1. 1
libros sobre el debate
intelectual de la derecha
Endefensadela
libertad
Axel Kaiser
La fatal ignorancia. La anorexia
cultural de la derecha frente
al avance ideológico progresista.
Francisco Javier Urbina y Pablo Ortúzar
Gobernar con principios. Ideas para
una nueva derecha.
Cristián Larroulet
Chile camino al desarrollo.
Avanzando en tiempos difíciles.
Luis Larraín
El regreso del modelo.
Jovino Novoa
Con la fuerza de la libertad. La batalla
por las ideas de centro-derecha
en el Chile de hoy.

2. 32
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
En defensa de la libertad
5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
Axel Kaiser
La fatal ignorancia. La anorexia cultural de la derecha frente al
avance ideológico progresista.
Francisco Javier Urbina y Pablo Ortúzar
Gobernar con principios. Ideas para una nueva derecha.
Cristián Larroulet
Chile camino al desarrollo. Avanzando en tiempos difíciles.
Luis Larraín
El regreso del modelo.
Jovino Novoa
Con la fuerza de la libertad. La batalla por las ideas de
centro-derecha en el Chile de hoy.

3. 54
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
Serie Papeles Libres
Fundación para el Progreso Jean Gustave Courcelle-Seneuil
Santiago de Chile, Abril 2013
http://www.fprogreso.org
contacto@fprogreso.org
Las ideas son de exclusiva responsabilidad del autor
y no representan necesariamente a la Fundación para el Progreso
Axel Kaiser
La fatal ignorancia. La anorexia cultural de la derecha
frente al avance ideológico progresista.
(Rafael Rincón-Urdaneta). 6
Francisco Javier Urbina y Pablo Ortúzar
Gobernar con principios. Ideas para una nueva derecha.
(Eduardo Gomien). 14
Cristián Larroulet
Chile camino al desarrollo. Avanzando en tiempos difíciles.
(Eduardo Gomien). 18
Luis Larraín
El regreso del modelo.
(Rafael Rincón-Urdaneta). 22
Jovino Novoa
Con la fuerza de la libertad. La batalla por las ideas de
centro-derecha en el Chile de hoy.
(Francisco Sánchez). 30
Índice

4. 76
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
La fatal ignorancia
La anorexia cultural de la derecha
frente al avance ideológico progresista
Hay quienes consideran aceptable la dedicación de los
socialistas a los asuntos culturales mientras no se inmiscuyan en los
económicos. La experiencia, sin embargo, conspira obstinadamente
contra esa tesis. La hazaña de la hegemonía cultural plena llegó a la
cúspidedurantelosregímenestotalitariosdelsigloXX,tantoencasode
lossocialistasquehanexistidohastahoy,comoenelnacionalsocialista
que sucumbió militarmente en 1945. Desde la cultura - y mediante
adoctrinamiento, propaganda, censura, promoción de intelectuales
convenientes y permiso restringido a ciertas expresiones artísticas -,
sus administradores únicos impulsaron impresionantes cambios y
lograron formas de dominio que dejan la distopía orwelliana de 1984
como un retrato bastante fiel de la realidad. Modelaron sociedades a
gusto y medida perfecta para sus proyectos.
El aprecio por la cultura y, en general, por el saber humanista
en la izquierda puede tener varias explicaciones, pero una es que allí
se encuentra un espacio de asombrosa efectividad para la transmisión
de ideas, valores y creencias. El Rousseau de “quienes controlan las
opiniones de un pueblo, controlas sus acciones” lo sabía. Y lo supieron
Antonio Gramsci y tantos gobiernos, partidos y movimientos que
comprobaron el poder de las ideas y del que detenta aquel capaz de
instalarlas en la sociedad por medio de todas las vías disponibles.
Pensar que la economía es demasiado importante como para
dejarla en manos de los socialistas, vistos sus penosos desempeños
de invariable fracaso y los costos humanos pagados con sangre, es
sensato. Pero sugerir que la cultura es cosa nimia en la que pueden
trabajar sin molestar es una equivocación de altísimo costo. Como
escribe Axel Kaiser en su libro La Fatal Ignorancia, la cultura es “el
campo de batalla por excelencia de cualquier proyecto político y
social” (p. 18); es tan vital como su determinante capacidad para
forjar la identidad y las creencias de las personas.
La Fatal Ignorancia
Tiempos de bonanza en Chile. Año 2007. Con la economía
bien encaminada, gracias a políticas liberales que ni la izquierda
concertacionista se atrevió a desviar y desvirtuar en demasía,
cualquiera que previera un futuro de nubarrones oscuros podía ser
etiquetadocomo“pájarodemalagüero”.Elreconfortanteperfumedel
consenso parecía sentirse aún como en jardín de ensueño, claro está,
con uno que otro sobresalto. Pero no era tan evidente, al menos para
el ojo menos detallista y el olfato menos entrenado, algún inminente
resquebrajamiento o ruptura. Menos aún, vuelcos violentos o golpes
de timón al estilo de los que se han hundido barcos latinoamericanos
al mando de capitanes populistas, socialistas o revolucionarios.
Por aquellos días, Axel Kaiser, abogado chileno, Master en
Derecho y Doctorando en Filosofía de la Universidad de Heidelberg,
escribió El Chile que viene (2007). Con tono determinante presagió:
“Chile se encamina hacia el fracaso”. Ciertamente, la pura y simple
observación sensata de la realidad permite sospechar, como lo hace el
autor, que el camino chileno al desarrollo peligra por la cada vez más
intensa retórica izquierdista y por la preocupante actitud descuidada
de quienes, se supone, deberían ser los guardianes más entusiastas
y comprometidos con el modelo que ha hecho de Chile el faro de
América Latina (p. 11).
Axel Kaiser

5. 98
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha La fatal ignorancia I Axel Kaiser
Luego, llegó en 2009 La Fatal Ignorancia, una oportuna – de hecho,
urgente–advertenciasobrelospeligros,nosolodelavanceideológico-cultural
de la izquierda, sino de la aún más inquietante actitud de la derecha. ¿Pasiva?
¿Ingenua? ¿Confiada? ¿Negligente? ¿Acaso cobarde? Kaiser hubiese podido
lanzar, con todo derecho, la embestida mortal de un Miura1
encolerizado,
a toda sangre y músculo, contra la izquierda por su responsabilidad directa
en la propagación de las ideas que han arruinado – con suerte estancado –
invariablemente a otros países. Sus creencias sobre la política, la economía y
las cuestiones sociales no han funcionado ni funcionarán en ningún universo,
excepto en el de las teorías marxistas y conexas. También en la fantasía, único
sitio donde Cuba es el país más desarrollado y justo de América Latina – juran
políticos, intelectuales y académicos izquierdistas - y “del que hay mucho que
aprender”2
porque allí “ser humano y trabajo están por encima del capital”3
,
como explica Alicia Bárcena, Secretaria Ejecutiva de la CEPAL.
Pero, ¿está en nuestras manos evitar que la izquierda, en todos los
ámbitos posibles,difunda talesconvicciones? ¿Controlamos su tercavoluntad
de conquistar la hegemonía cultural e ideológica? ¿Deberíamos intentarlo?
La respuesta negativa a estas cuestiones parece haber motivado al autor,
en cierta medida, a aceptar que la izquierda podrá estar rigurosamente
equivocada en sus juicios y estrategias de desarrollo - el desarrollo y la
producción de riqueza le importan muchísimo menos que la redistribución y
el igualitarismo; los resultados están a la vista en la historia -, pero que hace,
al fin y al cabo, lo que está llamada a hacer. Y es en eso incontestablemente
diligente.
La izquierda ocupa espacios, iza banderas y delimita dominios donde
puede y como puede. Y para eso ha contado, en su afortunado beneficio, con
la involuntaria, pero no justificable, complicidad de una “derecha económica,
política y social, cuya anorexia estaba pavimentando el camino para el
establecimiento de una hegemonía ideológica estatista de desastrosas
consecuencias” (p. 11). Terreno donde no se ejerce soberanía, corre serio
riesgo de ser ocupado por otros. “The price of freedom is eternal vigilance” (El
precio de la libertad es la eterna vigilancia), dijo alguna vez Thomas Jefferson.
Es decir, no se puede “cosechar los beneficios del sistema económico liberal
sin comprometerse con su defensa” (p. 12).
Pero lo que más intranquiliza a Kaiser no es, quizás, la mera
ausencia de vigilancia, defensa resuelta, ansias de conquista y
compromiso, sino la extraña opinión de que la cultura y las ideas son
asuntos superfluos, probablemente lujos para el ocio. La derecha –
o parte sustancial de ella – parece creer que los números hacen su
trabajo solos y sin asistencia alguna; que la evidencia basta y sobra. O
que hay cosas más importantes por hacer.
Las consecuencias de esta actitud se han visto en el
resquebrajamiento de lo que fuera, hasta hace muy poco, el atractivo
“La izquierda ocupa espacios, iza banderas y delimita
dominios donde puede y como puede. Y para eso ha contado,
en su afortunado beneficio, con la involuntaria, pero no
justificable, complicidad de una “derecha económica,
política y social, cuya anorexia estaba pavimentando el
camino para el establecimiento de una hegemonía ideológica
estatista de desastrosas consecuencias”.
más sexy de Chile en el mundo: el consenso. “Por primera vez, en 2011
existió un rechazo concreto al sistema económico de libre empresa
encarnado en una retórica rabiosamente anti mercado que logró
capturar y deformar el anhelo popular por un mayor progreso” (p.
12), escribe Kaiser. Si esta visión se materializara institucionalmente,
seríamos testigos de cómo una sociedad modelo, halagada por todos
menos por sí misma, justo en su mejor momento, se suicida en un
arrebato revolucionario inexplicable.
Apunta Kaiser que otra razón de la actitud de la derecha
chilena, también derrotista, es la equivocada suposición de que
las ideas de libertad que han levantado a Chile son impopulares y
electoralmente insípidas, cuando no fatalmente contraproducentes.
Por eso advierte el peligro de las encuestas devenidas en “fetiche

6. 1110
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha La fatal ignorancia I Axel Kaiser
nacional” (p. 15); estudios de opinión convertidos en la más perfecta
expresión de la voluntad de los cielos y brújula sacra que ha de guiar
sin preguntas ni reproches la acción de gobierno. Vox populi, vox Dei.
Letal.
El libro
El libro revisa, a lo largo de tres partes, desde el “ignorado
poder de las ideas” (Capítulo I) hasta el modo de enfrentar el avance
izquierdista exitosamente (Capítulo III), pasando por un diagnóstico
serio del Chile que se desliza por “la pendiente del estatismo”
(Capítulo II).
En el Capítulo I, Kaiser muestra, como evidencia del poder
de las ideas, los efectos venenosos de la noción del “buen salvaje”,
tan bien descrita por Carlos Rangel. Asimismo, critica el desdén de la
derecha por la filosofía y el uso del lenguaje como arma política, que
en su manifestación más extrema no dista demasiado del newspeak
(neolengua) de Orwell, explicado en la obra 1984. También cuenta,
entre otros puntos, sobre el rol de los intelectuales, el poder electoral
de las ideas y la educación pública como plataforma del proyecto
político – ideológico progresista. Acerca de este último apartado, se
advierte que la izquierda ha trabajado con una visión de largo plazo
mucho más prudente que el cortoplacismo de la derecha. “Dominar
la educación pública y en lo posible la universitaria y así la cultura es
por ello una prioridad para el progresismo” (p. 73).
En el Capítulo II, Kaiser aterriza en Chile. Lo inicia con una de
las preocupaciones más inquietantes del momento: la coincidencia
entre el avance de las ideas de izquierda y la ruptura del consenso
en torno al sistema económico liberal. A partir de allí, recorre varios
aspectos de la política nacional, destacando el rol de políticos,
partidos – de la Democracia Cristiana, por ejemplo - e, incluso,
de la Iglesia Católica como objetivo del igualitarismo progresista.
Finalmente, da cuenta del revisionismo izquierdista como arma de
la lucha político – ideológica y toma el caso de Salvador Allende,
héroe nacional fabricado al estilo del Che Guevara, “guerrillero
mediocre y sanguinario que se ha transformado en una leyenda a
nivel planetario” (p. 131). Allende pasó del fracaso a la gloria gracias
a los esfuerzos izquierdistas por restaurar su imagen. ¿No terminó el
ex presidente como la más notable figura de la historia patria gracias
“Pese a su aparente pesimismo, Kaiser no cree que las ideas
de libertad estén condenadas a la eterna impopularidad:
Si se saben transmitir, se puede ganar con ellas”.
a un programa de la televisión estatal llamado “Grandes Chilenos”,
llevado a la pantalla en formato de competencia supuestamente
abierta con otros candidatos? (p. 132).
El Capítulo III contiene interesantes propuestas y explicaciones
sobre el rol de las clases adineradas en la cultura, la filantropía y la
necesaria rearticulación del discurso político de la derecha, entre
otros temas. “El dinero permite penetrar la cultura en todas sus
dimensiones de manera bastante simple. Por esa vía se logra articular
un mensaje en diversas esferas capaz de competir e incluso imponerse
al progresista” (p. 142); y “es bastante claro que en Chile la derecha
no invierte lo suficiente en cultura” (p. 140), escribe Kaiser.

7. 1312
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha La fatal ignorancia I Axel Kaiser
de Servidumbre). La publicó The Reader’s Digest. Tanto le impactó
la advertencia acerca de la nocividad y amenaza de las doctrinas
socialistas, que inmediatamente buscó al mismísimo autor y le
planteó, con sentido más práctico que intelectual, su resolución:
dedicarse a la política para poner a raya la expansión del pensamiento
totalitario. Von Hayek, que era profesor de la LSE (London School
of Economics), le convenció de no desperdiciar tiempo y esfuerzos
en esa vía: “¡Por ningún motivo! El curso de la evolución social sólo
podrá enmendarse cambiando las ideas. Primero debe llegar a los
intelectuales, los profesores y los escritores, con argumentos bien
razonados. Será la influencia de ellos sobre la sociedad la que va a
prevalecer y los políticos la seguirán” (p. 139).
Sir Antony Fisher terminó apostando montos millonarios y
su vida a la fundación y financiamiento de centros de pensamiento
¿Qué hacer?
Pese a su aparente pesimismo, Kaiser no cree que las ideas
de libertad estén condenadas a la eterna impopularidad: “Si se saben
transmitir, se puede ganar con ellas” (p. 13). Un ejemplo de ello está
personificado en la figura de un británico: Sir Antony Fisher.
Cuenta la anécdota que Fisher, uno de los hombres de
negocios más prominentes del siglo XX, educado en Eton College
y en Cambridge y combatiente aéreo de la Royal Air Force durante
la II Guerra Mundial, leyó en 1945 una versión abreviada de la
célebre obra de Friedrich von Hayek, The Road to Serfdom (Camino
“Sir Antony Fisher terminó apostando montos millonarios
y su vida a la fundación y financiamiento de centros de
pensamiento – lo que hoy se conoce como think tanks -,
entre los que figura el prestigioso Institute of Economic
Affairs, de enorme impacto internacional y de influencia
intelectual y política formidable”.
– lo que hoy se conoce como think tanks -, entre los que figura
el prestigioso Institute of Economic Affairs, de enorme impacto
internacional y de influencia intelectual y política formidable. A él se
le debe el haber contribuido con la libertad y con su firme defensa
frente a las más peligrosas creencias del siglo XX, como es el caso del
socialismo.
En países como los Estados Unidos se han tomado algunos
empresarios muy seriamente el asunto y, sobre todo, el ejemplo
de este insigne británico, que quizás tuvo su acción más heroica e
impactante en la batalla de las ideas que arriesgando su vida en el
aire. Como escribe Kaiser, los empresarios chilenos y latinoamericanos
pueden extraer una gran lección de esta historia. Tienen en Fisher a
un modelo y en su valentía y admirable sentido de la filantropía un
ejemplo inspirador.
Referencia
Kaiser, Axel, La Fatal Ignorancia. La anorexia cultural de la derecha
frente al avance ideológico progresista, 2ª ed. Instituto Democracia y
Mercado, Santiago, Chile, 2012(2009).
Rafael Rincón - Urdaneta Zerpa
Profesor de la Universidad Adolfo Ibañez (Chile)
Investigador Fundación para el Progreso
1 Miura es nombre de una ganadería de los toros de lidia.
2 “Cepal: América Latina debe aprender de Cuba para reducir la desigualdad”
Telesur, 6 de febrero de 2012. Disponible en: http://www.telesurtv.net/
articulos/2012/02/06/cepal-america-latina-debe-aprender-de-cuba-
para-reducir-la-desigualdad
3 “Alicia Bárcena, secretaria de la CEPAL: `En Cuba, ser humano y trabajo están
por encima del capital. Es lo que América Latina requiere´”. Cubainformación,
17 de febrero de 2013. Disponible en: http://www.cubainformacion.tv/index.
php/economia/48283-alicia-barcena-secretaria-de-la-cepal-en-cuba-ser-
humano-y-trabajo-estan-por-encima-del-capital-es-lo-que-america-latina-
requierea

8. 1514
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
Francisco Javier Urbina y
Pablo Ortúzar
Gobernar con principios
Ideas para una nueva derecha
Este libro publicado por los jóvenes intelectuales Francisco
Javier Urbina, abogado de la Universidad Católica, y Pablo Ortúzar,
Antropólogo de la Universidad de Chile, apareció en forma muy
oportuna en marzo de 2012, y vino a liderar por buen tiempo la
discusión en torno a los principios con los que el Gobierno del
Presidente Sebastián Piñera debía guiar su mandato, además de
servir de incentivo para que el tema se discutiera abiertamente.
Escrito en forma sencilla y de rápida lectura, pero abordando
algunos de los temas más profundos que aquejan a la derecha como
sector, el libro se convirtió rápidamente en guía para numerosos
políticos que buscaban desesperadamente apoyo en lo que parecía
ser una verdadera “extinción” de las ideas de centroderecha en el
debate público. Así, gestos como el del diputado UDI Gonzalo Arenas,
quien en abril de 2012 escribió una columna titulada “La flojera
intelectual de la derecha”, o bien la especial mención que hizo del
libro el candidato Andrés Allamand en el segundo cónclave de la
centro derecha, vienen a reafirmar su relevancia y actualidad.
Llenando un espacio por largo tiempo vacío, la obra parte
haciéndose cargo de la historia y paternidad del sector, llevando al
lector a los tiempos de la fundación misma de nuestro país y las ideas
imperantes en aquél entonces: “Ya desde esos tiempos, el ideal de
conquistar “el orden” era el principal horizonte de pensamiento del
sector. El orden contra la anarquía y el progreso contra la barbarie
eran los ideales que guiaban a los primeros gobiernos identificables
como “de derecha””. Pasando también, por supuesto, por la división
entre conservadores y liberales, y las discusiones que primaban en
esos años principalmente respecto a la relación entre la Iglesia y el
“Llenando un espacio por largo tiempo vacío, la obra parte
haciéndose cargo de la historia y paternidad del sector,
llevando al lector a los tiempos de la fundación misma de
nuestro país y las ideas imperantes en aquél entonces…”.
Estado. Destacan intelectuales como Zorobabel Rodríguez, Miguel
Cruchaga, Jean Gustave Courcelle-Seneuil, entre muchos otros.
Pero al parecer, la derecha nunca ha sido muy cercana a la reflexión,
sino más bien ha sido guiada por un espíritu práctico. Es por esto que
se hace difícil buscar intelectuales dentro de los últimos 40 años de
historia, salvo los casos de Pedro Ibáñez y de Jaime Guzmán, quienes
intentaron dotar a la política de contenido y principios.
A continuación, y a la luz de lo presentado en la historia del sector,
los autores pasan a hacerse cargo de diversos males que a juicio
de ellos han afecto a la derecha a lo largo de su historia, siendo los
principales enemigos a vencer. Así, el problema del derrotismo, el
pesimismo y el entreguismo, serían los que han hecho difícil no solo
que gobiernos de derecha gobiernen el país en las últimas décadas,
sino lo que sería aún peor: han impedido que tenga fuerza y sentido
defender las ideas del sector en el debate nacional.
Rompiendo ese círculo vicioso, los autores se atreven a presentar
enelcapítulotercero,titulado“GobernarconPrincipios”,lanecesidad
de formular y defender los principios. “Primero, porque guían […]

9. 1716
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
Segundo, porque dan coherencia […] Y tercero, porque los principios
son lo que en último término justifican el actuar en el poder”.
Efectivamente, “uno puede buscar el poder por conveniencia o por
convicción. Se busca el poder por conveniencia cuando la motivación
está en las ventajas que uno obtendría al detentarlo. Se le busca por
convicción cuando la motivación está en creer que uno podría poner
ese poder al servicio de algo valioso, o ejercerlo de mejor forma que
otro”.
Siguiendo esta línea, el libro plantea como principios de la
centroderecha los siguientes:
Principios base:
1) Principio de libertad: Estado limitado y subsidariedad.
2) Promoción de la familia y estructuras intermedias.
3) Respeto por la ley y la autoridad.
4) Principio de responsabilidad individual.
5) Principio de responsabilidad política.
6) Respeto a la dignidad de la persona humana.
Nuevos Principios:
1) Compromiso con la democracia.
2) Compromiso con los derechos humanos.
3) Preocupación por la cultura y las ideas.
4) Promover una sociedad sustentable.
5) Preocupación fundamental por la pobreza.
Mirando al futuro, la propuesta del libro es un llamado a Gobernar
con los principios propios, y no con los que de momento parezca
populares o avalen las encuestas. Como bien dijera Jaime Guzmán
y citan los autores, “La táctica de “arrebatarle las banderas” al
adversario socialista, revela un grave reblandecimiento moral en los
defensores de una sociedad libre. Ella acusa que se ha concedido que
“elmundovahaciaelsocialismo”,yquesolopodemosatenuarodiferir
esa ineludible realidad. Denota una falta de fe en los propios ideales
opuestos al socialismo y en la capacidad de hacerlos prevalecer”.
Referencia
Ortúzar, Pablo y Urbina, Francisco Javier, Gobernar con Principios:
ideas para una nueva derecha, Libertad y Desarrollo, Santiago 2012.
Eduardo Gomien
Asistente
Fundación para el Progreso
Gobernar con principios I Francisco Javier Urbina y Pablo Ortuzar
“Pero al parecer, la derecha nunca ha sido muy cercana
a la reflexión, sino más bien ha sido guiada por un
espíritu práctico. Es por esto que se hace difícil buscar
intelectuales dentro de los últimos 40 años de historia,
salvo los casos de Pedro Ibáñez y de Jaime Guzmán”.

10. 1918
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
Chile camino al desarrollo
Avanzando en tiempos difíciles Cristián Larroulet
Cristián Larroulet, destacado economista chileno que dirigió por
20 años el think tank de centroderecha Libertad y Desarrollo, y el 11
de marzo de 2010 asumió como Ministro Secretario General de la
Presidencia, publica este libro en momentos en que diversas voces
critican “el modelo” chileno, sus avances de las últimas décadas y el
desempeño del gobierno del Presidente Sebastián Piñera.
Esas opiniones, a veces apoyadas en débiles teorías más que
sustentadas en evidencia, son precisamente las que el libro en
cuestión busca rebatir, haciendo una enumeración y defensa, más que
de los avances de “el modelo” puntualmente, de los logros y metas
conseguidas durante el gobierno del Presidente Sebastián Piñera.
Así, este esfuerzo del ministro Larroulet, viene a sumarse en
cierta forma a otros libros de reciente aparición como “El Regreso
del Modelo” de Luis Larraín, y “El Malestar de Chile: ¿teoría o
diagnóstico?” de Eugenio Guzmán y Marcel Oppliger. Pero el libro
de Larroulet no se conforma con venir a validar el modelo desde la
teoría, sino que lo hace a la luz de las políticas desarrolladas durante
el actual Gobierno y los beneficios que éstas han traído.
Pero, ¿qué es “el modelo”?
En palabras del autor, “cuando se habla de “el modelo” se alude
a un conjunto de instituciones y políticas públicas situadas en los
campos económico, social y político, que han moldeado a nuestro
país en las últimas décadas”.
En el campo económico, “nos referimos a un sistema económico
en el que el motor principal del desarrollo es la iniciativa privada. Y
que, por lo mismo, estimula el emprendimiento, la competencia, la
inversión, el ahorro y la innovación, mediante un importante grado
de libertad económica, una carga tributaria y unas regulaciones
moderadas, la apertura al comercio internacional y una política fiscal
y monetaria responsable”.
El campo social, por su parte, se refiere a “una política social
focalizada en los más necesitados” y el político: “a partir de 1990, una
democraciarepresentativa,entrecuyosrasgosseencuentransistemas
electorales - presidencial, parlamentario e incluso municipal - que
han favorecido la formación de dos grandes bloques políticos, que
generalmente han tendido a la moderación, brindando importantes
grados de estabilidad institucional”.
“…Larroulet no se conforma con venir a validar el
modelo desde la teoría, sino que lo hace a la luz de las
políticas desarrolladas durante el actual Gobierno y los
beneficios que éstas han traído”.

11. 2120
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
A continuación de esto, el autor se pregunta “¿Cómo nos ha ido
con este modelo?” A lo que responde que “no cabe duda de que,
en términos generales, los resultados han sido extraordinariamente
positivos, al punto que resulta muy difícil cuestionar que los últimos
25 años han sido los más fructíferos de toda nuestra historia, pues,
como ya señalé, es el período en que más rápidamente nos hemos
ido acercando al desarrollo”.
Después de esta introducción, el libro, que afirma que Chile
se encuentra cada vez más cerca del desarrollo, se desarrolla en
3 partes que serían las claves para continuar por ese camino: La
primera, titulada “Oportunidades Para Todos”, trata temas de
emprendimiento, crecimiento económico, generación de empleo,
competencia, educación y resguardo de los consumidores. La
segunda, “Seguridades Para Todos”, aborda temas de seguridad
ciudadana y social, como el tema de la salud y la protección social,
y también la delincuencia, además de dedicar un capítulo entero al
tema de la reconstrucción tras el terremoto. La tercera, “Instituciones
Sólidas e Inclusivas”, aborda el tema del desarrollo de la familia como
política pública, el desarrollo de la sociedad civil, y el tema de la
confianza en las instituciones públicas.
En definitiva, el libro es una síntesis de los logros obtenidos
por el Gobierno de Piñera, o al menos, los que éste aspira a dejar
como legado, presentando también las dificultades que ha tenido
que enfrentar el Gobierno, como el terremoto, las manifestaciones
sociales y la crisis internacional, además de las tareas pendientes para
el futuro.
Y finalmente, para quienes cuestionan el hecho de que algunas de
las ideas desarrolladas y defendidas por el actual Gobierno parecieran
venir de la trinchera opuesta, el ministro Larroulet es claro: “A menudo
se ha discutido en estos años si el Presidente Sebastián Piñera y la
Coalición por el Cambio han gobernado realmente con las ideas de la
centroderecha. A mi juicio, la respuesta es muy clara: los han hecho
manifiestamente con las que son propias de una centroderecha
moderna”.
Referencia
Larroulet, Cristián, Chile camino al desarrollo: Avanzando en tiempos
difíciles, El Mercurio Aguilar, Santiago de Chile, 2012.
Eduardo Gomien
Asistente
Fundación para el Progreso
“el libro es una síntesis de los logros obtenidos por el
Gobierno de Piñera, o al menos, los que éste aspira a dejar
como legado, presentando también las dificultades que ha
tenido que enfrentar el Gobierno, como el terremoto, las
manifestaciones sociales y la crisis internacional, además
de las tareas pendientes para el futuro”.
Chile camino al desarrollo I Cristián Larroulet

12. 2322
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
Luis LarraínEl regreso del modelo
La imagen y el buen nombre de Chile en el exterior han encontrado
en el desarrollo sostenido y los avances institucionales del país su
pilar más sólido y fuerte. Chile ha sido reconocido, tanto por sus
socios como por el mundo en general, como un país ejemplar y
excepcional en diversas materias, especialmente en contraste con
su contexto regional y con sus pasados remoto y reciente. La clave
es el sistema económico de libre mercado que se diseñó y puso en
marcha en los años 70 - y continuado con ajustes hasta hoy - y las
instituciones democráticas liberales vigentes. El conjunto es lo que
hoy, corrientemente, se conoce como “el modelo chileno”, aunque
es cierto que el término suele asociarse más a su faceta económica.
En torno al modelo chileno se percibía, hasta hace relativamente
poco tiempo, una suerte de beneplácito nacional virtualmente
transversal e inconmovible; un gran consenso. Esto daba, a los
inversionistas y a la sociedad en general, una sensación de seguridad
tranquilidad, estabilidad y confianza.
Chile, hoy, pasa por su mejor momento económico y se ubica en
los mejores lugares de los índices que más aportan al prestigio del
país. Sin embargo, los tiempos recientes han sido de un clima político
enrarecido – quizás no inesperado – en el cual el consenso ha sido
golpeado y pareciera manifestarse una generalizada y profunda
insatisfacción con el estilo de vida y la realidad de los chilenos,
actualmente mucho más próspera y prometedora.
Si se pensó que la izquierda radical era la única llamada a embestir
contralasestructurasdelmodelo,losorpresivohasidoquesuspropios
administradores por espacio de dos décadas - la Concertación - se
han sumado a la artillería luego de haberlo mantenido con sensatez.
Más aún, el discurso de cuestionamiento ha llegado a permear partes
del sector político del cual se espera una defensa decidida y firme: la
centro-derecha. En suma, como ha dicho el abogado, analista y poeta
peruano Héctor Ñaupari, el modelo está “bajo ataque”.
De este y otros problemas conexos, aparentemente coyunturales
pero de potenciales consecuencias de largo plazo, trata el libro de
Luis Larraín titulado El Regreso del Modelo (Ediciones LyD, diciembre
de 2012).
“Chile ha sido reconocido, tanto por sus socios como por
el mundo en general, como un país ejemplar y excepcional
en diversas materias, especialmente en contraste con su
contexto regional y con sus pasados remoto y reciente.
La clave es el sistema económico de libre mercado que
se diseñó y puso en marcha en los años 70 - y continuado
con ajustes hasta hoy - y las instituciones democráticas
liberales vigentes”.
¿Qué está pasando en Chile?
Luis Larraín, actual Director Ejecutivo de Libertad y Desarrollo,
escribe su libro al calor del que ha sido, sin duda, el momento más
delicado para el consenso nacional en torno al modelo, no sólo en

13. 2524
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
su dimensión económica, acaso la más cuestionada por la crítica
opositora, sino también en la política, atacada sin piedad por quienes
proponen una Asamblea Constituyente que inaugure una era de
cambios radicales y revolucionarios en la democracia chilena.
El Regreso del Modelo parte con una pregunta introductoria:
¿Qué está pasando en Chile? El autor busca una respuesta, no
tanto respecto de los acontecimientos - manifestaciones, protestas,
cuestionamientos, discurso antisistema - como al por qué se
producen en el mejor momento económico de las últimas décadas:
Chile crece sostenidamente con la expectativa clara de lograr “el gran
sueño de los latinoamericanos”, que es integrarse al primer mundo,
y se prevé que lo consiga superando el umbral del desarrollo antes
de lo previsto, es decir, aproximadamente en 2018, cuando se espera
sobrepasar los US$ 22.000 per cápita (Larraín, 2012; p. 11).
Como se lee en el libro, es paradójico que sea, precisamente en
la etapa final de este largo camino, cuando la voz del fatalismo y la
disconformidad suene fuertemente a favor del reemplazo del sistema
que ha registrado tan buenos resultados y expectativas de futuro (Ibid.).
Pero hay que saber que el discurso de protesta no carece de apoyo, que
es - como Larraín advierte - la expansión de un mito según el cual el Chile
de los años sesenta y setenta ofrecía mejor vida, más protección, mejor
educación e, incluso, un pasar más sano y menos agitado que el impuesto por
el libre mercado y el sistema político actual. Es decir, el relato que se opone
al modelo económico y político ha recurrido a la idealización de un pasado
nacional libre de las penas que hoy estarían ocasionando tanta infelicidad
y desesperanza. Según el análisis del autor, los resultados electorales de
la centro-derecha en las elecciones municipales han reforzado el
pesimismo asociado a estas creencias.
El Regreso del Modelo está, pues, pensado para combatir la matriz
de opinión que se ha volcado contra las causas de lo que quedó
bautizado hace ya unos cuantos años como “el milagro chileno”.
También lo está para prevenir malas decisiones que, tomadas en un
ambiente como el actual, puedan lamentarse en el futuro.
El regreso del modelo I Luis Larraín
“Sin embargo, los tiempos recientes han sido de un clima
político enrarecido – quizás no inesperado – en el cual el
consenso ha sido golpeado y pareciera manifestarse una
generalizada y profunda insatisfacción con el estilo de
vida y la realidad de los chilenos, actualmente mucho más
próspera y prometedora”.
“…escribe su libro al calor del que ha sido, sin duda, el
momento más delicado para el consenso nacional en torno
al modelo, no sólo en su dimensión económica, acaso la
más cuestionada por la crítica opositora, sino también en
la política, atacada sin piedad por quienes proponen una
Asamblea Constituyente que inaugure una era de cambios
radicales y revolucionarios en la democracia chilena”.

14. 2726
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
El Regreso del Modelo
El libro reseñado en esta ocasión tiene dos partes. La primera,
que consta de cinco capítulos, describe los elementos de juicio y
argumentos que sostienen la tesis de que el modelo de desarrollo
ha sido derrotado por su agotamiento y fracaso. Esto incluye, en
el primer capítulo, titulado El Malestar de Chile, un análisis de
la sensación de malestar, de lo que parece un estado de ánimo
generalizado entre los chilenos, con algunas explicaciones acerca de
los hechos que lo sustentan. El autor se detiene en lo que ha sido uno
de los temas centrales del discurso político en Chile: la desigualdad.
Respecto de ella se dedica a mostrar su tendencia a la baja,
respaldada por estudios como, por ejemplo, el del académico del
Instituto de Economía de la Pontificia Universidad Católica de Chile,
Claudio Sapelli. Su trabajo Chile: ¿Más equitativo? (2011), de sólido
respaldo en términos de cifras, ha sido numerosas veces referido
para demostrar que la pobreza, la desigualdad y la movilidad social
han tenido un importante retroceso en la historia reciente, apoyando
la tesis de que el modelo económico ha conseguido más prosperidad
y bienestar para el país.
Asimismo, en los capítulos segundo y tercero, titulados
respectivamente El Cambio de Chile, Movimientos Sociales y Medio
de Comunicación y Gobernar con Principios, Luis Larraín repasa los
movimientos que tuvieron lugar en 2011, especialmente el de los
estudiantes, acaso el de mayores repercusiones. Luego de esto,
revisa el tratamiento que los medios de comunicación les han dado y
la forma cómo el gobierno ha reaccionado.
El cuarto capítulo, Quieren Dinero… y algo Más, se refiere a una
tesis muy similar a la ya presentada por Eugenio Guzmán y Marcel
Oppliger en el libro El Malestar de Chile (2012), que sobre los chilenos
sostiene:“noesquenoquieranmásmodelo,quierenmásdelmodelo”
(p. 60). Ilustrando la situación con el nuevo y emblemático mall
santiaguino Costanera Center, una especie de majestuoso templo al
consumo nacional, Larraín explica que las conductas, hábitos y estilo
de vida de los ciudadanos entran en conflicto con la idea de que el
país quiere divorciarse del modelo o extirparlo como si se tratara de
un tumor maligno. Y es que los chilenos quieren veranear en el Caribe,
estar presentes en los conciertos de los grandes artistas mundiales
(cuyas presentaciones en vivo forman parte de la rutina anual) y
equiparse con los más modernos adelantos de la tecnología (Larraín,
2012; pp. 60 – 61). De acuerdo a Larraín, el deseo de disfrutar de
estos beneficios no sugiere en lo absoluto que la sociedad busque
terminar con la fuente que los provee, sino, por el contrario, esperan
que ésta surta más de sí misma.
El quinto y último capítulo de esta parte, El Poder Cuestionado,
es una tentativa explicativa propia acerca de lo que Chile está
experimentando y, concretamente, respecto de lo que ha estado
aconteciendo durante los últimos dos años y medio.
El regreso del modelo I Luis Larraín
“Pero hay que saber que el discurso de protesta no carece
de apoyo, que es - como Larraín advierte - la expansión de
un mito según el cual el Chile de los años sesenta y setenta
ofrecía mejor vida, más protección, mejor educación
e, incluso, un pasar más sano y menos agitado que el
impuesto por el libre mercado y el sistema político actual”.

15. 2928
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
En suma, El Regreso del Modelo viene a formar parte de la
producción intelectual de la centro-derecha en respuesta a las críticas
que han estado golpeando las arquitecturas económica y política
de Chile, aparentemente mucho más vanagloriadas en el exterior
que dentro del país. Larraín destaca, de hecho, cómo el modelo se
ha quedado “huérfano de defensores” y cómo muchos de los que
se suponía debían serlo se han sumado de forma irreflexiva a las
críticas (Larraín, 2012; p. 25). La observación sobre la forma en que la
Concertación ha renegado, “con asombrosa facilidad de todo lo que
habían hecho en los últimos 20 años” (Larraín, 2012; p. 28), es decir,
de su propia obra, advierte - implícita pero claramente - sobre la
fuerza de la tentación populista y demagógica. Este distanciamiento
del propio trabajo podría ser aprovechado como una debilidad
por la izquierda radical y abrir espacios a la acción revolucionaria,
capaz de girar el timón hacia destinos similares a los de naciones de
América Latina que hoy se encuentran atrapadas en el subdesarrollo
y despojadas de libertades.
Asimismo, Larraín alerta sobre la actitud del propio Ejecutivo,
que ha intentado, como estrategia política, poner la mayor cantidad
posible de metros entre él y el empresariado, buscando así mejorar
su imagen. Un error ha sido esto, según el autor, porque sólo ha
servido como ventaja por los críticos.
El Regreso del Modelo de Luis Larraín es, pues, entre otras cosas,
un llamado a reflexionar sobre la firmeza que se requiere en la
defensa de las ideas y sobre los peligros de la claudicación.
Referencia
Larraín, Luis, El Regreso del Modelo, Ediciones LyD, Libertad y
Desarrollo, Santiago de Chile, diciembre de 2012.
Rafael Rincón - Urdaneta Zerpa
Profesor de la Universidad Adolfo Ibañez (Chile)
Investigador Fundación para el Progreso
El regreso del modelo I Luis Larraín
La segunda parte, contentiva de dos capítulos – el sexto, Nuestro
Proyecto, y el séptimo, El Fin del Modelo ¿Cuál Modelo? -, explica
los elementos programáticos y los ejes del planteamiento de la
centro-derecha en la coyuntura, proponiendo de qué forma aceptar
el desafío de atender a las aspiraciones de los chilenos siguiendo las
ideas de libertad. Igualmente, se concluye, en el séptimo capítulo,
con un llamado a participar para quienes comparten los principios y
valores de la centro-derecha, es decir, los de la sociedad libre.
“Asimismo, Larraín alerta sobre la actitud del propio
Ejecutivo, que ha intentado, como estrategia política,
poner la mayor cantidad posible de metros entre él y el
empresariado, buscando así mejorar su imagen. Un error
ha sido esto, según el autor, porque sólo ha
servido como ventaja por los críticos”.

16. 3130
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
Con la fuerza de la libertad.
La batalla por las ideas de centro-derecha
en el Chile de hoy Jovino Novoa
La obra de Jovino Novoa se incorpora a la discusión presente dentro
de la centroderecha, en torno al rescate de los ideales y fundamentos
que motivan su accionar.
Su análisis comienza desde el planteamiento que la paradoja en
Chile, siendo un bastión de prosperidad y progreso, más bien es “la
última moda intelectual consiste en pregonar el agotamiento de
“nuestro modelo” (p. 13).
¿Por qué un Gobierno éxitoso del sector, con notables avances
económicos, reconstrucción post terremoto, con control sobre las
cifras de delincuencia y eficiencia, no logra consolidar un apoyo en las
encuestas y no encanta a los votantes?
La respuesta es una actitud errática que solo tiene una causa “la
ausencia de un ideario definido” (p. 23) donde se asume la peligrosa
estrategia de “gobernar con ideas de otros… contribuyendo a la
confusión y desorden” (p. 29) en el debate.
El autor divide la obra en seis capítulos. En el primero cuestiona
el supuesto descontento profundo que pregonan a los cuatro vientos
los intelectuales y representantes políticos de izquierda (p. 37). Es
lo que denomina “la tesis del malestar” que es la exitosa forma en
que la izquierda ha aprovechado de instalar su versión pesimista,
preparando el terreno para sembrar sus ideas y plantear la crisis del
modelo neoliberal, representatividad y social.
En el segundo capítulo continúa su análisis con la descripción
de “El modus operandi de la izquierda” (p. 65), en donde el autor
reconoce que ésta “le ha dado más importancia al sector intelectual
que la derecha tradicionalmente ligada al sector productivo”. Desde
este planteamiento escoge tres consignas, que a juicio del autor,
contribuyeron a entrampar el debate y bloquear la búsqueda
de soluciones; éstas son la demonización del empresariado, la
satanización del lucro y la justificación de la violencia. Es en este
ámbito donde la izquierda ha ganado en la semántica y aunque se
entra en contradicción con un modelo exitoso que administraron por
veinte años… no queda otra alternativa que combatir con ideas la
violencia, para desarticularla a través del diálogo y contrarrestarla en
las urnas.
En el tercer capítulo, el autor nos presenta los “conceptos
infiltrados de izquierda que están carcomiendo por dentro a la centro-
derecha: la desigualdad y el Estado benefactor” (p. 83). De esta forma
se plantea que en este discurso político que entra en contradicción,
se ha pasado de “acabar con la pobreza a combatir la desigualdad”
“Su análisis comienza desde el planteamiento que la
paradoja en Chile, siendo un bastión de prosperidad y
progreso, más bien es “la última moda intelectual consiste
en pregonar el agotamiento de “nuestro modelo”.

17. 3332
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
(p 83) y que “la solución (es) más Estado, más Estado y más Estado”
(p. 90), a pesar de lo exitoso del Gobierno en materias de pobreza
y sensatez en el manejo de las finanzas públicas. El autor rompe
con estos conceptos y nuevamente hace un llamado, aludiendo que
“el problema es más profundo que el de la inviabilidad financiera
de un Estado sobredimensionado… en el Estado benefactor hay un
problema de fondo, que destruye la raíz del progreso de las naciones”.
El autor va más allá de sus propias ideas y toma citas de Mauricio
Rojas, quien mencionase en alguna de sus obras que “el Estado de
Bienestar se basa en una idea peligrosa: que otro (el Estado), y no
nosotros mismos, es responsable por nuestro bienestar. Se trata de
una invitación a delegar lo que nos hace adultos y libres: nuestra
capacidad y deber de construir nuestras vidas” (p. 96).
El autor continua con el capítulo titulado “Goles y autogoles en la
defensa de nuestras ideas”, donde expone cuales son las causas del
aparente retroceso de las ideas de centro-derecha, a lo cual sostiene
que “en la práctica, los principios del sector –libertad, responsabilidad
individual, respeto al orden, a la propiedad y a la empresa privada,
rol subsidiario del Estado- continúa aplicándose con éxito en nuestro
país” (p. 102).
Inicia otro encabezado argumentando la “Amnesia de la
concertación: veinte años de gobierno y ¿ningún legado?”, por lo
cual afirma que hay una descomposición inexorable que afecta a esa
coalición, más bien “este bloque se encuentra desarticulado y sumido
en un ejercicio autodestructivo: son sus propios líderes quienes
desconocen su legado e intentan esquivar su responsabilidad de
haber consolidado el modelo económico actual…” (p. 104).
Otro punto de su análisis es la actitud de la actual administración
de “gobernar con ideas del otro” (p. 109). Sostiene que la corriente
estatista se explica por el débil papel desempeñado por la Alianza, sus
peleas internas, la falta de una identidad política definida y la poca
valentía de defender sus ideas propias, lo cual favoreció a las fuerzas
agitadoras y promovió el cuestionamiento a la institucionalidad
vigente. El autor manifiesta su opinión personal señalando lo
siguiente; “creo que el gobierno de Sebastián Piñera agravó la
debilidad y la pérdida de identidad en la centro-derecha. En vez de
aprovechar la presidencia como una plataforma para consolidar y
perfeccionarlo...” (p. 109 - 110).
Se suma el discurso de buscar establecer “la fantasía de la “nueva”
derecha” donde se “confunde el pragmatismo político, que implica
ceder algunos aspectos para negociar una solución posible, con el
entreguismo: renunciar de entrada a todos los principios políticos
propios” (p. 120), con respecto al punto anterior, el autor sostiene
una “asepsia ideológica”. Una de las causas más importantes del
avance de los planteamientos estatistas, es la indiferencia intelectual
de la centro-derecha, por lo cual sostiene que “reconocer el déficit
del sector en el plano de las ideas es un ejercicio beneficioso. Se trata
de una tarea pendiente y un desafío crucial para los partidos y centros
de pensamientos” (p. 125).
“…una actitud errática que solo tiene una causa “la
ausencia de un ideario definido” donde se asume la
peligrosa estrategia de “gobernar con ideas de otros…
contribuyendo a la confusión y desorden”.
Con la fuerza de la libertad I Jovino Novoa

18. 3534
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
el éxito del modelo, siendo fundamental la fortaleza institucional, la
independencia de los poderes del Estado y las claras reglas del juego,
para garantizar el cumplimiento del Estado de Derecho, donde es
clave la Constitución de 1980 que introdujo cambios importantes
en la legislación del país. El autor afirma que “la Carta Fundamental
fue reformada en el plebiscito en 1989 y nuevamente en 2005 bajo
el gobierno de Ricardo Lagos, lo que significa una aceptación de su
legitimidad y una conformidad con un determinado proyecto de país”
(p. 147). De esta manera continua con el peligro que representan
las propuestas de democracia directa y Asamblea constituyente, las
cuales son “un camino ya recorrido por el populismo latinoamericano,
y cuyo desenlace no quisiera para nuestro país” (p. 150).
Su análisis continua con el peligro de perder la imagen del país
en el exterior, es por eso que la “competitividad y credibilidad
internacional” también está en riesgo, porque Chile partió con una
ventaja frente a los países vecinos en realizar reformas liberalizadoras
y de apertura económica, sin embargo hay economías regionales
que con éxito siguen el mismo camino, como son el caso de Perú y
Colombia. Afirma que “en Chile, el déficit energético, la rigidez del
mercado laboral, la falta de modernización efectiva del Estado y el
aumento de las regulaciones han provocado un retroceso en cuanto
Con la fuerza de la libertad I Jovino Novoa
“…las medidas económicas liberalizadoras y la
implantación de cambios en la institucionalidad política,
dejaron atrás un modelo de desarrollo estatista y
mediocre …”.
El autor presenta que la “debilidad en la defensa del sustento
ético del modelo económico” ha permitido un avance de las ideas
de izquierda “en su renuencia a mezclar la ética con la economía,
como si se tratara de sistemas separados y excluyentes” (p. 129). La
aceptación del modelo por parte de la sociedad requiere que ésta
misma comparta determinados valores sobre los cuales se funda,
como son la “responsabilidad individual, cultura de esfuerzo, progreso
basado en la acción de las personas y no en el Estado” (p. 130).
Porque éstas permiten proteger la “libertad individual, promueven
la responsabilidad y, gracias al bienestar que genera, permite
respetar la dignidad de las personas, mejorando sustancialmente sus
oportunidades de desarrollo y progreso” (p. 134).
Al mismo tiempo, el autor plantea ideas sobre los “ataques a la
democracia representativa”, la debilidad que de los defensores de
la sociedad libre al creer que la democracia liberal es indestructible,
poniendo ejemplos cercanos de gobiernos populistas claramente
alejados de los valores mínimos de una democracia. La Concertación
está tomando un protagonismo en las demandas por plebiscitos,
asambleas constituyentes y nueva Constitución, un peligroso juego
que se puede traducir en un grave deterioro de la legitimidad de las
instituciones democráticas (p. 135).
El quinto capítulo nos presenta “lo que está en juego”, comenzando
por el “crecimiento, movilidad social y cultura del esfuerzo”, las cuales
seconstituyeronentrespilaresfundamentalesamediadosdeladécada
de los ochenta; “estabilidad macroeconómica, apertura comercial y
rol subsidiario del Estado” (p. 140), donde las medidas económicas
liberalizadoras y la implantación de cambios en la institucionalidad
política, dejaron atrás un modelo de desarrollo estatista y mediocre,
es como “cuestionar las bases que sustentan el modelo, sin duda
pondríaenjaquelametadellegaraladivisióndepaísesdesarrollados”
(p. 146). En este sentido, la estabilidad institucional ha sido clave para

19. 3736
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
a productividad” (p. 152), siendo el escenario político futuro de
preocupación ante un eventual Gobierno de la Concertación, con un
proyecto izquierdizado por su alianza con el Partido Comunista y la
radicalización del bloque y ante la eventualidad de la continuidad de
la centro-derecha en el Gobierno, el desafío es “ser fuertes para poder
hacer cambios profundos, enfrentando un clima político polarizado y
la tendencia de nuestro sector a comprarse la tesis de la izquierda”
(p. 155).
El no retomar la senda de los acuerdos y el camino de la
negociación, que ha sido dejado de lado por los intereses políticos
de corto plazo, puede colocar en peligro uno de los “bienes políticos
más preciado: la estabilidad y paz social” (p. 159), esto dado la
obstrucción, la radicalización y la negativa al diálogo instalado en
varias esferas de la sociedad y la política. De esta manera, en la batalla
de las ideas está primando una visión carente de valores, aquejada
por un relativismo moral y un pluralismo mal entendido, que atentan
contra “una sociedad de valores, deberes y derechos”, que tiene como
contrapartida la visión ultraconservadora de restringir la libertad de
las personas, restringiéndolas solo a lo que está permitido de acuerdo
a una particular visión moral o religiosa, a juicio del autor esto “son
dos extremos que hay que evitar” (p. 164).
En el último capítulo titulado “El contraataque de la libertad” se
plantea defender los valores y principios que han hecho de Chile un
país con un modelo exitoso, destacando que “ni la democracia ni la
economía social de mercado se defienden solas” (p. 168). De esta
manera, pone énfasis en que “el fin de la ideologías no ocurrió y no
ocurrirá jamás. Mientras el hombre exista habrá ideas, aspiraciones,
cuestionamientos y debate” (p. 171). Estas ideas son fundamentales,
dado que van moviendo al mundo ante cualquier pretensión de
inmovilismo. Es de esta manera que la “vuelta a lo esencial” es un
desafío fundamental para proteger de la izquierda los avances
logrados por nuestro país en el ámbito político, económico y social.
Para lograrlo “debemos superar la tibieza en la defensa de nuestros
principios y ser más enérgicos en destacar el sustento valórico
en que este se funda” (p. 173). Esta se debe realizar seduciendo
a las personas apelando a la “emoción y la épica”, encontrando
arraigo en el corazón de los chilenos y difundiendo “la libertad, la
movilidad social y la meritocracia, junto con un aprecio al orden y
la seguridad…” (p. 180). Estos son los ingredientes que conforman
el núcleo del proyecto de centro-derecha al país y son la base del
reencantamiento de las personas, pero no es lo único necesario,
porque además de principios, valores y fundamentos, es necesaria
la búsqueda de soluciones y la creación de fórmulas de convivencia
pacífica y éstas se logran a través de “más libertad, más mercado, más
democracia” (p. 183). Lo anterior se logra a través de ejes, siendo el
principal la libertad, con su ejercicio adecuado y cumplimiento de las
responsabilidades. Un Estado subsidiario para fortalecer la libertad
Con la fuerza de la libertad I Jovino Novoa
“…la corriente estatista se explica por el débil papel
desempeñado por la Alianza, sus peleas internas, la falta
de una identidad política definida y la poca valentía de
defender sus ideas propias, lo cual favoreció a las fuerzas
agitadoras y promovió el cuestionamiento
a la institucionalidad vigente”.

20. 38
En defensa de la libertad I 5 libros sobre el debate intelectual de la derecha
de las personas y su capacidad de elegir y como eje estructural, la
democracia representativa que es el mejor sistema político conocido.
Concluye su reflexión convocando a una centro-derecha “orgullosa
de sus propias creencias y de sus logros, sin el complejo de estar
buscando la aprobación de la izquierda… confiada en que es posible el
triunfo electoral, tal como ha quedado demostrado en innumerables
ocasiones…” (p. 192), es un llamado a recuperar las convicciones y
llenar los vacíos del ideario, para así plantearlo, explicarlo y defenderlo
en todas las facetas de la sociedad.
Referencia
Novoa, Jovino, Con la Fuerza de la Libertad. La batalla por las ideas
de centro-derecha en el Chile de hoy. Editorial Planeta y La Tercera,
Santiago, 2013.
Francisco Sánchez Urra
Investigador
Fundación para el Progreso