Personajes de La Casa de los Espiritus

1. PERSONAJES DE LA
CASA DE LOS
ESPIRITUS

2. ALBA SANTIGNY
• Alba es una de las figuras más importantes de la novela. De hecho, nos
atreveríamos a decir que es una de las aspirantes a protagonista, incluso a
pesar de nacer en el capítulo 9, pasada la mitad del libro. Sin embargo,
desde el momento en el que viene a este mundo, se convierte en un
elemento central de la vida de la familia Trueba, la trama y la estructura de
la novela. Y de la mayor parte de los temas.
• Cuando descubrimos en el epílogo que Alba es la autora ficticia de la
mayor parte del libro, la estructura del mismo empieza a cobrar sentido.
Nos damos cuenta de cómo su perspectiva, basada en los cuadernos en
los que Clara dejó constancia de su vida, influye en las observaciones del
narrador. Es Alba la que nos aclara el propósito de la historia: es su
capacidad de perdonar a los que la torturaron lo que dota a la novela de un
final esperanzador. Pretende interrumpir el ciclo de violencia que persiguió
a su familia durante generaciones.

3. ESTEBAN TRUEBA
• Esteban Trueba es el único personaje de la novela que sobrevive
de principio a fin, así que, como podrás imaginar, es una figura
bastante importante. Debido a su larga vida, es el personaje que
experimenta más cambios a lo largo del libro. Esto lleva a
algunos a considerarlo el héroe de la historia.
• Empieza siendo un muchacho trabajador con el orgullo herido, y
acaba convirtiéndose en dueño y señor de una hacienda que le
proporciona una riqueza inimaginable, y es un hombre
completamente seguro de la corrección de sus convicciones.
Año tras año, sigue consiguiendo lo que cree que quiere, pero
nunca logra alcanzar la verdadera felicidad. Este hecho
probablemente se deba a su tendencia a alejar de su lado a
todos los miembros de su familia, y a un carácter hostil que hace
que la mayor parte de la gente lo odie. Finalmente, y
prácticamente de milagro, Esteban se da cuenta de sus errores,
hace las paces con su familia y muere con una sonrisa en los
labios.

4. CLARA DEL VALLE
• La figura maternal por excelencia de esta saga familiar es Clara del Valle. Se
podría decir que Clara da a luz a la novela con estas palabras inaugurales:
"Barrabás llegó a la familia por vía marítima" . La novela comienza con las
anotaciones infantiles de Clara y termina de la misma forma. Clara es el
principio y el fin de La casa de los espíritus, el adhesivo que mantiene a la
familia Trueba unida, y la fuerza vital de la gran casa de la esquina y de la
novela en su conjunto. Pájaros y gatos, flores y fantasmas acuden en tropel a
su lado, y los espiritualistas y artistas abarrotan la entrada de su casa.
Simplemente imagina al resto de personajes, humanos y animales, vivos y
muertos, flotando alrededor de Clara como bebés en estado de felicidad
embrionaria.
• La inocencia de Clara y la pureza ingenua que mantiene incluso durante sus
más salvajes encuentros sexuales con Esteban Trueba, puede que recuerden a
la figura de la Virgen María; sin embargo, las tendencias espirituales de Clara
van más allá de los estrictos límites del catolicismo que permea su sociedad. Su
espiritualidad es poco común, muy poco común. Incluye experimentos
psíquicos, profecías, interpretaciones de sueños y experiencias extraterrestres.
Siempre acaba agotada después de las sesiones de espiritismo que organiza
con los chiflados que se reúnen a su alrededor.

5. BLANCA, JAIME Y NICOLAS
• Los vástagos del matrimonio Trueba (Blanca, Jaime y Nicolás) tienen sus
propios papeles secundarios en esta saga familiar, aunque ninguno de los
miembros de esta generación alcanza la importancia de Clara, Esteban o Alba.
Blanca, la hermosa hipocondríaca, es una romántica empedernida.
• Los gemelos Jaime y Nicolás no tienen muchas cosas en común. Nicolás
hereda la tendencia errante y empresarial de su tío Marcos, mientras que el
tierno Jaime hace gala de su propio y feroz idealismo intelectual. Puede que lo
único en lo que se parezcan sea en su deseo de desafiar la autoridad de su
padre y labrarse su propio camino en la vida, Nicolás como gurú espiritual y
Jaime como doctor, ayudando a los pobres que considera víctimas del
oportunismo de la clase a la que pertenece su padre. Nicolás acaba siendo
desheredado y Jaime cambia de apellido con el fin de renegar del legado
paterno. Ambos se muestran algo más que interesados por los rasgos que
heredan de su madre: Nicolás intenta desesperadamente emular los poderes
telequinéticos de Clara, y Jaime sigue sus pasos con las obras de beneficencia.

6. FERULA Y DOÑA ESTER TRUEBA
• La madre y la hermana de Esteban son tremendamente
desdichadas. Ambas se rigen por estrictos valores morales
asociados con la Iglesia católica. Doña Ester Trueba se dedica a
leer libros píos sobre las vidas y milagros de los santos
mientras se debilita en su cama y muere lentamente. A Férula le
gusta rezar en las calles de los barrios pobres de la ciudad
mientras sus habitantes le arrojan basura a la cabeza. ¿Tendrá
complejo de mártir? Estas dos mujeres sirven para ilustrar la
pobreza y la infelicidad de la infancia de Esteban, y explican su
agrio carácter. Férula sirve de contraste con el personaje de
Esteban.
• También deberíamos tener en cuenta que Férula se vuelve
mucho más agradable cuando conoce a Clara y se muda a la
gran casa de la esquina con los recién casados.

7. PANCHA Y ESTEBAN GARCIA
• Pancha, la primera mujer violada por Esteban Trueba en
Las Tres Marías, no permite que su nieto olvide la
vejación a la que los sometió el dueño y señor de la
hacienda. Pone a su hijo el nombre de su agresor, y de
esta forma transmite su odio de generación en
generación.
• Esteban García es fruto de las humillaciones que sufren
los trabajadores de la plantación a manos de Esteban
Trueba, y de la sed de venganza de su abuela. La mezcla
de estas dos fuerzas da como resultado un peligroso y
endemoniado joven que sigue de cerca a Esteban Trueba
y a sus descendientes a lo largo de la novela.

8. TRANSITO SOTO
• Además de ser el personaje totalmente opuesto a Férula Trueba,
Tránsito desempeña una función relevante dentro de la trama.
Destinataria de uno de los pocos actos de generosidad de
Esteban Trueba, usa los 50 pesos que este le presta para
financiar sus ambiciones empresariales, y con el tiempo acaba
convirtiéndose en la madama mejor relacionada del país. Si bien
este favor puede parecer insignificante al principio, sabemos
que en esta novela no existen las casualidades. Esteban se
encuentra con Tránsito en tres ocasiones distintas mientras
esta se halla en la capital, y aunque ella le ofrece pagarle lo que
le debe, él prefiere que le siga debiendo un favor. Esteban se lo
cobra al final de la novela, cuando le ruega a Tránsito que lo
ayude a encontrar a su nieta, que se encuentra en manos del
régimen militar. Como muestra del poder de la industria del
sexo, Tránsito consigue en dos días lo que para el senador
Trueba resultaba imposible.

9. CONDE JEAN SATIGNY
• A este personaje lo rodea un halo de misterio. ¿Se trata
de un aristócrata refinado, tal y como él afirma, o de un
cazafortunas bueno para nada? Clara y sus cartas del
tarot son incapaces de descubrir los secretos que
guarda, y dado que Blanca destruye todas sus fotos,
Alba, la narradora, no puede corroborar ninguno de los
relatos contradictorios que llegaron a sus oídos, borrar
las pesadillas en las que él muere en el desierto ni
identificar su cuerpo en la morgue. De hecho, comienza a
dudar de su existencia. Puede que esta situación
exaspere a Alba, pero a nosotros nos encanta, porque
convierte al conde en un perfecto ejemplo del
funcionamiento de la memoria en esta novela.

10. NÍVEA, SEVERO, ROSA, NANA, BARRABÁS
• Los miembros de la familia del Valle viven la vida con alegría. A
pesar de la tristeza que sienten al perder a Rosa de forma
accidental, Clara pasa muchos años felices en compañía de sus
padres, hermanos, Nana y, por supuesto, su fiel sombra, un perro
llamado Barrabás.
• Los del Valle no son personajes muy profundos, y su importancia
en la trama radica en lo que sugieren en cuanto a los mecanismos
hereditarios entre generaciones. Nívea, la madre de Clara, confiere
a su hija un nombre luminoso, principios feministas y una tradición
de estrechas relaciones entre madre e hija basadas en la narración
de historias y obras de caridad. En Rosa observamos el origen de
la fascinación que sienten las mujeres de las familias Trueba y del
Valle por los animales imaginarios, la capacidad de abstracción que
también poseen Clara y Blanca, y el hermoso cabello de color
verde que hereda Alba.

11. • Algunos expertos consideran que la muerte de Rosa es el primer
ejemplo en la novela de una mujer que cae víctima de la
violencia debido a su relación con los hombres. Se podría añadir
que tanto su muerte como la de Nívea, aunque accidentales, son
atribuibles a Severo.
• El ejemplo de Nana nos recuerda dos de los temas de la novela:
mujeres y clase. Nana, una mujer de clase baja sin hijos propios,
trabaja para los del Valle y es, en cierto modo, parte de la familia.
Sin embargo, el aspecto más trágico de su muerte es que
ninguno de los del Valle o de los Trueba asiste a su funeral.
Clara es el único personaje que llora por ella.
• El dulce Barrabás, que está tan unido a Clara, también sirve de
heraldo de malas noticias. Su cautiverio hace pensar en el
tiempo que Alba pasó en la "perrera" al final de la novela, y su
sangrienta muerte durante la fiesta de compromiso de Clara se
interpreta como un presagio de violencia en el futuro.

12. MIGUEL, ANA DÍAZ, PROFESOR SEBASTIÁN GÓMEZ
• Miguel, el galán de Alba, es un joven y comprometido insurrecto
de ideas radicales. Aboga por una revolución violenta con el fin
de hacer frente a lo que llama la violencia del sistema. Aunque
sus políticas son extremas, es un líder tranquilo cuya
valoración de la situación suele ser la correcta. Miguel es más
realista que sus idealistas compañeros de armas, y comprende
que el motivo principal por el que Alba apoya la causa
revolucionaria es su amor por él y no sus convicciones
políticas.
• Cuando Alba asiste a la universidad y se enamora de Miguel,
este la introduce en un círculo radical. Conocemos a dos de
estos jóvenes revolucionarios. El primero es el profesor
Sebastián Gómez, un ideólogo lisiado que, se rumorea, perdió
la movilidad en las piernas mientras luchaba con los
guerrilleros en Bolivia.

13. EL POETA Y EL CANDIDATO/PRESIDENTE
• Tal y como mencionamos anteriormente, la figura del
Poeta está basada en el ganador del premio Nobel Pablo
Neruda, un defensor del marxismo a quien se considera,
a día de hoy, el poeta más importante de Chile. En la
novela, su muerte coincide con el derrumbe de la
democracia, y su funeral se convierte en el "acto
simbólico de enterrar la libertad" (13.81).
• Del mismo modo, el Candidato sin nombre y finalmente
Presidente de la novela, es, sin lugar a dudas, una
referencia al primo de Isabel Allende, Salvador Allende,
que en 1970 se convirtió en el primer presidente
socialista de Chile. Su derrocamiento, al igual que la
muerte del Poeta, marca el final del proceso democrático
en la novela.

14. LAS HERMANAS MORA
• Cuando en una obra de literatura se habla de
tres mujeres que van juntas de un lado para
otro, es una buena idea preguntarse si es
posible que representen a las Moiras, las tres
diosas de la mitología griega que hilan, miden y
cortan el hilo que representa la vida humana.
Son las responsables de determinar el destino
de la vida de un niño. ¿No te recuerda todo esto
a las tres hermanas Mora? Ellas también se
pasan el día preocupándose por el destino de
los demás, por el futuro y todas esas cosas.

15. PADRE RESTREPO, PADRE ANTONIO Y PADRE JOSÉ
DULCE MARÍA
• Esta novela contiene tres píos personajes que ofrecen
distintas representaciones de la Iglesia católica. El padre
Restrepo, el fervoroso jesuita del primer capítulo, exalta a
sus discípulos a través de sermones apocalípticos. El
padre Antonio es el sacerdote que escucha la confesión
de Férula y que oculta su paradero a la familia Trueba.
Parece un clérigo tradicionalmente conservador, cuyo
interés en los juegos sexuales entre Estaban y Clara
relatados por Férula, indica que probablemente esté
reprimido. Por último, el padre José Dulce María es el
revolucionario religioso que transforma parábolas
bíblicas en propaganda socialista. Según él, "la Santa
Madre Iglesia está a la derecha, pero Jesucristo siempre
estuvo a la izquierda"