikeba.com.ar/recursos/autores/sloterdijk.htm.
Nota 2: VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, 'Peter Sloterdijk;. Esferas, helada cósmica y políticas de climatización', En Debats, ISSN
0212-0585, Nº 94, 2006, pags. 6-13, Valencia; y Eikasia, Revista de Filosofía, 5 (julio 2006);
http://www.revistadefilosofia.com/SLOTERDIJK.pdf.
Nota 3: VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, 'Peter Sloterdijk; De las 'Normas para el Parque humano' a la biotecnología y el discurso
del posthumanismo', En Opinatio, Barcelona, 2006 http://usuarios.iponet.es/ddt/biotecnologia.htm.
Nota 4 : El Cuarteto Filosófico, Programa -ZDF-: http://www.zdf.de/ZDFde/inhalt/8/0,1872,1021352,00.html.
Nota 5: SLOTERDIJK, Peter, Temblores de aire, en las fuentes del terror, Ed. Pre-Textos, Valencia 2003.
Nota 6 : SLOTERDIJK, Peter, Temblores de aire, en las fuentes del terror, Ed. Pre-Textos, Valencia 2003.
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DATOS DEL AUTOR:
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento
de Filosofía IV, Pensamiento contemporáneo y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad
Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y de Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés
Bello, UNAB. Director de Revista Observaciones Filosóficas www.observacionesfilosoficas.net. Secretario de Redacción de Philosophica,
Revista del Instituto de Filosofía de la PUCV, Editor Asociado de Psikeba, Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Buenos Aires;
Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo. Profesor asociado al Grupo
Theoria Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado.
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