lucas

1. Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12

2. LUCAS 3:1-20

3. El ministerio de Juan el Bautista consistió en
anunciar la llegada del Hijo de Dios al mundo
para salvar a la humanidad.

4. BAUTISMO
ARREPENTIMIENTO
TÚNICAS
SOLDADOS
AVENTADOR O BIELDO
HERODES… HERODÍAS

5.  Los judíos bautizaban a los
gentiles que querían
convertirse en judíos
(prosélitos).
 Los candidatos gentiles no
sólo eran bautizados, sino
que se circuncidaba a los
hombres, y ellos ofrecían
sacrificios.
 El hecho de que Juan
bautizara a los judíos era
algo inusitado; o sea, se les
consideraba tan necesitados
como los gentiles. Ser
descendiente de Abraham
no era suficiente.

6.  En respuesta a las preguntas del pueblo, Juan insistió en
que el arrepentimiento no era un término teológico
abstracto o una cuestión de forma o ceremonia.
 Todo lo contrario, era un cambio radical en una existencia
centrada en sí misma, de ambición, deshonestidad y
descontento, hacia la práctica de nuevas relaciones
morales y éticas con los demás.

7.  La túnica se usaba como
una camisa interior debajo
de la capa. Pocas veces se
usaban dos túnicas.
 El énfasis de Juan está en
que las necesidades básicas
como ropa y alimentos
deben compartirse en lugar
de acumularse.
 Juan no dice que la
salvación se puede obtener
por obras, sino que da un
ejemplo del
arrepentimiento.

8.  Estos soldados no eran
romanos porque Herodes
Antipas solía reclutar
mercenarios de la
población judía para
asignarlos a asuntos
internos.
 Con frecuencia, para
completar sus salarios,
obtenían ganancias extras
por medio de la
extorsión.

9.  Una herramienta para
separar el grano de la
paja.
 El Mesías dividirá a sus
oyentes en trigo (los
creyentes) y paja (los
incrédulos).
 En el juicio final los no
creyentes serán
echados al lago de
fuego (Ap. 20:15).

10.  Herodes había pecado
al casarse con
Herodías, mujer de su
hermano Felipe,
violando el
mandamiento de Lv.
20:21.
 Lucas relata que
Herodes Antipas
estaba involucrado en
muchos otros
pecados.

11.  Desde la última vez que el evangelista Lucas cita a
Jesús en su prolongada entrevista con los doctores de
la ley, hasta el principio del ministerio de Juan el
Bautista, habían transcurrido aproximadamente 18
años.
 En este período de silencio por parte de los
evangelistas, Jesús creció “en sabiduría, en estatura y
en gracia para con Dios y los hombres” (Lc. 2:52).
 Para Lucas es muy importante ubicar el ministerio
redentor de Jesús dentro de su tiempo mencionando
personajes clave tanto en la situación mundial y
política de la Tierra Santa, como a otros personajes
prominentes en la situación religiosa.

12.  Tiberio era el 2° de los
emperadores romanos,
Poncio Pilato,
gobernador de Judea.
 Herodes el Grande
murió en el año 4 a.C. y
dividió su reino entre 3
de sus hijos: Galilea
quedó bajo Herodes
Antipas quien reinó del
4 a.C. al 39 d.C. A su
hermano Herodes
Felipe, dio Iturea y
Traconite 4 a.C. al 33
d.C. Judea, Samaria y
Edom quedaron bajo
Arquelao.

13. Lc. 3:1-6

14.  La predicación de Juan
comenzó en el año
decimoquinto del imperio de
(v.1) ______ César, es decir,
en el año 29 d.C. Tiberio
gobernó sobre el imperio
romano desde el 14 hasta el
37 d.C.
 Poncio Pilato fue designado
gobernador de Judea en el
año 26 d.C. y gobernó hasta
el 36 d.C. En general, se
opuso al pueblo judío sobre el
cual gobernaba.
Tiberio

15.  El Herodes aquí
mencionado es
Herodes Antipas,
quien gobernó desde
Tiberias sobre Galilea
desde el año 4 a.C.
hasta el 39 d.C.
 Su hermano Felipe
gobernó al oriente del
Jordán desde el año 4
a.C. al 34 d.C. La
capital de éste se
encontraba en
Cesarea de Filipo.

16.  Anás fue sumo sacerdote
del 6-15 d.C. pero fue
depuesto por las
autoridades romanas.
 Posteriormente, su yerno
Caifás fue colocado en su
lugar (18-36 d.C.) Pero,
los judíos seguían
reconociendo a Anás
como el sumo sacerdote
legítimo aunque Caifás
fungiera como tal.

17.  Lucas menciona que
(v.2) “vino la palabra
de Dios a Juan… en el
_______.”
 El AT está lleno de
frases similares
refiriéndose a las
veces en que Dios
llamó a ciertos
profetas para llevar a
cabo determinadas
tareas.
desierto

18.  El mensaje de Juan era el
(v.3) bautismo del
_____________ para
perdón de pecados.
 El arrepentimiento es la
necesidad de presentar
externamente un cambio
interno, del corazón.
 La palabra “para” (eis) se
refiere a la frase completa
“bautismo de
arrepentimiento”.
arrepentimiento

19.  El bautismo no salvaba a
nadie, como se hace claro
con lo que sigue, sino que
era “para” y resultaba en
el perdón de los pecados.
 Puesto que la función de
Juan era ser precursor de
Cristo, así también su
bautismo prefiguraba un
bautismo diferente.
 Juan bautizó en la región
contigua al (v.3) ______.Jordán

20.  Puesto que Juan estaba
tomando el papel de Elías,
es posible que haya
escogido esta región del
sur del Jordán debido a
que fue allí donde Elías
pasó sus últimos años (2
R 2:1-9).
 Isaías (40:3-5) escribió
tocante a la preparación
del camino que Dios haría
para el regreso de los
exiliados de Babilonia a
Judá. Pero los 3 escritores
de los evangelios aplicaron
las palabras de Isaías a
Juan el Bautista.

21.  Cuando un rey viajaba por el desierto, los trabajadores
iban delante de él quitando los escombros y preparando
el camino para hacerle más grato el viaje.
 La nivelación de la tierra se usa como una frase figurada
que denota que el camino del Mesías estaría preparado,
pues a través de Juan, gran número de personas
estuvieron listas para recibir el mensaje de Jesús.

22. 6

23. Lc. 3:7-14

24.  La enseñanza de Juan era
que la vida debía
comprobar si uno se había
arrepentido
verdaderamente o no.
 Desafió al pueblo a que
hiciera (v.8) _____ como
prueba de su fe.
 El mensaje de Juan al
pueblo fue duro (v.7):
“¡Oh, generación de
______!” Parecía que
algunos venían con la
creencia de que el
bautismo por sí solo podía
asegurar la salvación.
frutos
víboras

25.  Pero Juan les advirtió
que todos debían encarar
el hecho que la ira era
venidera. Juan puso en
claro que el ser israelita
no salvaría a nadie (Jn.
8:33-39; Ro. 2:28-29).
 Un hacha estaba lista
para cortar y quemar a
los árboles que no daban
buen fruto. Igualmente,
el juicio estaba muy
cercano a cualquiera que
no evidenciara un
genuino arrepentimiento.

26.  preguntaron qué hacer para
dar esa evidencia, Juan dijo
a la gente que fuera
a) generosa (v.___),
b) honesta (v.___) y
c) que tuviera
contentamiento (v.___).
 Una persona mostraba su
arrepentimiento siendo
generosa con las cosas
materiales tales como el
vestido y el alimento.
11
13
14

27.  Los publicanos
ejemplificaban la
necesidad de ser
honestos y los
soldados que
extorsionaban y
calumniaban eran el
ejemplo de la
necesidad de
contentarse y ser
amables.

28. Lc. 3:15-17

29.  Juan hizo diferencias entre
su bautismo y el del Mesías:
el de Juan era en (v.16)
____, pero el Mesías
bautizaría en Espíritu Santo
y _____.
 El apóstol Juan (20:22)
presentó a Jesús no sólo
como el bautizado por el
Espíritu, sino también como
el que bautizaba.
agua
fuego

31. Lc. 3:18-20

32.  el encarcelamiento y muerte
de Juan el Bautista.
 Es probable que haya iniciado
su ministerio en el 29 d.C.,
que fuera encarcelado al año
siguiente por condenar como
ilícito el matrimonio de
Herodes Antipas con (v.19)
________ la esposa de su
hermano.
 Fue decapitado a más tardar
en el 32 d.C. Su ministerio
completo no duró más de 3
años.
Herodías

33. El ministerio, el
mensaje y la muerte de
Juan el Bautista nos
presentan también en
la iglesia de hoy
desafíos indispensables
en la predicación y un
reto de fidelidad
sufriente.

34. 2 R 2:1-9
“Aconteció que cuando quiso Jehová alzar a Elías en un
torbellino al cielo, Elías venía con Eliseo de Gilgal. Y dijo
Elías a Eliseo: Quédate ahora aquí, porque Jehová me ha
enviado a Bet-el. Y Eliseo dijo: Vive Jehová, y vive tu alma,
que no te dejaré. Descendieron, pues, a Bet-el. Y saliendo
a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Bet-el, le
dijeron: ¿Sabes que Jehová te quitará hoy a tu señor de
sobre ti? Y él dijo: Sí, yo lo sé; callad. Y Elías le volvió a
decir: Eliseo, quédate aquí ahora, porque Jehová me ha
enviado a Jericó. Y él dijo: Vive Jehová, y vive tu alma,
que no te dejaré. Vinieron, pues, a Jericó. Y se acercaron a
Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Jericó, y le
dijeron: ¿Sabes que Jehová te quitará hoy a tu señor de
sobre ti? El respondió: Sí, yo lo sé; callad.

35. 2 R 2:1-9
Y Elías le dijo: Te ruego que te quedes aquí, porque
Jehová me ha enviado al Jordán. Y él dijo: Vive Jehová, y
vive tu alma, que no te dejaré. Fueron, pues, ambos. Y
vinieron cincuenta varones de los hijos de los profetas, y
se pararon delante a lo lejos; y ellos dos se pararon junto
al Jordán. Tomando entonces Elías su manto, lo dobló, y
golpeó las aguas, las cuales se apartaron a uno y a otro
lado, y pasaron ambos por lo seco. Cuando habían pasado,
Elías dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti,
antes que yo sea quitado de ti. Y dijo Eliseo: Te ruego que
una doble porción de tu espíritu sea sobre mí.”

36. Is. 40:3-5
“Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová;
enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. Todo valle
sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se
enderece, y lo áspero se allane. Y se manifestará la gloria
de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque la
boca de Jehová ha hablado.”

37. Jn. 8:33-39
“Le respondieron: Linaje de Abraham somos, y jamás
hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis
libres? Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo,
que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. Y
el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí
queda para siempre. Así que, si el Hijo os libertare, seréis
verdaderamente libres. Sé que sois descendientes de
Abraham; pero procuráis matarme, porque mi palabra no
halla cabida en vosotros. Yo hablo lo que he visto cerca del
Padre; y vosotros hacéis lo que habéis oído cerca de
vuestro padre. Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es
Abraham. Jesús les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las
obras de Abraham haríais.”

38. Ro. 2:28-29
“Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la
circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino
que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es
la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del
cual no viene de los hombres, sino de Dios”

39. Jn. 20:22
“Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el
Espíritu Santo.”

40. Hch. 2:1-4
“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos
unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo
como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la
casa donde estaban sentados; y se les aparecieron
lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre
cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo,
y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu
les daba que hablasen.”