2. EL TEMA A TRATAR SERÁ ANIME Y MANGA SE CONOCERÁN LOS GÉNEROS Y DEFECCIONES ASÍ
COMO LA DISTRIBUCIÓN DE ESTOS EN MÉXICO Y JAPÓN.
¡GRACIAS POR SU ATENCIÓN!
3. ANIME
• SEGÚN (COBOS) ANIME (アニメ) ES EL TÉRMINO OCCIDENTAL CON QUE SE CONOCE
A LA PRODUCCIÓN DE DIBUJOS ANIMADOS O CARICATURAS PARA TELEVISIÓN
HECHOS EN JAPÓN.
• EN CAMBIO GOLDENSTEIN, BÁRBARA Y MEO, ANALÍA LORENA MENCIONAN QUE EL
ANIME ES UNA COMBINACIÓN DE ARTE VISUAL Y DENSAS NARRATIVAS QUE DAN
COMO RESULTADO DIFERENTES GÉNEROS.
4. CARACTERÍSTICAS
• OJOS GRANDES, BIEN DEFINIDOS Y DE COLORES LLAMATIVOS, CABELLOS DE CUALQUIER COLOR, EL CUERPO
CONSERVA LA FORMA HUMANA SON DELGADOS PERO NO PARA PARECER ANORÉXICOS EN EL CASO DE LAS
MUJERES SE LE DA UN REALCE AL PECHO Y LAS PIERNAS ASÍ COMO UN DISFRAZADO COLOR DE LABIOS,
CARA DETALLADA, FINA Y USUALMENTE CARA.
5. MANGA
SEGÚN (COBOS) (漫画) ES LA PALABRA JAPONESA CON QUE SE CONOCE EN EL CONTEXTO OCCIDENTAL
A LAS TIRAS CÓMICAS, HISTORIETAS O CÓMICS HECHOS EN ESTE PAÍS. TRADUCE LITERALMENTE
“DIBUJOS CAPRICHOSOS” O “GARABATOS” Y QUIENES LO DIBUJAN RECIBEN EL NOMBRE DE MANGAKA.
EL ASPECTO MÁS IMPORTANTE DEL MANGA ES QUE ES LA BASE O LO QUE DIO ORIGEN AL ANIME.
6. CARACTERÍSTICAS
• LAS HISTORIAS POSEEN UNA TRAMA ARGUMENTAL PROFUNDA Y COMPLEJA (DUALIDAD
COMEDIA/TRAGEDIA, DESFILAN DIFERENTES ASPECTOS DE LA VIDA, ANÉCDOTAS DE LA RUTINA
DIARIA, SENTIMIENTOS ÍNTIMOS DE LAS PERSONAS COMUNES Y CORRIENTES, SON FANTASIOSOS E
IMAGINATIVOS AL EXTREMO, VIOLENTOS Y CON FINALES NO SIEMPRE FELICES), TAMBIÉN POSEE UN
FORMATO DE LECTURA PROPIO (DE DERECHA A IZQUIERDA Y DE ARRIBA HACIA ABAJO EN FORMA
HORIZONTAL), USO CASI EXCLUSIVO DE SOMBRAS E INTERCAMBIOS ENTRE BLANCO Y NEGRO, FINO
DISEÑO DE LOS PERSONAJES (INCLUYENDO EL ESTILO CARACTERÍSTICO DE OJOS GRANDES QUE LES
OTORGAN EXPRESIVIDAD), ONOMATOPEYAS DETALLADAS E IMÁGENES AUDITIVAS (DIBUJAR EL
SONIDO QUE PRODUCE UNA GOTA DE AGUA AL CAER EN UN LAGO).
7. GÉNEROS
• SHOUJO (DIRIGIDO USUALMENTE A UN PÚBLICO FEMENINO ADOLESCENTE, CON HISTORIAS DE
FANTASÍA, MAGIA, AMOR Y AVENTURAS Y PERSONAJES MASCULINOS FEMINIZADOS EN SU
APARIENCIA), KODOMO (DIRIGIDO A NIÑOS, HISTORIAS SENCILLAS, SIN CARGA SEXUAL Y
GENERALMENTE TRATAN DE MASCOTAS Y NIÑOS PEQUEÑOS), ASÍ COMO LOS YA MENCIONADOS EN
ANIME. MECHA (DE ROBOTS GIGANTES Y ALTA TECNOLOGÍA. MAGICAL GIRLS (HISTORIAS DE
FANTASÍA DONDE LA O LAS PROTAGONISTAS TIENEN PODERES MÁGICOS). CYBERPUNK (HISTORIAS
QUE SE DESARROLLAN EN UN MUNDO OSCURO Y DEVASTADO). HAREM (LOS PROTAGONISTAS SON
UN HOMBRE EN UN GRUPO DE MUJERES O VICEVERSA, UNA MUJER EN UN GRUPO DE HOMBRES).
8.
9. DISTRIBUCIÓN
EN JAPÓN ENCUENTRAS MANGA EN LAS LIBRERÍAS Y ANIME USUALMENTE LO PASAN EN LAS CADENAS
TELEVISIVAS O EN LOS CENTROS DE VIDEO MIENTRAS QUE EN MÉXICO SE ENCUENTRAN MUY ESCASOS
PERO HAY LUGARES ESPECÍFICOS COMO LA CONCOMIC EN LA QUE ENCUENTRAS ANIME Y MANGA.
• O PUEDES VERLOS VÍA INTERNET EN:
• HTTP://ANIMEFLV.NET/
• HTTP://WWW.ANIMEID.TV/
• HTTP://WWW.TUMANGAONLINE.COM/
• HTTP://NINEMANGA.COM/
10. CONCLUSIÓN
• EL ANIME NO ES UNA PÉRDIDA DE TIEMPO ES UNA FORMA DE EXPRESIÓN E INCLUSO UNA
FORMA DE ARTE QUE TIENE MUCHOS SIGNIFICADOS Y NO DEBE MENOSPRECIARSE, PORQUE NO
PRUEBAN VERLO ANTES DE JUZGARLO, TAL VEZ SI NO TE GUSTE PERO AL MENOS TENDRÁS
ARGUMENTOS PARA DECIR EL POR QUÉ Y NO SOLO COSAS TONTAS QUE NO VIENE AL CASO.
INTENTA VERLO, QUIZÁS TE GUSTE.
11. BIBLIOGRAFÍA
• GOLDENSTEIN, B Y MEO, A. (S/F) REPRESENTACIÓN DE LA SOCIEDAD ACTUAL DESDE LA ANIMACIÓN JAPONESA,
UNIVERSIDAD BUENOS AIRES
• HTTP://WWW.VINETAS-
SUELTAS.COM.AR/CONGRESO/PDF/HISTORIETA,MANGAYANIMACION/GOLDENSTEINYMEO.PDF
• PARADA, D. (2012) MANGA - ANIME: UNA EXPRESIÓN ARTÍSTICA QUE SUBJETIVA AL OTAKU TESIS PSICOLÓGICA,
FUNDACIÓN UNIVERSITARIA LOS LIBERTADORES, BOGOTÁ, COLOMBIA
• HTTP://WWW.REDALYC.ORG/ARTICULO.OA?ID=139025258007
• RED DE REVISTAS CIENTÍFICAS DE AMÉRICA LATINA, EL CARIBE, ESPAÑA Y PORTUGAL
• COBOS, T. (S/F) ANIMACIÓN JAPONESA Y GLOBALIZACIÓN: LA LATINIZACIÓN Y LA SUBCULTURA OTAKU EN
AMÉRICA LATINA, PRIMERA REVISTA ELECTRÓNICA EN AMÉRICA LATINA ESPECIALIZADA EN COMUNICACIÓN
• HTTP://WWW.RAZONYPALABRA.ORG.MX/N/N72/VARIA_72/32_COBOS_72.PDF