25 diferencias-entre-israel-y-la-iglesia-por-jack-fleming 2

By Centro Cristiano de Apologética Bíblica - 2016

Por Jack Fleming
La tergiversación y manipulación que están haciendo en el día de hoy de estos dos términos
que representan dos pueblos escogidos por Dios, pero muy diferentes y con metas y objetivos
completamente distintos, es lo que me ha motivado a iniciar un pequeño estudio al respecto.
Para lo cual he seleccionado 25 diferencias entre Israel y la Iglesia:
CONTENIDO
CAPÍTULO 1
- Israel es un pueblo terrenal
- La Iglesia es un pueblo celestial
CAPÍTULO 2
- Israel tiene promesas terrenales con prosperidad terrenal
- La Iglesia tiene promesas espirituales con recompensas celestiales
CAPÍTULO 3
- A Israel se le ordenó el diezmo
- A la iglesia "lo que propuso en su corazón".
CAPÍTULO 4
- A Israel se le mandó separarse del resto de las naciones.
- A la iglesia ir a todas las naciones.
CAPÍTULO 5
- Israel tenía un sacerdocio limitado a la tribu de Leví.
- En la iglesia todos somos sacerdotes.
CAPÍTULO 6
- Los israelitas tenían restricciones para llegar a la presencia de Dios.
- La iglesia tiene libertad.
CAPÍTULO 7
- Israel tenía un sumo sacerdote que era un hombre.
- La iglesia tiene un Sumo Sacerdote Perfecto y Eterno.
CAPÍTULO 8
- Los israelitas del Antiguo Testamento al morir iban al Hades (o Seol).
- Los cristianos van directamente al cielo donde está el Señor.

CAPÍTULO 9
- Los israelitas son los amigos del Esposo.
- La iglesia es la esposa.
CAPÍTULO 10
- En Israel Dios habitó en el tabernáculo.
- En la iglesia en cada creyente.
CAPÍTULO 11
- En Israel el Espíritu Santo venía sobre algunos y se iba.
- En la iglesia viene sobre todos los creyentes y se queda a morar en ellos.
CAPÍTULO 12
- La ley fue dada para Israel.
- La gracia para la iglesia.
CAPÍTULO 13
- El judaísmo es una religión.
- El cristianismo es una regeneración.
CAPÍTULO 14
- La salvación para Israel era por perseverar y guardar la ley.
- En la iglesia es por medio de la fe, no por obras. Copiado ilegalmente de
EstudiosMaranatha.com
CAPÍTULO 15
- El Sábado es una señal entre Dios e Israel.
- En la iglesia el Domingo es el día del Señor.
CAPÍTULO 16
- La Pascua para Israel.
- La Cena del Señor para la iglesia.
CAPÍTULO 17
- Israel tenía prohibición de comer ciertos tipos de carnes.
- En la iglesia hay libertad.
CAPÍTULO 18
- A Israel, debido a la dureza de sus corazones, Dios le permitió el divorcio.
- A la Iglesia no.
CAPÍTULO 19
- A Israel le mandó hacer guerra a sus enemigos.
- En la iglesia nos manda amar a nuestros enemigos.
CAPÍTULO 20
- En la religión judía existen sacrificios temporales.
- En la iglesia tenemos un solo sacrificio con eficacia eterna.
CAPÍTULO 21
- En el judaísmo existe el incienso.
- En la iglesia las oraciones.

CAPÍTULO 22
- La unción con aceite para Israel.
- La unción con el Espíritu Santo para la iglesia.
CAPÍTULO 23
- En Israel la alabanza se realizaba por medio de instrumentos musicales.
- En la iglesia la adoración debe ser en espíritu y en verdad, con el corazón.
CAPÍTULO 24
- Israel tendrá su encuentro con el Señor en la tierra
- La Iglesia en el aire.
CAPÍTULO 25
- Israel pasará por la Gran Tribulación
- La Iglesia no.
Prólogo
La tergiversación, manipulación y fusión que se han estado haciendo de estos dos pueblos
escogidos por Dios, que son diferentes, con metas y objetivos completamente distintos, es lo
que me ha motivado a realizar y poner al alcance de los estudiantes serios de la Biblia, este
pequeño estudio sobre la materia.
El concepto de que "la iglesia es la Israel espiritual" se acuñó como fruto de la falta de fe de
los cristianos del siglo XVI, cuando nadie creía posible que Dios pudiera cumplir su promesa de
hacer volver a los judíos que se hallaban dispersos desde el año 70 cuando Tito, general
romano, arrasó Jerusalén y no dejó piedra sobre piedra como lo profetizó el Señor Jesucristo.
Humanamente se veía imposible que pudiera cumplirse con Israel todas profecías que Dios
había anunciado, así que estos líderes de iglesias, debido a su falta de fe y de visión,
comenzaron a llamar a la iglesia "la Israel espiritual". Esta definición ha causado mucho daño a
la iglesia, porque se han introducido elementos contrarios a la verdadera doctrina cristiana,
judaizando la iglesia por ignorancia o por conveniencia.
Por cierto que Dios asombró a los incrédulos y maravilló al mundo entero, cuando el 14 de
Mayo de 1948, en un día, Israel fue plantado nuevamente en su tierra. Is.66:8 "¿Quién oyó cosa
semejante? ¿Quién vio tal cosa? ¿Concebirá la tierra en un día? ¿Nacerá una nación de una
vez?".
Pero entonces ¿Por qué ahora? Tantos años después que se realizó el milagro que Israel esté
nuevamente en sus tierras, todavía la mayoría de la cristiandad sigue hablando que: "La iglesia
es la Israel espiritual".
Antes fue por incredulidad, hoy por conveniencia y ambición. Porque es el único medio que
tienen los líderes de iglesias, para justificar el cobro ilícito que hacen del diezmo en las iglesias.
Debido a que en el Nuevo Testamento, donde se encuentran todas las instrucciones para que los
cristianos sepamos cómo debemos "conducirnos en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios
viviente" (1Tm.3:15), no aparece ningún mandamiento al respecto, ni ejemplo de alguna iglesia
que cobrara el diezmo.

Con el mismo argumento también han introducido una de las siete fiestas solemnes, la de las
primicias, aunque a decir verdad, es un remedo, una caricatura grotesca de lo que el Señor
ordenó a Israel en Levítico capítulo 23. Y claramente se ve que no se han interesado en observar
las otras seis festividades que se ordenan allí, porque no les aportan ningún beneficio material.
Los judaizantes modernos se ven obligados a forzar las Escrituras en forma arbitraria para
sostener ese engaño. Y al hacerlo, demuestran no tener ningún respeto por las reglas más
elementales de la interpretación bíblica, pero lo que es más grave, están destruyendo todo el
simbolismo expresado en el Antiguo Testamento los cuales apuntaban a Cristo, y una vez que
llegó Aquel a quien representaban, esos símbolos y figuras; todo aquello que era sombra de lo
que habría de venir, debía ser puesto de lado.
Heb.8:5- 9:11 "es figura y sombra...pero estando ya presente Cristo..."
Heb.7:18 "Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia".
Es muy triste ver la posición anti bíblica que han estado tomando los líderes "cristianos"
judaizando la iglesia.
Es verdad que yo como cristiano amo en forma muy especial a Israel, pero eso no me
transforma de ninguna manera en judío. Como tampoco un judío que no ha aceptado al Señor
Jesucristo, puede ser llamado cristiano. Aún las leyes de Israel consideran que un judío que
acepta a Jesús, deja de ser judío.
El término "gentil" era para señalar al resto de las gentes de las otras naciones que no eran
judíos, y que no creían en el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Un gentil era aquel que creía en
dioses falsos, eran los paganos.
La Biblia en el Antiguo Testamento divide la humanidad entre judíos y gentiles. Pero llegado el
conocimiento pleno de la verdad a través del Nuevo Testamento, encontramos que ahora se
refiere a tres grupos: Judíos - gentiles y la iglesia. 1Cor.10:32 "No seáis tropiezo ni a judíos, ni a
gentiles, ni a la iglesia de Dios". En la misma epístola se refiere a los cristianos que no eran
judíos: "cuando ERAIS gentiles" (1Cor.12:2). Ahora no somos gentiles ni judíos, sino que
"cristianos". Porque todos los creyentes en el Señor Jesucristo formamos un solo cuerpo, la
iglesia. Y en la iglesia no existe divisiones entre judíos ni gentiles (Gál.3:28). Por tanto también
resulta absurdo y anti bíblico llamar "judío mesiánico" o "judío-cristiano" a un israelita que acepta
al Señor Jesucristo. Sería tan incoherente como si nosotros nos hiciéramos llamar "gentiles
mesiánicos". Leímos en 1Cor.12:2 que ANTES éramos gentiles, pero ahora somos cristianos. De
la misma manera un judío que acepta a Jesús como el Hijo de Dios y su Salvador personal,
ahora es solamente un cristiano, porque en la iglesia del Señor no existen divisiones, debido a
que es un solo cuerpo.
Rm. 12:5 "somos un cuerpo en Cristo".
Ef. 4:4-5 "un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza
de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre
todos, y por todos, y en todos".
En consecuencia, resulta obvio que Israel no puede ser la iglesia, ni la iglesia puede ser la
Israel espiritual. Son dos pueblos diferentes. La Iglesia tiene a Jesús como a su Señor y Salvador
e Israel rechazan a Jesús.
Si un gentil acepta a Cristo es cristiano, lo mismo que si un judío acepta al Señor es cristiano, sin
más apellidos ni divisiones, porque el cuerpo de Cristo no puede estar dividido. Hoy existen
según la Biblia: Judíos, gentiles y cristianos (1Cor.10:32).

Existen muchas diferencias entre Israel y la iglesia, pero he escogido 25 para que todo lector
pueda comprender fácilmente que son dos pueblos diferentes, aunque ambos escogidos por
Dios, pero con objetivos y metas distintas. El judaísmo y el cristianismo NO SE MEZCLAN, se
excluyen mutuamente, unirlos es la pérdida completa del significado de cada uno de ellos.
1.- Israel es un pueblo terrenal. La iglesia es un pueblo celestial.
2.- Israel tiene promesas terrenales, con prosperidad terrenal. La iglesia tiene promesas
espirituales, con recompensas celestiales.
3.- A Israel se le ordenó el diezmo. A la iglesia "lo que propuso en su corazón".
4.- A Israel le mandó separarse del resto de las naciones. A la iglesia, ir a todas las naciones.
5.- Israel tenía un sacerdocio limitado a la tribu de Leví. En la iglesia todos somos sacerdotes.
6.- Los israelitas tenían restricciones para llegar a la presencia de Dios. La iglesia tiene libertad.
7.- Israel tenía un sumo sacerdote que era un hombre. La iglesia tiene un Sumo Sacerdote
Perfecto y Eterno.
8.- Los israelitas del Antiguo Testamento al morir iban al Hades (o Seol). Los cristianos van
directamente al cielo donde está el Señor.
9.- Los israelitas son los amigos del esposo. La iglesia es la esposa.
10.- En Israel Dios habitó en el tabernáculo. En la iglesia en cada creyente.
11.- En Israel el Espíritu Santo venía sobre algunos y se iba. En la iglesia viene sobre todos los
creyentes y se queda a morar en ellos.
12.- La ley fue dada para Israel. La gracia para la iglesia.
13.- El judaísmo es una religión. El cristianismo una regeneración.
14.- La salvación para Israel era por perseverar y guardar la ley. En la iglesia es por medio de la
fe, no por obras.
15.- El Sábado es una señal entre Dios e Israel. En la iglesia el Domingo es el día del Señor.
16.- La Pascua para Israel. La Cena del Señor para la iglesia.
17.- Israel tenía prohibición de comer ciertos tipos de carnes. En la iglesia hay libertad.
18.- A Israel, debido a la dureza de sus corazones, Dios les permitió el divorcio. En la iglesia no.
19.- A Israel Dios mandó hacer guerra a sus enemigos. En la iglesia nos manda amar a nuestros
enemigos.
20.- En la religión judía existen sacrificios temporales. En la iglesia tenemos un solo sacrificio con
eficacia eterna.
21.- En el judaísmo tenemos el incienso. En la iglesia las oraciones.
22.- La unción con aceite para Israel. La unción con el Espíritu Santo para la iglesia.
23.- En Israel la alabanza se realizaba por medio de instrumentos musicales. En la iglesia la
adoración debe ser en espíritu y en verdad, con el corazón.
24.- Israel tendrá su encuentro con el Señor en la tierra. La iglesia en el aire.
25.- Israel pasará por la Gran Tribulación. La iglesia no.

Capítulo 1
"Israel es un pueblo terrenal. La iglesia es un pueblo celestial".
El judaísmo y el cristianismo no se mezclan, se excluyen mutuamente. Tratar de unirlos es la
pérdida completa del significado de cada uno de ellos. El Señor dijo que nadie puede echar vino
nuevo en odres viejos, porque el vino nuevo romperá los odres, se derramará y se perderá.
El padre de la nación de Israel fue Abraham, a quien Dios le dio la tierra por heredad. Gn.12:7 "y
apareció Jehová a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra".
La misma promesa fue confirmada posteriormente a su descendencia. Gn.28:13-14Por Jack
Fleming
"Y he aquí Jehová estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy Jehová, el Dios de Abraham tu
padre, y el Dios de Isaac, la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia, será
tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al
sur, y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente".
Dios escogió a Abraham para formar en su descendencia una nación, un pueblo terrenal. En
cambio la iglesia, el conjunto de salvados y redimidos con la sangre preciosa de Cristo, fue
escogida desde antes de la fundación del mundo, para colocarnos en los lugares celestiales en
Cristo.
Ef.1:3 "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda
bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la
fundación del mundo".
A Israel le prometió un lugar aquí en la tierra. A la iglesia una bendición en los lugares celestiales
en Cristo. Por esta razón a los creyentes que forman la iglesia les dice en Jn.15:19 "no sois del
mundo". Y en Jn.17:14 "Yo les he dado tu palabra, y el mundo los aborreció, porque no son del
mundo, como tampoco yo soy del mundo".
El Señor manda a la iglesia, 1Jn.2:15 "No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo".
Los cristianos que formamos la iglesia, no tenemos una herencia terrenal, ni tan siquiera una
ciudadanía terrenal, porque la nuestra es la celestial, como dice en Filp.3:20 "nuestra ciudadanía
está en los cielos".
En Ef.2:6 afirma: "nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús". No dice que nos
hará sentar, en un tiempo futuro, sino que desde el mismo día que pasamos a formar parte de la
iglesia "nos hizo sentar en los lugares celestiales".
La herencia de la iglesia no es terrenal, sino celestial con Cristo. A Israel le prometió que
recibirán la tierra por heredad, a la iglesia, que nos fue a preparar morada en los cielos.

Capítulo 2
"Israel tiene promesas terrenales, con prosperidad terrenal. La iglesia tiene
promesas espirituales, con recompensas celestiales".
La mixtura falsa y engañosa que emplean los predicadores del evangelio de la prosperidad,
tergiversando las escrituras, utilizando personajes y promesas hechas al pueblo terrenal, para
forzar su filosofía e insertarla en la iglesia, es la que ha dado origen a ese OTRO evangelio.
Dicen que Dios no nos ha llamado a pobreza, para justificar todas las riquezas que han logrado
acumular utilizando el nombre del que nació en un pesebre. Pretenden hasta mostrar como
credenciales de bendiciones divinas, los imperios económicos que han logrado levantar con estos
engaños fraudulentos e inmorales.
Miden las bendiciones de Dios de acuerdo a la cantidad de ceros que pueden exhibir en sus
cuentas bancarias, las cuales siempre están recordando en sus programas radiales, cuyo gran
objetivo es pedir dinero "para el Señor", pero lo que omiten cuidadosamente decir con
sinceridad, es que es para el señor González o señor Pérez, quienes son los dueños de esas
cuentas.
Con esa total falta de vergüenza y escrúpulos, hasta se han tomado las calles y plazas para
seguir pidiendo dinero en el nombre del Señor, compitiendo públicamente con los mendigos y
comerciantes callejeros. Han transformado al Dios Todopoderoso, dueño del cielo y de la tierra,
en un vulgar mendigo a quien cualquier transeúnte le puede arrojar algunas monedas para
adormecer sus conciencias cargadas de pecados.
Para justificar sus bienes que han adquirido con estas prácticas inmorales, citan como ejemplos
las riquezas que obtuvo Abraham y toda la prosperidad de los patriarcas del Antiguo
Testamento, pero hemos de recordar que todos ellos fueron del pueblo terrenal, Israel.
Siempre para mostrar a un siervo fiel y próspero deben recurrir a los personajes del Antiguo
Testamento, nunca pueden citar la prosperidad como consecuencia de fidelidad en el período de
la iglesia ¿por qué?
Simplemente porque esa fue la promesa que Dios le hizo a su pueblo terrenal Israel, no a la
iglesia.
A Israel le dijo, Dt.28:1-14 (lea en su Biblia todo el pasaje) "si oyeres atentamente la voz de
Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos...vendrán sobre ti todas
estas bendiciones...frutos de la tierra...vacas, ovejas...te pondrá Jehová por cabeza, y no por
cola (de las naciones Ap.21:24)".
La promesa para Israel es muy clara, si fueran fieles, Dios les daría bendiciones terrenales, por
este motivo todos los grandes patriarcas y hombres fieles del Antiguo Testamento fueron
personas que tuvieron mucho ganado y grandes riquezas. Pero a la iglesia le dice algo
totalmente diferente, jamás les habla de bendiciones terrenales, muy por el contrario, les dice
precisamente que se alejen de las riquezas de este mundo.
Mt.6:19 "No os hagáis tesoros en la tierra".
Mt.19:23 "Difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos".
Stgo.4:3 "Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites".
Lc.9:3 "No toméis nada para el camino, ni bordón, ni alforja, ni pan, ni dinero".

Lc.9:23 "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y
sígame".
Mt.6:20 "haceos tesoros en el cielo".
Mt.6:24 "Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o
estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas".
¿Cómo entonces algunos pretenden servir a Dios y a las riquezas? El ejemplo bíblico y toda la
historia de la iglesia nos demuestra que mientras más fiel es un cristiano, con mayor austeridad
ha vivido.
El mismo Rey de Reyes nos dejó un vivo ejemplo de austeridad, nació en un pesebre, vivió en la
casa de un carpintero, y durante su ministerio terrenal no tuvo donde recostar su cabeza.
Mt.10:24 "El discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su Señor. Bástale al
discípulo ser como su maestro, y al siervo como su Señor".
El apóstol Pablo es también un precioso ejemplo de fidelidad y consagración. Dejó todo lo que el
mundo le ofreció, un trabajo estable, una posición social (era fariseo de fariseos), pero en él no
se cumplió lo que hoy ofrecen los comerciantes del evangelio. Vivió pobremente, enfermo y
abandonado en una cárcel. De acuerdo a la enseñanza de los predicadores de ese OTRO
evangelio, tendríamos que llegar a la conclusión que el apóstol vivió una vida de pecado, porque
eso es lo que afirman; que si usted está mal económicamente o enfermo, es porque tiene
pecado o falta de fe.
El propio testimonio de la vida del apóstol dice, 2Cor.11:23-27 "en trabajos más abundante; en
azotes sin número; en cárceles más; en peligros de muerte muchas veces. De los judíos cinco
veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez
apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un día he estado como náufrago en
alta mar.
En caminos muchas veces; en peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi nación,
peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros
entre falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos
ayunos, en frío y en desnudez".
Hoy si alguien diera ese testimonio, le dirían que tiene pecado en su vida y que le falta fe,
porque Dios nos ha mandado a ser cabeza y no cola, Dios no le ha mandado a pobreza. Tiene
que vivir como un hijo de un rey (en el barrio alto).
Pero a lo largo de la historia de la iglesia, podemos constatar que los verdaderos siervos del
Señor, los más consagrados, siempre vivieron vidas como la del Señor y del apóstol Pablo:
Geronimo Savonarola, Juan Bunyan, Jonatan Edwards, David Brainerd, Adoniram Judson, David
Livingstone, Juan Paton, Hudson Taylor, etc. Esos eran los grandes héroes de la iglesia
verdadera.
Hoy sus héroes son los que han logrado acumular grandes riquezas, los que han hecho alianzas
con la apostasía y el mundo habla bien de ellos, de tal modo que el mundo está dispuesto hasta
llevarlos como representantes suyos a los cargos políticos.
En cambio el Señor dijo en Mt. 6:26 "¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de
vosotros! Porque así hacían sus padres CON LOS FALSOS PROFETAS".

A lo largo de la historia de la iglesia, la mejor ha sido la del siglo I. Fue rica espiritualmente, pero
tan pobre económicamente que tuvieron que mantener comedores diarios para suplir las
enormes necesidades de los primeros cristianos, como lo relata el libro de los Hechos.
En el capítulo 2 verso 45 dice: "vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos
según la necesidad de cada uno".
Si el evangelio de la prosperidad que se predica hoy en día fuera verdad, estos primeros
cristianos deberían haber sido muy ricos, porque al regalar sus casas, Dios tendría que haberles
duplicado, o mejor aún, como dicen, recibir al ciento por uno. Es decir, haber recibido cien casas
cada uno.
Pero el relato de las epístolas y la historia lo confirma, la iglesia siguió durante tres siglos más en
la pobreza, y que estaba constituida mayoritariamente por los más desposeídos, los pobres de
este mundo. Se enriqueció únicamente cuando entró la apostasía con el catolicismo romano por
medio del emperador Constantino en el siglo IV.
Hoy también tenemos una iglesia corrupta, llena de riquezas y prosperidad, con enormes
templos y grandes imperios económicos que han levantado los líderes que han hecho del dinero
su dios. Pero el Señor la define como una iglesia que le produce náuseas, Ap.3:15
"Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. Ojalá fueses frío o caliente. Pero por cuanto
eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque tú dices: Yo soy rico, y me he
enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad, y no sabes que tú eres un desventurado,
miserable, pobre, ciego y desnudo".
La llamada cristiandad de nuestros días, saturada de comerciantes y traficantes de almas, se
define como una iglesia rica, poderosa, respetada por el mundo; pero ni tan siquiera saben que
son unos desventurados, miserables, pobres, ciegos y desnudos.
Estos empresarios de la fe han arrastrado a otros ciegos a labores tan poco éticas para juntar
dinero, como organizar rifas, hacer y vender comida, "café-concert", festivales de la canción,
seminarios donde venden las entradas y demás consumos, "vigilias" o "carrete" (party) cristiano
como abiertamente le llaman los jóvenes a esos shows, etc.
Todo lo cual demuestra que no tienen ningún temor de Dios, porque voluntariamente pretenden
olvidar que el Señor expulsó del templo, con un látigo a todos esos comerciantes que habían
transformado la casa de Dios en cueva de ladrones.
El amor por el dinero les ha llevado a desafiar y desobedecer al mismo Dios que dicen servir.
Dios es infinitamente rico y poderoso, la obra es de él, si quiere que le sirvamos en algo, no
solamente nos va a capacitar, sino que también nos proveerá los medios, sin tener nosotros que
recurrir a esas técnicas y estrategias del mundo mercantil que él repudió abiertamente durante
su ministerio terrenal.
Ese mensaje engañoso que enarbolan los falsos ministros de Dios, no lo creen ni ellos mismos,
porque de lo contrario venderían para regalar sus propiedades: radios, supermercados, colegios,
agencias de viajes, constructoras, inmobiliarias, cementerios, aserraderos, líneas de buses,
campos deportivos y de veraneos, centros de eventos, etc. Y se harían más inmensamente ricos
al recibir un ciento por uno. Pero ¿por qué no lo hacen?

Ciertamente porque saben muy bien que esa fórmula sólo sirve para que los líderes se hagan
ricos, a costa de la pobreza de los ingenuos que han descuidado el estudio de la Palabra de Dios
y se encuentran siguiendo ciegamente a un hombre.
A Israel, su pueblo terrenal, Dios le prometió riquezas terrenales, y éstas estaban condicionadas
a la fidelidad de ellos, por esta razón todas las promesas para Israel comienzan con un "si"
condicional, y todos los hombres fieles de Israel fueron muy ricos.
A diferencia de esto, a los cristianos les dijo que "no tomaran dinero ni para el camino" (Lc.9:3),
que "no hicieran tesoros aquí en la tierra" (Mt.6:19), porque "no podéis servir a Dios y a las
riquezas" (Mt.6:24).
Este es el motivo que siempre sus ejemplos de hombres fieles y ricos tienen que sacarlos del
Antiguo Testamento, que es donde se encuentra el pacto que Dios hizo con Israel, su pueblo
terrenal. Pero jamás pueden citar esa característica de fidelidad y prosperidad terrenal en el
período de la iglesia del Nuevo Testamento.
¿Por qué Dios actuó de forma diferente con Israel que la iglesia? Porque Israel estuvo bajo la
ley, la cual fue dada para llevarnos a Cristo (Gál. 3:24) La ley fue otorgada entre otras cosas,
también para probar al hombre que su corazón se aleja de Dios cuando el Señor lo colma de
bendiciones materiales.
Allí tenemos el fracaso de Israel como nación y que inclusive llegaron hasta rechazar al Señor
Jesucristo. Cuando tenemos necesidades nos acercamos a él, pero cuando nos bendice nos
alejamos. Un ejemplo gráfico es el caso de los diez leprosos que clamaban al Señor cuando
sufrían esa terrible enfermedad, pero cuando el Señor los sanó, no volvieron ni para darle las
gracias.
El pasaje favorito con que los comerciantes de la fe distorsionan la verdad, desconectándolo de
su contexto, es Mr.10:30 Porque comienza el Señor prometiéndole al rico, que regale sus bienes
y (vr.21) que "tendrá tesoros en el cielo". Y en el Vr.23 "¡Cuán difícilmente entrarán en el reino
de Dios los que tienen riquezas!".
Dios no quiere ponernos trabas para hacernos más difícil el camino al cielo. Si está diciendo que
las riquezas son una dificultad, él no podría estarnos prometiendo riquezas aquí en la tierra como
bendición a nuestra fidelidad; sería un contrasentido absurdo, y eso es precisamente lo que le
dijo al rico, que si da todo a los pobres, recibirá tesoros en el cielo.
Lo que está prometiendo en el vr.30 es para "los que a causa de Su nombre y del evangelio"
(v.29) reciban en este tiempo "con persecuciones" (v.30) en la familia de Dios cien veces más de
lo que perdieron teniendo que abandonar sus casas y sus propias familias.
Debido a "las persecuciones" tenían que huir a otras tierras. Allá en el extranjero, muchas casas
de hermanos se les abrirían para recibirlos, pero en ninguna manera les está prometiendo que
les darían cien casas con escrituras públicas; porque si lo interpretáramos de esa forma
simplista, llegaríamos al absurdo de creer que en el exilio, también Dios les estaba prometiendo
en este tiempo, cien esposas más. Porque está hablando no solamente de las casas, sino que
también de los padres, la esposa y los hijos, todo eso era lo que encontrarían en la iglesia, en el
amor del Señor cien veces más.
Pero obviamente que el carnal tendrá la misma dificultad que tuvo Nicodemo para entender
cuando Jesús le dijo que era necesario nacer de nuevo; no podía comprender el concepto

espiritual que el Señor le estaba hablando.
1Cor.2:14 "Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para
él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente".
También hemos de recordar que el Señor nos dejó cuatro evangelios. Ninguno de ellos se repite,
solamente nos dan una visión desde un ángulo distinto para que podamos llegar a una
comprensión plena. Es como si cada uno de ellos nos narrara su visión desde los diferentes
puntos cardinales. Leyéndolos todos, logramos un relato completo.
Por tanto, siempre es muy saludable leer los pasajes paralelos que se relatan en los otros
evangelios. Y en el evangelio de Mateo el Señor aclara en el capítulo 19 verso 28 que está
hablando para el tiempo de su retorno en gloria, "cuando los doce apóstoles se sienten sobre
doce tronos" (v.28). Y en ese tiempo, dice en el v.29 "Y cualquiera que haya dejado casas, o
hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá
cien veces más, y heredará la vida eterna".
Sabemos que en el cielo no se casarán ni se darán en casamiento, por lo tanto tampoco se
refiere que allá habremos de tener cien esposas literalmente.
La Biblia ha de entenderse con el espíritu, y el espiritual comprende que se está refiriendo a esa
gran familia de Dios que habremos de reunirnos en las moradas celestiales que el Señor fue a
prepararnos.
Los exponentes del evangelio de la prosperidad, o evangelio de la codicia, que resulta tan
atrayente en una sociedad materialista, utilizando las mismas técnicas de los brujos, mentalistas
y espiritistas, dicen: "Si Ud. desea obtener algo, piense positivamente, visualícelo en su mente y
convénzase que ya lo tiene y eso será una realidad en su vida".
Estas técnicas de la Nueva Era no son nuevas, corresponden a la misma vieja hechicería bajo
nuevos envoltorios. Es el poder de la mente o fe en la fe, pero no es la fe en el Señor que tiene
el verdadero hijo de Dios.
En su cinismo se atreven a decir: "Exíjaselo a Dios, reclámeselo al Señor, porque él ha prometido
que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá" ¡Qué insolencia! Sus
criaturas mandando, exigiendo, reclamando a su Creador. ¿Se imagina alguien que en el cielo
existe una sección reclamos?
Tuercen Mr.11:24, como siempre, desconectándolo de su contexto. No se trata de tener fe en la
fe, porque el mismo pasaje comienza diciendo en el versículo 22 "Tened fe en Dios". El poder
proviene del Dios Soberano que hace Su voluntad sobre cielos y tierra.
La promesa de Dios es como dice en 1Jn.5:14 "ésta es la confianza que tenemos en él, que si
pedimos alguna cosa CONFORME A SU VOLUNTAD, él nos oye".
El Señor nunca ha prometido prosperidad terrenal a su iglesia, por el contrario, nos anticipó que
su iglesia sería perseguida y menospreciada, por este motivo nos dice que los cristianos
debemos tomar su cruz cada día y seguirle.
Pero los falsos líderes religiosos nos dicen que su iglesia debe ser reconocida, respetada y
admirada por el mundo. Incluso invitan a sus iglesias a los gobernantes de este mundo, y ellos
mismos no ocultan sus ambiciones políticas o de popularidad junto a los grandes de este mundo.
Ciegos guiando a otros ciegos, ambos caerán al hoyo.

Con justa razón dijo el Señor: "MUCHOS me dirán en aquel día, Señor, Señor, ¿no profetizamos
en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos
milagros? Y entonces les declararé: NUNCA os conocí, apartaos de mí, hacedores de maldad".
El Señor no les niega que hayan predicado usando Su Nombre bendito, que realizaran
liberaciones y muchos milagros, pero la sentencia será una sola: "Nunca os conocí, apartaos de
mí, hacedores de maldad".
La gran mayoría queda atónita e incrédula cuando les citamos estos pasajes de la Biblia, y se
preguntan por las grandes iglesias y enormes ministerios que tienen tanta gente practicando y
creyendo estas cosas condenadas por la Palabra de Dios ¿todos ellos están equivocados?
En este mismo pasaje nos dice el Señor que son MUCHOS. Con justa razón nos habla de una
puerta ancha, por donde transitan las mayorías, y una angosta por donde caminan los
verdaderos hijos de Dios, porque pocos son los que se salvan.
La iglesia, el pueblo espiritual de Dios, no está en la tierra para gozar de las riquezas de este
mundo, ni para ser admirada, respetada o reconocida por los que son enemigos de Dios.
Stgo.4:4 "cualquiera que quiera ser amigo del mundo (ecumenismo), se constituye enemigo de
Dios".
Si al Señor persiguieron, escarnecieron y aún crucificaron, sus verdaderos discípulos no pueden
esperar otra cosa, porque el siervo no es más que su Señor.
La iglesia es un pueblo espiritual con recompensas celestiales, esa es su promesa Mt.16:27 "el
Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y ENTONCES pagará a cada
uno conforme a sus obras". Léalo Ud. en su propia Biblia, esa es la verdadera promesa del
Señor.
Los pseudo evangélicos miden las bendiciones de Dios de acuerdo a los bienes materiales que
poseen, muchos de ellos obtenidos por medios contrarios a la voluntad del Señor; los líderes
manipulando el Nombre bendito del Señor, y los miembros de esas congregaciones en negocios
de obscura procedencia, o trabajando horas extraordinarias sacrificando las cosas del Señor y
descuidando sus propias familias. Y aún se atreven a decir: "Dios me ha bendecido mucho,
tengo una buena casa, un automóvil, un buen trabajo, etc."
Algunos hasta omiten voluntariamente que están separados de sus propias esposas, y que
asisten ocasionalmente a la iglesia para adormecer sus conciencias, pero aun así, se consideran
muy bendecidos porque poseen bienes materiales.
"Pobre" del gran apóstol Pablo, que dejándolo todo para seguir al Señor, no recibió ninguna
recompensa material, ni tan siquiera buena salud. Y esto no se debió a que viviera en pecado o
por falta de fe, como acusan los exponentes del evangelio de la prosperidad.
A la iglesia, el pueblo espiritual, Dios le ha prometido recompensas celestiales. No podemos
mezclar las promesas de prosperidad terrenal que el Señor ofreció a su pueblo terrenal Israel,
con las que le ha ofrecido a la iglesia. Israel y la iglesia son dos pueblos separados, con pactos y
promesas diferentes, unas son terrenales y las otras celestiales.

Capítulo 3
A Israel se le ordenó el diezmo. A la iglesia "lo que propuso en su corazón.
Este tema siempre ha resultado ser tan sensible dentro de las iglesias evangélicas, como lo es
María para la iglesia católica. Y esto se debe a que todas ellas han caído en este mismo mal al
imponer y cobrar en forma indebida el diezmo.
Para muchos, principalmente para aquellos que acostumbran seguir a las mayorías, sin
preguntarse el origen ni la autoridad con que las cosas se hacen, les resulta hasta lógico que sea
así, simplemente porque todos lo hacen.
Con ese argumento, el pobre Lot, en vez de angustiarse y afligir su alma por la nefanda
conducta generalizada de los moradores de Sodoma, tendría que haber aceptado la sodomía.
El creyente verdadero jamás debe aceptar algo solamente porque la mayoría lo hace, sino que
únicamente porque Dios lo ha mandado. Entonces aquí vienen las preguntas lógicas ¿En qué
parte de la Biblia Dios manda a la iglesia cobrar el diezmo?
¿En qué ejemplo bíblico nos podemos apoyar? ¿Se menciona en la Biblia una iglesia que cobrara
el diezmo? ¿Existe el ejemplo de un cristiano que hubiera pagado el diezmo? ¿Los primeros
cristianos cobraban el diezmo? ¿Dónde dice eso? Si Dios no lo manda para la iglesia, entonces
¿por qué lo cobran?
La iglesia debe imponer lo que Dios manda, no lo que el Señor no manda. En otras palabras, no
se puede hacer algo simplemente porque a Dios se le "olvidó" mencionarlo, como pretenden
algunos y argumentan: "Muéstreme un pasaje donde Dios prohíbe cobrarlo".
Con ese raciocinio simplista e irreverente, están demostrando no solamente su pobre nivel
cultural, sino además, que no están haciendo las cosas porque la Biblia dice, sino que
únicamente porque la Biblia NO lo dice, y eso es ponerse fuera de lo que Dios ha mandado.
Porque con ese mismo planteamiento el drogadicto podría decir: "Muéstreme un versículo donde
Dios prohíba fumar marihuana".
Pero estos contumaces ignoran voluntariamente que Dios dice claramente que el diezmo y todo
lo concerniente a la ley (El día Sábado, la circuncisión, celebración de las 7 fiestas solemnes,
entre ellas "las primicias", y todo lo demás que ordenó para su pueblo terrenal que formó de los
lomos de Abraham), QUEDÓ ABOLIDO para la iglesia, porque nosotros ahora estamos bajo la
gracia y no bajo la ley. Hubo un cambio de pacto, fue ABROGADO el mandamiento anterior
(Heb.7:18).
Además la iglesia que verdaderamente se somete a la Palabra de Dios, hace las cosas porque el
Señor lo manda, y no porque la Biblia NO lo prohíba directamente. Las cosas que se imponen en
una iglesia, deben ser porque el Señor lo ha mandado; por este motivo se llaman "ordenanzas
del Señor". Si él no lo ha mandado, no puede ser considerada una ordenanza Suya, sino de
hombres.
Predicamos el evangelio, porque Dios lo manda a la iglesia. Bautizamos, porque así lo mandó el
Señor. Hacemos la Cena del Señor, porque él lo mandó, etc. No podemos hacer las cosas porque
la Biblia NO lo dice.

Con ese razonamiento humano se han introducido muchas creencias y prácticas que Dios NUNCA
ha ordenado para la iglesia, porque no son ordenanzas del Señor. Los que insistan en afirmar
que el diezmo ES para la iglesia, deben necesariamente mostrar dónde el Señor lo mandó para el
cristianismo.
Muchas ordenanzas que Dios entregó para Israel, el Señor las confirmó y aún elevó sus
exigencias. Por ejemplo en Mt.5 "Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás...pero yo os
digo...". "Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio" "No perjurarás", etc.
Pero jamás dijo: Oísteis que fue dicho a los antiguos que debían pagar el diezmo; pero ahora yo
os digo que debéis pagar el diezmo, las ofrendas en todas vuestras reuniones y en las calles,
traer las primicias, comprar los números de las rifas, las entradas para los "seminarios" y eventos
especiales, conciertos musicales, café concert, contribuir con productos que cocinan, venden y se
los tienen que comprar ellos mismos, etc.
Lo que resulta curioso es que los inconversos ven claramente este abuso que están cometiendo
los comerciantes de la fe, pero los que pertenecen a esas "iglesias" no lo perciben.
Esto se da muy a menudo cuando la esposa es miembro de un lugar así y el marido no. Él
comprende claramente que están abusando de la ignorancia y fanatismo de su esposa.
Seguramente que aquí se cumple lo que dijo el Señor respecto a los ciegos que siguen a otros
ciegos. O cuando dijo que debido a que amaron más la mentira que la verdad (2Ts.2:11) "Dios
les envía un poder engañoso, para que crean la mentira".
El verdadero cristianismo se basa en lo que la Biblia dice; el falso, en lo que la Biblia NO dice,
porque utilizando ese argumento anti bíblico, de que no existe un versículo específico que lo
prohíba, se ha introducido toda la corrupción que hoy vemos en las iglesias. Además dejan de
manifiesto en forma inequívoca que no están haciendo lo que el Señor ha mandado, y que el
diezmo NO es una ordenanza del Señor para la iglesia.
También existen los que pretenden fundar esa ordenanza humana para la iglesia, diciendo con la
mayor cara de sorpresa posible para confundir a los incautos: "¡Pero si el diezmo se menciona en
la Biblia!".
A los cuales tendríamos que recordarles que ese argumento malicioso, se desmorona fácilmente
al recordarles que en la Biblia aparecen muchas ordenanzas de Dios, que todos los cristianos
sabemos muy bien no son para la iglesia; por ejemplo, también aparece en la Biblia: la
circuncisión, la observancia del día Sábado, las siete fiestas solemnes (Lv.23), los sacrificios de
animales, el uso del incensario, las vestimentas especiales para los sacerdotes, etc. Pero sin
embargo todos concuerdan que aunque aparecen en la Biblia, no son para la iglesia.
Otros pretenden justificar esta práctica anti bíblica, afirmando que el Señor pagó el diezmo
cuando mandó a Pedro sacar de la boca de un pez una moneda, un estatero, que equivalía a
cuatro dracmas. Los que afirman tal cosa, sólo demuestran su tremenda falta de conocimiento
bíblico.
El pasaje en referencia está en Mt.17; en primer lugar no se trata del diezmo, sino de las dos
dracmas que pedían a los judíos como contribución para el templo. Esto tuvo su principio en la
ley de Moisés en Ex. 30:11-16, allí Dios ordenó a los israelitas pagar medio siclo para el servicio
del tabernáculo.

Todo mayor de 20 años debía ofrendarlo, dice textualmente: "ni el rico aumentará, ni el pobre
disminuirá del medio siclo". Claramente establece que no era el diezmo, y como en todos los
mandamientos de la ley, especifica que debía ser tomado "de los hijos de Israel" ilegalmente de
EstudiosMaranatha.com
Jesús vino según la carne como israelita, nació de la tribu de Judá y se sometió a todas las
ordenanzas de la ley. Él dijo que no había venido a abrogar la ley sino a cumplirla, y por cierto
ha sido el único que la ha cumplido. Aunque bien sabemos que después de someterse
voluntariamente y cumplir su obra expiatoria de la muerte y resurrección; todo lo que la ley
enseñaba que habría de hacer: la ley fue clavada en la cruz (Col.2:14), anulada, abolida
(Ef.2:15), abrogada (Heb.7:18), las sombras y figuras fueron puestas de lado para dar paso a la
realidad misma; porque venido Cristo, la luz verdadera, todo eso fue reemplazado por su
Persona Gloriosa (Heb.8:5-6, 13, 7:12, 9:23, 10:1).
Por tanto, ni aún es válido el pobre argumento que: debemos hacerlo porque Cristo lo hizo. El
Señor también se circuncidó, pero eso no significa que nosotros también hemos de hacerlo. Él
vino y vivió bajo la ley, pero dejó muy claro que reemplazó el antiguo pacto por uno nuevo, el de
la gracia para la iglesia.
Los que defienden el diezmo para la iglesia, solamente demuestran una profunda ignorancia
bíblica, o un sofismo malévolo que los incluye en la advertencia que hace Dios en Su Palabra en
2Pd.2:3 "por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas".
Dios ha dejado una amplia información en Su Palabra sobre el sustento de Su obra, para que
sepamos cómo debemos actuar conforme a Su voluntad. Son sus negocios, así que él es el único
autorizado para determinar cómo han de manejarse las finanzas en la iglesia que es la casa de
Dios (1Tm.3:15).
Muchos pastores intentan justificar sus discrepancias con lo que Dios ha mandado en la Biblia,
diciendo simplemente: "Es que nosotros lo hacemos de otra manera". Y ¿quién les autorizó a
ellos a cambiar lo que Dios ha ordenado? ¿No es la iglesia la casa de Dios? A continuación
veremos lo que el Señor dice sobre este tema.
El diezmo no es una ordenanza para la iglesia, sino para la nación de Israel, porque pertenece a
la ley, y la iglesia pertenece a la gracia no a la ley.
Dios dispuso en su pueblo terrenal, Israel, que la tribu de Leví no podía tener propiedades, por
esta razón ordenó al resto de la nación sustentarlos con el 10% de sus ingresos, para que los
sacerdotes levitas pudieran dedicarse al servicio del tabernáculo. Labor que debían efectuar
desde los 25 años, y al cumplir los 50 años tenían que retirarse (Nm.8:24-25).
Esto es muy diferente de lo que vemos hoy en día entre los que gustan llamarse "levitas
espirituales", que de espirituales nada tienen. Ellos se han transformado en grandes empresarios
con esta práctica inmoral de introducir el diezmo en la iglesia.
El Señor para evitar esta corrupción dentro de su pueblo Israel, ordenó que SIEMPRE el diezmo
fuera entregado en productos: trigo, vino, aceite, animales, etc. Todo lo cual era guardado en el
"alfolí", que por cierto no podía ser una "alcancía" como falsamente pretenden también hacer
creer a la iglesia.

Una vez más mienten, porque el alfolí era una gran pieza que estaba en el templo y servía de
bodega para almacenar los diezmos que recibían para su sustento. Esto no se hacía, como
pretenden los engañadores de hoy: debido a que en aquel tiempo no existía el dinero.
La Biblia dice que en los días de Abraham ya existía el dinero, él compró con dinero el terreno
para la tumba de su esposa. Además, son múltiples los pasajes que señalan que los trabajadores
desde ese tiempo hasta los del ministerio terrenal del Señor, recibían "un denario" como salario
por cada día laborado.
Inclusive en la ley, en los días de Moisés, Dios ordenó que no se retuviera el salario del jornalero
hasta el día siguiente; tenía que ser cancelado cada día (Lv.19:13).
La inmensa mayoría eran jornaleros que trabajaban para la minoría que era dueña de las tierras.
Entonces ¿por qué no se menciona en la Biblia que ese 90 o 95% de israelitas que eran
asalariados y recibían un denario al día, no entregaban tres denarios al mes por sus diezmos? En
cambio, hasta los días del Señor señala que no traían dinero para cancelar sus diezmos, sino que
lo hacían en especies. Lc.11:42 "diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortaliza".
En Lc.11:42 Jesús reprende a los fariseos hipócritas y les dice: "¡Ay de vosotros fariseos! Que
diezmáis la menta, y la ruda, toda hortaliza, y pasáis por alto la justicia y el amor de Dios".
El Señor está reprendiendo a los fariseos (que son israelitas y no cristianos), para reprocharles
su hipocresía de preocuparse del diezmo, y no de la justicia y del amor de Dios. Esto nos suena
muy familiar ¿verdad?
En el pasaje paralelo de Mateo dice a estos fariseos hipócritas representantes de la ley, y resulta
curioso ver a muchos líderes religiosos de nuestros días, cómo se esfuerzan por identificarse con
esos hipócritas para poder cobrar el diezmo, Mt.23:23 "Ay de vosotros, escribas y fariseos
hipócritas, porque diezmáis la menta, y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante DE LA
LEY: la justicia, la misericordia y la fe. Esto ERA necesario hacer, sin dejar de hacer aquello”.
Copiado ilegalmente de EstudiosMaranatha.com
Es decir, sin dejar de hacer lo más importante que menciona el Señor: la justicia, la misericordia
y la fe, porque ellos se estaban preocupando únicamente de lo material, el diezmo ¿O Ud. es de
aquellos que le han creído a los mercaderes de la fe que lo más importante que se refiere el
Señor y que no hay que dejar de cumplir era el diezmo? ¿La menta, y el eneldo y el comino? Por
Jack Fleming
Resulta muy evidente, aún para el lector más obcecado defensor del pago del diezmo dentro de
la iglesia, que lo que está diciendo el Señor y no admite otra interpretación posible, a no ser que
desee intencionalmente torcer las Sagradas Escrituras, que aquello que dijo el Señor fue: "Ay de
vosotros, escribas y fariseos hipócritas, porque diezmáis la menta, y el eneldo y el comino, y
dejáis lo más importante DE LA LEY: la justicia, la misericordia y la fe. Esto (el diezmo: la
menta, y el eneldo y el comino) ERA necesario hacer, sin dejar de hacer aquello". "Aquello" lo
más importante que esos hipócritas habían dejado de cumplir que era: la justicia, la
misericordia y la fe. No podría estar refiriéndose al diezmo, porque esos hipócritas aún lo
seguían pagando.
Juzgue Ud. ¿Qué puede ser más importante para el Señor y que Él dice no hay que dejar de
hacer? (Y note que dice "hacer" y no "pagar" como debería ser si es que el Señor se estuviera
refiriendo al pago del diezmo para mantenerlo en la gracia para la iglesia) ¿El diezmo? (la menta,
y el eneldo y el comino) ¿o la justicia, la misericordia y la fe?

Al igual que en Heb.7:5, aquí vuelve a señalar que el diezmo ERA DE LA LEY. Dice
textualmente "de la ley". Y en la última parte del versículo destaca que esto "ERA necesario
hacer". No dice que ES necesario hacer ¿por qué? Resulta evidente, porque eso era de la ley, y
la ley corresponde al pasado, la gracia al presente. Ya no es necesario para la iglesia, porque
Dios abolió la ley, en la cual como vimos, se incluye el diezmo.
¿Por qué los judaizantes de hoy insisten en incluir algunos mandamientos, que claramente son
para Israel y no para la iglesia? No hay que ser muy observador para darse cuenta que
justamente los que incluyen, son aquellos que les pueden reportar algún beneficio material,
como el diezmo y "la fiesta de las primicias".
Ni los Pentecostales han mostrado interés por añadir a sus iglesias la fiesta de Pentecostés;
porque esa, ni ninguna de las seis restantes que se menciona en Lv.23, les aportarían beneficio
económico alguno.
Si les preguntáramos ¿por qué no guardan la fiesta de los Tabernáculos, o la fiesta de las
Trompetas? Ninguno titubearía en respondernos: "Porque esas fueron ordenanzas para Israel".
Si tuvieran un mínimo de inteligencia y honestidad ¿qué podrían decirnos del diezmo y de las
"primicias" que son ordenanzas generalizadas en sus iglesias?
Todo lector imparcial de la Biblia tendrá que admitir que esas dos ordenanzas también fueron
entregadas exclusivamente para Israel ¿O alguien se atrevería a decir que la fiesta de las
primicias no corresponde a la ley?
La fiesta de las primicias, como las otras seis fiestas solemnes que se mencionan en Lv.23,
correspondía al calendario judío para celebrarlas UNA vez al año. ¿Por qué los comerciantes de la
fe acuñaron la frase: "Diezmos y primicias" y demandan su pago mensualmente a la iglesia?
Estos engañadores que han traído tanto desprestigio al evangelio, nos tienen acostumbrados con
pasajes sacados de contexto para atemorizar al pueblo evangélico, sus favoritos son Malq.3:8
"Vosotros me habéis robado vuestros diezmos" Y 2Cor.9:7 "Dios ama al dador alegre". Pero
cortan y omiten mañosamente el resto del pasaje.
Veamos lo que realmente dice Dios, y Ud. podrá comprobar que lo que asegura esta clase de
líderes, no corresponde a la enseñanza de la Biblia.
Recomiendo leer todo el capítulo 3 de Malaquías para su correcta interpretación.
Malq.3:3 "...a los hijos de Leví"
4 "Y será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén".
6 "...por esto, hijos de Jacob" (los cristianos somos hijos
de Dios).
7 "...os habéis apartado de mis leyes" (las que dio a Moisés).
8 "¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros (los hijos de Leví, Judá y Jerusalén, los hijos de
Jacob, los israelitas, los que estaban bajo la ley) vosotros me habéis robado.
Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas".
9 "Malditos sois con maldición (Dios nunca llama malditos a su iglesia). Porque vosotros, la
nación toda" (a la iglesia nunca se la define como una nación).
12 "Todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis TIERRA DESEABLE". La iglesia
será perseguida y aborrecida en el mundo, nunca será TIERRA DESEABLE, porque nuestra
ciudadanía es la celestial, Filp.3:20 "nuestra ciudadanía está en los cielos".

13 "Habéis dicho... ¿qué aprovecha QUE GUARDEMOS SU LEY"? (la iglesia nunca ha estado bajo
la ley).
La conclusión de la simple lectura del pasaje con su contexto es obvia, esto se lo está diciendo a
Israel, ellos estaban bajo la ley y son los hijos de Jacob, la tierra prometida que Dios entregó a
esa nación.
Si Ud. consulta con una concordancia, comprobará fácilmente que todas las veces que se
menciona el diezmo, SIEMPRE es para la nación de Israel, nunca para la iglesia.
En todo el Nuevo Testamento, donde se encuentran las instrucciones para la iglesia, aparece
solo en tres ocasiones y nunca en conexión con la iglesia ni los cristianos.
En Lc.11:42 Jesús reprende a los fariseos hipócritas y les dice: "¡Ay de vosotros fariseos! Que
diezmáis la menta, y la ruda, toda hortaliza, y pasáis por alto la justicia y el amor de Dios.
El Señor está reprendiendo a los fariseos (que son israelitas y no cristianos), para reprocharles
su hipocresía de preocuparse del diezmo, y no de la justicia y del amor de Dios. Esto nos suena
muy familiar ¿verdad?
En el pasaje paralelo del evangelio de Mateo, dice a los fariseos hipócritas representantes de la
ley. Y resulta curioso ver a muchos líderes religiosos de nuestros días, cómo se esfuerzan por
identificarse con esos hipócritas para poder cobrar el diezmo.
Dice en Mt.23:23 "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! porque diezmáis la menta, y el
eneldo y el comino, y dejáis lo más importante DE LA LEY: la justicia, la misericordia y la fe. Esto
ERA necesario hacer, sin dejar de hacer aquello".
Es decir, sin dejar de hacer la justicia, la misericordia y la fe, porque ellos se estaban
preocupando únicamente de lo material, del diezmo. También señala textualmente que el diezmo
ERA DE LA LEY. Y en la última parte del versículo destaca que "esto ERA necesario hacer".
No dice que ES necesario hacer ¿Por qué? Resulta evidente, porque era de la ley, y la ley
corresponde al pasado, la gracia al presente.
Ya no es necesario para la iglesia, porque Dios abolió la ley. Lo que les recomienda "no dejar de
hacer" obviamente era lo más importante que había señalado: la justicia, la misericordia y la fe.
¿O Ud. creyó la mentira que le dijeron esos líderes inescrupulosos, que lo más importante para
Dios era el diezmo? ¿La menta, el eneldo y el comino?
También en este pasaje destaca que aún en los días del Señor el diezmo se entregaba en
especies, jamás en dinero, porque así lo mandó Dios en la ley.
El otro pasaje del Nuevo Testamento donde se menciona el diezmo, es en Heb.7:5 "Ciertamente
los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo
LOS DIEZMOS SEGÚN LA LEY". Claramente indica que los diezmos son: "según la ley". Era un
mandamiento establecido en la ley.
La obligación de pagar los diezmos siempre fue para los judíos, los hijos de Leví, los que estaban
bajo la ley, para la nación de Israel.
Los comerciantes de la fe, para defender este sistema anti bíblico que han impuesto para la
iglesia sostienen: "¡Pero el diezmo existe antes que la ley, Abraham pagó el diezmo!".

Nuevamente podemos presentar el mismo argumento que expuse anteriormente: Si debemos
pagar el diezmo, porque Abraham lo hizo en una ocasión, mayormente estaríamos obligados a
circuncidarnos, porque ESE fue el pacto y mandamiento que Dios entregó directamente a
Abraham, no el diezmo (Gn.17).
La única ocasión que se menciona el diezmo fuera de la ley, corresponde a ésta, cuando el padre
de la nación de Israel, Abraham "dio" el diezmo una vez, después de la victoria sobre los reyes
que habían llevado prisionero a su sobrino Lot.
Pero jamás dice que "pagó" el diezmo, como tuercen los líderes religiosos de nuestros días. Y
todos sabemos muy bien la enorme diferencia que existe entre "dar" y "pagar". Dar es entregar
algo voluntariamente. Pagar es una obligación.
No existe ninguna duda para cualquier lector honesto de la Biblia, que la ordenanza de "pagar"
el diezmo comenzó con Moisés, porque este mandamiento, como dijo el Señor: "ERA de la ley", y
en Heb.7:5 "los diezmos SEGÚN LA LEY".
Inclusive en el Nuevo Testamento, en Heb.7:2 y 5 el Espíritu Santo tiene especial cuidado para
establecer esta verdad; en ambos versículos dice que Abraham "dio" el diezmo, y esto ocurrió en
una sola ocasión, nunca fue un pago mensual.
Además, en Heb.7 también indica con mucha precisión que ahora en la gracia, no existen los
sacerdotes levitas, porque hubo un cambio de sacerdocio y de ley. Heb.7:12 "Porque cambiado
el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley".
El Señor establece en el Nuevo Testamento, que ahora en la iglesia, TODOS somos sacerdotes
(Ap.1:6), no solamente los que somos pastores. Así que si Ud. escucha a un pastor decir que
"ellos" son los "levitas espirituales", sepa ciertísimamente que se encuentra ante un estafador,
que con engaño está haciendo ganancias deshonestas.
Tito 1:11 "a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por
ganancia deshonesta lo que no conviene".
2Pd.2:3 "por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas".
Hch.20:29 "entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño".
Venido Cristo, hubo cambio de sacerdocio, aún el mismo Señor Jesucristo no fue un sacerdote
levita. Heb.7: 14 "Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual
nada habló Moisés tocante al sacerdocio". Pero curiosamente estos comerciantes de la fe,
insisten que ellos son sacerdotes levitas.
Estos son los dos únicos pasajes en todo el Nuevo Testamento donde se habla del diezmo, pero
nunca para la iglesia. Uno se lo dice a los fariseos hipócritas (Mt.23:23) y el otro en Heb.7 donde
recuerda la experiencia del padre de la nación de Israel, Abraham, cuando en una ocasión "dio"
el diezmo.
Jamás Dios ordenó a ninguna iglesia cobrar el diezmo, ni a ningún cristiano pagarlo. Tampoco
existe un ejemplo de ello para que nos autorice hacerlo.
Si el diezmo fuera una ordenanza para el cristiano ¿no le parece extraño que no se mencione ni
una sola vez para la iglesia? Si el Señor no lo ha mandado para el cristiano, entonces no es una
ordenanza Suya, sino de hombres.

Si sabemos que el diezmo no es para la iglesia ¿por qué no se levantan voces denunciando este
abuso? Son varios los motivos por los que este sistema anti bíblico ha permanecido y se ha
propagado a todas las iglesias.
Primero, porque sus líderes se han rodeado de una aureola de autoridad y superioridad casi
divina; nadie puede cuestionar lo que estos nuevos "faraones" dicen, sin caer en la desgracia del
poder omnipotente que ellos ejercen en las iglesias.
La deificación que han levantado en torno a sus personas, sólo puede ser comparada con la de
los "santos" católicos, que también son casi divinos. No en vano esos personajes reemplazaron a
las divinidades paganas de la Roma imperial.
Otra causal que sustenta este sistema inmoral del cobro del diezmo en la iglesia, es la
irresponsabilidad de las congregaciones, que aceptan incondicionalmente todo lo que les
imponen sin buscar ni comprobar con su Biblia, para saber si esas cosas son así, como sus
líderes les ordenan.
Pero la verdad es que se ha producido una simbiosis muy conveniente para ambos, para los
líderes y para la congregación; unos se quedan con el dinero, y los otros compran el favor de
Dios, como en las "mandas" de los católicos. Porque estos líderes inescrupulosos amarraron este
mandamiento que ellos impusieron, con las fuertes ataduras de la superstición.
Enseñaron a sus iglesias que todo lo bueno que les acontezca se debe a su acción de estar al día
con el pago del diezmo, y por el contrario, si están atrasados, les vendrá toda clase de males
(enfermedades, perdida de trabajo, problemas familiares, accidentes, etc.). Es decir, si pagan el
diezmo, las ventanas del cielo se abrirán en bendiciones, y si no lo hacen, todas las fuerzas del
infierno caerán sobre ellos.
Los atemorizan con historias que inventan sobre tragedias que supuestamente les han
acontecido a aquellos que no pagaron el diezmo, o simplemente hacen coincidir cada suceso de
sus vidas con este hecho. Hacen girar en torno a sus vidas supersticiosas, todos los
acontecimientos de la vida cotidiana, transformándolo en el centro de sus vidas.
Toda persona debe necesariamente enfrentar enfermedades, dificultades y complicaciones que
son inherentes a la vida normal, pero ellos los convencen que ocurren como consecuencia de no
haber pagado el diezmo.
Cualquiera que no se haya dejado atemorizar con estas artimañas, aún los inconversos con un
criterio formado, tendrán que admitir que el dios que estos líderes religiosos presentan, es un
dios que está muy interesado en el dinero, lo cual es absolutamente contrario al Dios de la Biblia.
Los apóstoles condenaron duramente a los que pensaron que podían manipular o influenciar a
Dios por medio del dinero, Hch.8:20 "Entonces Pedro le dijo (a Simón): Tu dinero perezca
contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero".
Por este motivo a este acto inmoral se le llamó "Simonía", que fue lo que condenó duramente
Lutero a la iglesia Católica en sus 95 tesis.
Son muchos los que hoy están pagando el diezmo para que les vaya bien: sanar de
enfermedades, conseguir trabajo, solucionar diversos problemas. Eso en el catolicismo se llama
"manda".

La presión que ejercen en las iglesias es tan fuerte, que hasta publican listas con los morosos
para humillarlos públicamente; aquellos que se atrasan en sus pagos, son castigados
separándolos de las actividades que desarrollan en la iglesia (coro, maestro de escuela
dominical, etc.).
También estimulan el ego de los que están al día, haciéndolos pasar adelante para recibir una
bendición especial del pastor, y de paso dejan en las bancas a los que están atrasados para
humillarlos y hacerles sentir el peso de su pecado.
Enseñan en sus iglesias que si alguien no paga el diezmo le está robando a Dios, y les recuerdan
que los ladrones no entrarán en el reino de los cielos, por lo tanto, claramente les están diciendo
que pierden su salvación.
El diezmo fue una disposición divina para sostener a los sacerdotes levitas, que por ordenanza
de Dios no podían poseer bienes materiales, ninguna propiedad, casa, terreno, etc. Esta era la
razón y el propósito por el cual el pueblo debía darles el diezmo, y NUNCA podía ser en dinero
sino en especies.
El pago del diezmo corresponde plenamente al carácter de la ley, para un pueblo terrenal, Israel.
Los judíos debían primeramente cumplir para luego recibir las bendiciones, las cuales siempre
fueron ofrecidas a ellos en cosas terrenales, Dt.28:2 "y vendrán sobre ti estas bendiciones...más
tierras, más animales, más frutos, más hijos, más siervos".
Este es el motivo por el cual todos los hombres fieles del Antiguo Testamento fueron personas
muy ricas. A diferencia de esto, en la gracia para la iglesia, no existe el pago del diezmo ni las
promesas de riquezas terrenales, por el contrario, ahora nos manda a NO hacernos tesoros aquí
en la tierra, y la promesa es: Mr.10:21 "Tendrás tesoro en el cielo".
Ninguno de los hombres fieles de la iglesia ha llegado a ser rico como consecuencia de su
fidelidad, ni por pagar el diezmo. Los únicos que se han hecho ricos con el diezmo, son los que
lo reciben.
El mismo Señor Jesucristo nos dejó un vivo ejemplo de austeridad, ejemplo que siguieron
fielmente los apóstoles y demás cristianos consagrados. Los primeros cristianos donaron todo a
la iglesia, incluyendo sus casas, pero ninguno llegó a ser rico, como falsamente les prometen hoy
los exponentes del evangelio de la prosperidad.
En el cristianismo no "pagamos" sino que "damos" libremente por amor, como propongamos en
nuestros corazones. Si alguien le dice que tiene que pagar el diezmo, entonces ya no sería
libremente como propuso en su corazón, sino que sería una imposición; una ordenanza de
hombres.
Si el diezmo no es para la iglesia ¿cómo se financia? Dios ha dejado instrucciones claras y
precisas en Su Palabra, nada ha quedado a nuestro criterio ni ha nombrado hombre alguno para
que invente sus propias ordenanzas.
La gran mayoría puede citar solamente una frase de 2Cor.9:7
"Dios ama al dador alegre" porque eso es lo único que le han enseñado, y la gran mayoría en
forma irresponsable no escudriña las Escrituras como lo mandó el Señor. El versículo completo
dice: "Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios
ama al dador alegre". Obviamente no está hablando del diezmo, porque dice: "Cada uno dé
como propuso en su corazón".

También ha dejado instrucciones para el mantenimiento de los siervos que se dedican a tiempo
completo a Su obra, 1Tm.5:17-18 "Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de
doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. Pues la Escritura dice: No
pondrás bozal al buey que trilla; y : Digno es el obrero de su salario".
Todos los gastos de la iglesia deben salir de las ofrendas de los creyentes, incluyendo la
mantención de los que sirven en la obra. También es indudable que si el Señor le encomienda
una obra especial a una iglesia local, ésta debe tener la capacidad para mantenerla con las
ofrendas de sus miembros, de lo contrario sería una evidencia clara que esa NO es una obra que
le ha encomendado a ellos.
Dios no es limosnero para enviar a sus hijos a pedir dinero a la calle, por la radio o por
televisión. Él es el dueño de todo el universo, si va a mandar a una iglesia local a desarrollar una
actividad especial, el Señor le proveerá los medios económicos a esa iglesia local, sin necesidad
que sus hijos se transformen en limosneros.
En Su Palabra ha dejado instrucciones claras como debe recogerse la ofrenda, 1Cor.16:2 "cada
primer día de la semana (el Domingo) cada uno de vosotros (los creyentes) ponga aparte algo,
según haya prosperado". Si alguno tiene duda ¿cuál es el primer día de la semana? Solamente
debe consultar con un diccionario y buscar la palabra: Domingo.
Por lo tanto, también es anti bíblico recoger la ofrenda el Lunes o cualquier otro día de la
semana, o en todas las reuniones.
Estoy seguro que si no se recogieran ofrendas en todas las reuniones y se hiciera como el Señor
ha mandado, los comerciantes de la fe no estarían tan interesados en realizar reuniones casi
todos los días de la semana.
Tampoco extenderían sus reuniones a dos o tres horas, porque no podrían pedir las ofrendas
dos, tres o cuatro veces por reunión; ni tendrían tiempo suficiente para vender sus números de
las rifas y demás negocios que se hacen en lo que debería ser la casa de Dios.
El creyente debe dar, no por obligación o esperando recibir algo a cambio, sino libremente, por
amor, según haya prosperado. Si ama mucho, dará mucho, si ama poco, dará poco; lógicamente
que será "según haya prosperado".
El Señor también nos manda que cuando demos dinero, no seamos como los hipócritas, que dan
para ser vistos. Les gusta pasar adelante con el billete en la mano para que todos lo vean. A
diferencia de esto, el verdadero cristiano no hace tocar trompetas, sino que dará como el Señor
ha mandado, en forma secreta: "que ni tu izquierda sepa lo que ha dado tu derecha".
CONCLUSIÓN:
-El diezmo fue ordenado por Dios para los sacerdotes levitas, el cual debía ser entregado en
productos que se almacenaban en el alfolí. Nunca en dinero, porque los levitas no debían poseer
propiedades.
-El diezmo "era" de la ley (Mt.23:23) "según la ley" (Heb.7:5)
-Abraham no pagó el diezmo, él lo "dio" en una ocasión. El mandamiento de "pagar" el diezmo,
llegó con la ley de Moisés.
-En la gracia debemos ofrendar todos los días Domingo, y esto debemos hacerlo libremente,
como cada uno propuso en su corazón; sin que tu izquierda sepa lo que ha dado tu derecha. Y lo
haremos por amor al Señor, sin pedir ni esperar nada a cambio.

¿No desea liberarse de las ataduras de la superstición con que los comerciantes de la fe han
amarrado esa obligación impuesta por ellos? Quizás llegue a dar lo mismo que el diezmo, o más,
pero la gran diferencia estará en que no será una carga impuesta por hombres, y la recompensa
vendrá del Señor.
Tampoco es suficiente que usted se engañe diciendo que: " el diezmo que doy, es mi ofrenda
para el Señor"; eso es adormecer su conciencia para eludir su responsabilidad de enfrentarse a
la práctica impuesta por los hombres. El diezmo no es lo mismo que la ofrenda. Uno pertenece a
la ley, la ofrenda a la gracia.
No se haga cómplice sustentando un sistema corrupto, porque Ud. deberá dar cuenta un día de
cómo ha gastado lo que el Señor le ha confiado. Que su ofrenda sea limpia, sin contaminaciones.
No la presente con "fuego extraño que Dios no ha mandado".
Aún la ley de los hombres condena a los cómplices y también a los encubridores. ¿Por qué
piensa Ud. que Dios le va a exigir menos?
Libérese de la esclavitud de la superstición con que los hombres han atado el diezmo, y aprenda
a dar libremente por amor. Si ama poco dará poco, si ama más dará más; pero que siempre su
ofrenda sea solamente entre Ud. y Dios, como propuso en su corazón.
Puede leer más sobre el tema del diezmo, en la sección de MENSAJES en el Nº 10
Capítulo 4
"A Israel le mandó separarse del resto de las naciones. A la iglesia, ir a todas las
naciones".
El mandamiento divino para Israel de apartarse del resto de las naciones, fue claramente
establecido en las ordenanzas que Dios les entregó por medio de Moisés. Tenía el propósito de
que su pueblo no se contaminara con las prácticas paganas que se habían generalizado por todo
el mundo.
Lv. 20:24 "Yo Jehová vuestro Dios, que os he apartado de los pueblos".
Dt. 7:6 "Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios, Jehová tu Dios te ha escogido para
serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la tierra".
Dt. 14:2 "Porque eres pueblo santo a Jehová tu Dios, y Jehová te ha escogido para que le seas
un pueblo único de entre todos los pueblos que están sobre la tierra".
Hch.10:28 (Pedro en casa de Cornelio) "vosotros sabéis cuán abominable es para un varón judío
juntarse o acercarse a un extranjero".
Cuando la humanidad se sumergía en las tinieblas del pecado, Dios escogió a Israel para que
fuera luz, y de esta forma pudiera llevar bendiciones al resto de las naciones.
No los escogió por ser el pueblo más santo o importante, muy por el contrario, Dt.7:7 "No por
ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová; y os ha escogido, pues vosotros
erais el más insignificante de todos los pueblos".

La Palabra de Dios también dice de la iglesia (1Cor.1:27) "lo necio del mundo escogió Dios, para
avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte, y lo vil
del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de
que nadie se jacte en su presencia".
Israel y la iglesia han sido elegidos por principios divinos que coartan toda jactancia, a fin de que
toda la gloria sea exclusivamente del Señor. Él ha establecido: "Mi poder se perfecciona en la
debilidad".
Israel fue separado para guardarlo en pureza y santidad, debido a que las naciones se habían
corrompido a límites que la Santidad de Dios no podía seguir tolerando. Fue así como Dios trajo
juicios sobre ellos, y utilizó a Su pueblo escogido para cumplir sus propósitos. Por este motivo el
Señor prohibió a Israel hacer alianzas con ellos.
En Nm.3:38 menciona claramente sobre esta separación que Dios ordenó a Israel: "El extraño
que se acercare (al tabernáculo), morirá".
Con la venida del Señor a la tierra y el rechazo de Su persona que hizo Israel, Dios escoge a un
nuevo pueblo y da comienzo a otra dispensación con ordenanzas diferentes.
Pero obviamente nada de esto "sorprendió" a Dios, porque no solamente en Rm. 9:25 lo
manifiesta, sino que fue algo revelado aún en el Antiguo Testamento, Oseas 1:10 y 2:23
"llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo".
Inmediatamente en R.11:25 dice: "Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para
que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos, que ha acontecido a Israel
endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles, y luego todo Israel
será salvo".
Dice que ha acontecido a Israel endurecimiento "en parte", porque nada impide que un judío se
salve por medio de la sangre preciosa de Cristo Jesús. Tampoco podemos olvidar que en un
principio la iglesia estaba constituida exclusivamente por judíos. Pero Israel como nación, estará
en endurecimiento hasta que todos los gentiles que constituyen la iglesia universal de Cristo se
salven.
Cuando ese número esté completo, entonces vendrá el Señor por Su iglesia y comenzará la Gran
Tribulación en la tierra, período en el cual Dios reanudará su pacto con Israel y ellos serán
salvos, aunque así como por fuego.
Como vemos, Israel y la iglesia son dos pueblos diferentes que no se mezclan; ambos tienen
misiones diferentes de acuerdo al plan divino. Definir a la iglesia como "la Israel espiritual" es
una aberración bíblica.
A Israel se le ordenó separarse del resto de las naciones, en cambio a la iglesia el Señor le dijo:
(Mt.28:19) "id y haced discípulos a todas las naciones".
La iglesia no está circunscrita a una nacionalidad terrenal, porque nuestra ciudadanía es la
celestial (Filp.3:20). La iglesia no es una nación, porque no tiene fronteras terrenales. Tampoco
su responsabilidad se limita a un país o lugar geográfico del mundo. Jesús antes de subir al cielo
le dijo: (Hch.1:8) "me seréis testigos en Jerusalén, en todo Judea, en Samaria, y hasta lo último
de la tierra".

Dios nos enseña que la iglesia debe ir a predicarle a las naciones, pero también que debemos
separarnos del mundo. La responsabilidad que le entregó a la iglesia es diferente; debemos ser
luz en el mundo, brillar en el sitio que el Señor nos ponga, pero sin participar de sus costumbres,
actividades y modas que son propias de ellos.
Stgo.4:4 "¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que
quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios".
Jn.17:16 Estamos en el mundo, pero no somos del mundo.
1Jn.3:1 "Por esto el mundo no nos conoce".
1Jn.4:5 (los falsos profetas) "Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los
oye".
Gál.6:14 "el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo".
Capítulo 5
"Israel tenía un sacerdocio limitado a la tribu de Leví. En la iglesia todos somos
sacerdotes".
Cuando Dios sacó a Israel de Egipto, su propósito original fue que todos los israelitas fueran
sacerdotes para él. Esto lo leemos en Ex.19:3 "Y Moisés subió a Dios, y Jehová lo llamó desde el
monte diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y anunciará a los hijos de Israel:
Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a
mí. Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial
tesoro sobre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de
sacerdotes, y gente santa".
En primera instancia destaca el hecho que la ley la entregaba exclusivamente a la nación de
Israel, a la casa de Jacob, quienes serían el pueblo especial de Dios, o como literalmente les
dice: "vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos". Les entrega la ley y les revela
el propósito divino que todos ellos sean gente santa y un reino de sacerdotes.
Conocemos el desenlace de este pueblo que muy pronto cayó en rebeldía, y como se
construyeron un becerro de oro para adorarlo, Dios tuvo que aplicar disciplina sobre ellos.
Debido a la postura que solamente la tribu de Leví asumió, el privilegio del sacerdocio les
correspondió exclusivamente a ellos.
Ex.32:26 "se puso Moisés a la puerta del campamento, y dijo: ¿Quién está por Jehová? Júntese
conmigo. Y se juntaron con él todos los hijos de Leví".
Nm.3:5 "Y Jehová habló a Moisés, diciendo: Haz que se acerque la tribu de Leví, y hazla estar
delante del sacerdote Aarón, para que le sirvan, y desempeñen el encargo de él, y el encargo de
toda la congregación delante del tabernáculo de reunión para servir en el ministerio del
tabernáculo".
Fue así como la nación de Israel se perdió la bendición de ser cada uno de ellos un sacerdote, y
esta responsabilidad y privilegio recayó exclusivamente sobre la tribu de Leví.
Pero no todos los levitas eran sacerdotes, Dios impuso otras exigencias. Nm.8:23-24 "Los levitas

de veinticinco años arriba entrarán a ejercer su ministerio en el servicio del tabernáculo de
reunión. Pero desde los cincuenta años cesarán de ejercer su ministerio, y nunca más lo
ejercerán".
También en Nm.18:21 dice: "He aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel
por heredad, por su ministerio". Y explica en los versos 23 y 24 porqué les había asignado el
diezmo a los sacerdotes levitas: "porque no poseerán heredad entre los hijos de Israel, porque a
los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecerán a Jehová en
ofrenda, por lo cual les ha dicho: Entre los hijos de Israel no poseerán heredad".
Cómo contrastan estas exigencias que Dios mandó para ellos, con la realidad de los empresarios
de la fe de nuestros días, que pomposamente y en forma vana se hacen llamar "los levitas
espirituales". No solamente porque la mayoría de ellos son mayores de cincuenta años, sino por
los verdaderos imperios económicos que han levantado para lucro personal, y peor aún, pidiendo
ese dinero "para el Señor".
Ahora en la iglesia no existe el sacerdocio levítico, que se basaba en la descendencia directa de
la tribu de Leví, y que se caracterizaba por las ceremonias y ritos que debían realizar. Hoy, como
lo dijo el Señor: "la hora viene, Y AHORA ES, cuando los verdaderos adoradores adorarán al
Padre en espíritu y en verdad".
En Heb.7:12 claramente señala que hubo un cambio de sacerdocio. Inclusive el Sumo Sacerdote
que tiene la iglesia, no es de la tribu de Leví, sino de la tribu de Judá. Heb.7:14 "manifiesto es
que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio".
Heb.9:1 "Ahora bien, aún el primer pacto TENÍA ordenanzas de culto y un santuario terrenal".
Qué importante es leer la Palabra de Dios correctamente, dice que "tenía" ordenanzas de culto.
El tiempo del verbo está en pasado, porque ese pacto y ese sacerdocio, llegado Cristo, había
pasado para dar lugar a un nuevo sacerdocio, el cual no está establecido sobre un culto
ceremonial de carácter terrenal; sino que "ahora es" cuando los verdaderos adoradores,
adorarán en espíritu y en verdad".
Cuan preciosa, gloriosa y amplia es la bendición que ahora nos ha otorgado a la iglesia, ya no
está limitada a un grupo determinado, ni tiene carácter de ritos y ceremonias terrenales. Ahora
todos los creyentes que hemos nacido de nuevo, y que constituimos Su iglesia, somos
sacerdotes del Dios Altísimo.
Ap.1:5-6 "Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y
sacerdotes para Dios, su Padre".
1Pd.2:5 "sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios
espirituales, aceptables a Dios por medio de Jesucristo".
Los sacerdotes levitas debían ser ungidos con aceite al inicio de su sacerdocio, como señal de su
consagración. Todos sabemos que el aceite es figura del Espíritu Santo, y que en el Antiguo
Testamento Dios habló por medio de figuras, símbolos, sombras de la realidad que habría de
venir.
Así que llegada esa realidad (el Espíritu Santo), el simbolismo desaparece para dar lugar a esa
gloriosa verdad. Todo hijo de Dios TIENE el Espíritu, y si alguno no lo tiene, no es de él
(Rm.8:9).

Dios nos asegura en Su Palabra que ahora somos templos del Espíritu Santo, porque el Espíritu
Santo mora en nosotros (1Cor.3:16). Y esta gloriosa realidad, siendo una sola experiencia que
recibimos el día de nuestra conversión, la expresa de diferentes maneras según sea el aspecto
que desea destacar.
Cuando la presenta como "la unción", es para recordarnos que todos los que hemos recibido el
Espíritu Santo, ahora, además de ser hijos de Dios, miembros de la iglesia del Señor, sellados
con el sello divino que nadie puede borrar; fuimos también ungidos POR DIOS (no por hombres),
porque nos transformó en reyes y sacerdotes.
1Jn.2:20 "vosotros TENÉIS la unción del Santo".
1Jn.2:27 "la unción que vosotros RECIBISTEIS de él, PERMANECE en vosotros, y no tenéis
necesidad de que nadie os enseñe, así como la unción misma os enseña todas las cosas".
Todos los creyentes en la iglesia somos sacerdotes, no existen los laicos; eso corresponde a una
invención católica que los comerciantes de la fe han introducido en la iglesia evangélica, para
poder ellos subirse a un pedestal más alto que la congregación y transformarse en "los ungidos
del Señor" en forma exclusiva.
Hay que tener mucho cuidado al usar ese término, porque cuando la Biblia lo emplea en singular
en el Nuevo Testamento: El Ungido, siempre es para referirse al Señor Jesucristo. Por cierto que
no es el caso del Antiguo Testamento, porque allí se utiliza para definir a UN rey o UN sacerdote,
debido a que obviamente no todos eran reyes y sacerdotes.
Pero ahora en la gracia, todos los que hemos nacido de nuevo somos reyes y sacerdotes, por lo
tanto, todos somos los ungidos del Señor. Si un hombre se atribuye el título en singular de ser
él: El ungido (como sucede en muchas iglesias), ese hombre se está colocando en el lugar que le
corresponde exclusivamente al Señor Jesucristo, está usurpando el lugar del Señor.
Sería igualmente de irreverente que se hicieran llamar "El hijo de Dios" cuando todos en la
iglesia lo somos, o "El sacerdote" y al resto les denominan "laicos".
Esta deificación de que se han revestido se aprecia también en los términos que emplean para
hablar, dicen: "Mi iglesia" cuando la iglesia es del Señor, la cual Él ganó por su preciosa sangre
(Hch.20:28), "Mis ovejas" "Mis oficiales" "los laicos".
También se atribuyen el poder de "ungir", cuando todos los creyentes hemos sido ungidos POR
DIOS, 2Cor.1:21 "el que nos ungió, es Dios".
Es mi súplica al Señor, que el Espíritu Santo abra los ojos de los ciegos y puedan no solamente
corregir su hablar y dejar de darle gloria al hombre, sino que aprendan a disfrutar de este
tremendo privilegio que nos fue otorgado de ser "ungidos por Dios".
Y como sacerdotes del Dios Altísimo, transitemos libremente por ese camino nuevo y vivo que el
Señor nos abrió por medio de Su sangre preciosa, para ofrecer sacrificios espirituales; porque
Dios busca adoradores que le adoren en espíritu y en verdad.
Dejen de conformarse con la actitud de Marta, que estaba afanada en sus muchas labores
domésticas, aprendan que la buena parte es la que escogió María, adorando a los pies del
Señor.

Cuantas hermanas han permanecido años siendo utilizadas por estos comerciantes de la fe, que
las han mantenido ocupadas en la cocina y demás labores, inclusive pidiendo limosnas, en la
calle o retirándolas a domicilio, y ni tan siquiera han podido atender quietamente a una reunión
para escuchar la Palabra de Dios.
Los frutos que Dios espera de usted, no son el número de empanadas o cafés que haya
preparado, o los boletos de las rifas que pueda haber vendido, porque eso lo puede hacer hasta
un inconverso. Los frutos de un verdadero creyente son los que Dios dice en Gál.5:22, los que
provienen del Espíritu: "amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre,
templanza".
Hermana, hermano, ahora en la iglesia toda somos los ungidos del Señor, todos somos
sacerdotes, acérquese confiadamente al lugar santísimo, porque el velo del templo Dios lo
rompió el mismo instante en que el Señor ofrendó Su vida.
El camino está abierto para que TODOS los hijos de Dios, los sacerdotes, todos los ungidos por
Dios, podamos llegar a Su presencia libremente en los méritos del Señor Jesucristo. Él nos
revistió con Su manto de Justicia por medio de Su sangre preciosa.
¡Oh Espíritu Santo, permíteles comprender esta preciosa verdad, para que puedan disfrutar
plenamente de la presencia del Señor y del verdadero servicio en Sus negocios!
Capítulo 6
"Los israelitas tenían restricciones para llegar a la presencia de Dios. La iglesia tiene
libertad".
Desde la creación del hombre Dios ha deseado mantener una relación directa con nosotros. Pero
vemos que desde el día que el hombre pecó, se interpuso una barrera insoslayable entre él, el
Santo, y nosotros los pecadores.
La reacción natural y espontánea del hombre, el día que pecó fue Gn.3:8 "se escondieron de la
presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto". Introduciéndose de este modo la muerte
espiritual, que trajo como consecuencia lógica la muerte física.
Pero Dios no dejó al hombre indefinidamente en esta condición de pecado, que lo alejaba de Su
presencia. El Ser Supremo proveyó para su criatura caída, túnicas que lo capacitaron para
comparecer ante Dios (Gn.3:21).
Luego que concluyó la dispensación de la inocencia, el Señor en Su deseo de mantener un
contacto directo con el hombre, introduce la dispensación de la Conciencia y de la Promesa.
En ambas, no solamente se destaca el gobierno humano; sino la característica de que el padre
de familia pasa a ejercer funciones sacerdotales. Dios en Su Santidad, no podía mantener una
comunión directa con todos los hombres, debido al pecado de éste.
El mundo siguió poblándose, y no solamente el número de habitantes se multiplicó, sino que
también el pecado. Fue así como el pacto Edénico fue reemplazado por el pacto con Noé, que
culminó con un juicio universal.

Al fracaso de éste, Dios en su infinita paciencia y misericordia, establece un nuevo pacto, ahora
con Abraham, Gn.15:18 "En aquel día hizo Jehová un pacto con Abraham, diciendo: A tu
descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río Éufrates".
Una vez más, debido al fracaso del hombre, éste se pierde la bendición de Dios. Pero también
ante cada fallo humano, vuelve a resaltar con mayor esplendor y nitidez la misericordia y
paciencia del Señor, Rm.5:20 "cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia". Y fue así como
estableció otro pacto, ahora con Moisés da inicio a una nueva dispensación, la de la ley.
Fue precisamente durante la entrega de esa ley, que el hombre se aterró ante la presencia de su
creador y buscó un intermediario, Ex.20:18 "Todo el pueblo observaba el estruendo y los
relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, temblaron,
y se pusieron lejos. Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos, pero no hable
Dios con nosotros, para que no muramos".
El deseo de Dios era que todo el pueblo de la nación de Israel fueran sacerdotes, pero una vez
más a consecuencia del pecado, ese privilegio recayó únicamente sobre la tribu de Leví.
Las demandas de la Santidad de Dios eran tan rigurosas, que si esos sacerdotes faltaban o
cambiaban algunas de las ordenanzas divinas, eran castigados severamente; como se manifiesta
en Lv.10 donde se relata el caso de los sacerdotes Nadab y Abiú, que pagaron con sus vidas su
insensatez de cumplir con todas las demandas de sus ofrendas, pero fallaron en una, al ofrecerla
con fuego extraño que Dios no había mandado.
El acceso al lugar más santo, o lugar santísimo, estaba limitado al sumo sacerdote; éste podía
hacerlo únicamente una vez al año y no sin antes cumplir con una serie de ordenanzas, llevando
toda su indumentaria.
Cuando comparamos estas restricciones que tenían los israelitas con la tremenda libertad que
posee el cristiano, quedamos maravillados. Ese velo que separaba el lugar Santo del Santísimo y
que impedía el libre acceso de los sacerdotes, Dios mismo lo rasgó de arriba abajo cuando el
Señor Jesucristo murió en la cruz, dejando literalmente libre el paso para todos los sacerdotes a
Su presencia.
Tan amplia y perfecta fue la ofrenda que Cristo presentó por nuestros pecados, que ahora no
existe nada que se interponga entre Dios y los sacerdotes de la iglesia del Señor.
Rm.8:1 "ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús".
Heb.10:17-18 "y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones. Pues donde hay
remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado".
Col.2:13 "perdonándoos todos los pecados".
Habiendo Dios eliminado el juicio de todos nuestros pecados, debido a que Cristo pagó por ellos;
ya no existe esa barrera que nos separaba de Su presencia.
Heb.10:19-20 "Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el lugar Santísimo por la
sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de
su carne". Añade en Heb.4:16 "acerquémonos, pues, confiadamente".
Cuando Cristo, con voz de triunfo, como literalmente dice la Biblia: "a gran voz, entregó Su
espíritu", murió. Y para autenticar su muerte ante el mundo, vino el soldado romano con su

lanza y traspasó el costado del Señor. Desde ese momento quedaba abierto el camino a la
presencia de Dios.
Se cumplió lo que dice en Is.61:10 "En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará
en mi Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia".
Cada cristiano perdonado y salvado en la sangre del Señor, sabe perfectamente lo que dice
Pablo en Rm.7:17 que aunque ahora somos hijos de Dios, reyes y sacerdotes; lamentablemente
el pecado sigue morando en nosotros, porque hemos sido liberados del juicio del pecado y de la
esclavitud de éste.
Pero el Señor nos ha revestido de Su manto de justicia y nos ve recubiertos de la santidad del
Señor por medio de Su sangre bendita.
No es en nuestros méritos, que nada son, o como lo dice mejor el apóstol Pablo, nuestros
méritos personales son como trapos de inmundicia. Dios nos acepta en la obra del Señor
Jesucristo.
Capítulo 7
"Israel tenía un sumo sacerdote que era un hombre. La iglesia tiene un Sumo
Sacerdote Perfecto y Eterno".
En el Antiguo Pacto Dios escogió de entre las doce tribus de Israel, solamente a la tribu de Leví
para levantar sacerdotes que le sirvieran en el tabernáculo y posteriormente en el templo. Y de
ellos, uno solo que sería el sumo sacerdote.
En Heb.5:1 nos dice que éste: "es tomado de entre los hombres" para actuar delante de Dios. Su
misión era representar a los hombres ante Dios, razón por la cual su humanidad era esencial.
Debido a que pertenecía a la raza caída tenía muchas limitaciones; la primera era su propio
pecado. Pero esto mismo hacía brillar con más intensidad la misericordia divina.
Heb.5:2 "para que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que él también
está rodeado de debilidad".
Como estaba rodeado de flaquezas, podía acercarse solamente una vez al año, Lv.16:2 "no en
todo tiempo entre en el santuario detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el
arca, para que no muera".
Por esta causa, debido a la naturaleza pecaminosa que poseía, debía ofrecer primeramente por
sus propios pecados antes de acercarse a Dios. Heb.5:3 "debe ofrecer por los pecados, tanto por
sí mismo como también por el pueblo". Previamente tenía que lavarse, vestirse de lino blanco y
ofrecer un becerro en expiación por sus propios pecados.
Únicamente en el gran día de la expiación podía entrar al lugar santísimo. Con cuanto temor y
temblor levantaría el velo que separaba el lugar santo del santísimo, para introducirse donde
Dios se manifestaba a su pueblo terrenal.

Entre los adornos que componían su indumentaria para esa ocasión tan especial, estaban las
campanillas que colgaban de sus vestiduras. El pueblo afuera escuchaba ese ruido de
campanillas cuando el sumo sacerdote se acercaba a la presencia de Dios.
Cuando este sonido cesaba, sabían que había llegado al lugar santísimo; todo el pueblo en un
silencio sepulcral aguardaba muy tenso y temeroso, para saber si la ofrenda por sus pecados
había sido recibida por Dios.
Cuando ese silencio angustioso era quebrantado nuevamente por el sonido de las campanillas
que indicaban que su expiación había sido aceptada, todo el pueblo prorrumpía en gritos de
júbilo.
Cada año debía repetirse esa ceremonia, porque no les hacía perfectos ante Dios. Habían
cumplido con todo lo que se les había ordenado, pero no era suficiente.
Heb.10:1-3 "Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de
las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año,
hacer perfectos a los que se acercan. De otra manera cesarían de ofrecerse, pues los que
tributan este culto, limpios una vez, no tendrían ya más conciencia de pecado. Pero en estos
sacrificios cada año se hace memoria de los pecados".
También la inferioridad de estos sumos sacerdotes queda de manifiesta, no solamente por la
repetición constante de sus sacrificios, sino que además debido a su vida terrenal limitada,
necesitaban ser substituidos constantemente. Heb.7:23 "los sacerdotes llegaron a ser muchos,
debido a que por la muerte no podían continuar"
A diferencia de esto, en el cristianismo tenemos un Sumo Sacerdote infinitamente superior, por
su Perfección y Eternidad, de tal modo que con un solo sacrificio nos hizo perfectos para
siempre.
Heb.7:24-27 "más éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable, por
lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre
para interceder por ellos. Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha,
apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; que no tiene necesidad cada día,
como aquellos sumos sacerdotes de ofrecer sacrificios por sus propios pecados, y luego por los
del pueblo; porque esto lo hizo UNA VEZ para siempre, ofreciéndose a sí mismo".
Nuestro Sumo Sacerdote no solamente es Dios mismo, sino que también tomó un cuerpo
humano en el cual se sometió a todas nuestras limitaciones, pero sin pecado.
Heb.4:14-16 "Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo
de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda
compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra
semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para
alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro".
Gloriosa y sublime diferencia existe entre los sacerdotes de Israel, con nuestro Bendito y Divino
Sumo Sacerdote, Cristo Jesús, quien permanece para siempre e intercede por nosotros.
Es Dios, pero también fue varón de dolores, experimentado en quebrantos; por lo cual puede
compadecerse de nuestras debilidades.

Capítulo 8
"Los israelitas del Antiguo Testamento al morir iban al Hades (o Seol). Los cristianos
van directamente al cielo donde está el Señor".
La palabra Hades no ha sido traducida y corresponde a un vocablo griego, que equivale en
hebreo a Seol. Se refiere al lugar donde moraban los espíritus que se separaban de sus cuerpos
a consecuencia de su muerte física, pero no es la morada eterna de ellos.
La etimología de la palabra muerte significa simplemente "separación". Ese es el significado que
también se le da en la Biblia, por ejemplo en Gn.2:7 encontramos que Dios le dijo a Adán que el
día que comiera de ese fruto moriría. Y siguiendo el relato bíblico encontramos que Adán y Eva
comieron de ese fruto, pero no murieron físicamente ese día.
En Gn.5:4-5 leemos "y fueron los días de Adán después que engendró a Set, ochocientos años, y
fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta años, y murió".
La muerte que se produjo en Adán por desobedecer a Dios, fue la separación de la presencia
misma del Señor debido a que fue expulsado del Jardín del Edén.
También cuando alguien muere, se produce una separación entre el cuerpo que va al cementerio
y el alma que parte al lugar determinado por Dios.
El Señor en su Palabra nos dice que durante el período del Antiguo Testamento, todos los que
morían partían al Hades (o Seol), los creyentes y también los infieles.
Por ejemplo en Gn.37:35 encontramos al patriarca Jacob diciendo: "descenderé enlutado a mi
hijo hasta el Seol".
En Is.38:10 el rey Ezequías dice: "A la mitad de mis días iré a las puertas del Seol".
Pero ellos sabían que el Seol no era la morada eterna de sus almas. Esto lo encontramos en la
declaración del rey David, otro creyente: (Sl.16:10) "Porque no dejarás mi alma en el Seol".
La Biblia también señala a varios hombres perversos que murieron y se fueron al Seol:
Nm.16:30 y 33 -Todos los que pecaron y se levantaron contra Moisés "descendieron vivos al
Seol".
Sl.9:17 "Los malos serán trasladados al Seol".
Job 24:18-19 "Así también el Seol a los pecadores".
Sl.55:15 "Desciendan vivos al Seol, porque hay maldades en sus moradas".
Claramente se aprecia que en el período del Antiguo Testamento, el Seol o Hades, era el lugar
donde partían las almas de los creyentes fieles y también la de los pecadores condenados.
¿Cómo podía la perfecta justicia de Dios enviar a un mismo lugar a los creyentes con los impíos?
La aclaración a esta interrogante la encontramos de los mismos labios del Señor Jesucristo,
durante su ministerio terrenal.
El Dios manifestado en carne, nos descorre el velo de la eternidad para relatarnos uno de los
episodios más solemnes de la Biblia, que él como Dios Eterno pudo presenciar y nos comparte
en su misericordia, para que comprendamos ese tremendo misterio de lo que hay más allá de la
muerte.

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