El documento resume varios pasajes bíblicos del libro de 2 Reyes que describen cómo el profeta Eliseo ayudó a satisfacer las necesidades de diferentes personas a través de milagros. Entre los relatos se incluyen cómo Eliseo providenció aceite para pagar las deudas de una viuda, dio un hijo a una mujer que lo había ayudado, revivió a un niño muerto, hizo comestible un guiso envenenado, y multiplicó el pan para alimentar a un grupo de profetas. El resumen enfatiza que tanto
3. La manera como Eliseo satisfizo las necesidades
concretas de algunas personas nos enseña que
nosotros podemos y debemos ayudar a
satisfacer las necesidades de nuestro prójimo.
5. Eliseo es llamado un “profeta de Jehová”.
El profeta es una persona llamada por Dios
para anunciar su voluntad al pueblo.
También interpretaba el pasado para que el
pueblo respondiera a Dios en el presente.
Anunciaba un futuro de juicio o esperanza
que dependía de la reacción del pueblo ante
la voluntad de Dios.
El título “varón de Dios” es distinto. Se usó
solo refiriéndose a Moisés, Samuel, David,
Elías, Eliseo, y a otros hombres
desconocidos. No se usó para todos los
profetas ni sólo para los profetas.
6. Normalmente se describen
como “miembros de la
comunidad de los profetas”.
El historiador judío, Josefo,
los llamó los discípulos del
profeta.
La frase aparece casi
exclusivamente en conexión
con Eliseo.
7. Está situado como a 13 km de
Nazaret, a 5 km de Naín y a 8
del monte Tabor.
De aquí se puede contemplar
una hermosa vista de todo el
llano de Esdraelón y el monte
Carmelo, que está a una
distancia de 24 km y se
pueden ver a través del valle
de Jezreel las laderas del
monte Gilboa.
Aquí nació Abisag, que fue
esposa de David cuando ya
era anciano, 1 R 1:1-4.
8. Estaba al norte del valle de
Acor (Jos. 15:7) que era el
límite entre Judá y
Benjamín.
Aquí Josué levantó 12
piedras tomadas del lecho
del Jordán como un
monumento después de
que Israel lo cruzó
milagrosamente.
El primer campo de Israel
después de cruzar el Jordán
y donde fueron
circuncidados
10. Uno de los hijos de los
profetas murió y dejó
deudas que su viuda no
podía pagar.
Ella acudió a Eliseo
basándose en que su
marido era temeroso de
Jehová.
En el antiguo Cercano
Oriente, existía la
costumbre de entregar a
los hijos para hacerlos
siervos y poder pagar las
deudas contraídas por los
padres.
11. (v.3) “Ve y pide para ti
vasijas _________ de
todos tus vecinos, vasijas
_____, no pocas” y le dio
instrucciones de que las
llenara con el aceite que
Dios proveyera.
La fe de la viuda puede
“medirse” por la cantidad
de vasijas que pidió a sus
vecinos.
prestadas
vacías
12. La mujer cerró la puerta
(v.__), lo cual le daría
privacidad, mientras
echaba el aceite en cada
una de ellas.
No todos iban a ver como
se realizaba el milagro;
solo lo presenciarían la
viuda y sus hijos los
beneficiarios directos de
la provisión divina.
5
13. Después, ella transmitió el
informe a Eliseo de lo que
había sucedido y él le dijo
(v.7) “Ve y ______ el
aceite, y _____ a tus
acreedores; y tú y tus
hijos vivid de lo que
quede”.
Este relato demuestra el
cuidado de Dios por sus
siervos fieles, los cuales
vivían en la apostasía de
Israel de aquellos
tiempos.
vende
paga
16. Eliseo insistió en conocer
cuál era la necesidad que
tenía una mujer rica que le
había provisto comida y
techo en repetidas
ocasiones cuando viajaba
entre Samaria, Jezreel y
otras ciudades.
La fe en Jehová de la mujer
se pone de manifiesto por
su deseo de favorecer al
varón santo de Dios (v. __).10
18. Eliseo aseguró a la mujer
que tendría un hijo en el
curso de un año (v. __).
Esta concepción maravillosa
sería el regalo de Dios para
ella, por haberse portado
tan amablemente con su
siervo.
Su respuesta indica que ella
pensaba que le era
imposible tener un hijo. Lo
que el pidió a Eliseo fue que
no la hiciera concebir falsas
esperanzas que
posteriormente se verían
frustradas.
16
19. Años más tarde, cuando el
pequeño estaba en el
campo con su padre, sufrió
un ataque fulminante en su
cabeza.
Un criado lo llevó a su
madre quien lo cuidó hasta
el mediodía; luego murió
(v.__).
La mujer decidió ir con
Eliseo, al cual se le llama
como “varón de Dios” en los
vs. 9, ___ y ___.
20
16 21
20. Con rapidez, la mujer hizo
enalbardar una asna y
buscó a Eliseo quien se
encontraba en el monte
Carmelo.
Cuando por fin (v.27)
“… llegó a donde estaba el
varón de Dios en el monte,
se asió de sus ____”,
postura que denota
humildad extrema,
necesidad y desesperación.
pies
21. El profeta entendió que el
niño había muerto y
mandó a Giezi con su
báculo dándole
instrucciones que lo
pusiera sobre el rostro del
niño.
Mientras la madre del
niño le dijo a Eliseo (v.30)
“Vive Jehová, y vive tu
alma, que no te ______”.dejaré
22.
23. Se vuelve a declarar
que el niño estaba
muerto (v. __).
Al llegar Eliseo a Sunem
entró al aposento y oró
fervorosamente por el
niño, luego se tendió
sobre él en __
ocasiones.
32
2
24. (v.35) “… _________
siete veces, y abrió
sus ____.
Esas fueron las
primeras señales de
que Dios lo había
revivido.
estornudó
ojos
26. En uno de sus viajes,
Eliseo fue a ______, donde
había una gran hambruna.
Visitó a los hijos de los
profetas y al ver su
necesidad, se dispuso a
alimentarlos preparando un
potaje.
Uno de los profetas halló
unas (v.39) ________
silvestres y las echó en la
olla.
Gilgal
calabazas
27. Los profetas llegaron
a la conclusión de que
esos frutos habían
envenenado el potaje,
Eliseo entonces pidió
______, la cual añadió
al guisado y se volvió
comestible.
harina
29. Un hombre vino a
Eliseo y entregó ___
panes de las ________
y trigo nuevo en su
espiga.
Cuando Eliseo ordenó
se repartiera la comida
entre los 100 hombres,
Giezi dio a entender
que no alcanzaría para
todos (v. __).
20
primicias
43
30. Aun así el profeta
ordenó que se diera a
la gente y le aseguró
que (v.43) “… así ha
dicho Jehová:
Comerán, y _______”.
El siervo obedeció y
Dios multiplicó la
comida como había
dicho.
sobrará
31.
32. Seamos pobres o ricos, hay necesidades.
Ser familia piadosa no es garantía de que no habrá problemas en la vida.
33. Eliseo demandó que la viuda participara en su liberación utilizando lo que
tenía. Lo poco que tenemos es suficiente para Dios, quien lo utilizará de
acuerdo a su voluntad.