1.
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL YACAMBÚ
HISTORIA SOCIOECONÓMICA DE VENEZUELA
Autora:
Joyce E. Turkington V. – C.I.: V-22.597.278 – Expediente: HID-112-00025V
Julio, 2012

2.
A finales del siglo XVIII y principios del XIX de la historia venezolana parecen
algunos movimientos que, aunque no llegan a su objetivo final, se
constituyen a un gran paso hacia la independencia. Fueron provocadas
debido a las rivalidades existentes entre las clases sociales, el cobro de
altos tributos, privilegios para una minoría y discriminaciones sobre un
grupo numeroso, la esclavitud, entre otros. El pueblo empieza a tomar
conciencia de sus derechos y se despierta el espíritu de libertad en los
venezolanos que abrazan la causa de la independencia.
Durante esta época se ponen de manifiesto las nuevas doctrinas filosóficas
y las repercusiones de la Independencia de los Estados Unidos, la
Revolución Francesa y la Independencia de Haití; hechos que reforzaron la
conciencia rebelde del pueblo que venía marcado por un injusto régimen
colonial español.

3.
INSURRECCIÓN DE
JOSÉ LEONARDO
CHIRINO
José Leonardo Chirino (Curimagua, Falcón, 25/04/ 1754 – Caracas, 10/12/1796)
fue un zambo revolucionario venezolano. Fue hijo único de una indígena libre y de
un negro esclavo perteneciente a una familia criolla; es entonces, un zambo libre.
Jornalero, cultiva la tierra en una hacienda propiedad de José Tellería. Se casó con
una esclava llamada María de los Dolores con quien tuvo 3 hijos: María Bibiana,
Rafael María y José Hilario.
José Tellería, solía realizar viajes de negocios a las Antillas, y en más de una
ocasión el zambo se embarca como acompañante. Parece que es en la isla de
Santo Domingo, en territorio del actual Haití, donde el zambo establece un más
intenso contacto con las ideas y la práctica revolucionaria que tuvieron su
epicentro en Francia; la noticia del momento son los levantamientos de esclavos y
las tendencias republicanas que pugnan por imponerse.

4.
La condición en que se encontraban los negros, la
gran mayoría de ellos esclavos. Eran considerados
como objetos, explotados e irrespetados física y
moralmente por la clase dominante (amos y dueños).
En este grupo étnico se incluían también algunos
zambos.
La condición de los indios respecto a los tributos, unos exentos
y otros demorados (la demora era la obligación de trabajar en las
minas 8 meses al año). En el trato de los unos con los otros, tanto
los negros esclavos como los indios demorados, se daban cuenta
de lo injusto de su situación.
El rumor dispersado por el negro Cocofio de que el Rey de España
había acordado la libertad de los esclavos. Se decía que la cédula
que esto ordenaba habría llegado a Venezuela, pero las autoridades
coloniales, especialmente el Cabildo de Caracas, se oponían a darle
cumplimiento, por ser atentatoria a los derechos de los propietarios

5.
La idea de implantar lo que entonces era conocida
como "La Ley de los Franceses", que no es otra cosa
que la República, el legado fundamental de la
Revolución francesa, (cuyos ideales eran la libertad,
igualdad y fraternidad) va ganando adeptos entre
los negros esclavos y libres, zambos, indios y
mestizos.
El deseo de suprimirlos privilegios y
eliminar de los impuestos de alcabala.
El contacto de Chirinos con el proceso que se vivía en Haití (lucha de
los esclavos contra los blancos para obtener su libertad) y su
incorporación a un grupo de conjurados que se reunían en el trapiche
de la hacienda Macanillas (Curimagua, Edo. Falcón), entre los que se
encontraba José Caridad González, un negro congolés muy informado
de las ideas de la Revolución Francesa.

6.
Los preparativos para el levantamiento comienzan el 3 de mayo
de 1795.
La Serranía de Coro sería el escenario donde Chirino,
acompañado por un grupo de esclavos, negros libres, mulatos e
indígenas se sublevarían en contra del régimen establecido. Una
población mayoritariamente de origen africano y sumado a ello,
con asentamientos de negros libres, llegados de Curazao.
El objetivo de los insurrectos era tomar todas las haciendas de la
zona, reclutar hombres, asegurar el paso hacia Coro y después
hacer entrada a esa ciudad.

7.
La revuelta se concreta en un baile
organizado por el propio Chirino el 10 de
mayo de 1795 en una hacienda llamada
Macanillas, en el Valle de Curimagua, de
donde era nativo Chirinos. Esa misma noche,
unidos negros y mulatos se declaran alzados,
proclamando la libertad de los esclavos y la
supresión de las alcabalas. De aquí pasaron a
la de El Socorro, donde asesinaron a algunas
personas influidas por el licor.
En su avance, ejecutan al hacendado José Nicolás
Martínez y saquean su casa, así como también a
otros blancos y siguen la marcha rumbo a Coro, que
pretenden tomar por asalto bajo el mando de Juan
Cristóbal Acosta, pues Chirino se queda en la
retaguardia para organizar otro grupo. Pero se
entregaron a la celebración demorando la toma de
Coro, con lo cual dieron tiempo a las autoridades de
organizar la defensa. Los rebeldes fueron repelidos y
muchos de ellos asesinados o apresados.

8.
En cuanto a Chirino, perseguido por las autoridades, pudo escapar y refugiarse en la
selva. Habiendo fracasado en el intento, Chirino trata de reorganizarse. Escribe al
cacique y a los indios de Pecaya, pidiéndoles incorporación a la lucha y prometiéndoles
que no pagarían demora, esto es, un tributo especial de los indígenas y que ahora se
les cobraba en dinero efectivo.
Sin embargo, la suerte estaba echada. Traicionado por un conocido en Baragua, fue
capturado por las autoridades en agosto de 1795. Trasladado a Caracas, la Real
Audiencia lo condenó a la horca, el 10 de diciembre de 1796, sentencia que se ejecutó
en la plaza Mayor de esa ciudad (hoy plaza Bolívar). Como escarmiento y para
desalentar futuras rebeliones, su cabeza fue expuesta en una jaula en el camino a
Coro, sus 2 manos cortadas se fijaron en Caujarao y Curimagua y su mujer y sus tres
hijos fueron vendidos como esclavos lejos del sitio donde vivían.

9.
El movimiento encabezado por Chirino y José Caridad González,
de hondas raíces sociales, llamó la atención de las autoridades
coloniales sobre las diferencias existentes y las injusticias,
particularmente en lo tocante al cobro de impuestos a las
Clases humildes. No fue estéril, porque a la postre se redujeron
los impuestos y se cobraron con sentido más humano. La
insurrección impactó política, social y económicamente a la
sociedad colonial venezolana. Este movimiento se considera
como la génesis de la Independencia americana.
Con el objeto de cumplirse en 1995, 200 años de la rebelión acaudillada por Chirino, el
Ejecutivo Nacional, el Congreso de la República y diversas instituciones culturales del
país, acordaron homenajear al luchador social. Entre los actos conmemorativos, se
develó una placa en el Panteón Nacional, el 10 de mayo de 1995, con lo cual quedó
reconocida oficialmente su presencia al lado de los otros próceres venezolanos

10.
En 1797, en las poblaciones de La Guaira y
CONSPIRACIÓN DE Caracas, Manuel Gual y José María España
GUAL Y ESPAÑA organizaron, en combinación con los blancos
españoles Juan Bautista Picornell, Manuel
Cortés Campomanes, Sebastián Andrés y José
Lax, un movimiento dirigido a desplazar el
dominio colonial de España en las provincias
venezolanas y a transformar radicalmente el
sistema de estratificación social vigente en
aquel entonces.
Ambos eran blancos criollos y ocuparon cargos de relativa importancia en la estructura
política y militar de la época: España era Justicia Mayor de la población de Macuto y
Gual había sido oficial, con el grado de capitán del Batallón Veterano de Caracas.
Aunque el hecho se conoce como Conspiración de Gual y España, gracias a serias
investigaciones se puede llamar Conspiración de Picornell, Gual y España, porque
Picornell llegó a tener tanta importancia que fue el verdadero dirigente del
movimiento.

11.
La influencia de la Revolución Francesa con todos sus ideales y la
difusión de los documentos de la misma como: “Los Derechos del
Hombre y del Ciudadano” que propagaban la República como
sistema de gobierno, la división de poderes y la igualdad de clases.
Influencia de la Independencia de Estados Unidos
La presencia de varios revolucionarios españoles (Juan Bautista
Picornell, Sebastián Andrés, José Lax y Manuel Cortés
Campomanes) presos en la cárcel de La Guaira con quienes Gual y
España tuvieron contacto debido a la complicidad de sus
guardianes.

12.
Las ideas revolucionarias de Gual y España se
vieron reforzadas y apoyadas con el bagaje
ideológico de los presos Picornell y sus
compañeros con quienes entraron en contacto
gracias al descontento de uno de sus guardianes
y de otros con la dominación española. Y así
comenzó la conspiración.
Clandestinamente, Picornell se entrevista con Gual y
España. Empieza a combinar sus ideas y experiencia
revolucionaria con la realidad de la situación
americana, información provista por los venezolanos
Gual y España.
Provisto de papel, pluma y tintero comienza a redactar
desde la prisión los manifiestos y las detalladas
instrucciones de la conspiración.

13.
El Movimiento:
Foco: La Guaira, con ramificaciones a Caracas.
Caudillos: Especialmente encontró seguidores en los estratos medios de la
sociedad especialmente pardos libres (artesanos y militares) pero también
figuraban abogados criollos, ingenieros militares, cirujanos, funcionarios de la
Real Hacienda, numerosos sargentos, cabos y soldados de la Guaira y Caracas
(criollos, peninsulares, pardos y morenos), comerciantes, bodegueros, albañiles,
peones, caleteros, pescadores y algunos esclavos.
Santo y seña:
Lugares de reunión de los
HERMANOS
conjurados: En casa de
España, en la de Ronán, en
la de Mendiri, y a veces a
orillas de una quebrada.

14.
Destitución del gobierno colonial español y proclamación de las
provincias de Caracas, Maracaibo, Cumaná y Guayana como Estado
independiente.
Objetivos: Formación del nuevo gobierno a base de juntas que actuarían
como gobierno provisorio en las diversas ciudades. Por encima de
ellas una Junta General.
Convocatoria a un congreso que debía dar una Constitución al
nuevo Estado. El congreso sería electo por el pueblo.
Establecimiento de la igualdad de todas las clases sociales y, por lo
tanto, abolición de la esclavitud.
Reparto de las tierras entre los indígenas.
Supresión de los tributos.
Imposición de la libertad de comercio total y cultivo y, en
consecuencia eliminación de los monopolios.
Prohibición de la salida al exterior del oro y la plata extraídos en
Venezuela y eliminación de los derechos de alcabala.

15.
Crearon una escarapela cuatricolor (blanco,
azul, amarillo y rojo) en representación de las
4 etnias de blancos, pardos, indios y negros
Minuciosamente preparado, el movimiento contaba con un conjunto de documentos
teóricos e instrucciones de carácter organizativo práctico. Se previeron, inclusive,
cantos revolucionarios como la Carmañola americana, inspirada en su homónima
francesa, y una Canción americana surgida de la propia entraña del medio social,
aunque con ecos de La Marsellesa.
El ingeniero Lartigue de Condé se ofreció para componer su música.

16.
El primer paso de los conspiradores fue
organizar la fuga de los presos españoles,
lo cual se logró en la noche del 4 de junio,
con la complicidad de sus carceleros.
Picornell y Cortés pasaron a Santo Domingo (Guadalupe) donde
Picornell hizo imprimir numerosísimos ejemplares de la Canción
americana (8.000, al parecer) y más de 2.000 del folleto titulado
Derechos del hombre y del ciudadano, con varias máximas
republicanas y un discurso preliminar dirigido a los americanos,
con el pie de imprenta apócrifo «Madrid, en la imprenta de la
Verdad, 1797». Después, se dedicó a promover su introducción
clandestina a Tierra Firme.
En La Guaira la conspiración seguía progresando. El
movimiento fue fijado para el 16 de julio, día de la
Virgen del Carmen. Pero la conspiración fue dilatada a
las autoridades.

17.
Las autoridades actuaron con suma
rapidez y los comprometidos fueron
violentamente castigados: 4
implicados fueron condenados a
muerte, 42 a presidio o expulsión y
12 fueron absueltos.
En esa oportunidad Gual y España
lograron escapar a las islas del
Caribe.
Pero José María España regresó a
Caracas en 1799 donde fue
capturado al ser denunciado por
un antiguo conocido. Condenado
a muerte, fue ejecuta en la horca,
en la Plaza Mayor, el 8 de mayo de
1799. Manuel Gual murió
envenenado por espías españoles
en la Islas de Trinidad donde se
encontraba exiliado en el año
1800.

18.
Aunque la Conspiración de Gual y España fracasó como movimiento
revolucionario en julio de 1797 y se extinguió definitivamente con la muerte de
sus dirigentes: España en 1799 y Gual en 1800, los textos emanados de ella
tuvieron considerable influencia en el movimiento emancipador de
Hispanoamérica.
El conjunto de textos emanados de la conspiración de Gual y España
convierte esta conjura en la de mayor contenido teórico, la más orgánica y
completa, con perfecta definición de ideario y fines, de todos los
movimientos precursores de la independencia americana en la América
meridional
.
La influencia más trascendente de los textos de la conspiración es la que
emana del impreso de los Derechos del hombre y del ciudadano, pues su
redacción pervive en las secciones correspondientes de las primeras
constituciones promulgadas por los Estados que llegaron a la vida
independiente a partir de 1810.

19.
Escrito por: SIMÓN BOLÍVAR en Cartagena de
Indias (Colombia) el 15 de diciembre de 1812
en el Marco de la Independencia de Colombia
ANÁLISIS
y Venezuela. Se dice que es el primer gran
documento de Bolívar entre muchos otros.
Su objetivo es presentar las causas que condujeron
a Venezuela a su destrucción como República con el
fin de alertar a otros gobiernos y presentar la forma
como podría salvarse del dominio español para
siempre, constituyéndose en una verdadera
República.

20.
•La adopción de un sistema tolerante: Débil e ineficaz
•El uso de códigos o Constitución irreal a la situación. Esta tenía a
filósofos por jefes, filantropía por legislación, dialéctica por
táctica y sofistas por soldados.
•La impunidad de los delitos, que eran perdonados no
importando lo enorme que fuera el atentado.
•La oposición del gobierno a formar tropas disciplinadas y veteranas
que pudieran defender la República; si no que estas estabas
formadas por simples ciudadanos que ignoraban hasta el manejo
del arma.

21.
•La subdivisión de la provincia de Caracas fomentó la rivalidad
entre las ciudades y pueblos lo que llevó a una guerra civil en toda
la República favoreciendo la entrada de los españoles.
•La disipación o derroche de las rentas públicas especialmente en
una infinidad de sueldos conllevó a la utilización del papel moneda
que a los ojos del pueblo era una violación manifiesta del derecho
de propiedad causando gran descontento.
•La forma federal adoptada siguiendo las máximas exageradas del los
derechos del hombre: cada uno se rige a sí mismo. Esto rompe los pactos
sociales y constituye la anarquía. Cada provincia era independiente y
gobernaba a su antojo.
•Falta de identificación del gobierno con el carácter de
las circunstancias, de los tiempos y de los hombres que
lo rodean.

22.
•La Competencia entre el poder federal y el
provincial dio lugar a que los enemigos llegaran al
corazón del Estado.
•La elecciones populares hechas maquinalmente o siguiendo un
espíritu partidista obtenían como resultado hombres incapaces e
inadecuados para llevar la batuta, cuando las mismas debían ser
libres y acertadas.
•La reacción retardada y desorganizada del gobierno ante
el terremoto del 26 de marzo influyó muchísimo,
especialmente por no haber una sola autoridad.
•Los crímenes cometidos por las autoridades eclesiásticas quienes
utilizaban su ministerio para promover la guerra civil.

23.
Centralizar el gobierno del Estado para que el enemigo no tenga
ventajas.
Establecimiento de un gobierno sencillo
en lugar de una Confederación lánguida e
insubsistente.
Cerrarle las puertas al enemigo utilizando la guerra ofensiva y no la defensiva.