2. Hechos relevantes de principiosHechos relevantes de principios
de siglo y sus relaciones con lade siglo y sus relaciones con la
literaturaliteratura
1.1. Teoría de la relatividadTeoría de la relatividad
Revolución en lasRevolución en las
concepciones del espacio yconcepciones del espacio y
tiempotiempo
Se refleja en una manera deSe refleja en una manera de
abordar la literatura deabordar la literatura de
manera no linealmanera no lineal
Realidad relativaRealidad relativa
Fin del narrador omniscienteFin del narrador omnisciente
Desconocimiento del mundoDesconocimiento del mundo
narrado, narradores alternosnarrado, narradores alternos
(distintos puntos de vista)(distintos puntos de vista)
Papel activo del lectorPapel activo del lector
2.2. PsicoanálisisPsicoanálisis
Sigmund FreudSigmund Freud
Interioridad de losInterioridad de los
personajes y su psiquispersonajes y su psiquis
Técnicas narrativas queTécnicas narrativas que
expresanexpresan
lingüísticamente ellingüísticamente el
interior de losinterior de los
personajespersonajes
Movimiento surrealista yMovimiento surrealista y
la escritura automáticala escritura automática
3. Hechos relevantes de principiosHechos relevantes de principios
de siglo y sus relaciones con lade siglo y sus relaciones con la
literaturaliteratura
3.3. CineCine
Famosas obras sonFamosas obras son
llevadas a lallevadas a la
pantalla grandepantalla grande
Técnicas propiasTécnicas propias
del cine sondel cine son
empleadas por alempleadas por al
literatura: montaje,literatura: montaje,
racconto, flash backracconto, flash back
4.4. IdeologíasIdeologías
Surgen nuevasSurgen nuevas
ideologíasideologías
repercuten en larepercuten en la
literaturaliteratura
Bertold Brecht y elBertold Brecht y el
marxismomarxismo
Rechazo: el arte porRechazo: el arte por
sí mismosí mismo
4. El narradorEl narrador
contemporáneo:contemporáneo:
subjetivización ysubjetivización y
relativismorelativismo Se deja la omnisciencia del siglo XIXSe deja la omnisciencia del siglo XIX
Incorpora el relativismo cultural deIncorpora el relativismo cultural de
nuestra épocanuestra época
Solo conoce algunos datos, conoceSolo conoce algunos datos, conoce
ciertos aspectos, está en condiciones deciertos aspectos, está en condiciones de
contar algunas cosas, y por lo tanto, sucontar algunas cosas, y por lo tanto, su
historia dista mucho de estar resueltahistoria dista mucho de estar resuelta
5. Técnicas queTécnicas que
subjetivizan ysubjetivizan y
relativizan al narradorrelativizan al narrador
1.1. El narrador personalEl narrador personal
Utiliza mayoritariamente la 1ª personaUtiliza mayoritariamente la 1ª persona
singularsingular
Visión restringida de la realidadVisión restringida de la realidad
narrativanarrativa
Se relata a partir de una serie deSe relata a partir de una serie de
limitacioneslimitaciones
Por ejemplo: los narradores niñosPor ejemplo: los narradores niños
6. Técnicas queTécnicas que
subjetivizan ysubjetivizan y
relativizan al narradorrelativizan al narrador
2.2. La pluralidad de voces narrativasLa pluralidad de voces narrativas
Disminución de la importancia delDisminución de la importancia del
narrador básiconarrador básico
Mayor espacio a varias voces queMayor espacio a varias voces que
aparecen como narradoresaparecen como narradores
Consecuencia: disminución delConsecuencia: disminución del
conocimiento del mundo narrado,conocimiento del mundo narrado,
contradicción entre las distintascontradicción entre las distintas
visiones del hecho narradovisiones del hecho narrado
7. Un ejemplo de ello es la novela “LaUn ejemplo de ello es la novela “La
Hojarasca” de Gabriel García Márquez, enHojarasca” de Gabriel García Márquez, en
que tres narradores, de tres generacionesque tres narradores, de tres generaciones
distintas – el padre, su hija y su nieto-distintas – el padre, su hija y su nieto-
todos en primera persona, dejan fluir sustodos en primera persona, dejan fluir sus
impresiones respecto de una situaciónimpresiones respecto de una situación
que viven en común: El entierro de unque viven en común: El entierro de un
médico rechazado por el pueblo y al quemédico rechazado por el pueblo y al que
solo ellos asisten.solo ellos asisten.
8. Ejemplo de narradoresEjemplo de narradores
múltiplesmúltiples
1) No quiero hablar. Tengo la boca llena de centavos viejos, de ese1) No quiero hablar. Tengo la boca llena de centavos viejos, de ese
sabor. Pero abro los ojos un poco y entre las pestañas distingo a lassabor. Pero abro los ojos un poco y entre las pestañas distingo a las
dos mujeres, al médico que huele a cosas asépticas; de sus manosdos mujeres, al médico que huele a cosas asépticas; de sus manos
sudorosas que ahora palpan debajo de la camisa mi pecho, asciendesudorosas que ahora palpan debajo de la camisa mi pecho, asciende
un pasmo de alcohol ventilado. Trato de retirar esa mano.un pasmo de alcohol ventilado. Trato de retirar esa mano.
2) Quisieras recordar otras cosas, pero sobre todo quisieras olvidar el2) Quisieras recordar otras cosas, pero sobre todo quisieras olvidar el
estado en que te encuentras. Te disculparás. No te encuentras. Teestado en que te encuentras. Te disculparás. No te encuentras. Te
encontrarás. Te traerán desmayado a tu casa; te desplomarás en tuencontrarás. Te traerán desmayado a tu casa; te desplomarás en tu
oficina: vendrá el doctor y dirá que habrá que esperar algunas horasoficina: vendrá el doctor y dirá que habrá que esperar algunas horas
para dar el diagnóstico.para dar el diagnóstico.
3) El vio pasar el domo naranja y las columnas blancas, gordas, del3) El vio pasar el domo naranja y las columnas blancas, gordas, del
Palacio de Bellas Artes, pero miró hacia arriba, donde los cables sePalacio de Bellas Artes, pero miró hacia arriba, donde los cables se
unían, separaban, corrían – no ellos, él con la cabeza recostadaunían, separaban, corrían – no ellos, él con la cabeza recostada
sobre la lana gris del asiento (…) y esa corte de vendedores desobre la lana gris del asiento (…) y esa corte de vendedores de
billetes y limpiabotas y mujeres enrebozadas y niños con el labiobilletes y limpiabotas y mujeres enrebozadas y niños con el labio
superior embarrado de moco lo rodearon hasta que pasó las puertassuperior embarrado de moco lo rodearon hasta que pasó las puertas
giratorias.giratorias.
9. Los tres segmentos se refieren a los momentosLos tres segmentos se refieren a los momentos
cercanos a la muerte del protagonista. La presencia decercanos a la muerte del protagonista. La presencia de
tres narradores permite relatar la historia desde distintastres narradores permite relatar la historia desde distintas
perspectivas.perspectivas.
El primero está a cargo de un narrador en primeraEl primero está a cargo de un narrador en primera
persona, intradiegético y se mueve principalmente en elpersona, intradiegético y se mueve principalmente en el
plano sensorial; sabores, olores, imágenes yplano sensorial; sabores, olores, imágenes y
sensaciones táctiles que este experimenta en su lechosensaciones táctiles que este experimenta en su lecho
de muerte.de muerte.
En la selección 2, el narrador está en segunda personaEn la selección 2, el narrador está en segunda persona
y se dirige al protagonista en tono admonitorio. Vale lay se dirige al protagonista en tono admonitorio. Vale la
pena destacar que aquí los hechos se disponen en unpena destacar que aquí los hechos se disponen en un
orden inverso al tiempo cronológico.orden inverso al tiempo cronológico.
En el último párrafo, se presenta un narrador en terceraEn el último párrafo, se presenta un narrador en tercera
persona, extradiegético, que relata la llegada delpersona, extradiegético, que relata la llegada del
personaje a su oficina, la mañana del día en que caepersonaje a su oficina, la mañana del día en que cae
enfermo.enfermo.
10. El discurso interior deEl discurso interior de
los personajeslos personajes
Consecuencia del psicoanálisisConsecuencia del psicoanálisis
El hombre posee un lenguaje interior queEl hombre posee un lenguaje interior que
canaliza de modo particular nuestros deseos ycanaliza de modo particular nuestros deseos y
pensamientos más íntimospensamientos más íntimos
La literatura lo aborda plasmando lasLa literatura lo aborda plasmando las
conciencias de los personajesconciencias de los personajes
Para ello, parte de la base de que el lenguajePara ello, parte de la base de que el lenguaje
interno es representable lingüísticamente (ainterno es representable lingüísticamente (a
pesar de su desorganización y arbitrariedad)pesar de su desorganización y arbitrariedad)
11. Modalidades delModalidades del
discurso interior de losdiscurso interior de los
personajespersonajes
1.1. SoliloquioSoliloquio
2.2. Corriente o flujo de laCorriente o flujo de la
concienciaconciencia
3.3. Monólogo interiorMonólogo interior
12. 1.1. SoliloquioSoliloquio
Variedad del monólogo interior que necesita unaVariedad del monólogo interior que necesita una
reflexión estructurada debido a que el personajereflexión estructurada debido a que el personaje
argumenta para ser oídoargumenta para ser oído
““Reflexión en voz alta”Reflexión en voz alta”
Aparece mucho más organizado y lógicoAparece mucho más organizado y lógico
Se plantea como un autoanálisis o confesión (suponeSe plantea como un autoanálisis o confesión (supone
una relación dialógica entre el personaje y su discurso ouna relación dialógica entre el personaje y su discurso o
con un ser imaginado)con un ser imaginado)
Posibilita el conocimiento de la argumentación delPosibilita el conocimiento de la argumentación del
personaje en relación con una situaciónpersonaje en relación con una situación
13. EL SOLILOQUIO DE HAMLETEL SOLILOQUIO DE HAMLET
(W. Shakespeare)(W. Shakespeare)
"¡Ser, o no ser, es la cuestión! -"¡Ser, o no ser, es la cuestión! -
¿Qué debe¿Qué debe
más dignamente optar el alma noblemás dignamente optar el alma noble
entre sufrir de la fortuna impíaentre sufrir de la fortuna impía
el porfiador rigor, o rebelarseel porfiador rigor, o rebelarse
contra un mar de desdichas, ycontra un mar de desdichas, y
afrontándoloafrontándolo
desaparecer con ellas?desaparecer con ellas?
Morir, dormir, no despertar másMorir, dormir, no despertar más
nunca,nunca,
poder decir todo acabó; en un sueñopoder decir todo acabó; en un sueño
sepultar para siempre los doloressepultar para siempre los dolores
del corazón, los mil y mil quebrantosdel corazón, los mil y mil quebrantos
que heredó nuestra carne, ¡quién noque heredó nuestra carne, ¡quién no
ansiaraansiara
concluir así!concluir así!
¡Morir... quedar dormidos...¡Morir... quedar dormidos...
Dormir... tal vez soñar! -¡Ay! allí hayDormir... tal vez soñar! -¡Ay! allí hay
algoalgo
que detiene al mejor. Cuando delque detiene al mejor. Cuando del
mundomundo
no percibamos ni un rumor, ¡quéno percibamos ni un rumor, ¡qué
sueñossueños
vendrán en ese sueño de la muerte!vendrán en ese sueño de la muerte!
Eso es, eso es lo que hace elEso es, eso es lo que hace el
infortunioinfortunio
planta de larga vida. ¿Quién querríaplanta de larga vida. ¿Quién querría
sufrir del tiempo el implacable azote,sufrir del tiempo el implacable azote,
del fuerte la injusticia, del soberbiodel fuerte la injusticia, del soberbio
el áspero desdén, las amargurasel áspero desdén, las amarguras
del amor despreciado, las demorasdel amor despreciado, las demoras
de la ley, del empleado la insolencia,de la ley, del empleado la insolencia,
la hostilidad que los mezquinos juranla hostilidad que los mezquinos juran
al mérito pacífico, pudiendoal mérito pacífico, pudiendo
de tanto mal librarse él mismo,de tanto mal librarse él mismo,
alzandoalzando
una punta de acero? ¿quién querríauna punta de acero? ¿quién querría
seguir cargando en la cansada vidaseguir cargando en la cansada vida
su fardo abrumador?...su fardo abrumador?...
14. Ejemplo:Ejemplo:
Soliloquio de Segismundo en la obra deSoliloquio de Segismundo en la obra de
Calderón de la Barca, “La vida esCalderón de la Barca, “La vida es
sueño”sueño”
15. 2.2. Flujo o corriente deFlujo o corriente de
la concienciala conciencia
El relato transcribe el fluir de laEl relato transcribe el fluir de la
conciencia de un personaje, procurandoconciencia de un personaje, procurando
registrar fielmente su evolución. Elregistrar fielmente su evolución. El
discurso, por lo tanto, no dediscurso, por lo tanto, no de
desenvuelve conforme a una coherenciadesenvuelve conforme a una coherencia
lógica, sino que sigue el ordenamientológica, sino que sigue el ordenamiento
subjetivo en que se presentan lossubjetivo en que se presentan los
contenidos al interior de la conciencia.contenidos al interior de la conciencia.
16. Flujo o corriente de laFlujo o corriente de la
concienciaconciencia
Tengo que encargarme de ese anuncio después del funeral. ¿EscribíTengo que encargarme de ese anuncio después del funeral. ¿Escribí
Ballsbridge en el sobre que usé para disimular cuando ella meBallsbridge en el sobre que usé para disimular cuando ella me
descubrió escribiéndole a Marta? Espero que no esté tirado en ladescubrió escribiéndole a Marta? Espero que no esté tirado en la
oficina de cartas sin reclamo. Estaría mejor afeitado. Barba que ya saleoficina de cartas sin reclamo. Estaría mejor afeitado. Barba que ya sale
gris. Esa es la primera señal cuando los pelos se vuelven grises ygris. Esa es la primera señal cuando los pelos se vuelven grises y
viene el malhumor. Hilos de plata entre el gris. Me pregunto cómo tieneviene el malhumor. Hilos de plata entre el gris. Me pregunto cómo tiene
el tino de declararse a una muchacha. Vamos, vivamos en elel tino de declararse a una muchacha. Vamos, vivamos en el
cementerio… Podría emocionarla al principio. Cortejar la muerte...cementerio… Podría emocionarla al principio. Cortejar la muerte...
(James Joyce – Ulises)(James Joyce – Ulises)
La selección corresponde al discurso interior de Bloom, mientras asisteLa selección corresponde al discurso interior de Bloom, mientras asiste
a un funeral. En él se puede observar cómo se pasa de una idea aa un funeral. En él se puede observar cómo se pasa de una idea a
otra, a medida que los pensamientos se van presentando en laotra, a medida que los pensamientos se van presentando en la
conciencia del personaje, como producto de asociaciones subjetivasconciencia del personaje, como producto de asociaciones subjetivas
por medio de las cuales se van derivando unos de otrospor medio de las cuales se van derivando unos de otros
17.
18. 3.3. Monólogo interiorMonólogo interior
Consiste en verbaliza los contenidos mentales delConsiste en verbaliza los contenidos mentales del
personaje, introduciéndonos directamente en supersonaje, introduciéndonos directamente en su
interioridadinterioridad
No es presentada por el narrador, sino que elNo es presentada por el narrador, sino que el
personaje asume la responsabilidad del discursopersonaje asume la responsabilidad del discurso
Se conserva una organización sintáctica reflejada en laSe conserva una organización sintáctica reflejada en la
secuencia lógica de las oraciones, estructuradas asecuencia lógica de las oraciones, estructuradas a
través del uso de la puntuacióntravés del uso de la puntuación
19. MONÓLOGO DE EJEMPLOMONÓLOGO DE EJEMPLO
Ahora debe faltar una hora y ocho minutos para que yo cumplaAhora debe faltar una hora y ocho minutos para que yo cumpla
veinticinco años. Escribo lento. Borro muchas de las cosas queveinticinco años. Escribo lento. Borro muchas de las cosas que
escribo. Por ejemplo, la frase anterior la había borrado, pero meescribo. Por ejemplo, la frase anterior la había borrado, pero me
arrepentí. por que quería decir que: para saber escribir hay quearrepentí. por que quería decir que: para saber escribir hay que
saber borrar. ¡Pero qué me pasa! Un signo prematuro de vejez,saber borrar. ¡Pero qué me pasa! Un signo prematuro de vejez,
estaba hablando de otra cosa, ¿no es así?estaba hablando de otra cosa, ¿no es así?
Suena el teléfono. Ahora faltan cincuenta minutos para miSuena el teléfono. Ahora faltan cincuenta minutos para mi
cumpleaños. Guardo la esperanza de que seas tú. Contesto, nadiecumpleaños. Guardo la esperanza de que seas tú. Contesto, nadie
habla y luego el teléfono me dice -"tuuuuuuu"- como acusándome. -habla y luego el teléfono me dice -"tuuuuuuu"- como acusándome. -
¿Yo qué?- le respondo. Él no sabe decir otra cosa. Lo amenazo; le¿Yo qué?- le respondo. Él no sabe decir otra cosa. Lo amenazo; le
digo que no siga de insolente, que recuerde que está financiado ydigo que no siga de insolente, que recuerde que está financiado y
que si este mes no lo pago, lo vuelven a cortar.que si este mes no lo pago, lo vuelven a cortar.
Faltan ahora 35 minutos para mi cumpleaños, y prometo que es laFaltan ahora 35 minutos para mi cumpleaños, y prometo que es la
última vez que diré eso; éste monólogo ya se vuelve patético.última vez que diré eso; éste monólogo ya se vuelve patético.
Bueno, dentro de treinta minutos podré decir que "tengo veinticincoBueno, dentro de treinta minutos podré decir que "tengo veinticinco
años". Qué curioso es nuestro lenguaje; decir uno que tiene lo queaños". Qué curioso es nuestro lenguaje; decir uno que tiene lo que
ya no tiene, decir uno que tiene lo que ya pasó. Creo que hay unya no tiene, decir uno que tiene lo que ya pasó. Creo que hay un
error ahí. ¿No sería más lógico pensar que los años que uno tieneerror ahí. ¿No sería más lógico pensar que los años que uno tiene
son los que vienen por vivir? Eso sería mejor, por que así, uno noson los que vienen por vivir? Eso sería mejor, por que así, uno no
tendría una edad exacta, si no una edad aproximada. Entonces yotendría una edad exacta, si no una edad aproximada. Entonces yo
diría. -tengo, aproximadamente 50 años-.diría. -tengo, aproximadamente 50 años-.
22. CORRIENTE /CORRIENTE /
MONÓLOGOMONÓLOGO
Muestra el flujo deMuestra el flujo de
pensamientos del personajepensamientos del personaje
sin interrupción del narradorsin interrupción del narrador
en el orden que surgenen el orden que surgen
Da la impresión de reproducirDa la impresión de reproducir
los pensamientos tal comolos pensamientos tal como
llegan a la mentellegan a la mente
Presenta a los personajesPresenta a los personajes
expresando sus sentimientosexpresando sus sentimientos
y pensamientos más íntimosy pensamientos más íntimos
(que están más cerca del(que están más cerca del
inconciente). Es decir,inconciente). Es decir,
muestra la afluenciamuestra la afluencia
incontrolada del inconscienteincontrolada del inconsciente
y su accionar sobre lay su accionar sobre la
concienciaconciencia
Designa el proceso mental deDesigna el proceso mental de
la conciencian que fluye enla conciencian que fluye en
forma de “río” o “corriente”forma de “río” o “corriente”
Alude al singular fluir que seAlude al singular fluir que se
dirige, tanto al pasado, comodirige, tanto al pasado, como
al presento o futuro sin ordenal presento o futuro sin orden
ni lógicani lógica
Es una forma de mostrar laEs una forma de mostrar la
conciencia en vigilia, es decirconciencia en vigilia, es decir
en vela. Nos muestraen vela. Nos muestra
directamente el inconscientedirectamente el inconsciente
23. CORRIENTE /CORRIENTE / MONÓLOGOMONÓLOGO
Presenta asociacionesPresenta asociaciones
libres con lalibres con la
consiguiente alteración oconsiguiente alteración o
disolución del espacio ydisolución del espacio y
del tiempodel tiempo
Alude a una concienciaAlude a una conciencia
difusa o alteradadifusa o alterada
patológicamente ya seapatológicamente ya sea
por un estado febril, porpor un estado febril, por
ebriedad, por drogas oebriedad, por drogas o
por un trauma opor un trauma o
perturbación emocionalperturbación emocional
profundosprofundos
Muestra evidentesMuestra evidentes
alteraciones del espacioalteraciones del espacio
y el tiempoy el tiempo
Permite conocer laPermite conocer la
personalidad del sujetopersonalidad del sujeto
sin censura nisin censura ni
inhibicionesinhibiciones
25. El MontajeEl Montaje
Recurso propio del cine que influencia laRecurso propio del cine que influencia la
literaturaliteratura
Es la fase técnica de producción de unaEs la fase técnica de producción de una
película en el que el director de la película y elpelícula en el que el director de la película y el
montador de la misma escogen, cortan ymontador de la misma escogen, cortan y
pegan los distintos trozos (fotogramas, planos,pegan los distintos trozos (fotogramas, planos,
secuencias) de una películasecuencias) de una película
Es la selección y combinación de los planosEs la selección y combinación de los planos
de acuerdo a una temporalidad y ordende acuerdo a una temporalidad y orden
narrativo establecido para que el filme seanarrativo establecido para que el filme sea
como un todo organizadocomo un todo organizado
26. Fines del montajeFines del montaje
1.1. Cambiar y reordenar el orden real de laCambiar y reordenar el orden real de la
filmación por un orden temporal yfilmación por un orden temporal y
espacial con un fin estético y narrativoespacial con un fin estético y narrativo
2.2. Posibilita saltos en el tiempo y espacio,Posibilita saltos en el tiempo y espacio,
modificando el sentido argumental ymodificando el sentido argumental y
puede ser utilizado como un métedo depuede ser utilizado como un métedo de
censuracensura
27. Se presenta en forma simultaneaSe presenta en forma simultanea
acontecimientos que se desarrollan enacontecimientos que se desarrollan en
planos espaciales y/o temporalesplanos espaciales y/o temporales
distintos (montaje paralelo)distintos (montaje paralelo)
Los planos se asocian o se relacionan aLos planos se asocian o se relacionan a
través de un elemento común, que sirvetravés de un elemento común, que sirve
de nexode nexo
Rompe la continuidad cronológicaRompe la continuidad cronológica
creando un carácter subjetivo delcreando un carácter subjetivo del
tiempo : Flash Back (futuro) y Flashtiempo : Flash Back (futuro) y Flash
Forward (futuro)Forward (futuro)
28. Técnicas del montajeTécnicas del montaje
Anacronía o tiempo en “desorden”: Es aquel
que presenta rupturas en la línea de
acontecimeintos.
Puede ser:
Salto hacia el futuro, llamado PROLEPSIS
Salto hacia el pasado, llamado ANALEPSIS.
Éste se puede dar a través de: Flash- Back:
comienza en el presente y llega al pasado
Racconto: viaje al pasado incrustando el
episodio. Viaje extenso
Anacronía o tiempo en “desorden”: Es aquel
que presenta rupturas en la línea de
acontecimeintos.
Puede ser:
Salto hacia el futuro, llamado PROLEPSIS
Salto hacia el pasado, llamado ANALEPSIS.
Éste se puede dar a través de: Flash- Back:
comienza en el presente y llega al pasado
Racconto: viaje al pasado incrustando el
episodio. Viaje extenso