1. Las normas morales: El bien y el deber Autores: Alba Cantalejo Miriam Ángeles Curso: Joaquín Ruiz 1ºBCT Diego Parejo

2. INDICE (I) 1. Introducción 2. Sistemas normativos 2.1 Definición 2.2 Tipos 2.3 Otra formas de agruparlos 3. ¿Qué es lo bueno? 3.1 Según la ética de la felicidad 3.2 Según la ética del deber 4. ¿Por qué debemos hacer lo bueno? 4.1 Explicación de heteronomía y autonomía

3. INDICE (II) 5. El deber 5.1 Definición 5.2 Tipos

4. 1. Introduccion

5. Introducción (II)

6. 2. Sistemas normativos 2.1 Definición. Un sistema normativo es el conjunto de pautas, reglas o leyes que regulan el comportamiento. Se llama “sistema” porque presenta una serie de normas y valores relacionados entre sí, que deben mantener coherencia.

8. Leyes jurídicas : Se recogen códigos jurídicos que la sociedad poseeLeyes morales : Se imponen por convencimiento personal Leyes éticas : Necesidades comunes, se basan el la convicción personal.

11. 3.2 Según las éticas del deber: consideran que lo bueno es seguir la norma justa, sin mencionar para nada la felicidad.

12. 4. ¿Por qué he de hacer lo bueno? Hay diferentes motivaciones para cumplir las normas, por ejemplo: presión social, la culpa, el amor, miedo al castigo. Imposición social: Porque lo dice la ley y debemos cumplirla. Atracción de grandes modelos: Sistemas propuestos por grandes renovadores morales históricos, afinando la sensibilidad moral.

13. 4.1 Autonomía y heteronomía Autonomía: Se le llama a la obediencia racional que nos damos a nosotros mismos. Heteronomía: Obediencia a la ley que nos viene de fuera.

16. 6. De la obediencia a la responsabilidad. Las normas morales, al tener un origen social se imponen mediante la obediencia y plantean exceso de libertad a ciertas personas. Primitivamente, no había una clara conciencia de responsabilidad personal pero al evolucionar la especie humana les hemos ido dando más importancia. Debemos de someter las normas a nuestro juicio ya que no podemos obedecerlas ciegamente.

17. 7. Ética pública y Moral privada.

18. 8. El problema del multiculturalismo Algunos países orientales y africanos argumentaron que los derechos humanos eran de occidente. Las críticas más potentes se referían al carácter individualista de los derechos humanos. La crítica puede tener fundamento porque al individualismo occidental olvida con frecuencia la vinculación social que está en su base.

19. Este trabajo nos ha servido para encontrar la felicidad, unos de los principales objetivos de esta Asignatura.

20. FIN Esperamos que os haya gustado!