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Historia Universal
Seminario de Historia
La Historia Universal:
El estudio de las sociedades humanas, desde que el hombre hizo su
aparición en la Tierra, hasta nuestros días, se acostumbra dividirlo en
épocas. La clasificación más aceptada es la que consigna tres
grandes periodos, a saber:
1.La Prehistoria: Desde que el hombre surgió, hasta que se
inventaron los utensilios.
2.La Protohistoria: Desde que se inventaron los utensilios, hasta que
se comenzó a usar la escritura.
3.La Historia: Desde que se ideó el testimonio escrito hasta el
presente.
(Alvear, 1966, p. 10)
La Historia Universal:
Es común que este último periodo, el histórico propiamente
dicho, [quede] dividido en cuatro grandes edades (antigüedad,
medioevo, modernidad y contemporánea).
Tales divisiones no son perfectas, ni las más convenientes,
porque resultan desproporcionadas, arbitrarias y de validez
principal para los pueblos de cultura occidental… solo
artificialmente pueden aplicarse a otros pueblos.
(Alvear, 1966, p. 11)
La Historia Universal:
Sin embargo, el escenario del siglo XX, posterior a las guerras
mundiales, la Guerra fría y la caída del comunismo, movió tanto
a filósofos como a historiadores a plantear el fin de la llamada
edad contemporánea y el inicio de la posmodernidad.
De manera que la división de la historia se encuentra integrada y
extendida de la siguiente manera:
1453 a 17891453 a 17891453 a 17891453 a 1789 1970* - Hoy1970* - Hoy1970* - Hoy1970* - Hoy5 mil a.C. a 476 d.C.5 mil a.C. a 476 d.C.5 mil a.C. a 476 d.C.5 mil a.C. a 476 d.C.
PrehistoriaPrehistoria
Edad AntiguaEdad Antigua
Edad MediaEdad Media
Edad ModernaEdad Moderna
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ContemporáneaContemporánea
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Post-modernaPost-moderna
Historia Universal:Historia Universal:
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Francesa (1789).Francesa (1789).
Desde laDesde la
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del siglo XX.del siglo XX.
La Historia Universal:
Las divisiones de la historia tienen el propósito de facilitar el
estudio y la sistematización de los conocimientos, pero de
ninguna manera quiere decir que las sociedades humanas hayan
cambiado completamente de un año al otro al llegar el fin de
cada una de las edades.
La humanidad no vive a saltos, y todo está relacionado por
causas y efectos, habiendo una real continuidad de lo humano a
través del tiempo.
(Alvear, 1966, p. 11)
La Historia Universal:
Las divisiones de la historia tienen el propósito de facilitar el
estudio y la sistematización de los conocimientos, pero de
ninguna manera quiere decir que las sociedades humanas hayan
cambiado completamente de un año al otro al llegar el fin de
cada una de las edades.
La humanidad no vive a saltos, y todo está relacionado por
causas y efectos, habiendo una real continuidad de lo humano a
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  • 2. La Historia Universal: El estudio de las sociedades humanas, desde que el hombre hizo su aparición en la Tierra, hasta nuestros días, se acostumbra dividirlo en épocas. La clasificación más aceptada es la que consigna tres grandes periodos, a saber: 1.La Prehistoria: Desde que el hombre surgió, hasta que se inventaron los utensilios. 2.La Protohistoria: Desde que se inventaron los utensilios, hasta que se comenzó a usar la escritura. 3.La Historia: Desde que se ideó el testimonio escrito hasta el presente. (Alvear, 1966, p. 10)
  • 3. La Historia Universal: Es común que este último periodo, el histórico propiamente dicho, [quede] dividido en cuatro grandes edades (antigüedad, medioevo, modernidad y contemporánea). Tales divisiones no son perfectas, ni las más convenientes, porque resultan desproporcionadas, arbitrarias y de validez principal para los pueblos de cultura occidental… solo artificialmente pueden aplicarse a otros pueblos. (Alvear, 1966, p. 11)
  • 4. La Historia Universal: Sin embargo, el escenario del siglo XX, posterior a las guerras mundiales, la Guerra fría y la caída del comunismo, movió tanto a filósofos como a historiadores a plantear el fin de la llamada edad contemporánea y el inicio de la posmodernidad. De manera que la división de la historia se encuentra integrada y extendida de la siguiente manera:
  • 5. 1453 a 17891453 a 17891453 a 17891453 a 1789 1970* - Hoy1970* - Hoy1970* - Hoy1970* - Hoy5 mil a.C. a 476 d.C.5 mil a.C. a 476 d.C.5 mil a.C. a 476 d.C.5 mil a.C. a 476 d.C. PrehistoriaPrehistoria Edad AntiguaEdad Antigua Edad MediaEdad Media Edad ModernaEdad Moderna EdadEdad ContemporáneaContemporánea EdadEdad Post-modernaPost-moderna Historia Universal:Historia Universal: 476 a 1453476 a 1453476 a 1453476 a 1453 1789 – 1970*1789 – 1970*1789 – 1970*1789 – 1970*2 a 3 millones a 5 mil2 a 3 millones a 5 mil2 a 3 millones a 5 mil2 a 3 millones a 5 mil Tiempo desdeTiempo desde la aparición della aparición del hombre hastahombre hasta la escriturala escritura Desde apariciónDesde aparición de la escriturade la escritura hasta la caída dehasta la caída de Roma a manos deRoma a manos de los bárbaros (476los bárbaros (476 d.C. Fin deld.C. Fin del imperio Romanoimperio Romano de Occidente)de Occidente) Desde la caída deDesde la caída de Roma hasta queRoma hasta que los turcos selos turcos se apoderaron deapoderaron de ConstantinoplaConstantinopla (1453): Fin del(1453): Fin del Imperio RomanoImperio Romano de Occidente ode Occidente o BizantinoBizantino Desde la caída deDesde la caída de ConstantinoplaConstantinopla hasta el inicio dehasta el inicio de la Revoluciónla Revolución Francesa (1789).Francesa (1789). Desde laDesde la RevoluciónRevolución Francesa hastaFrancesa hasta pasada la mitadpasada la mitad del siglo XX.del siglo XX.
  • 6. La Historia Universal: Las divisiones de la historia tienen el propósito de facilitar el estudio y la sistematización de los conocimientos, pero de ninguna manera quiere decir que las sociedades humanas hayan cambiado completamente de un año al otro al llegar el fin de cada una de las edades. La humanidad no vive a saltos, y todo está relacionado por causas y efectos, habiendo una real continuidad de lo humano a través del tiempo. (Alvear, 1966, p. 11)
  • 7. La Historia Universal: Las divisiones de la historia tienen el propósito de facilitar el estudio y la sistematización de los conocimientos, pero de ninguna manera quiere decir que las sociedades humanas hayan cambiado completamente de un año al otro al llegar el fin de cada una de las edades. La humanidad no vive a saltos, y todo está relacionado por causas y efectos, habiendo una real continuidad de lo humano a través del tiempo. (Alvear, 1966, p. 11)