Los tres fundamentos que traerán paz para mi vida (la fe, la esperanza y el amor)

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*SHALOM BAYIT*
LOS TRES FUNDAMENTOS QUE TRAERAN PAZ PARA MI VIDA
Por: José Antonio Sánchez Vilchis
Link de la Transcripción: http://descubrelabiblia.org/basicos/nivel-basico-1
INSTITUTO BIBLICO VIRTUAL- NIVEL BASICO AMISHAV MUNDIAL
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Shalom Bayit Los Tres Fundamentos que traerán Paz para mi Vida
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INDICE PAG.
1. PROGRAMA DEL SEMINARIO …………………………………………………………………………………….. 4
2. PREFACIO ……………………………………………………………………………………………………………. 5
3. DEDICATORIA ……………………………………………………………………………………………………………. 6
4. TESTIMONIO PERSONAL …………………………………………………………………………………………….. 7
5. INTRODUCCION AL CURSO …………………………………………………………………………………………. 8
 Significado de estas tres palabras ………………............................................................ 8
 Conceptos equivocados ……………………………………………………………………………………… 9
 Significado bíblico ………………………………………………………………………………………………. 12
6. LA FE 1RA PARTE ………………………………………………………………………………………………………… 13
 Fundamento 1 …………………………………………………………………………………………………… 15
 Definición de la palabra FE ………………………………………………………………………………… 15
 Conclusiones ………………………………………………………………………………………………………. 16
 ¿Qué es pecado? ……………………………………………………………………………………………….. 18
 Resumen ……………………………………………………………………………………………………………. 19
 Preguntas para reflexión …………………………………………………………………………………….. 20
7. FUNDAMENTO DE LA FE PARTE 2 ……………………………………………………………………………… 20
1. Solución …………………………………………………………………………………………………………….. 20
2. Dos testigos de la existencia de Dios- testigo numero 1 La creación….……………….. 21
3. Conclusión …………………………………………………………………………………………………………. 22
4. Testigo número 2- La biblia, el tema central de la biblia: La nación de Israel ……… 23
5. Conclusión …………………………………………………………………………………………………………. 25
8. LA ESPERANZA …………………………………………………………………………………………………………. 28
 Repaso ……………………………………………………………………………………………………………….. 28
 La esperanza del apóstol Pablo ………………………………………………………………………..... 29
 Llamamiento de Shaul ………………………………………………………………………………………. 31
 Diferencia entre “kai” y “Te” …………………………………………………………………………….. 33
 La fe de Abraham ………………………………………………………………………………………………. 35
 La esperanza que predicó Pablo ……………………………………………………………………….. 39
 Conclusiones ……………………………………………………………………………………………………… 43
 ¿Qué es salvación?, ¿Cuál remanente se salvará? ……………………………………………… 53
9. EL AMOR …………………………………………………………………………………………………………………… 56
 Repaso
 Conceptos equivocados ……………………………………………………………………………………… 57
 Significado bíblico ………………………………………………………………………………………………. 58

 Definición bíblica de amor ………………………………………………………………………………….. 60
 Reglas rabínicas de interpretación bíblica ………………………………………………………….. 63
 El amor verdadero …………………………………………………………………………………………….. 64
 La maldad del ser humano ………………………………………………………………………………... 68
 Una historia de maldad y rebelión ………………………………………………………………………. 71
 Los pecados de los gentiles o naciones ……………………………………………………………….. 74
 La maldad de la nación santa ………………………………………………………………………………. 77
 Veredicto divino contra la humanidad ………………………………………………………………. 84
 Respuesta de Dios ante la maldad humana . ………………………………………………………. 86
 Reflexión sobre 1 Cor. 13 …………………………………………………………………………………….. 90

PROGRAMA DEL SEMINARIO:
1. Bienvenida a las comunidades e individuos conectados.
2. Propósito de Shalom Bayit.
www.pazparamihogar.org
www.descubrelabiblia.org/basicos/nivel-basico-1
https://soundcloud.com/amishav/3-fun-fe-1a-parte-mp3?in=amishav/sets/01-nivel-basico-instituto
http://vimeo.com/8522120
3. Propósito de este seminario.
 Comprensión del plan de redención Divino.
 Inicio de pacto con mi creador, como mi Padre.
 Inicio de mi llamado como discípulo/a de compartir lo aprendido con los demás.

PREFACIO
Doy muchas gracias a mi Señor y Dios por Yeshúa mi redentor quien me ha permitido terminar
esta transcripción que hoy les comparto con gran alegría. Gracias a Yosef (José A. Sánchez) por
todo su esfuerzo y dedicación para hacer este seminario que me ha bendecido mucho.
Este escrito lo hago con el único propósito de que todo este valioso material quede compilado
en un solo documento que facilite el estudio de la mejor manera posible y sirva como una
herramienta útil en la enseñanza del pueblo de Dios; para que tengamos un conocimiento más
exacto de muchos conceptos que aunque sin duda habíamos escuchado por mucho tiempo, no
habíamos comprendido en su profundidad porque nunca los habíamos estudiado desde una
perspectiva hebrea.
Conceptos tales como fe, verdad, salvación, pecado, esperanza, y amor necesitan ser
comprendidos correctamente para que seamos capaces de captar cual es nuestra condición y lo
grande que es el amor de nuestro Dios al darnos el rescate de nuestras almas pagando un
precio tan alto.
Este seminario llamado “Los tres fundamentos que traerán paz para tu vida” contiene de
manera clara, sencilla pero profunda el significado de cada una de esas palabras, derribando
todo concepto equivocado que sin duda hemos traído arrastrando por muchos años debido a
nuestra formación desconectada de nuestra herencia hebrea.
De modo que después de haber estudiado yo misma todo este seminario, no puedo más que
recomendarte que tomes el tiempo y con detenimiento estudies esta transcripción y seas
enriquecido y bendecido con todos estos conceptos que darán paz y una esperanza verdadera a
tu vida y a la de tu familia, como también a todo aquel con quien la compartas y la estudie.
La carta a los hebreos 11:6 dice que sin fe es imposible agradar a Dios, y es precisamente
porque queremos agradar a Dios que necesitamos conocer que es fe, sin ese conocimiento
simplemente estamos incapacitados para agradarle. Por lo que te invito a que emprendas este
recorrido y conozcas a profundidad el verdadero significado bíblico de estas palabras (fe,
esperanza y amor) y te prepares para agradar a Dios no de la manera que te habían enseñado,
ni de la manera que tu creas que es correcta, sino de la manera que él (Dios) se complace en
que lo hagamos.
El Señor derrame su Espíritu y afirme tu fe en su verdad y te de la paz que produce tener una
esperanza basada en sus promesas a las cuales hoy tenemos parte gracias a su gran amor con
que nos amó al enviar a Yeshúa su unigénito como la ofrenda perfecta que nos reconcilia con
él. Bendito sea por siempre su nombre.
Elizabeth C. García.

DEDICATORIA:
A mi padre en los cielos que me dio el don del arrepentimiento para hastiarme del lodo en el
que vivía, y que cuando aún estaba lejos corrió para abrazarme y llevarme a casa.
A mi esposa quien ha sido el instrumento divino para ayudarme a cumplir el llamamiento a la
enseñanza que recibí. Sin su ayuda idónea, todo este trabajo jamás hubiese sido posible.
A mis hijos, quienes son mi inspiración para prepararme con el propósito de dejarles un legado
y herencia espiritual de mucho más valor que todas las riquezas materiales que pudiese
dejarles.
A mis padres que siempre me apoyaron y me han dado su amor incondicional sin pedirme nada
a cambio. A mis hermanos y hermanas que me han amado a pesar de todo.
A mis maestros que han sido un ejemplo de pasión por la palabra de Dios y el servicio a los
demás.
A mis hermanos espirituales, colaboradores y compañeros de milicia, sin los cuales,
simplemente sería imposible alcanzar a las multitudes de hijos pródigos que anhelan volver a
casa.
Al hijo pródigo, que ha perdido el rastro del regreso a casa, e incluso la esperanza de que su
Padre le siga amando.

TESTIMONIO PERSONAL
Los primeros 20 años de mi vida fueron suficientes para alejarme de toda forma o creencia
religiosa, primeramente debido a la incongruencia e hipocresía de la que fui testigo, además de
mi propia rebelión juvenil, sin embargo, cuando por primera vez se me expuso de manera clara
los fundamentos Bíblicos que expondremos en este seminario, y pude verlos en la vida practica
de varias personas que impactaron mi manera de pensar, no me quedo la menor objeción para
darme la oportunidad de comprobar por mí mismo la contundencia de la veracidad bíblica. Ha
sido un largo viaje de 20 años de fe que me llevaron al punto de traerme hasta acá, Israel, el
país de la Biblia, y a dedicarme a invertir el resto de los años que me quedan para compartir
con el mayor número de personas, en el mayor número de lugares, este mensaje que me ha
dado una paz que sobrepasa todo entendimiento y que trascenderá hasta la eternidad…
José Antonio Sánchez Vilchis (Yosef)
Desierto del Neguev, Israel. 2009.

Los Tres Fundamentos que Traerán Paz a mi Vida
Introducción al curso:
El ser humano ha estado en guerra a lo largo de la historia. No ha existido un año en que no se
haya registrado algún tipo de conflicto bélico en algún lugar de nuestro planeta, sin embargo,
nunca antes el hombre había tenido el potencial de causar un daño tan grande a la humanidad
que fuese capaz de causar su extinción. Además de las guerras y rumores de guerra, y la
violencia creciente, vivimos también en una época en que el amor al prójimo se ha enfriado,
nos hemos convertido en personas que viven en un sistema totalmente materialista y que hace
que cada quien viva aislado emocionalmente de los demás.
La familia como el núcleo de la sociedad recibe constantes ataques de todo tipo, que han
producido una desintegración sin precedente. Todo lo anterior, y muchas cosas más que han
hecho de nuestra generación, la generación del stress, de la ansiedad y la incertidumbre, hacen
al mismo tiempo crecer, la necesidad desesperada, de soluciones prácticas que nos ayuden a
suplir la necesidad más grande de nuestro ser: PAZ PARA MI VIDA.
A través de este curso reflexionaremos en tres fundamentos Bíblicos, que se repiten una y otra
vez a lo largo de las sagradas escrituras, principalmente en el Nuevo Testamento, y que una vez
conociéndolos a profundidad y poniéndolos en práctica, garantizan que traerán de manera
tangible y perdurable la paz que anhela el alma de todo ser humano. Te invito a que inviertas
unas cuantas horas de tu vida, en aprender los tres fundamentos que se exponen en este
seminario. Te aseguro que será la mejor inversión que hayas hecho.
Yeshúa dijo: La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe
vuestro corazón, ni tenga miedo. (Jn 14:27)
Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. (Mt 11:28)
Isa_26:3 Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti
ha confiado.
FE, ESPERANZA, AMOR:
¿Cuál es el significado de estas 3 palabras?
Actividad: Aunque las palabras que dan base a nuestro seminario parecen muy comunes y la
mayoría tiene una idea de su significado, debemos comenzar por entender que el origen de
estas tres palabras se encuentra en la Biblia, pero antes de adentrarnos en su significado real,
hagamos un diagnóstico de lo que cada persona en este seminario entiende de cada palabra.
Preguntemos a dos voluntarios de cada comunidad que es FE, ESPERANZA, AMOR.

Empezaremos por la palabra fe y estas fueron algunas de las respuestas que dieron en el chat:
convicción, fidelidad, convicción de lo que se espera, seguridad de lo que no se ve, obediencia,
creer ciegamente, esperanza, confianza, no cuestionar y solo esperar, fidelidad a la Toráh,
esperar en Dios, viene de emunáh que es fidelidad, algo por lo que tú crees, algo que te
mantiene vivo y firme en tus convicciones, algo que no ves pero que sabes que es cierto. Estas
fueron algunas de las diferentes respuestas que se dieron respecto a lo que es fe, ¿Cuáles se
dieron en tu grupo?
Ahora en cuanto a la palabra esperanza están fueron las respuestas que dieron en el chat: lo
que esperas, confianza, saber que llegará algún día, tener la seguridad de recibir lo que esperas,
confianza ciega en Dios, tener confianza en que recibirás lo que deseas.
Amor es, según lo que contestaron algunos: dar, Dios es amor, dar sin esperar recibir, amor es
dar sin esperar nada a cambio, una decisión, Dios es amor, es más allá de un sentimiento es una
acción, una decisión inteligente, entregarse, darse, aceptar a otros exactamente como son, el
vínculo perfecto etc., etc. etc., no podemos parar de hablar del amor porque es interminable.
Ahora que hemos escuchado sus definiciones vamos ver cual es el significado bíblico de estas
tres palabras, precisamente lo que es el propósito de este seminario, analizar desde la
perspectiva hebrea el significado de estas palabras. Empezaremos por ver que NO es la fe, que
NO es la esperanza y que NO es el amor bíblico.
 CONCEPTOS EQUIVOCADOS:
Lo que no es fe bíblica:
 La fe es la firme y absoluta convicción de que algo es verdad. (Definición de
Wikipedia)
 Fe en la fe.
 Fe en alguien temporal, pasajero (en mí mismo, en los demás).
 Fe en algo temporal, pasajero.
1. De esta definición de Wikipedia hay una palabra que esta incorrecta, es la palabra algo. El
decir algo es lo que no está definido, ese algo puede ser cualquier cosa, por ejemplo puedes
tener fe en la inmortalidad del cangrejo, en la suerte, etc. El problema es ¿en qué vas a
depositar tu fe?, ya que lo importante no es la fe, sino el objeto de la fe, hacia donde, es decir
en que o quien la vas a dirigir.
Es muy conocido actualmente dentro de muchos movimientos cristianos el concepto de la
confesión positiva, sin duda muchos de ustedes ya lo habrán escuchado; este concepto consiste
en que tú sólo debes tener fe y todo lo que quieras te va a venir, que sólo necesitas declarar las
cosas que quieres para que las recibas; por ejemplo: declara que vas a ser millonario, que vas a

tener el coche, la casa o lo que quieras y curiosamente todo va enfocado en el dinero, o en la
salud, es decir en cosas temporales, pues bien esa no es fe en Dios, porque la misma escritura
promete que en el mundo tendremos aflicción, que habrá momentos de prueba, dice además la
escritura que todo el que quiera vivir piadosamente sufrirá persecución, que a través de
muchas tribulaciones entraríamos en el reino.
Así como hay muchas promesas de bendición, prosperidad y abundancia que llenan muchos
libros que abundan en las librerías, también hay muchas promesas que no son tan populares, y
esas no se publican, tales como: todo el que crea en mi padecerá persecución, hay algunas que
habrán de padecer según la voluntad de Dios, que vamos a sembrar con lágrimas, en fin hay
muchas promesas o advertencias también de situaciones difíciles. Entonces tener fe no en Dios
o la palabra sino en la fe, es un error, cuando se te dice: si tú tienes fe vas a lograr lo que
quieras, eso significa tener fe en la fe, según esta enseñanza lo que yo reciba no depende de la
palabra de Dios, depende de mi fe, y es una tristeza que esto se enseñe, porque yo he sido
testigo de casos en los que las personas se llegan a sentir culpables cuando alguna oración no
es contestada como esperaban porque les han hecho creer que es porque ellos no han tenido
la suficiente fe. Esto es muy cruel porque están haciendo que las personas carguen un peso
más del que están llevando al enfrentar una difícil situación en su vida, ya sea problemática o
de enfermedad. Eso es una blasfemia, es una doctrina equivocada, la fe en la fe no es correcta,
la doctrina de la confesión positiva es una doctrina anti-bíblica, incluso blasfema porque no
glorifica a Dios como a Dios.
Dice la escritura en Rom. Capítulo 1 que muchos que tuvieron la evidencia de la existencia de
Dios no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, es decir en vez de agradecerle y de vivir
cada circunstancia de nuestra vida entendiendo que él tiene planes y propósitos que son
eternos, que sus caminos y sus pensamientos no son los nuestros, y que en ocasiones el
permite ciertas cosas por cuestiones que no sabemos como por ejemplo el caso de Job, a quien
le vinieron muchas calamidades y sus amigos le decían que era por algún pecado que había
cometido, que había algo deficiente en su fe, pero el mismo libro nos narra que no fue por eso,
es más ni siquiera Dios le revela a Job porque permitió que sufriera todo eso; al final cuando
Job cuestiona a Dios y este se le revela sólo le da una catedra de la creación, de todo lo que él
hace para hacerle ver que él (Dios) es digno de confianza. Muchas veces nosotros no vamos a
entender lo que Dios hace, pero Dios no nos ha llamado a entenderlo, Dios nos ha llamado a
confiar en que él es alguien que está en control y que nos ama. Cuando Dios está haciendo algo
en nuestra vida que no entendemos debemos enfocarnos en lo que si entendemos, en el hecho
de que Dios nos ama, en que él jamás nos va a dejar, que él tiene pensamientos de paz y no de
mal para nosotros, en que él está trabajando en nuestra vida a largo plazo, hacia a la eternidad,
como dice el Sal_103:11 Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, Engrandeció su
misericordia sobre los que le temen. La vida de cada uno de nosotros es como un
rompecabezas de muchas piezas que no entiendes. Si alguna vez has armado un rompecabezas

recordarás que cuando tratas de armar un rompecabezas muy grande encuentras piezas que
piensas que no le pertenecen, y lo que haces es ponerlas a un lado, seguir armando las demás
y cuando terminas te das cuenta que esas piezas difíciles sí eran parte del rompecabezas; pues
bien, eso es exactamente lo que tenemos que hacer con nuestra vida, si de repente te viene
una situación que no entiendes, pues debes dejarla en el archivo de las cosas que no entiendes
y seguir adelante con tu vida confiando y pensando que al final entenderás que eso que no
entiendes y que en ese momento te está doliendo tenía un gran propósito de parte de Dios.
Así que fe en la fe es un concepto equivocado.
2. Ahora vamos a ver el segundo concepto equivocado que es: tener fe en alguien temporal, no
solo es incorrecto tener fe en algo sino también en alguien; por ejemplo cuando escuchamos
decir ¡Yo a este doctor le tengo una fe, increíble!, o simplemente depositar nuestra fe en
alguien que es temporal, pasajero, que no tiene todas las respuestas, que se equivoca, etc. Esto
también es un concepto equivocado. Igualmente es equivocado el típico concepto de tener fe
en uno mismo, ¡decir yo las puedo de todas!, hay que tener fe en sí mismo, ¿has escuchado esa
frase?, pues también es una fe equivocada, porque esta no es la fe de la que está hablando la
biblia.
3. Por último el concepto de tener fe en algo temporal, por ejemplo cuando escuchamos decir
¡Yo le tengo fe a los pronósticos!, o a la lotería, ¡yo le apuesto a la lotería porque tengo fe que
me la voy a ganar!, una vez más estas teniendo fe en algo que es pasajero, temporal; una vez
más es una fe equivocada.
Es muy común escuchar a muchas personas decir ¡esta persona tiene una fe impresionante!,
pero a medida que estudiemos te vas a dar cuenta que no necesariamente es correcto o que
simplemente la fe que tiene esa persona no es la fe bíblica de la que estamos hablando.
Lo que no es esperanza bíblica
Ahora vamos a ver lo que no es esperanza bíblica, según Wikipedia la esperanza se define así:
La esperanza es el sentimiento cuando las cosas van mal tener un presentimiento o fe de que las
cosas mejoraran o irán mejor, en un tiempo no determinado antes de que el acontecimiento
ocurra. (Wikipedia)
 Veamos las palabras equivocadas en esta definición, la primera es sentimiento, la
segunda es presentimiento y por último un tiempo no determinado. ¿Qué clase de
esperanza es esa que se basa en un sentimiento o presentimiento?, si esperanza es un
sentimiento, presentimiento ¿Qué pasa si no tienes ese sentimiento y presentimiento?,
¿podrías seguir teniendo esperanza aunque no tengas ningún sentimiento, o
presentimiento, aunque no se vean bien las cosas y te sientas triste y mal?, pues
podemos ver que esto es algo equivocado.

 El otro concepto equivocado es tener esperanza en algo que Dios no ha prometido.
Puede ser que tengas toda la buena vibra, el mejor sentimiento o el súper
presentimiento de que algo va a suceder y basado en esto digas que tienes la esperanza
de que eso va a suceder y simplemente no sucede. ¿Cuantas veces has tenido esperanza
de que algo va a suceder y no sucede?, y no sucede porque esa no es una esperanza
bíblica, algo que Dios haya prometido. Si esperas en algo que Dios no prometió es una
esperanza vana, una esperanza que no tiene sentido y que no puedes asegurar que va a
venir.
Lo que no es el amor bíblico:
Por ultimo vamos a ver que no es el amor bíblico, no es amor bíblico:
Toda clase de “amor” que se origine fuera de Dios, y escribí amor entre comillas porque
estamos hablando de un amor tipo el de Hollywood, un amor humano, creado por los hombres,
¿cómo es posible que ese amor que se vende sea un amor que no perdura, que haya muchas
parejas que se dicen que se aman y se casan pero que al poco tiempo se divorcian?. Ese es un
amor que no se originó en Dios, que no tuvo los fundamentos o las bases divinas.
 SIGNIFICADO BIBLICO
¿Entonces cuál es el significado Bíblico?
El conocer esta información es el inicio de la transformación y resurrección de tu alma. ¿Estás
listo/a?, conocer esta información producirá en ustedes lo que sucedió con lo que ven en esta
imagen, una oruga que no es muy agradable a la vista pero de repente un milagro surge y se
convierte en una hermosa mariposa.
Comencemos……………..

Los tres fundamentos que traerán paz a mi vida…
1ª Parte:
FE
LECTURA: HEBREOS CAPITULO 11
Vamos a leer el capítulo por excelencia que se lee en relación a la fe también conocido como el
salón de la fama de la fe y es el siguiente:
Heb 11 (RVR-1960)
Heb 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.
Esa es la definición que encontramos aquí de la fe, y más adelante empieza a dar una lista de
personas que tuvieron una fe verdadera.
Heb 11:2 Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos.
Heb 11:3 Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de
modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.
Heb 11:4 Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó
testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por
ella.
Heb 11:5 Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso
Dios; y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios.
Heb 11:6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a
Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.
Heb 11:7 Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con
temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condenó al mundo, y fue hecho
heredero de la justicia que viene por la fe.
Heb 11:8 Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir
como herencia; y salió sin saber a dónde iba.
Heb 11:9 Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena,
morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa;
Heb 11:10 porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es
Dios.
Heb 11:11 Por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para concebir; y dio a
luz aun fuera del tiempo de la edad, porque creyó que era fiel quien lo había prometido.

Heb 11:12 Por lo cual también, de uno, y ése ya casi muerto, salieron como las estrellas del cielo
en multitud, y como la arena innumerable que está a la orilla del mar.
Heb 11:13 Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino
mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y
peregrinos sobre la tierra.
Heb 11:14 Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria;
Heb 11:15 pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían
tiempo de volver.
Heb 11:16 Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de
llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad.
Heb 11:17 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las
promesas ofrecía su unigénito,
Heb 11:18 habiéndosele dicho: En Isaac te será llamada descendencia;
Heb 11:19 pensando que Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos, de donde,
en sentido figurado, también le volvió a recibir.
Heb 11:20 Por la fe bendijo Isaac a Jacob y a Esaú respecto a cosas venideras.
Heb 11:21 Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró apoyado
sobre el extremo de su bordón.
Heb 11:22 Por la fe José, al morir, mencionó la salida de los hijos de Israel, y dio mandamiento
acerca de sus huesos.
Heb 11:23 Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres por tres meses, porque
le vieron niño hermoso, y no temieron el decreto del rey.
Heb 11:24 Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón,
Heb 11:25 escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites
temporales del pecado,
Heb 11:26 teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios;
porque tenía puesta la mirada en el galardón.
Heb 11:27 Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al
Invisible.
Heb 11:28 Por la fe celebró la pascua y la aspersión de la sangre, para que el que destruía a los
primogénitos no los tocase a ellos.
Heb 11:29 Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca; e intentando los egipcios hacer lo
mismo, fueron ahogados.
Heb 11:30 Por la fe cayeron los muros de Jericó después de rodearlos siete días.
Heb 11:31 Por la fe Rahab la ramera no pereció juntamente con los desobedientes, habiendo
recibido a los espías en paz.
Heb 11:32 ¿Y qué más digo? Porque el tiempo me faltaría contando de Gedeón, de Barac, de
Sansón, de Jefté, de David, así como de Samuel y de los profetas;
Heb 11:33 que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon
bocas de leones,
Heb 11:34 apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de debilidad,
se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros.
Heb 11:35 Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección; mas otros fueron
atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor resurrección.

Heb 11:36 Otros experimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles.
Heb 11:37 Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada;
anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados,
maltratados;
Heb 11:38 de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por
las cuevas y por las cavernas de la tierra.
Heb 11:39 Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo
prometido;
Heb 11:40 proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos
perfeccionados aparte de nosotros.
Que les parece esta lista de hombres de fe que dice la escritura que por eso lograron cosas
increíbles, sin embargo aquello en lo que estaba depositada su fe al final no lo recibieron, ellos
murieron, se quedaron esperando, entonces aquí podemos ver que muchas veces la plenitud
de la fe que tú y yo tenemos puede ser que no se cumpla, pero aun así tú y yo podemos
mantenernos en fe. Este capítulo nos enseña la historia de los personajes más importantes de
la biblia que mantuvieron una fe, y que sea nuestra oración que esta lista pueda continuar con
el nombre de cada uno de nosotros, que nuestro Padre celestial nos conceda tener una fe tan
perfecta como la tuvieron ellos, que a pesar de no haber recibido lo prometido ellos se
mantuvieron firmes, y por ello pudieron vencer, (oremos).
FUNDAMENTO 1
 LA FE
Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que él que se acerca a Dios crea
que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. (Hebreos 11:6)
Este versículo nos muestra tres cosas:
 Sin fe es imposible agradar a Dios. ¿Queremos agradar a Dios?, entonces necesitamos
tener fe.
 Es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay. (Crea que existe), ¿Cómo te
acercarás a alguien que no crees que existe?, necesitas primero creer que existe.
 Que EL es galardonador (otorga galardones, premios, recompensas) a los que le buscan.
 DEFINICION DE LA PALABRA FE
Antes de desglosar los tres puntos anteriores sobre hebreos 11:6, definamos el origen de la
palabra FE. Es obvio que la fe se origina en la biblia, y que la biblia fue escrita en hebreo por
eso es tan importante conocer el lenguaje original.
FE: Del hebreo emunah (‫)אמונה‬ que significa literalmente fidelidad.

En el hebreo todas las palabras tienen una raíz conformada generalmente por 3 letras; conocer
la raíz de las palabras es muy importante porque las palabras están relacionadas unas con otras
por medio del significado de la raíz de cada palabra; cada letra hebrea tiene un significado
propio y es muy importante conocerlo para entender el significado de una palabra.
La palabra “emunah” tiene tres letras muy importantes que son la alef ‫,א‬ la mem ‫מ‬ y la jei ‫,ה‬
esta última cuando esta al final de una palabra se le puede dar terminación en vav o tav (‫,)ת‬
pero es algo más complicado de explicar por este momento.
En el caso de la palabra “emunah”, tiene implícitas dos letras muy importantes que son la alef ‫א‬
y la mem ‫,מ‬ mismas que conforman la palabra hebrea emet= ‫אמת‬ (verdad) , de hecho la
palabra hebrea para verdad, (emet= ‫)אמת‬ está relacionada con la palabra emunah (‫)אמונה‬ o fe,
lo cual implica que la fe o emunah (‫)אמונה‬ está íntimamente ligada con la palabra verdad
(emet), es decir, la fe es fidelidad a la verdad, y el salmo 119:142, nos dice que es la verdad.
 Tu justicia es justicia eterna, Y tu ley la verdad. (Sal 119:142)
Aquí está escrito, tu ley es la verdad, no dice una verdad, ni parte de la verdad, sino que dice
que tu ley es la verdad. La palabra que aquí se traduce como Ley realmente sería más correcto
traducirla como instrucción o enseñanza.
La palabra o ley que en hebreo se llama Toráh o instrucción fue escrita en hebreo, por tanto la
palabra emet ‫אמת‬ contiene las tres letras representativas del alefato hebreo, la primera, (alef
‫)א‬ la de en medio (mem ‫)מ‬ y la última (tav ‫.)ת‬ Y dentro de la palabra fe o emunah, (‫)אמונה‬ está
contenida la palabra emet (‫)אמת‬ o verdad, por tanto fe es fidelidad a la ley o instrucción de
Dios, porque esas letras (alef ‫,א‬ mem ‫מ‬ y tav ‫ת‬ ) son representativas de todo el alefato hebreo y
fue con estas letras que se escribió la Toráh (enseñanza o instrucción de Dios), de modo que la
palabra emet (‫)אמת‬ es representativa de toda la Toráh, y como la esencia de estas letras están
contenidas en la palabra fe (emunah) entonces eso quiere decir que: emunah (fe) es fidelidad a
emet (verdad) y emet (verdad) es la ley, la instrucción divina.
 CONCLUSIONES
1. FE ES FIDELIDAD A LA VERDAD.
2. LA LEY O INSTRUCCION DIVINA QUE DIOS LE PIDIO A MOISES QUE ESCRIBIERA ES LA VERDAD DE LA
QUE EL REY DAVID ESCRIBIO EN EL SALMO 119:142 Cuando el Salmista David escribió este salmo
y todos los demás donde habla de La Ley se estaba refiriendo a La Ley de Moisés (Toráh).
3. LA PERSONIFICACION PERFECTA DE LO QUE SIGNIFICA VIVIR CONFORME A LA LEY DE MOISES ES
YESHUA (JESUS), SI QUEREMOS SABER COMO VIVIR LA LEY QUE DIOS LE DIO A MOISES, EL ES NUESTRO
MAXIMO EJEMPLO.
Si queremos saber cómo se cumple al pie de la letra La Ley de Moisés, Yeshúa es nuestro
máximo ejemplo porque él la cumplió, es por eso que él podía preguntar, Jua_8:46 ¿Quién de

vosotros me redarguye de pecado? Pues si digo la verdad, ¿por qué vosotros no me creéis?
nadie podía decirle que había pecado porque no hubo engaño en su boca, él es la
representación exacta de lo que es vivir de acuerdo a la palabra de Dios.
4. EL ES LA PALABRA HECHA CARNE (TORAH, INSTRUCCIÓN DIVINA) Jn 1:1,
EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA… Jn 14:6
Cuando dice que el verbo se hizo carne, esa palabra verbo es extraída de la palabra griega
logos, pero logos no dice nada, es solo un concepto filosófico griego que nada tiene que ver con
lo que el apóstol Juan escribió en el capítulo 1, lógicamente Juan no estaba pensando en el
concepto de logos filosófico de Platón, Juan estaba pensando en un contexto hebraico de la
palabra; cuando un judío que conoce de la Toráh habla de la palabra de vida, esta hablando de
lo que es la palabra de vida para él, se está refiriendo a la Toráh, así que cuando Juan estaba
escribiendo “el verbo se hizo carne” se está refiriendo a la Torah, la instrucción que en Yeshúa
se había personificado. Es por eso que Yeshúa dijo que él era el camino la verdad y la vida, Jn.
14:6, es decir él era la personificación de la instrucción divina ¿Por qué?, porque si vives
conforme a la Toráh vivirás, según dice Deuteronomio 30:14-20 si vives conforme a estas cosas
vivirás por ellas.
Ahora vamos a ver algunos pasajes que hablan de este mismo tema.
Cercano estás tú, oh Señor, Y todos tus mandamientos son verdad. (Sal 119:151)
La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia. (Sal 119:160)
Es muy importante notar que este salmo dice que la suma de tu palabra es verdad, ¿Qué
significa esto?, eso quiere decir que es equivocado basar una doctrina en un sólo versículo; es
un error cuando alguien te trata de convencer de algo basado en unos cuantos versículos
aislados de la escritura; toda la biblia tiene que enseñar el mismo mensaje, no puede ser que un
versículo diga una cosa y otro versículo diga otra. Si hay contradicción en la biblia, por ejemplo,
si alguien te dice que La Ley (Toráh) ya no aplica porque estamos en la gracia es estar echando
por tierra muchos otros versículos que dicen que para siempre permanece la ley en los cielos,
que los cielos y la tierra pasarán pero su palabra nunca pasará. No hay contradicción en la
escritura, pero ¿Por qué entonces hay tanta confusión a la hora de interpretar?, pues porque
como dice este versículo, la suma de tu palabra es verdad, para establecer una doctrina es
importante conocer toda lo que dice la escritura sobre ese mismo tema y no se está aplicando
este principio.
Los labios mentirosos son abominación al Señor; Pero los que hacen verdad son su
contentamiento. (Pr 12:22)

Este versículo dice que los que hacen verdad son los que son su contentamiento, de modo que
no es suficiente creer en la verdad, es necesario hacer la verdad. ¿Qué significa hacer la
verdad?, hacer la verdad es obedecer las leyes de Dios, la Toráh.
Con misericordia y verdad se corrige el pecado, Y con el temor del Señor los hombres se apartan
del mal. (Pr 16:6)
Aquí vamos a ver una de las definiciones más revolucionarias para todos aquellos que hayan
sido educados dentro de la teología cristiana y es la siguiente:
En la teología cristiana se habla mucho del pecado, sin embargo el pecado está muy poco
definido, de modo que nosotros vamos a definir que es pecado según dice la escritura, y
vamos a ver en diferentes traducciones que nos dice el nuevo testamento que es pecado,
leamos 1 Juan 3:4
 ¿QUE ES PECADO?
DIFERENTES TRADUCCIONES DE 1 Juan 3:4
1Jn 3:4 Todo el que comete pecado quebranta la ley; de hecho, el pecado es transgresión de la
ley.
1Jn 3:5 Pero ustedes saben que Jesucristo se manifestó para quitar nuestros pecados. Y él no
tiene pecado.
1Jn 3:6 Todo el que permanece en él, no practica el pecado.[a]
Todo el que practica el pecado,
no lo ha visto ni lo ha conocido. (NVI)
Cuando el apóstol Juan dice: el que comete pecado quebranta La Ley, ¿a que Ley creen que él
se estaba refiriendo?, ¿en qué Ley estaría pensando?, a La Ley de Moisés por supuesto. Más
adelante define específicamente que es pecado y dice: el pecado es transgresión de la ley.
En el versículo 6 dice: Todo el que practica el pecado, no lo ha visto ni lo ha conocido, otra
manera de decir esto sería: todo el que practica la transgresión de la ley de Moisés no lo ha
visto ni le ha conocido, es decir una persona que sigue transgrediendo los mandamientos de la
ley de Moisés como una forma de vida cotidiana, semanal, de todos los días, dice este versículo
que no le ha visto ni le ha conocido. Eso dice la NVI en el nuevo testamento, pero veamos lo
que dicen otras traducciones.
Ahora veamos lo que dice la versión Reina-Valera.
1Jn 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de
la ley.
1Jn 3:5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él.
1Jn 3:6 Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha
conocido. (RV 1960)
Pero por si aún no te queda claro, por si la palabra trasgresión e infracción no se entiende
veamos que dice esta versión en lenguaje sencillo.

1Jn 3:4 Todo el que peca, desobedece la ley de Dios, porque el pecado consiste en desobedecer
a Dios.
1Jn 3:5 Como ustedes saben, Jesucristo vino al mundo para quitar los pecados del mundo.
Jesucristo no peca, ni puede pecar.
1Jn 3:6 Por eso, cualquiera que sea amigo de Jesucristo, y quiera mantenerse unido a él, no
puede seguir pecando. El que peca, no conoce a Jesucristo ni lo entiende. (La Biblia en lenguaje
sencillo).
Una persona que se dice que es amigo de Jesucristo y que quiere mantenerse unido a él dice
esta versión no puede desobedecer la ley de Moisés, pero el que peca no ha conocido a
Jesucristo ni le entiende.
1Jn 3:4 Todo el que practica el pecado, practica también la infracción de la ley, pues el pecado
es infracción de la ley.
1Jn 3:5 Y vosotros sabéis que El se manifestó a fin de quitar los pecados, y en El no hay pecado.
1Jn 3:6 Todo el que permanece en El, no peca; todo el que peca, ni le ha visto ni le ha
conocido. (LBLA)
El que permanece en él no peca, o sea que si queremos permanecer en el no debemos infringir
la ley de Moisés.
 EN RESUMEN:
PECADO ES FALTA DE FE, O INFIDELIDAD A
LA LEY QUE DIOS TRANSMITIO POR MEDIO
DE MOISES.
De manera simple, esta es la definición bíblica, cuando tú pecas te está faltando la fe
(fidelidad), a la ley que Dios transmitió a través de su siervo Moisés. Basado en estas
conclusiones regresemos a hebreos 11:6 que dice:
HEBREOS 11:6 Sin fe es imposible agradar a Dios. Ahora sí podemos definir lo que esto quiere
decir. Sin fidelidad a la ley de Moisés es imposible agradar a Dios. Esto es muy importante que
se entienda. Como dijo el profeta Isaías en Isa_8:20 ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren
conforme a esto, es porque no les ha amanecido.
Este texto es contundente y nos muestra que no importa cuán sincera sea una persona, cuan
bondadosa o educada, o cuanto esfuerzo haga, si no vive la definición de fe que ya

examinamos, simplemente se encuentra fuera de la verdad, y totalmente, incapacitada para
agradar a Dios.
Romanos 3:4 dice “sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso”… Solo Dios es verdadero, veraz,
solo él tiene la verdad, solo su palabra es verdad, todos nosotros somos mentirosos, tenemos
que cambiar nuestra manera de pensar y tenemos que someternos a su perfecta ley, a su
palabra.
Por lo tanto apostatar de la fe es apartarse de la obediencia a la ley de Moisés, negar que la
ley de Moisés se debe obedecer, porque es apartarse de la verdad que como ya vimos es
precisamente la ley de Moisés, tal como lo dijo el salmista David.
 Preguntas para reflexión
En base a la definición de fe que acabamos de estudiar
 ¿Consideras que eres una persona de fe?, ¿eres una persona fiel a la ley de Moisés?
 Si en este momento presentaras un examen sobre lo que sabes de la verdad, o la ley de
Dios (Génesis-Deuteronomio) ¿crees que lo pasarías?
 Si tu respuesta es negativa, ¿entonces como podrías agradar a DIOS según hebreos
11:6?
Si tu respuesta fue negativa entonces ES IMPOSIBLE… que puedas agradar a
Dios.
FUNDAMENTO DE LA FE PARTE 2
Link para escuchar el audio: https://soundcloud.com/amishav/3-fund-fe-2a-parte-
mp3?in=amishav/sets/01-nivel-basico-instituto
https://soundcloud.com/amishav/3-fund-fe-3a-parte-mp3?in=amishav/sets/01-nivel-basico-
instituto#t=0:04
Powerpoint:
 SOLUCION:
Ya hemos visto que sin fe es imposible agradar a Dios, que sin fe (fidelidad a la verdad) no
importa lo que se haga, simplemente no podremos agradar a Dios, ¿Cuál es la solución?, la
solución es que nuestra fe se mejore, que sea una fe bíblica y ¿Cómo lo voy a lograr? Pues
comencemos por aprender.
Vamos a empezar por lo más básico, antes de que siquiera tengas la motivación de acercarte a
Dios, es necesario de acuerdo al pasaje anterior, que creas que en verdad existe y con tanto

bombardeo de mentiras, que andan circundando alrededor de cuestiones que minan nuestra fe
y confianza en la escritura, puede ser que haya momentos en que no te sientas muy motivado
a obedecer a Dios, puedes llegar a preguntarte ¿para qué complicármela viviendo de acuerdo a
la biblia si a lo mejor Dios ni siquiera existe?, pues bien hoy vamos a rectificar este asunto
acerca de las dudas que alguien pueda tener respecto a la existencia de Dios.
Heb 11:6 dice: Es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay. (Crea que existe). ¿Cómo
podemos comprobarlo?, a continuación presentaremos dos testigos de la existencia de Dios.
 DOS TESTIGOS DE LA EXISTENCIA DE DIOS
1. LA CREACION
2. LA BIBLIA
TESTIGO NUMERO 1: La creación.
El primer testigo que vamos a ver es la creación del universo, es decir la materia, todo lo que
existe sin que el hombre lo haya creado incluyéndote a ti mismo es decir a tu cuerpo. Observa a
tú alrededor la creación y piensa por un momento si crees que eso es obra de la casualidad, si
surgió de la nada, ya que sólo tenemos dos opciones para responder a la pregunta de ¿cómo
surgió la creación?
1ª OPCION: Que la creación surgió de la nada. Que de la nada de repente surgieron los
planetas, las galaxias, todo el universo. El salmo 14:1 dice así: Dice el necio en su corazón: No
hay Dios… vamos a ver lo que cree un necio, un ateo, es decir una persona que no cree que
Dios existe respecto a la creación a través de este video.
Question of origens: http://www.youtube.com/watch?v=gMroOeDp-ys
En esencia lo que este video dice al igual que la teoría del Big Ban es que no existía nada y de
repente explotó, ¿Qué explotó? Pues bueno ellos dicen que se fueron dando explosiones y
explosiones y así fue como surgió esta maravilla de universo que tiene todo perfecto, esta es la
primera opción, y vamos a ver qué tan racional es esto. Mis respetos a los que creen en esta
opción ya que podríamos decir que se necesita mucha fe según el concepto filosófico griego
para creer esta teoría.
2ª OPCION: Que existe un ser superior que creo todo.
Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos. (Sal 19:1)
Para analizar esta segunda opción vamos a ver el siguiente video.
La energía prueba de la existencia de Dios:
http://www.youtube.com/watch?v=XFm0Y6KYkVU

Evolucionismo, engaño materialista (2 partes):
http://www.youtube.com/watch?v=LXWCZQ856d8
http://www.youtube.com/watch?v=pGMaRxZ6YqA
Como vieron, este video presenta la lógica de la creación divina por científicos del tamaño de
Albert Einstein y Hawking. Vamos a enfocarnos en esta segunda opción y no en las cosas
irracionales de la primera opción puesto que no tendría mucho sentido, y lo vamos a hacer
mediante otros videos que pueden explicarles mejor que yo porqué es imposible que la
creación en la que vivimos sea el resultado de un accidente del azar.
2ª Parte
https://soundcloud.com/amishav/3-fund-fe-3a-parte-mp3?in=amishav/sets/01-nivel-basico-
instituto
Después de haber visto el video anterior entendemos mejor porqué el apóstol Pablo dice lo
siguiente en su carta de romanos 1.
20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles
desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no
tienen excusa. 21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron
gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue
entenebrecido. 22 Profesando ser sabios, se hicieron necios… (Rom 1:20-22, RVR-1960)
 CONCLUSION
EXISTE ALGUIEN MUCHO MÁS GRANDE QUE NOSOTROS, QUE NI SIQUIERA LOS CIELOS LO
PUEDEN CONTENER…
El mismo rey Salomón dijo: Mas ¿es verdad que Dios habitará con el hombre en la tierra? He
aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener… (2ª Crónicas 6:18)
Vamos a hacer una última reflexión sobre el tamaño del planeta tierra en relación con la
grandeza del universo, aquí vamos a ver en escala el tamaño de nuestro universo en
comparación con otros planetas y el universo; es un video que te hará reflexionar mucho para
cuando sientas que eres muy grande o poderoso o también para cuando sientas que los
problemas que tienes son muy grandes. Vamos a ver este video para reflexionar en el tamaño
de nuestro creador en comparación de nosotros mismos.
Los tamaños del universo (Que tan pequeños somos)
http://www.youtube.com/watch?v=8HY2mYSGc1U
Este fue un breve video del que podemos deducir que somos un pequeño granito de arena en
esta vasto universo, la siguiente vez que te sientas agobiado recuerda que nada es tan
importante realmente, que aquel que creo todo este universo esta en control de tu vida

incluso de cuantos cabellos tiene tu cabeza y no se cae ni uno de ellos sin que él lo decida. Una
vez que estos videos te muestran de manera más elocuente que existe un creador y que es
imposible la vida sin un creador, vamos al segundo testigo de la existencia de Dios. Una persona
que no tiene una biblia no tiene excusa para decir que Dios no existe porque como dice el
salmo 119.1 Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
Un aborigen que vive en la jungla no puede tener pretexto para no creer que haya alguien que
creó todas las cosas, pero a nosotros que también se nos ha dado la biblia tenemos un testigo
más.
 2º TESTIGO: LA BIBLIA
Ahora vamos a estudiar el segundo testigo que se nos ha entregado y de la que Yeshúa dijo que
es lo que nos santifica.
Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. (Juan 17:17) Vamos a ver los siguientes videos.
La biblia (leída en 72 horas) http://www.youtube.com/watch?v=Xk3c_Jq99E0
PRUEBAS DE LA VERACIDAD BIBLICA 1ª Parte
http://www.youtube.com/watch?v=xe6Gz6qULAo
PRUEBAS DE LA VERACIDAD BIBLICA 2ª Parte
http://www.youtube.com/watch?v=4CAS_fCoPXU
PRUEBAS DE LA VERACIDAD BIBLICA 3ª Parte:
http://www.youtube.com/watch?v=iX5F6z6Y7Y4
Estos últimos videos que hemos visto hacen énfasis en creer en la biblia y en conocer todo el
tema de la escritura con todas las pruebas que nos muestran que la biblia es veraz y totalmente
comprobable, sobretodo el tema central de la biblia que está dentro del contexto de la nación
de Israel.
EL TEMA CENTRAL DE LA BIBLIA: LA NACION DE ISRAEL
La Biblia es un conjunto de 66 libros, escritos por
alrededor de 40 autores diferentes, a lo largo de
1500 años, que a pesar de que estuvieron
distanciados cronológicamente varios de ellos, y
viviendo en trasfondos y contextos sociales, en
ocasiones muy diferentes, todos concuerdan en el
tema central de la Biblia: EL PACTO DE DIOS CON EL
PUEBLO DE ISRAEL

Jer 31:35 Así ha dicho Jehová, que da el sol para luz del día, las leyes de la luna y de las
estrellas para luz de la noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Jehová de los ejércitos
es su nombre:
Jer 31:36 Si faltaren estas leyes delante de mí, dice Jehová, también la descendencia de
Israel faltará para no ser nación delante de mí eternamente. (RVR-1960)
LA NACION DE ISRAEL
“El que conoce la historia de Israel, y no cree en los milagros,
no es una persona realista” (David ben Gurion)
El conocer la historia de Israel, es el testigo más contundente y
verificable en nuestra época de que la Biblia es en verdad un
mensaje divino, sobrenatural, por cuanto trasciende las
limitaciones del tiempo al ser capaz de describir con lujo de
detalle, el pasado, el presente y el futuro de Israel, como un testimonio a todas las naciones de
que un ser supremo está en control del destino de Israel, y que la historia y futuro de todos los
países están ligados al plan profético para este pueblo.
PROFECIAS BIBLICAS CUMPLIDAS ANTE NUESTROS OJOS
Veamos ahora algunas profecías bíblicas; no nadamas tenemos que confiar en aspectos
científicos que están fuera de nuestro alcance, o de hechos históricos de la biblia que
sucedieron cuando aún ni siquiera habíamos nacido, ahora vamos a ver un aspecto
contundente de la biblia que es el aspecto profético que se relaciona con el futuro. Hay cientos
de profecías que hablan del destino de Israel en el futuro, y dos de ellas son las que vamos a
mencionar a continuación, después vamos a ver un video en el que con sus propios ojos
ustedes verán el cumplimiento de ella en nuestro tiempo.
Isa 66:8 ¿Quién oyó cosa semejante? ¿Quién vio tal cosa? ¿Concebirá la tierra en un día?
¿Nacerá una nación de una vez? Pues en cuanto Sion estuvo de parto, dio a luz sus hijos.
¿Es posible que un país pueda surgir en un día? Esto es imposible; a lo largo de la historia los
países son el resultado de generaciones y generaciones de luchas y batallas, sin embargo la
nación de Israel surgió en un solo día en una votación de las naciones unidas el 14 de Mayo de
1948. Así que en un día de manera sobrenatural y milagrosa se cumplió esta profecía.
Jer 31:10 Oíd palabra de Jehová, oh naciones, y hacedlo saber en las costas que están lejos, y
decid: El que esparció a Israel lo reunirá y guardará, como el pastor a su rebaño.
Vamos a ver cumplimiento de estas profecías en nuestros días.

http://www.youtube.com/watch?v=OcZJPvjjoCw
 CONCLUSION:
Una vez que los hechos te demuestran de manera contundente que Dios existe e interviene en
la historia de la humanidad, y ha dejado dicho legado en la Biblia, sólo nos falta reflexionar en el
tercer punto final sobre la fe, según hebreos 11:6
3. Que Dios es galardonador de los que le buscan…
Una vez que tú sabes que Dios existe, lo cual hemos visto anteriormente, no tienes que sentir
ningún temor para acercarte a él, porque él es galardonador de los que le buscan.
Tenemos en este texto una de las más grandes y maravillosas promesas divinas, ya que derriba
los temores o prejuicios que mucha gente tiene para acercarse a Dios. Podemos ver un ejemplo
de esto en personajes Bíblicos, como Adán, quien después de haber desobedecido a Dios, trató
de esconderse de su presencia, sin embargo vemos que Dios mismo fue a buscarle con el único
propósito de restaurar la relación y buscar la solución del problema.
Hay mucha gente que aún hoy sigue huyendo o tratando de esconderse de Dios, pensando que
el acercarse a EL, le quitará algo o le dañará en algo, sin embargo, esto está muy lejos de la
verdad, Dios es amor, y la esencia del amor es dar, bendecir, perdonar y favorecer al ser
amado, y la única razón por la que Dios anhela que nos acerquemos a Él, es porque quiere
galardonarnos u ofrecernos recompensas y toda clase de bendiciones que nos traerá el
conocerle de una manera íntima. Lejos de quitarnos placer o alguna otra cosa, EL es el origen
de toda dádiva, regalo o don perfecto, su bendición es lo único que enriquece y no añade
tristeza, y el acercarnos a Él, es el mayor beneficio que podemos brindarle a nuestra alma.
El estar plenamente convencido de esto nos introducirá al 2º Fundamento de nuestro
seminario que es:
LA ESPERANZA
Oración porque Dios nos aumente la fe para que nuestra
esperanza sea firme.
Una vez que tú tienes una certeza, una fe, una confianza o fidelidad absoluta número uno a
que Dios existe y que ha dejado su creación como un testimonio, y su misma palabra como un

instructivo o manual para que nos acerquemos a él y sepamos como servirle, puedes tener la
convicción de que esta promesa de que si tú te acercas a él es porque él está buscando
bendecirte, darte, él no está queriendo tomar nada de ti, porque como lo describe su palabra
el amor no busca lo suyo. Así que si la primera parte de este seminario te causó un poco de
temor porque te diste cuenta que quizá no tienes la fidelidad que tu quisieras a sus leyes, pues
este es el momento para te pongas a cuentas con él y reconozcas delante de él que no llegas al
estándar de fidelidad u obediencia a sus mandamientos, que ni siquiera sabes lo suficiente de la
instrucción divina o sobre lo que dicen los libros en los que se reveló a Moisés (Génesis, Éxodo,
Levítico, Números y Deuteronomio) para tomar un examen, cuanto más para obedecer lo que
está escrito ahí. La promesa y la invitación es: reconoce tu incapacidad, tu falta de fe, o
fidelidad y como lo hicieron los discípulos al decir Señor auméntanos la fe, en esencia lo que
ellos estaban diciendo es Señor ayúdanos a ser más fieles y la respuesta que él les dio fue:
Luc 17:6 Entonces el Señor dijo: Si tuvierais fe como un grano de mostaza, podríais decir a este
sicómoro: Desarráigate, y plántate en el mar; y os obedecería. Así tú también si tienes una fe
pequeña en un Dios grande que está listo para galardonarte, para enseñarte, para instruirte; de
hecho en eso consiste acercarte a Dios en que poco a poco te vayas acercando a su Toráh o
instrucciones, que no le tengas temor a su ley, porque su ley es espiritual, es bendición, es
santa, justa, buena, tal como describió el apóstol Pablo en Rom. 7:12.
Si te han dicho que la ley es esclavitud, o negativa, hoy tú tienes los elementos y el fundamento
necesario respecto a la fe para derribar esos argumentos y para manifestar que tú estas en un
camino de fidelidad y de búsqueda a ser obediente a la palabra de Dios y si es eso lo que buscas
te voy a invitar a que hagamos una oración en la que le pidamos al Señor que nos aumente la
fe, la fidelidad a su palabra lo cual será la base para tener la esperanza de la que hablaremos
en el siguiente seminario y como todo empieza por conocerla, por meditar en ella, como lo
hacía David que tenía un corazón conforme el del Señor. David decía Oh señor cuanto amo tu
ley todo el día es mi meditación, que así también nosotros nos deleitemos en ella.
Oremos:
Padre te agradecemos por tu misericordia, por poner en nosotros el querer como el hacer por tu
buena voluntad, porque eres tú quien pone la medida de fe en nosotros. Hoy te agradezco
porque nos has enseñado de manera contundente el significado de la palabra fe; hemos
aprendido que fe es fidelidad a tu ley, a tu verdad expresada en tus mandamientos que son
verdad. Ayúdanos a ser fieles a ellos, a verdaderamente arrepentirnos de haber transgredido tus
santas leyes, Padre perdónanos y perdona a todos aquellos que aún no han entendido que
pecado es transgredir la ley que tú nos diste a través de tu siervo Moisés. Ayúdanos a tener la
compasión y humildad para compartir con ellos esta realidad que tú nos has dado y ayúdanos a
entender que aunque nosotros seamos infieles tu perteneces fiel porque tú no puedes negarte a
ti mismo. Señor te ruego que pongas un espíritu de arrepentimiento en todos aquellos que
escuchan y leen estas palabras, y que de todo corazón haya arrepentimiento porque tu reino se

está acercando y tú estás limpiando y preparando a tu esposa para que se presente ante ti
limpia. Gracias porque si no fuera por la fidelidad a tu Toráh que tuvo Yeshúa nuestro redentor,
nosotros ni siquiera tendríamos la esperanza de acercarnos a ti, estaríamos muertos en delitos y
pecados, pero gracias porque es gracias a su fidelidad que tenemos la esperanza de la vida
eterna, y Padre si fuimos perdonados de muchas cosas ayúdanos a amarte mucho. Que el
tiempo que nos queda en este mundo antes de que tú establezcas tu reino, que podamos ser
como esa lista de personas del capítulo 11 de Hebreos que se mantuvieron fieles a tu palabra
aunque ante sus ojos todo era contrario; ayúdanos a mantenernos fieles como todos esos
personajes tan bendecidos por ti y de los cuales tu tuviste tanta misericordia y que hoy son esa
nube de testigos que nos precedieron y a quien algún día quisiéramos alcanzar, te lo rogamos
Padre en el nombre de Yeshúa.
Canción: La Mirada en ti:
Tú me has enseñado
Y mostrado en mil maneras
Que sin fe es imposible conocer al Dios invisible
Y tener la certeza de lo que yo espero y
La convicción de lo que no se ve, algún día lo voy a ver y poder tocar
Fijando mi mirada en TI
Quiero considerar
Lo que tú hiciste por mí
Quiero fijar mi mirada, Mi mirada en ti
Yo quiero tomar mi lugar
Con aquellos que vencieron con la mirada en ti…
Todo el material didáctico que usamos estará publicado en la página de nuestro ministerio, en
la sección de grupos, escuela de liderazgo.
http://shalombayit.ning.com/group/escueladeliderazgo
www.pazparamihogar.org

LOS TRES FUNDAMENTOS QUE TRAERAN PAZ PARA MI VIDA
2da Parte
LA ESPERANZA
Video: http://vimeo.com/8774408
Audio: https://soundcloud.com/amishav/3-fund-esperanza-2parte-mp3?in=amishav/sets/01-
nivel-basico-instituto
Powerpoint: http://www.authorstream.com/Presentation/AMISHAV-271333-Seminario-los-
tres-fundamentos-2a-parte-ok-Biblia-estudio-biblico-cristianismo-judaismo-mesianico-t-
Spiritual-Inspirational-ppt-powerpoint/
 Repaso
Introducción al curso: El ser humano ha estado en guerra a lo largo de la historia. NO ha
existido un año en el que no se haya registrado algún tipo de conflicto bélico en algún lugar de
nuestro planeta, sin embargo nunca antes el hombre había tenido el potencial de causar un
daño tan grande a la humanidad que fuese capaz de causar su extinción.
Además de las guerras y rumores de guerra y la violencia creciente, vivimos también en una
época en que el amor al prójimo se ha enfriado, nos hemos convertido en personas que viven
en un sistema totalmente materialista y que hace que cada quien viva aislado emocionalmente
con los demás.
La familia como el núcleo de la sociedad recibe constantes ataques de todo tipo, que han
producido una desintegración sin precedente. Todo lo anterior, y muchas cosas más que han
hecho de nuestra generación, la generación del stress, de la ansiedad y la incertidumbre, hacen
al mismo tiempo crecer la necesidad desesperada de soluciones prácticas que nos ayuden a
suplir la necesidad más grande de nuestro ser: PAZ PARA MI VIDA.
A lo largo de este curso reflexionaremos en tres fundamentos Bíblicos, que se repiten una y
otra vez a lo largo de las sagradas escrituras, principalmente en el nuevo testamento, y que una
vez conociéndolos a profundidad y poniéndolos en práctica, garantizan que traerán de manera
tangible y perdurable la paz que anhela el alma de todo ser humano. Te invito a que inviertas
unas cuantas horas de tu vida, en aprender los tres fundamentos que se exponen en este
seminario. Les aseguro que será la mejor inversión que hayas hecho… La paz os dejo, mi paz os
doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo. (Jn
14:27) Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. (Mt 11:28)

 CONCEPTOS EQUIVOCADOS:
Lo que no es fe bíblica:
La fe es la firme y absoluta convicción de que algo es verdad. (Wikipedia)
 Fe en la fe.
 Fe en alguien temporal, pasajero (en mí mismo, en los demás).
 Fe en algo temporal, pasajero.
Lo que no es esperanza bíblica:
 La esperanza es el sentimiento cuando las cosas van mal tener un presentimiento o fe
de que las cosas mejoraran o irán mejor, en un tiempo no determinado antes de que el
acontecimiento ocurra. (Wikipedia)
 Esperanza en algo que Dios no ha prometido.
Lo que no es el amor bíblico:
 Toda clase de “amor” que se origine fuera de Dios.
¿Entonces cuál es el significado Bíblico de estas palabras?
FE BIBLICA: (Emunah) Fidelidad y confianza absoluta a la verdad (Emet) (La ley de Moisés, Sal.
162). Ya que allí está el relato de la existencia de Dios que ya probamos en la sesión pasada. Y
no sólo eso, sino las promesas futuras para la humanidad que desciende de los personajes
centrales de la ley de Moisés, que dan origen a la ESPERANZA BIBLICA, que traerá la
resurrección de nuestras almas y en un futuro de nuestros cuerpos.
También vimos que hay dos testigos que prueban la existencia de Dios y que son:
La creación y la biblia, cuyo personaje central es el pueblo de Israel. Desde Génesis hasta
Deuteronomio, en esos 5 libros que son Génesis o bereshit (en el principio), éxodo o shemot
(nombres), levítico o vayikra (y el llamó), números o bamidbar (en el desierto) y Deuteronomio
o devarim (palabras) los personajes que dan origen al relato de la Toráh son Abraham, Isaac y
Jacob. Por lo tanto la fe bíblica es fidelidad y confianza absoluta a las promesas que se le
hicieron a estos personajes, eso será lo que descubriremos a continuación, vamos a consolidar
nuestra fe y esta fe va a dar origen a una esperanza viva, la esperanza de la supervivencia y el
pacto eterno de la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob lo que dará la esperanza eterna que
traerá la resurrección de nuestras almas.
Antes de que iniciemos a nuestro 2do fundamento que es la esperanza, vamos a responder a
las siguientes preguntas que se encuentran en el siguiente cuadro.
 LA ESPERANZA DEL APOSTOL PABLO

Según algunos historiadores el apóstol Pablo es uno de los personajes que más ha influenciado
la historia en occidente. Su teología y sus ideas tuvieron una influencia impresionante en toda
la cultura y el pensamiento de todos los países occidentales. Así que vamos a ver el día de hoy
como al mismo tiempo que el mensaje del apóstol Pablo ha sido muy difundido también ha sido
muy mal interpretado, ya desde la época en que él vivía, el apóstol Pedro por ejemplo dijo en
2Pe_3:16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay
algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las
otras Escrituras, para su propia perdición. Una persona indocta de acuerdo a la perspectiva del
apóstol Pedro es una persona sin doctrina, sin conocimiento de la Toráh o instrucción, o de las
leyes divinas, por lo tanto una persona sin ese conocimiento va a torcer las palabras del apóstol
Pablo al grado de afirmar que lo que él predicaba que era justamente la Toráh, es en lo que él
estaba en contra.
Pues bien hoy en este seminario vamos dejar muy claro cuál era la esperanza que el apóstol
Pablo predicaba, ese es el tema central del que hablaremos el día de hoy. Empezaremos por
ver el porqué de su nombre Pablo o Shaul.
 ¿Pablo o Shaul? En aquella época muchos judíos tomaban nombres no hebreos con el
fin de evitar la persecución o discriminación, igual que en la época de la reina Ester.
Pablo significa pequeño, y Shaul significa escogido, llamado, asignado o pedido, tenía el
nombre del primer rey de Israel.
 Apóstol=Shaliaj, del verbo lishloaj (enviar), enviado. Apóstol simplemente es un título.

 ¿Enviado a dónde?
15 El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en
presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel;
16 porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre. (Hechos 9:15-16)
Ustedes recordarán que en el capítulo 9 del libro de los hechos se nos relata que el apóstol
Pablo solicitó cartas para ir a perseguir a los miembros de esta nueva secta que estaba
predicando el mensaje de que Yeshúa era el Mesías. El pensando que esto era un mensaje
herético fue a buscar a los líderes de esta secta para arrestarlos y es cuando iba en camino que
tiene un encuentro precisamente con el Mesías mismo que se le aparece y le llama por su
nombre en hebreo, no le llamó Pablo sino que le dijo: Hch 9:4 y cayendo en tierra, oyó una voz
que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Hch_9:5 Él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le
dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón. Aguijón era
un instrumento que le ponían a los bueyes a la hora de arar para que si empezaban a patear se
picaran y al dolerles dejaban de hacerlo y seguían arando, no les convenía resistirse, de modo
que el Señor le dice lo mismo a Pablo, no te rebeles o resistas a algo que viene de Dios, no te
conviene hacer eso, y conocen el resto de la historia; que se quedó ciego por 3 días sin comer ni
beber sin duda reflexionando en lo que le había sucedido. Mientras tanto el Señor Yeshúa llamó
a un discípulo llamado Ananías y le dice que entre a la ciudad y ore por Pablo. Ananías no
quería ir y es en este momento que el Señor le dice por qué ha escogido a Pablo,
presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; 16 porque yo le mostraré cuánto
le es necesario padecer por mi nombre. (Hechos 9:15-16)
Y vaya que predicar este mensaje es algo por lo que hay que padecer. Todos aquellos que han
sido llamados al liderazgo o pastoreo saben lo que significa padecer. No es un mensaje fácil, es
un mensaje que causa mucha oposición pero es el único mensaje que nos dará una esperanza
viva.
 Llamamiento de Shaul… (Video)
http://www.youtube.com/watch?v=-TKygK8e3zk
Acabamos de recrearnos viendo la dramatización del llamamiento de Shaul, y cuál fue la
esperanza que el predicó y por la que estuvo dispuesto a sacrificar su vida, a vivir por esa
esperanza. Él tuvo una experiencia muy especial en la cual se quedó ciego 3 días y cuando
recupero la vista se le cayó de los ojos algo como escamas; escamas tienen que ver con peces y
los peces están relacionados según la profecía con Efraín a quien se le profetizó que su
descendencia vendría a ser como los peces del mar. Así que ese es el llamamiento de Pablo, él

entendió por el Espíritu que las naciones son descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, y vamos
a analizar algunos pasajes al respecto. Empecemos por hechos 9:15-16 que dice así:
presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; 16 porque yo le mostraré cuánto
le es necesario padecer por mi nombre. (Hechos 9:15-16)
También tenemos este texto aquí en Ingles con números Strongs. Strongs es una herramienta
que existe para buscar el significado en hebreo o en griego según sea el caso de las palabras en
el nuevo o antiguo testamento. Quiero que pongan atención en la palabra “and” o “y” en
español que es la palabra del Strongs G5037 que en griego es la palabra “te” y que está casi al
final del versículo.
Hch 9:15 ButG1161
theG3588
LordG2962
saidG2036
untoG4314
him,G846
Go thy way:G4198
forG3754
heG3778
isG2076
a chosenG1589
vesselG4632
unto me,G3427
to bearG941
myG3450
nameG3686
beforeG1799
the
Gentiles,G1484
andG2532
kings,G935
andG5037
the childrenG5207
of Israel:G2474
Hch 9:15 • G1161 C
El G3588 DNSM
Señor G2962 NNSM
le G4314 G846 P RP-ASM
dijo: G2036 VAAI3S
Ve, G4198 VPUM2S
porque G3754 C
instrumento G4632 NNSN
escogido G1589 NGSF
me G3427 RP1DS
es G2076 VP-I3S
éste, G3778 RD-
NSM
para G3588 DGSM
llevar G941 VAAN
mi G3450 RP1GS
nombre G3588 G3686 DASN NASN
en presencia G1799 B
de
los gentiles, G1484 NGPN
y G2532 C
de reyes, G935 NGPM
y de los hijos G5207 NGPM
• G5037 T
de Israel; G2474
XP
and strongs 5037 τέ te (Fuente: www.blueletterbible.com) el significado de esta palabra es:
1) not only ... but also no solo… pero tambien
2) both ... and ambos…y
3) as ... so como los… por tanto
Si tradujéramos esta palabra “te” según su traducción anterior entonces el texto diría así: 15 El
Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia
de los gentiles, y de reyes, pero también de los hijos de Israel; o ambos de los hijos de Israel o
también podría ser: como los hijos de Israel.
Vamos a ver otros aspectos muy interesantes de esta palabra porque existe otra palabra en
griego que se usa para hacer una conjunción y también se traduce como “y”; esa es la palabra
“kai”, pero ¿Cuál es la diferencia entre “te y kai”? , ¿Porque en este texto se utilizó “te” y no
“kai”?, y vamos a ver en el siguiente texto que igual lo pueden verificar en la página de
blueletterbible.com. El texto en ingles dice lo siguiente:

 DIFERENCIA ENTRE “KAI” Y “TE”
“Te” difiere de la partícula “kai” en que esta última es conjuntiva y “te” es adjuntiva, “kai”
introduce algo nuevo dentro del mismo aspecto sin embargo como una adición externa,
mientras que “te” la marca como teniendo una conexión interna con aquello que precede, así
que “kai” es una partícula muy general y “te” es algo más especial y preciso; kai muchas veces
puede usarse para “te” pero “te” no se puede utilizar para “kai”.
¿Se dan cuenta?, entonces la partícula “te” tiene una conexión interna con aquello que le
precede, esto es muy importante y vamos a ver en el texto anterior donde encontramos esa
partícula, ¿Qué es lo que precede?, el texto dice para llevar mi nombre en presencia de los
gentiles y de reyes” y si esto tiene una conexión con lo que precede entonces quiere decir que
los hijos de Israel tienen una conexión interna muy importante, de acuerdo a la definición de la
palabra griega con los gentiles y los reyes, es decir estos gentiles y reyes de los que se está
hablando en el libro de los hechos 9:15-16 no son cualquier gentiles y reyes sino que son unos
gentiles y reyes que tienen una conexión “te” interna con los hijos de Israel.
Más adelante vamos a ver unos versículos donde también nos aparece esta partícula “te” y
noten como fue traducida esta partícula en esos versículos.
Textos donde se te traduce como ambos o juntamente:

Mat 22:10. SoG2532
thoseG1565
servantsG1401
went outG1831
intoG1519
theG3588
highways,G3598
and
gathered togetherG4863
allG3956
as many asG3745
they found,G2147
bothG5037
badG4190
andG2532
good:G18
andG2532
theG3588
weddingG1062
was furnishedG4130
with guests.G345
10 Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y
buenos; y las bodas fueron llenas de convidados. (Mat 22:10)
Vean como aquí esa particular “te” se tradujo como juntamente, ahora imagínense que pasaría
si en hechos 9:15 esta partícula se hubiera traducido como juntamente, ¿Cómo diría el texto?
presencia de los gentiles, y de reyes, juntamente hijos de Israel; 16 porque yo le mostraré
cuánto le es necesario padecer por mi nombre. (Hechos 9:15-16)
Esa es una manera en la que se podría traducir, pero por supuesto que los traductores del
griego al español, por cuanto esa palabra “te” también puede traducirse con “y” pues para ellos
no encontraron ningún sentido traducirla como ambos o también o juntamente puesto que
ellos no lo entendían así, no tenía lógica para ellos que los gentiles y los reyes fueran ambos
hijos de Israel por cuanto es un misterio que tiene que ver con los profetas, así que les pareció
que tenía más sentido traducirlo como “Y”, eso también está bien pero no es lo más correcto.
Veamos otro ejemplo:
Hch 8:38 AndG2532
he commandedG2753
theG3588
chariotG716
to stand still:G2476
andG2532
they went
downG2597
bothG297
intoG1519
theG3588
water,G5204
bothG5037
PhilipG5376
andG2532
theG3588
eunuch;G2135
andG2532
he baptizedG907
him.G846
38 Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó.
(Hechos 8:38)
Aquí sí tradujeron “te” como ambos. Otro pasaje mas es el que sigue, donde “te” es traducido
como “Y” en el idioma ingles pero vean como se tradujo en español, ahí se usó la palabra
juntamente, y es que dependiendo del contexto cada traductor lo va traduciendo de acuerdo a
su entendimiento.
Hch 17:4 AndG2532
someG5100
ofG1537
themG846
believed,G3982
andG2532
consorted withG4345
PaulG3972
andG2532
Silas;G4609
andG5037
of theG3588
devoutG4576
GreeksG1672
a greatG4183
multitude,G4128
andG5037
of theG3588
chiefG4413
womenG1135
notG3756
a few.
Algunos de ellos creyeron, y se unieron a Pablo y a Silas, juntamente con una gran multitud
de griegos temerosos de Dios y muchas de las mujeres principales.

Aquí podemos ver que esta palabra “te” se puede traducir como juntamente, como ambos y
también como “y”. Esto va depender del entendimiento que el traductor tenga de las
escrituras, por eso es muy importante la formación escritural del traductor, entre más conoce
alguien de la escritura podrá traducir mejor la escritura, pero cuando alguien no tiene mucho
conocimiento del contexto hebreo de toda la profecía y eso es lo sucedió muchas veces con los
traductores que venían de contextos católicos y que habían sido formados dentro de la teología
católica del reemplazo, pues simplemente este tipo de textos les pasaban de noche, no los
entendían dentro del contexto de toda la profecía.
Pero, quizá se pregunten ¿Por qué es tan importante esta información tan técnica? Pues la
razón principal es porque necesitamos preguntarnos lo siguiente:
 LA FE DE ABRAHAM
¿EN QUE ESTABA FUNDAMENTADA LA FE DE ABRAHAM?
Siendo que Abraham es el origen de todas las promesas y el padre de la fe, necesitamos saber
en qué fue lo que él fundamentó su confianza. Veamos donde comenzaron las promesas
hechas a Abraham.
1 Y el SEÑOR dijo a Abram: Vete de tu tierra, de entre tus parientes y de la casa de tu padre, a
la tierra que yo te mostraré. 2Haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu
nombre, y serás bendición. 3Bendeciré a los que te bendigan, y al que te maldiga,
maldeciré. Y en ti serán benditas todas las familias de la tierra. Génesis 12:1-3
Esta última parte del versículo 3 es muy importante y vamos a analizar una vez más de manera
técnica la palabra benditas. Esta es una palabra clave y yo creo que deliberadamente, a
propósito Dios mantuvo estas traducciones de la manera que nos llegaron hasta el día de hoy
por alguna razón específica, porque él iba a dar a conocer el mensaje hasta el final de los
tiempos. Vamos a ver el significado de esta palabra que se tradujo como benditas, aquí tienen
el texto en hebreo de génesis 12:3 también su fonética en hebreo.
Gén 12:3 ‫ואברכה‬H1288
‫מברכיך‬ H1288
‫ומקללך‬ H7043
‫אאר‬ H779
‫ונברכו‬ H1288
‫כל‬ ‫בך‬ H3605
‫מׁשפחת‬ H4940
‫הא‬‫דמה׃‬ H127
Gén 12:3 ‫אאר‬ ‫ומקללך‬ ‫מברכיך‬ ‫ואברכה‬‫ונברכו‬‫האדמה׃‬ ‫מׁשפחת‬ ‫כל‬ ‫בך‬
Fonética en hebreo: Vabarja mebarjeja umkalelja aor vnivreju beja kol mishpajot hadama.
Traducción: Y bendeciré al que te bendice y al que te menosprecia maldeciré y serán
entremezcladas en tí todas las familias de la tierra. Adamah tiene que ver con la tierra, no con
el planeta sino literalmente con la tierra que se cultiva. Otra posible traducción que también

puede aplicarse de la palabra Vnivreju que se tradujo como “benditas” puede ser
entremezcladas y aquí está la referencia de donde saco esto.
La traducción dice así:
En cinco lugares del Talmud y otras literaturas rabínicas nivreju se traduce como injertados o
entremezclados. En la series del Tanaj judio ortodoxa Art Scroll Vol. 1 p. 432 está escrito:
Hay una opinión compartida por Rashbam, Chizkuni, Da’as Zekeinum y citada por Tur, que el
verbo “ve- nivreju” en Genesis 12:3 está relacionado a la raíz “barak” (bet-resh-kaf) como en el
el término de la mishnaic mavreek que significa entremezclar o injertar. La palabra hebrea
nivreju es la conjugación del grupo de verbos niphal de la raíz de la palabra Barak. Literalmente
esto se puede leer: y en ti todas las naciones nacerán por medio de mezcla. Las series del Art
scroll están de acuerdo. En cinco lugares la palabra es traducida por los rabinos como
mezclados o injertados (Keliam 7:1, Sotah 43ª). La palabra hebrea para bendecido es
predominantemente yivreju no nivreju usando la primera letra yud en lugar de la nun. Pablo
tenia esto en su entendimiento y lo confirma en Gálatas 3:29 y Romanos 11:13-17 cuando él
llama a los creyentes no judíos que han sido injertados en la semilla física de Abraham, como un
cumplimiento directo de la (ve-nivrech) bendición de la multiplicidad en Génesis 12:3.
Pero no sólo nos vamos a basar en palabras, más adelante vamos a ver más sobre esto de
manera más amplia, por ahora vamos a ver en qué consistía la esperanza de Abraham.

La esperanza de Abraham:
Gén 15:1 Después de estas cosas la palabra del SEÑOR vino a Abram en visión, diciendo: No
temas, Abram, yo soy un escudo para ti; tu recompensa será muy grande.
Gén 15:2 Y Abram dijo: Oh Señor DIOS, ¿qué me darás, puesto que yo estoy sin hijos, y el
heredero de mi casa es Eliezer de Damasco?
Gén 15:3 Dijo además Abram: He aquí, no me has dado descendencia, y uno nacido en mi casa
es mi heredero.
Gén 15:4 Pero he aquí que la palabra del SEÑOR vino a él, diciendo: Tu heredero no será éste,
sino uno que saldrá de tus entrañas, él será tu heredero.
Gén 15:5 Lo llevó fuera, y le dijo: Ahora mira al cielo y cuenta las estrellas, si te es posible
contarlas. Y le dijo: Así será tu descendencia.
Gén 15:6 Y Abram creyó en el SEÑOR, y El se lo reconoció por justicia.
Gén 17:1 Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el SEÑOR se le apareció, y le dijo: Yo soy
el Dios Todopoderoso; anda delante de mí, y sé perfecto.
Gén 17:2 Y yo estableceré mi pacto contigo, y te multiplicaré en gran manera.
Gén 17:3 Entonces Abram se postró sobre su rostro y Dios habló con él, diciendo:
Gén 17:4 En cuanto a mí, he aquí, mi pacto es contigo, y serás padre de multitud de naciones.
Gén 17:5 Y no serás llamado más Abram; sino que tu nombre será Abraham; porque yo te haré
padre de multitud de naciones.
Gén 17:6 Te haré fecundo en gran manera, y de ti haré naciones, y de ti saldrán reyes.
Gén 17:7 Y estableceré mi pacto contigo y con tu descendencia después de ti, por todas sus
generaciones, por pacto eterno, de ser Dios tuyo y de toda tu descendencia después de ti.
(LBLA)
Noten en el versículo 1 que quien vino a Abraham en una visión fue la palabra del Señor y ¿a
quién se le llama el verbo del Señor?, ¿El apóstol Pablo de quien tuvo una visión? , esta misma
palabra que apareció a Abraham fue la misma que se apareció en visión al apóstol Pablo.
Pongan mucha atención en el versículo 15:3, para que sea la palabra la que les hable hoy a su
mente y su corazón. La palabra está diciendo que no será un siervo quien le herede ¿Quién dice
que será su heredero?, obviamente se está refiriendo a Isaac, pero también está hablando de
todos aquellos que habrán de descender de Isaac. Entonces ¿quiénes habrán de ser sus
herederos? Todos aquellos que salgan de sus entrañas, así que de acuerdo a esa promesa los
que salgan de las entrañas de Abraham son los que pueden ser sus herederos. Los hijos
biológicos, de sangre, vamos a ver como esos hijos biológicos debían de ser, y en el versículo
15:5 dice que serían como las estrellas del cielo imposibles de contar. En el verso 15:6 vemos
que lo que hizo que Dios considerara a Abraham como un justo fue el que Abraham creyera la
promesa de que de sus entrañas surgirían hijos que serían como las estrellas del firmamento,
eso produjo que Dios lo justificara.
Vamos ahora a génesis 17 y en el vers. 4 aparece la promesa de que sería padre de multitud de
naciones, por eso le cambio el nombre de Abram que significa padre de un pueblo a Abraham
que significa padre de multitudes, no sólo de una nación o país sino ahora iba a ser padre de
multitudes.

En el ver. 6 dice que de él haría naciones y reyes, estas dos palabras ¿qué les recuerda?, ¿Qué
creen que el apóstol Pablo había entendido cuando se le dijo que él habría de llevar el mensaje
a naciones y reyes? Este pasaje está conectado con hechos 9.
En el vers. 7 la palabra descendencia es la palabra “zeráh” la cual tiene que ver con semilla o
esperma. Recuerden que en el libro de Oseas el Señor dijo que iba a sembrar a la simiente de
Abraham, específicamente a la casa de Israel en todas las naciones. Dios le dijo a Oseas que
llamara a uno de los hijos que le nacería de Gomer la mujer adúltera Jezreel porque la siembra
del Señor será grande, ahí estaba anunciando el Señor el juicio contra la nación de Israel, y que
ese juicio que implicaba la expulsión de Israel de su tierra para llevarla a otros países tenía el
propósito de cumplir la promesa hecha a Abraham. Esa semilla iba a sembrarse por toda la
tierra, iba a morir, pero una vez que muriera entonces sucedería el milagro de la resurrección.
En los últimos tiempos esa semilla de Abraham regada entre las naciones iba a fructificar y le
daría el cumplimiento a esa promesa hecha a Abraham en Génesis 17.
Volvamos al pasaje de Hechos 9:15-16 que dice lo siguiente:
En el cuadro anterior podemos leer el texto de Hechos 9:15-16 en la versión reina Valera y
también en la nueva versión internacional así como rostros representando todas las naciones,
tribus y lenguas. De hecho al final de apocalipsis cuando venga de la redención final habla ahí
de una gran multitud de toda clase de gentes, de tribus, naciones y lenguas que estarán delante
del Señor alabándole, declarando por la eternidad que Dios fue fiel a sus promesas, que
finalmente cumplió la promesa de redimir a las doce tribus de Israel de entre las naciones. Este
cuadro es solo una representación de todas las naciones que descienden de Abraham como
dice el versículo que de él serían entremezcladas todas las familias de la tierra, de él
descenderían reyes, y gobernantes. De acuerdo a esta promesa muchos de los que gobiernan

esos países de las naciones unidas son descendientes físicos, biológicos de Abraham, esto es un
gran misterio que había estado escondido pero que ha de ser revelado en los últimos tiempos.
Receso (canto Nuestro padre Abraham http://www.youtube.com/watch?v=UMIZGkGb2dA)
 LA ESPERANZA QUE PREDICO PABLO:
Hasta aquí hemos visto en que estaba basada la fe y la esperanza de nuestro padre Abraham;
que fue lo que él creyó, es decir en que promesa era que él basaba su expectativa del futuro.
Toda su esperanza estaba basada en la promesa específica de que su descendencia sería
incontable como las estrellas del cielo, que todas las naciones serían entremezcladas en su
simiente. Ahora vamos a ver si esta esperanza de Abraham era la misma esperanza que el
apóstol Pablo predicaba. Veamos lo que él dice en la versión RV-1960 y lo compararemos con
la nueva versión internacional.
Rom 4:18 El creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes,
conforme a lo que se le había dicho: Así será tu descendencia.
Rom 4:19 Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo
de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara.
Rom 4:20 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe,
dando gloria a Dios,
Rom 4:21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había
prometido;
Rom 4:22 por lo cual también su fe le fue contada por justicia.
Rom 4:23 Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada,
Rom 4:24 sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que
creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro,
Rom 4:25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra
justificación. (RV-1960)
En la versión Reina Valera el versículo 4:18 dice: El creyó en esperanza contra esperanza, este
es uno de los versículos que cada vez que lo leía no me quedaba un poco claro esta traducción,
lo compararemos con la otra versión más adelante. Luego dice en el ver. 4:19 que Abraham no
se debilitó en la fe (que como ya vimos es fidelidad o en su confianza en la palabra de Dios) a
pesar de que ya era anciano, sino que se fortaleció en fe ver. 4:20. Ahora la pregunta que les
quiero hacer es siendo Abraham ancianito y conociendo que su esposa era estéril ¿De qué
manera creen que él fortaleció su fe (fidelidad) a Dios? ¿Cómo creen que se fortalece la fe?, el
Apóstol Pablo dijo en Rom 10:17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios. De
modo que tu fe va a incrementarse en la medida que estés memorizando la palabra de Dios, ya
que muchas veces vas a ver evidencias que van a ir en contra, y se los digo por experiencia
propia, este pasado mes tuve muchas dificultades económicas y no es que me esté quejando,
tampoco les estoy diciendo ayúdenme porque el Señor fue fiel, pero la verdad este mes las
evidencias me mostraban que estaba todo difícil pero pude fortalecer mi fe meditando y

recordando todos los pasajes de la escritura en los que me promete que no me iba a faltar
absolutamente nada, de modo que hubo un momento en el que yo tenía que elegir entre creer
a las evidencias, a lo que estaba yo viendo en ese momento o creer en las promesas de
provisión de él. De esa manera fortaleces tu fidelidad, conociendo la escritura y
memorizándola, estar pensando en la escritura, y eso es exactamente lo que pasó con
Abraham, seguramente el vio su cuerpo que estaba como muerto y la esterilidad de Sarah pero
¿Qué es lo que le fortaleció? Pues estar recordando la promesa que había recibido de Dios, la
promesa de: yo te voy a bendecir, te voy a dar un hijo, no te va a heredar tu siervo sino uno que
salga de tus entrañas, ve las estrellas a ver si las puedes contar así va a ser tu descendencia.
Abraham tenía la opción de escoger ¿a quién le creo? le creo a mis circunstancias o le creo a
Dios que fue el que hizo las estrellas; si Dios me prometió que mi descendencia sería como las
estrellas del cielo y él fue capaz de hacer las estrellas junto con todo este inmenso universo del
que sólo somos una partícula diminuta, entonces ¿cómo no será capaz de darme vida?, si él es
el que produce la vida ¿cómo no podrá darle vida a este cuerpo muerto y hacer que de la
esterilidad de mi esposa salga vida?. Una semilla que cae a tierra y produce vida es un milagro;
si ustedes se dan cuenta estamos rodeados de milagros, todo lo que vemos a nuestro alrededor
es un conjunto de milagros inexplicables, la manera en que las células se reproducen es un
milagro, la manera en que un bebé se forma en el interior del cuerpo de una mamá es algo
milagroso. Entonces Abraham se fortaleció en la promesa del Dios de los milagros y estuvo
totalmente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que le había
prometido, por lo cual su fe le fue contada por justicia, por haber creído en el todopoderoso, en
aquel para el cual no hay imposibles, en el Dios que es capaz de hacer un camino donde no lo
hay.
Ahora vamos a ver el versículo 18, en la traducción Reina Valera dice: creyó en esperanza
contra esperanza; lo cual está un poco extraño pero en Nueva Versión Internacional está un
poco más claro y dice así:
Rom 4:18 Contra toda esperanza, Abraham creyó y esperó, y de este modo llegó a ser padre
de muchas naciones, tal como se le había dicho: « ¡Así de numerosa será tu descendencia!»
Rom 4:19 Su fe no flaqueó, aunque reconocía que su cuerpo estaba como muerto, pues ya
tenía unos cien años, y que también estaba muerta la matriz de Sara.
Rom 4:20 Ante la promesa de Dios no vaciló como un incrédulo, sino que se reafirmó en su fe y
dio gloria a Dios,
Rom 4:21 plenamente convencido de que Dios tenía poder para cumplir lo que había
prometido.
Rom 4:22 Por eso se le tomó en cuenta su fe como justicia.
Rom 4:23 Y esto de que «se le tomó en cuenta» no se escribió sólo para Abraham,
Rom 4:24 sino también para nosotros. Dios tomará en cuenta nuestra fe como justicia, pues
creemos en aquel que levantó de entre los muertos a Jesús nuestro Señor.
Rom 4:25 Él fue entregado a la muerte por nuestros pecados, y resucitó para nuestra
justificación.
Ver. 18 Contra toda esperanza, entiéndase esperanza como expectativa; Abraham creyó que
Dios era Dios de vivos, que da vida a los muertos, V.19. Su fidelidad se le tomó por justicia, por

cuanto él le creyó más a Dios que a las evidencias, de esa manera manifestó que el creador está
por encima de las evidencias, la creación, o los problemas, entonces cuando tú tienes esa clase
de fe, de confianza, de fidelidad entonces tienes la seguridad de que eres una persona justa que
ya entendió que Dios es más grande de cualquier cosa que nos pueda pasar.
Vamos ahora a recrearnos mediante este video del libro de los hechos 21.26 donde Pablo nos
habla de esa esperanza que el predicaba.
LA ESPERANZA QUE PABLO TUVO Hechos 21:26
Video http://www.youtube.com/watch?v=-TKygK8e3zk (hora 2.23 minutos de la película)
Dos detalles de la película: uno es que esta película es de una serie de videos llamada, La
biblia visual; es una producción muy bien hecha del evangelio de Mateo, Hechos y el evangelio
de Juan, lo único es que la traducción se basa en la NVI y en traducciones modernas, en la que
se mencionan ciertos detallitos, que nosotros que estamos estudiando sabemos por ejemplo
que el apóstol Pablo no estaba predicando una nueva religión como el cristianismo, tal como se
menciona en una escena donde el rey Agripa le dice ¿que ya me quieres convertir al
cristianismo?, obviamente que el cristianismo en ese tiempo todavía ni existía de la manera que
entendemos o existe el día de hoy. En realidad Pablo no es que haya sido cristiano, él era un
judío que vivió como judío y él mismo lo afirma varias veces, simplemente le dice al rey Agripa
ahí mismo que lo único que estaba haciendo es creer en el mensaje de los profetas que es el
judaísmo o fe hebrea más pura, la fe de los patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob. El otro detalle
es que dice que Yeshúa le habló en arameo y que también Pablo habló en Arameo, es obvio que
los escritos originales en griego la palabra que aparece es hebreo no arameo, pero se tradujo
que habló en arameo porque por mucho tiempo se asumió que en esa época el hebreo ya había
desaparecido como lengua y que los judíos lo que hablaban era arameo, por eso la película de
La Pasión de Cristo, de Mel Gibson se hizo en arameo, pero el hallazgo más importante de
nuestro siglo que se hizo fue el descubrimiento de los manuscritos del mar muerto en 1947 y
derribó todos los argumentos de que ya no existía el hebreo, porque todos los manuscritos que
se encontraron están en hebreo y demostraron que en la época de Yeshúa, que fue más o
menos la época de esos escritos el hebreo era la lengua que se hablaba, así que eso es solo para
aclarar que estamos en un mismo canal.
Pues bien en base al video que acabamos de ver del libro de los hechos ¿Cuál era la esperanza
por la cual estaba padeciendo el apóstol Pablo?, la resurrección, pero ¿la resurrección de
quién?, porque el tema de que si Yeshúa resucitó o no era bastante controversial, pero ¿cuál
era la resurrección de acuerdo a las escrituras que sucedería en los últimos tiempos?, la
resurrección de las 12 tribus de Israel, la resurrección de los muertos, la resurrección de todos
los israelitas que estaban muertos en delitos y pecados en el mundo entero y que en los últimos

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