Este documento presenta una breve historia de los conceptos de utopía y distopía en la literatura y el arte. Define la utopía como la descripción de un lugar mejor y la distopía como la descripción de un futuro peor. Luego proporciona ejemplos de obras literarias utópicas como La ciudad del sol de Tomás Moro y distópicas como 1984 de George Orwell. Finalmente, explora representaciones históricas y míticas de paraísos terrenales como Shangri-La, El país de Jauja y El jardín del Edén
6. La Cucaña ("Luilekkerland" - Cockaigne)
Pieter Brueghel el Viejo (1526)
País de Jauja
In Arcadia , 1880
Friedrich August von Kaulbach (German, 1850–1920)
Shangri-La
James Hilton, Horizontes perdidos (1933)
El paraíso (1615 )
Jan Brueghel the Elder 1568 – 1625
7. La Cucaña ("Luilekkerland" - Cockaigne)
Pieter Brueghel el Viejo (1526)
País de Jauja
Cocagne (Francia).
Conocida también como
país de Jauja (1533).
https://www.youtube.com/watch?v=VVX_BlRDjlk
8. In Arcadia , 1880
Friedrich August von Kaulbach (German, 1850–1920)
Región de la antigua Grecia
País imaginario donde
reinan la felicidad, la
sencillez y la paz.
Habitado por pastores que
viven en comunión con la
naturaleza.
9. El paraíso (1615 )
Jan Brueghel the Elder 1568 – 1625
El jardín del edén
(Cristianismo)
Athanasius Kircher, topographia Paradisi,
de Arcae Noe, 1675
10. El paraíso (1615 )
Jan Brueghel the Elder 1568 – 1625
Monte Meru (jainismo,
hinduismo y budismo)
Ciudad de Indraloka
(Mahabharata)
11. Montañas de Kunlun
Taoísmo
Monte Penglai
Mitologías china y
japonesa
12. Shangri-La
James Hilton, Horizontes perdidos (1933)
Lugar ficticio descrito en la
novela de James Hilton,
Horizontes perdidos (1933).
Por extensión, el nombre se
aplica a cualquier paraíso
terrenal, pero sobre todo a
una utopía mítica del
Himalaya: una tierra de
felicidad permanente,
aislada del mundo exterior.
Situado en las recónditas
montañas de Blue Moon, es
un lugar mágico, en el que
nadie envejece, en el que
nadie piensa en la muerte.
13. “Pues bien, ¿no estamos trazando
en palabras el modelo de una
república perfecta? ¿Y será
nuestra teoría una teoría inferior
porque seamos incapaces de
probar la posibilidad de una
ciudad ordenada en la manera
descrita? ¿Es que la palabra no
expresa más que el hecho, y lo
real, piensen lo que quieran los
hombres, no queda siempre, en la
naturaleza de las cosas, por debajo
de la verdad? No tenéis, pues, que
insistir en que os pruebe que la
república real coincidirá en todos
sus aspectos con la idea: si somos
capaces de descubrir cómo una
ciudad puede ser gobernada de
manera aproximada a la que
nosotros proponemos, tendréis que
admitir que hemos descubierto la
posibilidad que me pedís”
14. Ciudad-estado ideal.
Dividida en tres clases:
Trabajadores manuales
Guerreros (guardianes
auxiliares)
Dirigentes (guardianes
filósofos)
Rey-filósofo
Papiro Oxyrhynchus LII 3679, con fragmento de
La República (hallado en Oxirrinco, Egipto).
