Este documento describe el estilo literario y científico del reino nazarí de Granada entre los siglos XIV y XV. Resume las dinastías que gobernaron Granada durante este periodo y explica que la poesía siguió la tradición árabe clásica del siglo VIII y que los emires compusieron versos. También habla sobre la prosa literaria y el impacto del final del reino de Granada en la literatura romántica del siglo XIX.
7. Muhammad V (1354 – 1392)
Muhammad VII (1392-1408)
Muhammad IX (1408-1450)
1492
8. Poesía clásica:
La poesía granadina siguió la tradición poética árabe, derario árabe del el siglo
VIII. Había gran cantidad y la función era cortesana. También hubo emires
nazaríes que compusieron versos.
La prosa literaria árabe y granadina :
No tuvo tanta importancia como la poesía: biografías, relatos de viaje, crítica
literaria, sermones, refranes. Pero se crearon epístolas utilitarias: oficiales o
personales de los soberanos compuestos por sus secretarios de Cancillería,
que se conservaban y las mejores piezas que se consideraban modélicas.
9. El final del reinado o sultanato de Granada, se convirtió en
tema favorito de la literatura romántica del siglo XIX, sobre
todo con los cuentos Wahington Irwing, y es difícil
separar los hechos históricos del embellecimiento
romántico.
ibn Zamrak (1333-1393),
10. Las ciencias experimentaron un especial impulso tras la creación
de la madraza de Granada, en la que surgió un gran número de
comentarios, obras históricas y antologías.
Escuelas importantes y de viejas tradición de medicina y
astrología se asentaron en granada debido a la presión de la
reconquista; junto con Hipócrates y Galeno surgieron nuevos
compendios de cirugía y farmacología.
También se intentó investigar las de cerca las causas
naturales de la gran peste que asoló Granada en varias ocasiones
a partir de 1348.
11. Averroes
La influencia de Averroes en la
historia del pensamiento
europeo fue decisiva, sus
comentarios a las obras de
Aristóteles fueron la base
principal de la ciencia hebrática
a partir del siglo XIII.
Comento a diversos autores
griegos y árabes, pero pasó a la
posteridad como el comentador
por excelencia de Aristóteles.
Su contribución abarcar tres
ámbitos el Derecho, la Medicina
y la Astronomía.
12. LAÚD:
Es el rey de los instrumentos de la música islámica. Su introducción en
Europa fue gracias a la España musulmana. Tenía tres cuerdas dobles,
más tarde cuatro, y Ziryab le añadió una quinta cuerda. De él se han
derivado un gran número de instrumentos, que en árabe se denominan
de la familia del ud.