Este documento describe el contexto socio-religioso de la comunidad cristiana en Galacia a la que Pablo escribió. Había dos grupos principales: los judíos cristianos que querían que los gentiles se circuncidaran, y los paganos convertidos que no estaban obligados por la ley judía. Pablo escribió la carta para abordar el tema de la libertad que ofrece la vida en el Espíritu y contraponer el carácter esclavizante de la ley.

1. Pablo y Cartas
GÁLATAS
LA VIDA EN EL
ESPÍRITU
Ga 5. 1-6.
N
E
S
W
- Lourdes Solís
- Isaías Marcelino
- Carlos Silva

2. GA 5, 1-6
1 Para ser libres nos ha liberado Cristo.
Manteneos, pues, firmes y no os dejéis oprimir
nuevamente bajo el yugo de la esclavitud. 2
Soy yo, Pablo, quien os lo dice: Si os
circuncidáis, Cristo no os aprovechará nada. 3
Os declaro de nuevo que todo hombre que se
circuncida queda obligado a practicar toda la
ley. 4 Todos cuantos buscáis la justicia en la
ley habéis roto con Cristo; habéis caído en
desgracia. 5 Nosotros, en cambio, esperamos
la justicia anhelada por medio del Espíritu y de
la fe. 6 Porque si pertenecemos a Cristo Jesús,
ni la circuncisión ni la incircuncisión tienen
eficacia, sino la fe, que actúa por la caridad

3. La Libertad
Eje central y
Fundamental en la
Vida.
• El tema de la
Libertad: es el eje
central y fundamental
en la vida, espiritualidad
y religiosidad expresada
en el AT y NT. Sin
embargo, debemos
tomar en cuenta que
San Pablo al hablar
sobre este tema en Ga
5,1-6, no lo hace
solamente por estar
contenido en los textos
bíblicos del AT o ser un
escrito de la Ley, para
enseñar y exhortar.
• Pablo va más allá y
encara el tema que
afecta la vida socio-
religiosa de los
cristianos;
presentando así la
Gracia y Vida en el
Espíritu como una
alternativa para todo
ser humano que
busca la justicia. Por
ello contrapone el
carácter esclavizante
de la Ley.

4. Contexto Socio
Religioso
Los destinatarios de la Carta son
denominados Gálatas.
 Habitantes de una región o provincia
gobernada por el imperio romano.
 Grupo heterogéneo ya sea por razón étnica
entre las regiones del lugar o por extranjeros
que se asentaron en el lugar.
 Grupo de judíos residentes que se han
integrado a la comunidad de creyentes
cristianos de origen pagano
 La comunidad en sus miembros judíos
presenta conflictos por la forma de
interpretar el Evangelio de Jesucristo.
 Aquí vemos la motivación de Pablo al escribir
la carta

5. Contexto Socio
Religioso
 Los judíos residentes presentan ya en la Región de
Galacia toda una organización de su vida y
prácticas religiosas judías; a ellos se les
predicó el Evangelio teniendo como
resultado la aceptación y conversión de
muchos, como también el rechazo y críticas de
otros.
 Este seria el origen del conflicto y al cual Pablo
debe responder.
 La predicación de Pablo y Bernabé se orienta a
los paganos en Galacia debido al rechazo
recibido por parte de estos judíos.
 Tenemos entonces al grupo denominado
judaizantes que quieren que los gentiles se
circunciden como lo manda la Ley judía.
 Los gentiles no son practicantes ni creyentes del
judaísmo, se da el conflicto socio-religioso. Y Pablo
en su carta expondrá el tema de la Libertad,
como un punto en común para su solución.

6. Grupos de corte religioso que conforman la
comunidad cristiana de Gálatas
El sincretismo religioso de los grupos étnicos de la región que va afectando o
permeando la convivencia de la comunidad y su comprensión de la doctrina cristiana, su
vida y la fe en Cristo.
Rechazo de interpretar la vida cristiana sin la práctica de la circuncisión . Es decir, al
margen de una vida éticamente regida por la Ley.
Tenemos dos grupos de corte religioso que conforman la comunidad cristiana de
Gálatas: los judíos cristianos, judaizantes. Y los paganos convertidos al
cristianismo.
Los primeros no abandonaban el judaísmo, sino que consideraban su vida a la luz
del judaísmo, pero de una manera mejor y complementada según Jesucristo. Los
gentiles eran considerados convertidos al cristianismo y por tanto también al
judaísmo (lo cual no es así, porque no se convierten al judaísmo, sino que asumen la
fe cristiana, y por tanto no están obligados por la Ley.
Pero como las raíces están asentadas en el judaísmo, querían exigir la
circuncisión, el bautismo cristiano y las ofrendas al templo: de decir también
hacerles cumplir preceptos de la ley judaica.
Encontramos un tercer grupo establecido y denominado “Temerosos de Dios” que
tomaban parte del culto judío y cumplían algunos preceptos de la ley como los ritos
alimenticios y guardar el sábado. No eran considerados miembros de la comunidad
judía.

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