Presentación de Pedro Santana sobre Galanas 5, usando el método de los Tres Pasos.

1. Por: Pedro Santana García
Profesor: Dr. Pablo Jiménez

2.  Leer el texto

3.  ¿Qué preguntas surgen del texto?
 ¿Con quien Pablo está hablando, esos
hermanos?
 ¿Por qué les habla de ese tema?
 ¿Por qué es tan enérgico?
 ¿Quiénes son esos que los perturban?
 ¿Por qué los acusa de esa manera?
 ¿Qué es eso de carne y Espíritu?

4.  Me siento impresionado de la manera tan fuerte
que el autor se dirige a los que perturban.
 A la misma vez siento que tiene la razón en lo que
reclama.

5.  Me trae a la memoria de los que hablan de los
“carnues”, “chuleta”.
 También de los que hablan que viven en el
espíritu como si estuviesen en una nube,
“santurrones”.
 De los que tratan de imponerle a los demás cosas
que ellos/as mismos no cumplen y nada tienen
que ver con la salvación.
 Con los que hablan que viven en el Espíritu y
tienen todos los dones pero no lo demuestran.

6.  Veo una asamblea de la iglesia en un lugar no
muy cómodo con mucha gente escuchando
atentos/as.
 Escucho a una persona con un tono muy enérgico
dirigiéndose a la asamblea y mientras va leyendo
va bajando el tono.
 Es en la tarde y está lloviendo, algunos están
medios mojados pero permanecen porque quieren
escuchar lo que se lee.

7.  Hay sabor a gente media confundida y atribulada
por lo que se está leyendo.
 Estoy tocando a gente media mojada que esta
muy apretujada conmigo.

8.  Lo veo más entendible, me identifico más.
 Parece que ha tomado vida y habla conmigo.

9.  Que nada es provechoso en la vida cristiana sino
Cristo, el es todo.
 Que hay gente dispuesta a engañar a la iglesia
sin ningún tipo de respeto.
 Que el amor al prójimo es la clave y resume toda
la ley.
 Que hay una lucha entre la carne, lo humano y el
Espíritu de Dios.
 Que cada creyente debe buscar vivir de acuerdo a
los frutos del Espíritu.

10.  La carta a los gálatas no es fácil de datar, 4:13 tal vez indique
que fue escrita tras una segunda visita a Galacia
(probablemente la de Hechos 18:23 durante el tercer viaje
misionero). Poco después de la segunda visita de Pablo a las
iglesias gálatas, éste se enteró en Éfeso de que “algunos
agitadores” (1:7) estaban impugnando en Galacia su autoridad
como apóstol (1:1-12, al parecer decían que su misión no
procedía de Cristo), que no predicaba el verdadero evangelio.
Acusaban a Pablo de no insistir en la observancia de la ley de
Moisés, la circuncisión y la celebración de las fiestas judías.
Afirmaban que el apóstol estaba rebajando las exigencias del
evangelio a causa de los convertidos de origen gentil. Pablo
escribió esta enérgica carta para advertir a sus seguidores
cristianos de Galacia contra este evangelio diverso. Los
agitadores lo más probable que fueran judeocristianos de
Palestina con una mentalidad judía aún más estricta que la de
Pedro, Pablo o Santiago.

11.  El género del texto es una exhortación junto con
una advertencia, una súplica personal. (5:2-12 La
libertad y la esclavitud de la circuncisión. 5:13-26
Libertad y disciplina del Espíritu).
 5:2-4 La importación de la decisión enfrentando a
los gálatas que están contemplando la
circuncisión.

12.  5:5-6 La situación de los cristianos que en Cristo
esperan la terminación del plan de Dios y así
encontrar la circuncisión o incircuncisión
irrelevante.
 5:7-10a Una expresión de confianza cristiana de
que los Gálatas finalmente resistirán el
acercamiento de los agitadores.
 5:10b-12 Un afán de que los agitadores recibirán
el juicio apropiado.

13.  5:13-15 La libertad significa el servicio de amor al
prójimo.
 5:16-26 El Espíritu es el modo y el poder para la
vida de libertad.

14.  El caso Pablo lo muestra en forma de una súplica
personal y por esta razón el párrafo carece del
desarrollo de una estructura sin problemas. Las
oraciones tienden a ser breves y en muchos
casos abruptamente vinculado a lo que precede y
a lo que sucede.

15.  Palabras difíciles de entender en el texto.
Conceptos teológicos claves del pasaje. ¿Que
significado tienen?
 Yugo
 Circuncisión
 Ley
 Espíritu/ Carne
 Levadura/masa

16.  Mutilar
 Frutos

17.  ¿Qué respuestas ha encontrado a sus preguntas
sobre el texto? ¿Qué elementos importantes para la
predicación del pasaje ha encontrado usted en la
investigación?
 Los hermanos a los cuales Pablo les habla es a la
comunidad de los gálatas.
 Les habla de ese tema porque hay algunos agitadores
que quieren que los gálatas se circunciden como
requisito para poder caminar en la verdad del
evangelio y tal parece que algunos están titubeando
con hacerlo. Los adversarios de Pablo urgían a
circuncidarse y observar ciertas fechas del calendario
pero a diferencia de los judíos celosos no cumplían la
ley por completo (6:13).

18.  Pablo les advierte que si se circuncidan deben
guardar toda la ley y eso no sería caminar en la
verdad del evangelio. Eso sería volver a la esclavitud
y no a la libertad de Cristo, caerían de la gracia.
 Pablo habla del dominio del favor divino en el que
Dios llamó a personas como los Gálatas (1:6) y a el
mismo (1:15).
 Para Pablo es solo buscando la justificación en la ley
que las personas caen de la gracia y se encuentran a
si mismos separados de Cristo. (No es por logros
personales ni por atractivo innato)

19.  Está molesto por la confusión que esta enseñanza
trae a los gálatas y empaña la enseñanza de
Pablo respecto al evangelio de Cristo.
 Los agitadores lo más probable que fueran
judeocristianos de Palestina con una mentalidad
judía aún más estricta que la de Pedro, Pablo o
Santiago, aunque existen varias teorías al
respecto.

20.  Lo de la carne es que, aunque se suprima la ley, los
cristianos no deben abandonarse a una vida terrena,
material e impía. La libertad debe ser un servicio en
amor, una libertad para los otros.
 El cristiano unido a Cristo y dotado del Espíritu lucha
contra la carne. Bajo la influencia del Espíritu que
habita en el cristiano, este posee un principio interior
para contrarrestar la «carne», y no se ve ya
meramente enfrentado a la norma extrínseca (lo que
atrae al individuo no es la satisfacción de la acción
que se realiza sino lo que se recibe a cambio) de la
ley.

21.  Resuma el mensaje central. Exprese sencilla y
claramente los temas e ideas de este texto para
su audiencia original.
 El mensaje central es el resumen doctrinal de la
carta: no libertinaje, sino libertad respecto a la ley
y sus observancias materiales.
 Que la circuncisión en nada aprovecha, sería
volver a la esclavitud de la ley y no a la libertad en
Cristo.

22.  Expresa que la circuncisión o la incircuncisión de
nada valen sino la fe que obra por el amor.
 Que la ley se cumple al «prójimo como a uno
mismo».
 Invita a no seguir las obras de la carne sino las
del Espíritu.

23.  Creo que en nuestros tiempos también hay gente poniendo
condiciones a la salvación. Estamos poniendo cargas que
esclavizan y ponen yugos a los creyentes con estar añadiendo
condiciones para ser salvos. Uno de los puntos importantes es
querer vivir una vida “espiritual” de satisfacción personal, un
hibrido de vivir tanto en la carne como en el Espíritu. Creo que
hay mucha gente presa de dogmas y no libres en Cristo Jesús.
También podemos ver el libertinaje que se vive hoy día. Debo
añadir las nuevas modas que se meten en las congregaciones
desviándonos de los valores originales del Reino de Dios. No
estamos dispuestos a sacrificarnos, vivir para Cristo y amar al
prójimo como lo hizo Jesús como valor central para su relación
con la humanidad. Creo que a veces nos domina la carne y no
los frutos del Espíritu de Dios. Como evangélico unido me habla
de mantener la unidad en medio de la Iglesia.

24.  Yo creo que el texto nos supone las
consecuencias de vivir conforme a la ley (carne) o
conforme a los frutos que trae vivir conforme al
Espíritu, la fe basada en el amor.

25.  En la perspectiva pastoral propone educar a la
iglesia de lo que es vivir conforme a la carne y
conforme al Espíritu no de la manera tradicional
en que nos lo han enseñado sino lo que
realmente el apóstol Pablo quiso decir a los
gálatas.
 Educar de cómo las corrientes actuales de modas
y estilos “espiritualistas” nos apartan de vivir una
vida conforme al Espíritu y de como morir a
nosotros mismos crucificando nuestra carne y los
deseos que nos satisfacen mundanalmente.

26.  Podemos vivir una vida conforme al Espíritu
amando al prójimo, viviendo el modelo de
Cristo.

27.  Cousar, Charles B. Galatians. Atlanta: John
Knox Press, 1982.
 Fitzmyer, Joseph A. Nuevo Comentario Bíblico
San Jerónimo, Nuevo Testamento y artículos
temáticos, Carta a los Gálatas. Navarra:
Editorial Verbo Divino, 2004.
 Goitía Padilla, Francisco J. Gálatas y Efesios.
Minneapolis: Augsburg Fortress, 2008.