¿Es el panel de losbisontes de la Cueva de      Altamira una  representación de la    bóveda celeste? Astronomía, magia y ...
¿Representó, registróeventos, nos han llegadoy podemos interpretar de    forma astronómica   algunos aspectos del     arte...
Se ha especulado mucho sobre su significado, las más     recientes investigaciones se apartan del método fragmentario de co...
... ¿Cómo comprender la idea dominante en la decoración del santuario? ¿Se puede ver en esa decoración el desarrollo de un...
... Surge entonces la cuestión ¿existe una recurrencia deciertas agrupaciones de unas paredes a otras? Lo cierto   es que ...
Entra dentro de lo probable y es posible.En todo caso no sólo ha      de ser en la   Cueva de Altamira:
Sorprendente parecido entre los puntos que aparecensobre el lomo de uno de los toros de la cueva de Lascaux(Dordoña, Franc...
Estas representaciones en arte mueble y parietal. ¿Pueden ser consideradas como posibles esbozos de lasposiciones reciproc...
Marco físico y cronológico de laspinturas de Altamira:
La zona en la que se desarrollo el denominado:arte “franco-cantábrico” paleolítico; esta relativamente    bien definida y s...
Periodos del arte paleolíticoLos distintos autores realizan sus propias divisiones y dataciones según distintos criterios....
Dataciones y periodos relacionados con las ocupaciones de la cueva   de Altamira; según los autores que se han ocupado del...
Su excepcional estado deconservación se debe a que     en ya en el periodo Magdaleniense la cueva se        cerró por un  ...
Las pinturas están por  toda la cueva y son de    muy distintos tipos,   ademas de eso fueron  realizadas con diversos    ...
En el momento de su descubrimiento fue algo tan “fuera de contexto” que origino un debate importante sobre su autenticidad...
Organización según el método de Leroi-Gourhan. El animal central es el bisonte (la mujer), con algunos caballos complement...
¿Orden dentro de un caos?Una manada de bisontes con otros animales que no       suelen compartir espacio con ellos  ¿Puede...
A pesar de todo los polícromos no son algo caótico,   tienen un cierto orden y un significado y una          importancia pa...
No es descartable por lo tanto que sean larepresentación de la forma en que interpretaban elcielo nocturno estrellado los ...
¿Cómo hemos de mirar para entender la bóveda de     los polícromos de la Cueva de Altamira?
1º Los policrómos están en el techo de la cueva.
2º Las figuras en algunos                        casos están dispuestas                           aprovechando las         ...
4º Los polícromos fueron realizados y contemplados con escasailuminación natural utilizando luminarias de tuétano de anima...
¿En que nos basamos    para identificar laboveda de los polícromos   de Altamira con una representación del cielo       est...
Es difícil imaginar a estos primerosastrónomos-pintores, desde nuestramentalidad de principios del sigloXXI. No podemos ex...
Los mitos celestes de los hombres quepintaron la bóveda de los policromos deAltamira debían de ser muy diferentesa los de ...
A falta de evidencia documental, no sepodrá nunca llegar a demostrar queAltamira es la representación de unplanisferio cel...
Si tomamos la representación    del caballo como la denuestra constelación Pegasus  obtenemos al ampliar las   figuras de l...
Variación de las pinturas hasta coincidir con las           estrellas del mapa celeste
Círculos diurnos de las estrellas hasta coincidir             con el mapa anterior
Deformación de los paralelos sobre la posición real          de los bisontes de Altamira.
Hay un punto alrededor del cual parecen girarlas pinturas. Este punto se haya muy próximo a   la cabeza en negro de uno de...
¿Representación del         cielo?       Si es así:   ¿En qué épocas ydurante cuanto tiempo?
Francisco Jordà Cerdà establece 5santuarios superpuestos en Altamira Figuras antiguas grabadas con trazo intenso y continu...
Es posible que al principio solo se marcaranlas estrellas, posteriormente sobre estossímbolos se fueron superponiendo las ...
Las pinturas de la cueva abarcan un vastoperiodo de tiempo que va desde elAuriñacense al Magdalaniense (26.000 a12.000 a.C...
En la primera época de la cueva se grabaronlas primeras estrellas -a esta épocapertenecen las llamadas “chozas cónicas”,qu...
Mapas celestes en lospolícromos de Altamira:
Polo Norte    26.000   años a C(Auriñaciense)
Posición de laspinturas sobre el   mapa anterior.     Uno de los  jabalíes (Pisces     Austrinus)     preside el invierno ...
Podemos suponer que esas dosimportantes estrellas, que por subrillo eclipsan a sus vecinas,estarían representadas por los ...
Polo Norte  19.000 años a C  (Inter- Graveto-Solutrense)
Posición de  las pinturassobre el mapa    anterior.(Syrius) ocupa  una posición muy especial      en el  firmamento  coinci...
A esta época es posible quepertenezca las pinturas que nos hanllegado de los jabalíes. Es unahipótesis atrevida, pero es i...
Polo Norte 12.000     años a C (Magdaleniense  Medio III-IV)
Posición de las pinturas sobre el mapa anterior. El   polo celeste se encuentra en una       posición  diametralmente    o...
Es la época en que los bisontes adquieren suimponente protagonismo en el techo. No dejade ser sorprendente que algunos de ...
¿Qué constelaciones  podemos identificarsegún esta hipótesis en   los policromos de       Altamira?
HERCULES, CORONABOREALIS Y BOOTES
Posible esquema del “Gran Bisonte” de Altamira.  Haciendo una lectura más detenida, podemossuponer que el astrónomo-pintor...
URSAE MAJORIS
La figura que la representa es posiblemente la del    “bisonte hembra”, una de las figuras mejorconservadas de la cueva. Des...
PERSEUS
El “bisonte que vuelve la cabeza” pudiera ser la   Perseo. Tiene grabada en la nuca una de las“chozas”. Encima de la jorob...
PEGASUS
En el gran cuadrado de Pegasus se ha encajado un   caballo desde la antigüedad, mejor dicho, mediocaballo. Las estrellas q...
En el cielo hay que imaginar un caballo patasarriba y con el lomo hacia el horizonte.Exactamente en esta posición se encue...
CANIS MAJORIS
La estrella Alpha Canis Majoris: Sirius, la estrella perro no ha podido pasar desapercibida jamás a ningún hombre que miré...
SAGITTARIUS YCORONA AUSTRALIS
Los paleolíticos pudieron ver en la GranCierva, uno de los animales que cierran lacomposición, como lo hace en cierta form...
Pero lo más sorprendente en esta cierva, ensu posible identificación con Sagittarius, es elpequeño bisonte que se encuentra...
La cierva tiene una longitud de 225 cm ysegún F. Jordà, en los cinco santuarios quepodemos encontrar en Altamira, en el te...
La cierva está surcada por grandes grietas alos cuales no se acopla en absoluto, lo que encierta forma invalida parcialmen...
ORION
Posible esquema del “Bisonte Acéfalo” de Altamira. En esta extraña figura su cabeza no se ha borrado y                nunca...
... El arte primero es obra de nómadas. siendo así, asombra quemuchas de las cavernas encierren obras del arte prehistóric...
Bibliografía UtilizadaAntequera L: Altamira. Astronomía, magia y religiónel el paleolítico (En el libro arqueoastronomíaHi...
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Arqueoastronomía en la cueva de Altamira

  1. 1. ¿Es el panel de losbisontes de la Cueva de Altamira una representación de la bóveda celeste? Astronomía, magia y religión en el paleolítico
  2. 2. ¿Representó, registróeventos, nos han llegadoy podemos interpretar de forma astronómica algunos aspectos del arte paleolítico?
  3. 3. Se ha especulado mucho sobre su significado, las más recientes investigaciones se apartan del método fragmentario de comparar animales sueltos y visualizan cada composición como un todo. Las pinturas de lasparedes de las cuevas no son composiciones fortuitas, hayque verlas como composiciones deliberadamente ideadas y planificadas. Anette Laming-Emperaire (LASCAUX, PEINTURES ET GRAVURES)
  4. 4. ... ¿Cómo comprender la idea dominante en la decoración del santuario? ¿Se puede ver en esa decoración el desarrollo de unrecitado de resonancias sagradas, algo así como los via crucis de los santuarios cristianos, en los que los cuadros, pese a la variedad de interpretaciones personales, reproducen siempre la misma o las mismas historias? ¿O bien se las puede interpretar como una tentativa para representar lo que se cree comprender de la estructura y de la organización del mundo y de las sociedades humanas? En esta hipótesis los santuarios del Paleolítico serían como el primer tratado del Universo o de los seres vivos, antes, incluso de la invención de la escritura. Anette Laming-Emperaire (LASCAUX, PEINTURES ET GRAVURES)
  5. 5. ... Surge entonces la cuestión ¿existe una recurrencia deciertas agrupaciones de unas paredes a otras? Lo cierto es que son los animales de una misma especie los queviven juntos, y que el cazador paleolítico rara vez puedehaber visto a un bisonte y a un caballo en compañía. Contodo, la agrupación de bisonte y caballo se encuentra en Lascaux, Altamira y otras muchas cuevas ... Junto alcaballo, el bisonte y el toro ocupan un alto porcentaje de las representaciones. Es lógico que así sea, puesto que eran los grandes herbívoros los que suministraban el alimento básico en las poblaciones de la era glacial. Sigfried Giedion (Pag: 288 de: EL PRESENTE ETERNO: LOS COMIENZOS DEL ARTE)
  6. 6. Entra dentro de lo probable y es posible.En todo caso no sólo ha de ser en la Cueva de Altamira:
  7. 7. Sorprendente parecido entre los puntos que aparecensobre el lomo de uno de los toros de la cueva de Lascaux(Dordoña, Francia) y la posición de las Pleyades, Hyades y estrellas del cinturón de Orión con respecto a Tauro
  8. 8. Estas representaciones en arte mueble y parietal. ¿Pueden ser consideradas como posibles esbozos de lasposiciones reciprocas de las estrellas y de las formas que les sugerián a los hombres del paleolítico?
  9. 9. Marco físico y cronológico de laspinturas de Altamira:
  10. 10. La zona en la que se desarrollo el denominado:arte “franco-cantábrico” paleolítico; esta relativamente bien definida y se desarrolla en unos momentosconcretos en relación con un entorno y forma de vida.
  11. 11. Periodos del arte paleolíticoLos distintos autores realizan sus propias divisiones y dataciones según distintos criterios. Las que se muestran en este gráfico son orientativas.
  12. 12. Dataciones y periodos relacionados con las ocupaciones de la cueva de Altamira; según los autores que se han ocupado del tema utilizando distintos métodos: (Carbono 14 y estratigrafía).
  13. 13. Su excepcional estado deconservación se debe a que en ya en el periodo Magdaleniense la cueva se cerró por un derrumbamiento biendocumentado y no se volvióa abrir hasta poco antes de su descubrimiento en elsiglo XIX manteniendo unas condiciones de humedad ytemperatura prácticamente constantes en todo ese largo periodo de tiempo.
  14. 14. Las pinturas están por toda la cueva y son de muy distintos tipos, ademas de eso fueron realizadas con diversos estilos en un marco cronológico y temporalmuy amplio. Destacamos laboveda de los policromos debido a su gran calidadtécnica y posibilidades de interpretación.
  15. 15. En el momento de su descubrimiento fue algo tan “fuera de contexto” que origino un debate importante sobre su autenticidad.Ahora no sólo sabemos que son autenticas sino que tambien son una de las obras artísticas más importantes de la humanidad y son consideradas como la Capila Sixtina del arte paleolítico.
  16. 16. Organización según el método de Leroi-Gourhan. El animal central es el bisonte (la mujer), con algunos caballos complementarios (el hombre); siendo acompañados de animales periféricos: ciervos y jabalíes.
  17. 17. ¿Orden dentro de un caos?Una manada de bisontes con otros animales que no suelen compartir espacio con ellos ¿Puede ser la representación de una historia mitológica plasmada en el cielo estrellado?
  18. 18. A pesar de todo los polícromos no son algo caótico, tienen un cierto orden y un significado y una importancia para quien los creo.
  19. 19. No es descartable por lo tanto que sean larepresentación de la forma en que interpretaban elcielo nocturno estrellado los hombres del paleolítico que utilizaron la cueva durante miles de años.
  20. 20. ¿Cómo hemos de mirar para entender la bóveda de los polícromos de la Cueva de Altamira?
  21. 21. 1º Los policrómos están en el techo de la cueva.
  22. 22. 2º Las figuras en algunos casos están dispuestas aprovechando las protuberancias naturales del techo de la cueva. 3º La perspectiva de las figuras no es nuestra perspectiva “clásica” en muchos sentidos tienenmás en común con algunas obras de arte moderno que con una pintura tradicional como las que colgamos en la pared de una notaria.
  23. 23. 4º Los polícromos fueron realizados y contemplados con escasailuminación natural utilizando luminarias de tuétano de animal y mecha vegetal.
  24. 24. ¿En que nos basamos para identificar laboveda de los polícromos de Altamira con una representación del cielo estrellado?
  25. 25. Es difícil imaginar a estos primerosastrónomos-pintores, desde nuestramentalidad de principios del sigloXXI. No podemos exigirles unacorrecta ubicación de constelacionesen cuanto a tamaños y posicionesreciprocas que, por otra parte noempezaron a ser correctas hastafechas relativamente recientes.
  26. 26. Los mitos celestes de los hombres quepintaron la bóveda de los policromos deAltamira debían de ser muy diferentesa los de los hombres posteriores quenos legaran a nosotros las actualesconstelaciones. Posiblemente soloalgunas hayan conseguido conservarese origen y es posible que sean entodo caso las que representan animalescomo: toros, caballos, osos, leones, etc.
  27. 27. A falta de evidencia documental, no sepodrá nunca llegar a demostrar queAltamira es la representación de unplanisferio celeste. Pero la sensaciónque produce la bóveda de lospolicromos con su imponentemajestuosidad, las posiciones de lasfiguras, e incluso sus actitudes, es muysemejante a la producida por lasconstelaciones en una noche estrellada.
  28. 28. Si tomamos la representación del caballo como la denuestra constelación Pegasus obtenemos al ampliar las figuras de la bóveda los siguientes resultados:
  29. 29. Variación de las pinturas hasta coincidir con las estrellas del mapa celeste
  30. 30. Círculos diurnos de las estrellas hasta coincidir con el mapa anterior
  31. 31. Deformación de los paralelos sobre la posición real de los bisontes de Altamira.
  32. 32. Hay un punto alrededor del cual parecen girarlas pinturas. Este punto se haya muy próximo a la cabeza en negro de uno de los bisontes. Si se considera ese punto como el polo celeste de hace, aproximadamente, 14000 años en que la estrella polar se encontraba cerca de Vega, encontramos que los círculos de las estrellas sólo comienzan a deformarse cuando se aproximan al horizonte, mientras que lasconstelaciones circumpolares siguen los círculos de una forma bastante aproximada.
  33. 33. ¿Representación del cielo? Si es así: ¿En qué épocas ydurante cuanto tiempo?
  34. 34. Francisco Jordà Cerdà establece 5santuarios superpuestos en Altamira Figuras antiguas grabadas con trazo intenso y continuo. Animales ideomorfos de tinta plana roja. Figuras grabadas con técnica estriada. Serie de figuras de trazo negro. Conjunto pictórico de los polícromos.
  35. 35. Es posible que al principio solo se marcaranlas estrellas, posteriormente sobre estossímbolos se fueron superponiendo las figurasque llegaron hasta nosotros. En este largoperiodo de tiempo, la precisión de losequinoccios hizo que el polo celeste fueravariando paulatinamente.
  36. 36. Las pinturas de la cueva abarcan un vastoperiodo de tiempo que va desde elAuriñacense al Magdalaniense (26.000 a12.000 a.C aproximadamente). Si calculamosla posición de los solsticios en ese momento,encontramos que coinciden con la posición quese supone punto de partida de estos, pero26.000 años antes, justo el tiempo queinvierte el polo celeste en completar un ciclocompleto alrededor del polo de la eclíptica.Lo cual no implica que los hombres delpaleolítico conocieran el fenómeno de laprecesión.
  37. 37. En la primera época de la cueva se grabaronlas primeras estrellas -a esta épocapertenecen las llamadas “chozas cónicas”,que pueden ser interpretadas como estrellasy las primeras figuras. Después no se variaronlas posiciones, superponiendose las pinturas alo largo de miles de años de adoración a lasestrellas -exactamente igual a nosotros, queno hemos variado el nombre de los solsticiosy los equinoccios y seguimos llamando“Trópico de Capricornio” y “Punto Aries” aunas regiones que lo fueron hace 2.000 años.
  38. 38. Mapas celestes en lospolícromos de Altamira:
  39. 39. Polo Norte 26.000 años a C(Auriñaciense)
  40. 40. Posición de laspinturas sobre el mapa anterior. Uno de los jabalíes (Pisces Austrinus) preside el invierno durante el que el sol va subiendolentamente sobre el horizonte, y el otro (Canis Major) la primavera, al final de la cual el sol vuelve sobre sus pasos.
  41. 41. Podemos suponer que esas dosimportantes estrellas, que por subrillo eclipsan a sus vecinas,estarían representadas por los dosjabalíes, o al menos por losgrabados de esa zona, simbolizandoel cambio de dirección solar y nonecesariamente el punto exacto endonde se situa el Sol en lossolsticios de verano e invierno.
  42. 42. Polo Norte 19.000 años a C (Inter- Graveto-Solutrense)
  43. 43. Posición de las pinturassobre el mapa anterior.(Syrius) ocupa una posición muy especial en el firmamento coincidiendo con el equinoccio de otoño y (Capricornius) con el de primavera.
  44. 44. A esta época es posible quepertenezca las pinturas que nos hanllegado de los jabalíes. Es unahipótesis atrevida, pero es innegableque estos dos jabalíes tienen elmovimiento más violento de toda lacomposición, a la que cierranhaciendonos cambiar la dirección dela mirada de uno a otro.
  45. 45. Polo Norte 12.000 años a C (Magdaleniense Medio III-IV)
  46. 46. Posición de las pinturas sobre el mapa anterior. El polo celeste se encuentra en una posición diametralmente opuesta al departida. Uno de los jabalíes (Pisces Austrinus) se encuentra en elequinoccio de otoño y el otro (Canis Major) en elsolsticio de invierno pero bajo en el horizonte.
  47. 47. Es la época en que los bisontes adquieren suimponente protagonismo en el techo. No dejade ser sorprendente que algunos de los quese encuentran al este, y sólo los que seencuentran próximos a la eclíptica, adoptenuna posición, no de parir, como se ha dichomuchas veces, ni de descanso, como tambiense ha interpretado, sino de enorme esfuerzo¿Acaso son bisontes trepando? ¿Podemostener la impresión de que una manada debisontes tiene la mítica misión de subir por elcamino del sol, la luna y los planetas?
  48. 48. ¿Qué constelaciones podemos identificarsegún esta hipótesis en los policromos de Altamira?
  49. 49. HERCULES, CORONABOREALIS Y BOOTES
  50. 50. Posible esquema del “Gran Bisonte” de Altamira. Haciendo una lectura más detenida, podemossuponer que el astrónomo-pintor de Altamira esta representando el cielo en una época del añodeterminada y que algunas figuras se forman con varias constelaciones.
  51. 51. URSAE MAJORIS
  52. 52. La figura que la representa es posiblemente la del “bisonte hembra”, una de las figuras mejorconservadas de la cueva. Destaca por el ocre rojizode su cuerpo que en algunas partes ha sido lavado para dar sensación de volumen.
  53. 53. PERSEUS
  54. 54. El “bisonte que vuelve la cabeza” pudiera ser la Perseo. Tiene grabada en la nuca una de las“chozas”. Encima de la joroba hay unos símbolos aproximadamente en el mismo lugar donde se sitúa la cabeza de Medusa y la estrella Algol.
  55. 55. PEGASUS
  56. 56. En el gran cuadrado de Pegasus se ha encajado un caballo desde la antigüedad, mejor dicho, mediocaballo. Las estrellas que forman esta constelación se parecen realmente a la parte delantera de un caballo, tambien es muy posible que tambien formaran sus patas la constelación de Andromeda.
  57. 57. En el cielo hay que imaginar un caballo patasarriba y con el lomo hacia el horizonte.Exactamente en esta posición se encuentra en lacueva (nosotros hemos vuelto la imagen para que loidentifiquéis mejor). Para encontrar sentido en elaparente desorden en que aparecen las figuras enla boveda de Altamira, se tendrian que mirar en laposición que mejor se ven las estrellas: tumbadosen el suelo. En esta posición el sentido de laorientación cambia y por tanto la forma de percibirlas imagenes es diferente. No existe arriba o abajo,sólo tenemos que esperar y el cielo girará sobrenosotros dándonos aspectos nuevos de lasconstelaciones.
  58. 58. CANIS MAJORIS
  59. 59. La estrella Alpha Canis Majoris: Sirius, la estrella perro no ha podido pasar desapercibida jamás a ningún hombre que miré las estrellas ya que es la más brillante del firmamento. La figura del jabalí transmite bien la fuerza y el peligro que se le ha asociado a esta estrella cuya aparición suscitaba el temor y la veneración.
  60. 60. SAGITTARIUS YCORONA AUSTRALIS
  61. 61. Los paleolíticos pudieron ver en la GranCierva, uno de los animales que cierran lacomposición, como lo hace en cierta forma Sagittarius con el hemisferio boreal. Sucabeza triangular puede formarse con lasestrellas del arco: Lambda, Delta, Gamma y Epsilon Sagittarii
  62. 62. Pero lo más sorprendente en esta cierva, ensu posible identificación con Sagittarius, es elpequeño bisonte que se encuentra bajo ella,cuya forma circular y su proporción son muysemejantes a los de Corona Australis y ambos:cierva y bisonte, forman un conjunto muyparecido al que forman en mapas posterioresesas dos constelaciones.
  63. 63. La cierva tiene una longitud de 225 cm ysegún F. Jordà, en los cinco santuarios quepodemos encontrar en Altamira, en el tercersantuario el animal-eje fue la cierva. A esaépoca pertenecerían las figuras grabadas detraza múltiple y estriadas entre las que seincluyen las “chozas”. Para este autor lacierva actual seria un recuerdo de eseanterior santuario que perduró cuando lospintores de los bisontes policromos realizaronel último santuario.
  64. 64. La cierva está surcada por grandes grietas alos cuales no se acopla en absoluto, lo que encierta forma invalida parcialmente la teoríade que el artista siguiera la forma que lesugerían las protuberancias y grietas a lasque sólo se adaptaba cuando la imagencorrespondiente no se alterabasustancialmente o cuando estos accidentes nopodían obviarse, como en el caso de losbisontes encogidos.
  65. 65. ORION
  66. 66. Posible esquema del “Bisonte Acéfalo” de Altamira. En esta extraña figura su cabeza no se ha borrado y nunca fue pintada.
  67. 67. ... El arte primero es obra de nómadas. siendo así, asombra quemuchas de las cavernas encierren obras del arte prehistórico, desde su comienzo hasta su fin, desde el auriñaciense hasta el azilense. Ya se contemple la Sala de los Jeroglifos de Pech-Merle, con sus figuraciones entrelazadas, o el techo de Altamira, con su vigorosa secuencia de animales con estrecha relación con símbolosindescifrables, la concepción espacial del arte primero es siempre lamisma. No es un caos. Más bien se asemeja al orden de las estrellas que a lo largo y a lo ancho del espacio infinito despliegan sus relaciones libres y universales. Sigfried Giedion (Pag: 599 de: EL PRESENTE ETERNO: LOS COMIENZOS DEL ARTE)
  68. 68. Bibliografía UtilizadaAntequera L: Altamira. Astronomía, magia y religiónel el paleolítico (En el libro arqueoastronomíaHispana); 2000, Equipo Sirius.Giedeon S: El presente eterno: Los comienzos delarte; 1981, Alianza Editorial.Laming-Emperaire A: Lascaux, peintures etgravures; 1964, Voice.Wyse E: Atlas The Times de arqueología; 1995, RBA.

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