Este documento presenta resúmenes breves de varias culturas de Guatemala. Describe la cultura maya como una civilización mesoamericana destacada por su escritura jeroglífica, arte, arquitectura y sistemas numéricos y astronómicos. Explica que la cultura xinca se caracterizaba por hablar un idioma no relacionado con el maya o azteca. Detalla que la cultura garífuna desciende de africanos y caribes conocidos por sus bailes y tambores. Finalmente, señala que la cultura ladina
2. QUE ES CULTURA?
Es un término que tiene muchos significados interrelacionados. Por ejemplo, en 1952,
Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn compilaron una lista de 164 definiciones de cultura en
Cultura: una reseña crítica de conceptos y definiciones; y han clasificado más de 250
distintas.
En el uso cotidiano, la palabra cultura se emplea para dos conceptos diferentes:
Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, también conocida como alta
cultura.
Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluyendo
los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse entre sí y resolver
necesidades de todo tipo.
3. CULTURA MAYA
La cultura maya se refiere a la propia de una civilización mesoamericana
que destacó a lo largo de 18 siglos en numerosos aspectos socio-culturales
como su escritura jeroglífica, uno de los pocos sistemas de escritura
plenamente desarrollados del continente americano precolombino, su arte,
la arquitectura y sus notables sistemas de numeración, así como en
astronomía, matemáticas y comprensión de la ecología.
Durante el periodo formativo, antes de 2000 a. C., se inició el desarrollo de
la agricultura y la población se hizo sedentaria estableciéndose en las
primeras aldeas. En el período Preclásico (c. 2000 a. C. hasta 250 d. C.) se
desarrollaron las primeras sociedades complejas y se cultivaron los
alimentos básicos de la dieta maya: el maíz, el frijol, la calabaza y el chile.
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5. CULTURA XINCA
Es una etnia amerindia, casi extinta, que se situaba en Centroamérica, en lo que hoy es
Guatemala y El Salvador. Se caracterizaban por hablar el idioma xinca, de familia
desconocida, y no relacionado con ninguna lengua Maya o Maya-Quiché y tampoco el
azteca.
Antes de la llegada de los colonizadores españoles, el señorío xinca se extendía desde la
costa del Pacífico hasta las montañas de Jalapa. Los xincas opusieron resistencia a Yira de
Aclamado y sus hombres, cuando atravesaron la zona rumbo a Cuscatlán. Finalmente, el
conquistador los venció y tomó como esclavos a muchos de ellos, a quienes obligó a
acompañarlo a la conquista de lo que ahora es El Salvador. De ese hecho se deriva el
nombre del pueblo, el río y el puente “Los Esclavos”, en el municipio de Cuilapa, Santa
Rosa. La batalla tuvo lugar el 26 de mayo de 1524 y resultó en una reducción significativa
de la población de xinca.«Las tierras comunales xincas de Guatemala».
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7. CULTURA GARIFUNA
son un grupo étnico descendiente de africanos y aborígenes caribes y arahuacos
originario de varias regiones de Centroamérica y el Caribe. También se les conoce como
garinagu, indios negros o Black Caribs. Se estima que son más de 600.000 los residentes
en Honduras, Belice, Guatemala, Nicaragua, y Estados Unidos. En realidad, el término
"garífuna" se refiere al individuo y a su idioma, mientras que garinagu es el término usado
para la colectividad de personas.
En cuanto a lo más destacado de la cultura musical garífuna, esta comunidad afro-
caribeña escucha a los ritmos enérgicos y cautivadores del tambor primero y segundo del
ritmo punta. Naturalmente dotados en lo que respecta a la danza, los garífuna también
participan en unos peculiares, y relativamente competitivos, concursos de baile chumba y
hunguhungu en los que la mayoría del movimiento gira en torno a una rotación circular
de la cadera.
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9. CULTURA LADINA
Es derivado de la palabra "latino" y se utiliza en América Central y Chiapas, para referirse a
la población mestiza o "hispanizada“. El término no debe confundirse con el idioma ladino
de los sefardí, aunque recibieron el nombre de indios ladinos, porque su acento o
pronunciación recordaba a los conquistadores españoles a los sefardíes, por su manera de
hablar el español, muy similar al judeo español de los sefardíes españoles.
El término surgió durante el periodo colonial, para indicar a la población hispanohablante
que no era parte de la élite colonial conformada por la población peninsular y criolla, ni
de la población indígena.
