1. Plaza de armas de Villahermosa, principal espacio abierto
Sustraído socio-culturalmente dejándolo sin Identidad
M.C. Arq. Salvador Raúl Gallaga Rendón
M.A. Claudia Ponce Sánchez
Arq. Francisco Javier Martínez Romero
Resumen
Los habitantes de San Juan Bautista gozan a principios del siglo pasado, espacios significativos
que le otorgan a la naciente Villahermosa una imagen urbana de identidad y cultura
tradicionalista, como: el Puerto (río Grijalva), el centro histórico y Plaza de Armas. Villahermosa,
después del boom petrolero a partir de los 60’s, desarticula los espacios públicos dentro de la
estructura urbana, ya que las necesidades sociales-urbanas, adaptadas a sus nuevos usos, dan
como resultado una agresividad a la imagen urbana y como consecuencia no gozan Plaza de
Armas como un gran espacio público. Carlos Madrazo como gobernador al modernizar la
ciudad sin ningún criterio urbano, va perdiendo la funcionalidad urbana, social, cultural y
económica, llevando posteriormente a espacios abiertos fuentes y glorietas, más decorativas
que funcionales. Los gobernadores Mora, Trujillo, Rovirosa y Gurría, con sus decisiones
desequilibran a Villahermosa, destruyendo y construyendo a la ciudad en su culto a la
personalidad. La planeación urbana institucional, no analiza el efecto futuro del fenómeno
petrolero del arribo migratorio y Villahermosa absorbió de forma anárquica esos efectos
sociales, económicos, culturales y políticos.
Hoy, la segregación espacial pública urbana es problemática y deficitaria, y si el espacio público
genera ciudad, Villahermosa lo padece.
Introducción
La identidad cultural de una población en una ciudad se visualiza en los espacios urbanos
simbólicos. En el caso de la ciudad de Villahermosa, del estado de Tabasco, este espacio
urbano simbólico recae en la Plaza de Armas (Torruco, Geney, 1990).
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2. Villahermosa, a partir del boom petrolero (1976), ha sufrido embates de la modernidad y la
condición actual urbana de este espacio simbólico, ha sido impulsada formal, social y
culturalmente a una decadencia como lugar de identidad del villahermosino (Gil y Sáens, 1979),
y a fenómenos del arraigo y del sentimiento de pertenencia socio-territorial (Raffestin-di Meo; en
Giménez: 2000:3); se convierte en lo que Augé plantea como un no-lugar (1994). El
crecimiento en los últimos 25 años y de acuerdo con el INDUVITAB en población (175,132
finales de los 70´s a 360,000 en 2000) y en extensión territorial, (1,879 has. finales de los 70´s a
5,109 has. al 2000, excluyendo lagunas y reserva territorial), ha rebasando los programas de
planeación urbana.
Como consecuencia, la población ha tenido que adaptarse abruptamente a cambios de cultura
y acotando cada vez más sus tradiciones y costumbres, adaptándose a las culturas de las
diversas entidades nacionales y las mediáticas extranjerizantes, sobre todo la juvenil, que no se
ha resistido a estos cambios culturales y seudo culturales, teniendo en cuenta que son los que
forman parte en la historia y el futuro de esta ciudad. Además del problema del cambio cultural,
se suman otros como estructurales (carencia de espacios públicos recreativos), técnicos como
lo son la insuficiencia del suministro de los servicios urbanos básicos (agua potable, drenaje,
transporte, etc.) y el de la utilización de nuevos materiales en la construcción de infraestructura
para las necesidades secundarias, por otro lado, el cambio de uso de suelo que a pesar de
estar regulado, no se lleva el control del mismo, ha tenido como consecuencia que la morfología
urbana en este sector de la ciudad, se perciba caótico y hacinado.
Así, Villahermosa se ve despojada de su identidad socio-cultural desde el acceso a la
modernidad mal entendida aplicada y operada en esta capital del estado de Tabasco. Tal
parece que la tendencia en México como país rico en tradiciones e identidad propia por parte de
cada uno de sus Estados, es de mantener su cultura y adecuar sus creencias ante el embate
constante de glamorosas y seductoras culturas extranjeras que en realidad engañan hasta al
más letrado. Por lo que es indispensable en lo local, de rescatar al máximo este espacio
abierto, símbolo urbano, tan importante para seguir preservando la identidad cultural de esta
ciudad.
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3. Lo más importante es reinventarlo, reapropiarlo y reintegrarlo al ámbito sociocultural de
Villahermosa.
La Plaza de Armas como contenedor cultural, de tradiciones del pueblo de San Juan Bautista. AHFT/1955
Objetivos y metas
Reinventar la Plaza de Armas para su apropiación y gozo social.
Realizar una investigación sociocultural para rescatar la identidad del lugar.
Realizar un proyecto urbano-arquitectónico.
Materiales y métodos
El análisis para el estudio de la reinvención y repropiaciónación del uso de Plaza de Armas en
Villahermosa, tuvo como fundamento metodológico, la consideración de los elementos
históricos y poblacionales. Se necesitó de la consulta bibliográfica sobre la historia de la ciudad
de Villahermosa, así como del estado de Tabasco en general y de planos cartográficos para
ubicar el sector el objeto de estudio. También se aplicaron encuestas en contexto y entorno al
espacio urbano como objeto de estudio, cuestionando a la población de cómo afectó
directamente los cambios ocurridos en Plaza de Armas y sugerencias para hacer resurgir a la
misma. Se fundamentó teóricamente la reintegración del espacio urbano abierto Plaza de
Armas, como parte esencial en la identidad histórica, social y cultural de la población.
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4. Resultados
Plaza de Armas ha sufrido un sin número de cambios a través de la historia de la ciudad de
Villahermosa. Caprichosamente, los gobernadores dentro de sus periodos, han hecho de ella
un distintivo de su forma de gobierno, provocando que la población se deslinde de una
identidad propia de su ciudad, como de su Estado.
Al momento mismo de que se debe de lograr rescatar el uso de Plaza de Armas, se debe
considerar los materiales, el mobiliario urbano y la ambientación propia de cuando nació este
espacio como un lugar de concentración e identidad social de la población. Y no esperar a que
siga siendo utilizado como un monumento a la moda o al ego.
Discusión
Sería enriquecedor que la Plaza de Armas, ubicada espacial y ontológicamente en un lugar
estratégico en la ciudad de Villahermosa, fuera reinventada de tal manera que combinara la
forma del sentir del tabasqueño en su cultura – tradición – costumbres - en el sentido de la
búsqueda del ser de esta población, que ha sido despojada de su identidad sociocultural-
espacial.
Al devolverle a este sector de Villahermosa, sus elementos que la conformaban como cuando
era anteriormente San Juan Bautista, se marcaría mayormente el arraigo tabasqueño.
Conclusiones
Los espacios urbanos abiertos como es en este caso el espacio génesis de Villahermosa, que a
través de su historia, se ha considerado como concentrador de actividades sociales, culturales y
de identidad y que sin ningún argumento de conocimiento histórico, urbano, antropológico o
geográfico, se hicieron cambios caprichosos que cada gobernante en turno realizaron
innecesariamente desde un enfoque de imagen urbana. Cambios negativos que colaboran a la
pérdida del sentido de identidad de una población. Al existir situaciones negativas, la población
se convierte en víctima de enfermedades sociales que influyen directamente en
comportamientos desordenados de cultura y al mismo tiempo provoca falta de carácter y apego
a sus raíces al diluirse. Lo que nos lleva a la reflexión en mantener una imagen urbana en este
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5. icono espacial simbólico representativo que resguarde la identidad de la población de la ciudad
de Villahermosa.
Referencias bibliográficas
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