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Curso de Mariologia (5)


                     Maria em Caná
                     e junto à Cruz




            A mãe de Jesus no Evangelho de João

                                         Afonso Murad
                                maenossa.blogspot.com
Maria no Evangelho de João
*Duas cenas: em Caná, no início da vida pública de
Jesus (Jo 2,1-11), e junto à cruz, ao final de sua missão
(Jo 19,25-27). Maria presente nos momentos decisivos
de Jesus e de sua comunidade.

João não aborda as relações familiares de Jesus e a mãe.
Mostra o papel de Maria na comunidade cristã.


A mulher Maria: mulheres são importantes na
comunidade (samaritana, Maria e Marta, Madalena).
Maria é figura feminina do Povo de Deus, na grande
festa da aliança.
Jesus, o messias (cristologia Jesus, o enviado do Pai
baixa)                        (cristologia alta)
Esquema unitário              Esquema dual (de cima, de
                              baixo, luz e trevas)
Crescimento da                Plena consciência da
consciência de Jesus          identidade de Jesus
Anúncio na Galiléia, Paixão Prólogo, Livro dos Sinais,
em Jerusalém                  Livro da Exaltação
Temas centrais: O Reino de O Pai, o Filho, o Paráclito.
Deus, o Pai, o seguimento.
Parábolas                     Analogias
Gestos de Poder: dýnamis Sinais: seméia
Para anunciar o Reino de   Para mostrar quem é
Deus e a bondade do Pai    Jesus e suscitar a fé
e suscitar a fé
Muitos gestos de poder,    Sete sinais: Caná,
inclusive exorcismos       Curas do paralítico, do
                           filho do funcionário e do
                           cego,
                           multiplicação dos pães,
                           caminhar sobre as águas,
                           reavivar Lázaro
Maria em Caná (Jo 2,1-12)
Eles não têm mais vinho: com
                 sensibilidade e intervenção discreta,
                 Maria faz Jesus ver a necessidade das
                 pessoas.

Que há entre mim e você, ou que importa a mim e a
você: distanciamento entre Jesus e seu interlocutor.
Minha hora ainda não chegou: resistência, que só a
fé pode vencer.

Façam tudo o que ele lhes
disser: Maria é a pedagoga da fé,
que estimula os servos/amigos de
Jesus a realizar sua vontade.
O sinal de Caná, a fé e a comunidade
O vinho é a novidade radical do Reino
             de Deus e da Nova Aliança, que traz
             alegria e sentido para a humanidade.

            Grande quantidade de vinho, de 480 a
            720 litros:abundância do novo tempo.

             Jarras enchidas até a borda: a
             plenitude em Jesus. Depois dele não há
             nada melhor (O bom vinho guardado até agora).

Resultado do sinal:
Jesus manifesta sua glória
(identidade), seus
discípulos crêem nele e se
reúnem em torno dele.
Maria e nós, em Caná
              *Cada um de nós faz parte da festa do
              Reino de Deus, mas não é dono dela.

               *Como Maria, somos discípulos de Jesus
               e também pedagogos da fé para outras
               pessoas.

              *Jesus é o bom vinho, que nos inebria,
              alegra o coração e dá sentido ao viver.


*Maria nos ensina a exercitar o poder e a liderança:
contar com participação das pessoas, levar a crer em
Jesus, reunir os outros em torno a Ele.
Oração
Maria, mulher atenta em Caná, faze de nós pessoas com
olhos abertos e mãos disponíveis.
Há tantos que se embriagam com o vinho ruim da falsa
felicidade. Distanciam-se de Deus, de seus semelhantes,
e destroem a natureza.
Necessitamos do vinho da alegria, de vida com sentido,
com sabor, com beleza. Maria, dá-nos o vinho de Jesus.

Que Ele multiplique nosso amor,
pois as talhas do nosso coração
são rígidas e imperfeitas.

Que Ele transforme nossas existências, da mesmice para
a qualidade, da indiferença para a fé apaixonada.
Maria, queremos tomar e partilhar o vinho de Jesus. Amém
Maria junto à cruz, com o discípulo
        amado (Jo 19,25-27)
                *Maria persevera na fé,
                junto a Jesus, quando já não
                há mais sinais.

              *O discípulo amado
              representa a comunidade cristã.
                *Maria é adotada pela
                comunidade como mãe e
                assume sua missão.
               *Para Maria, como para nós, a
               cruz tem algo de trágico, de
               incompreensível, e de
               passagem. A última palavra é a
               da ressurreição.
Oração

Maria, que bom te chamar de mãe, receber-te como
nossa educadora e guia na fé. Obrigado, pois tu nos
conduzes a Jesus, não guardando nada para ti.

Ensina-nos a perseverar na
fé, a manter nosso
seguimento a Jesus, nos
fracassos e nas vitórias.


 Sustenta-nos de pé, como tu ficaste,
 solidários na vida, morte e ressurreição do Senhor.
 Amém.
 Estimula os servos a realizar a
  vontade de Jesus.
 Leva os discípulos a crer em Jesus.
 Ela pede a Jesus o sinal (intercessão)
 Reúne a comunidade em torno a
  Jesus.
 Junto à cruz, persevera na fé.
 Assume a missão da mãe da
  comunidade.
Maria em Caná


                Maria junto à cruz
Afonso Murad, Maria. Toda
de Deus e tão humana.
Compêndio de Mariologia.
Editoras: Paulinas/Santuário.
2012, cap. 5, pag 89-103.
Afonso Murad
   Desenhos: Max Gonçalves
www. maenossa.blogspot.com
                     (julho 2012)

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Oração Pelo Povo Brasileiro
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Maria nas bodas de Caná e na cruz

  • 1. Curso de Mariologia (5) Maria em Caná e junto à Cruz A mãe de Jesus no Evangelho de João Afonso Murad maenossa.blogspot.com
  • 2. Maria no Evangelho de João *Duas cenas: em Caná, no início da vida pública de Jesus (Jo 2,1-11), e junto à cruz, ao final de sua missão (Jo 19,25-27). Maria presente nos momentos decisivos de Jesus e de sua comunidade. João não aborda as relações familiares de Jesus e a mãe. Mostra o papel de Maria na comunidade cristã. A mulher Maria: mulheres são importantes na comunidade (samaritana, Maria e Marta, Madalena). Maria é figura feminina do Povo de Deus, na grande festa da aliança.
  • 3. Jesus, o messias (cristologia Jesus, o enviado do Pai baixa) (cristologia alta) Esquema unitário Esquema dual (de cima, de baixo, luz e trevas) Crescimento da Plena consciência da consciência de Jesus identidade de Jesus Anúncio na Galiléia, Paixão Prólogo, Livro dos Sinais, em Jerusalém Livro da Exaltação Temas centrais: O Reino de O Pai, o Filho, o Paráclito. Deus, o Pai, o seguimento. Parábolas Analogias
  • 4. Gestos de Poder: dýnamis Sinais: seméia Para anunciar o Reino de Para mostrar quem é Deus e a bondade do Pai Jesus e suscitar a fé e suscitar a fé Muitos gestos de poder, Sete sinais: Caná, inclusive exorcismos Curas do paralítico, do filho do funcionário e do cego, multiplicação dos pães, caminhar sobre as águas, reavivar Lázaro
  • 5. Maria em Caná (Jo 2,1-12)
  • 6. Eles não têm mais vinho: com sensibilidade e intervenção discreta, Maria faz Jesus ver a necessidade das pessoas. Que há entre mim e você, ou que importa a mim e a você: distanciamento entre Jesus e seu interlocutor. Minha hora ainda não chegou: resistência, que só a fé pode vencer. Façam tudo o que ele lhes disser: Maria é a pedagoga da fé, que estimula os servos/amigos de Jesus a realizar sua vontade.
  • 7. O sinal de Caná, a fé e a comunidade
  • 8. O vinho é a novidade radical do Reino de Deus e da Nova Aliança, que traz alegria e sentido para a humanidade. Grande quantidade de vinho, de 480 a 720 litros:abundância do novo tempo. Jarras enchidas até a borda: a plenitude em Jesus. Depois dele não há nada melhor (O bom vinho guardado até agora). Resultado do sinal: Jesus manifesta sua glória (identidade), seus discípulos crêem nele e se reúnem em torno dele.
  • 9. Maria e nós, em Caná *Cada um de nós faz parte da festa do Reino de Deus, mas não é dono dela. *Como Maria, somos discípulos de Jesus e também pedagogos da fé para outras pessoas. *Jesus é o bom vinho, que nos inebria, alegra o coração e dá sentido ao viver. *Maria nos ensina a exercitar o poder e a liderança: contar com participação das pessoas, levar a crer em Jesus, reunir os outros em torno a Ele.
  • 10. Oração Maria, mulher atenta em Caná, faze de nós pessoas com olhos abertos e mãos disponíveis. Há tantos que se embriagam com o vinho ruim da falsa felicidade. Distanciam-se de Deus, de seus semelhantes, e destroem a natureza. Necessitamos do vinho da alegria, de vida com sentido, com sabor, com beleza. Maria, dá-nos o vinho de Jesus. Que Ele multiplique nosso amor, pois as talhas do nosso coração são rígidas e imperfeitas. Que Ele transforme nossas existências, da mesmice para a qualidade, da indiferença para a fé apaixonada. Maria, queremos tomar e partilhar o vinho de Jesus. Amém
  • 11. Maria junto à cruz, com o discípulo amado (Jo 19,25-27) *Maria persevera na fé, junto a Jesus, quando já não há mais sinais. *O discípulo amado representa a comunidade cristã. *Maria é adotada pela comunidade como mãe e assume sua missão. *Para Maria, como para nós, a cruz tem algo de trágico, de incompreensível, e de passagem. A última palavra é a da ressurreição.
  • 12. Oração Maria, que bom te chamar de mãe, receber-te como nossa educadora e guia na fé. Obrigado, pois tu nos conduzes a Jesus, não guardando nada para ti. Ensina-nos a perseverar na fé, a manter nosso seguimento a Jesus, nos fracassos e nas vitórias. Sustenta-nos de pé, como tu ficaste, solidários na vida, morte e ressurreição do Senhor. Amém.
  • 13.  Estimula os servos a realizar a vontade de Jesus.  Leva os discípulos a crer em Jesus.  Ela pede a Jesus o sinal (intercessão)  Reúne a comunidade em torno a Jesus.  Junto à cruz, persevera na fé.  Assume a missão da mãe da comunidade.
  • 14. Maria em Caná Maria junto à cruz
  • 15. Afonso Murad, Maria. Toda de Deus e tão humana. Compêndio de Mariologia. Editoras: Paulinas/Santuário. 2012, cap. 5, pag 89-103.
  • 16. Afonso Murad Desenhos: Max Gonçalves www. maenossa.blogspot.com (julho 2012)