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Teseras de hospitalidad. Símbolo y función

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  1. 3. ¿Qué es una tésera? Tessera hospitalis con forma de piel de animal extendida. Procedencia desconocida. Trascripción: libiaka
  2. 4. ¿Qué es una tésera? <ul><li>Posibilidad de fabricación con materiales perecederos. </li></ul>Placa de barro cocido. Procedente de Las Fraguas, ladera noroeste de Uxama . Transcripción: Lucius L[uc]/ilius Secund/us Termestin/nus fu(l)lus / 5 h(ospitium) [cum L]ucio / calda(ra)rio / uxsame(n)si
  3. 5. Tessera de bronce de forma geométrica. Se han conservado las dos tesserae parejas que aparecen perfectamente ensambladas. Procedencia: Viana (Navarra) Transcripción: śakaŕokaś
  4. 6. ¿Qué es una tésera? Tábula de bronce hallada en Munigua , Mulva.
  5. 7. Documentos de transición Inscripciones halladas en Paredes de Nava (Palencia). Herrera de Pisuerga (Palencia)
  6. 8. Cronología
  7. 9. Localización y dispersión Mapa de dispersión de las téseras de hospitalidad elaborado con la información de P. Balbín Chamorro, 2006
  8. 10. Localización y dispersión DISTRIBUCIÓN DE LOS HALLAZGOS. De I. Simón Cornago, 2008.
  9. 11. ¿Qué datos nos aporta el estudio de las téseras? <ul><li>El contenido: datos epigráficos. </li></ul><ul><ul><li>Participantes de los pactos. </li></ul></ul><ul><ul><li>Sociedad y organización. </li></ul></ul><ul><li>El continente: datos iconográficos. </li></ul><ul><ul><li>Interpretaciones sobre las formas de las tesserae. </li></ul></ul><ul><li>Datos geográficos. </li></ul><ul><ul><li>Las tesserae y la ganadería. </li></ul></ul>
  10. 12. Tessera Froehner o tessera de París. Transcripción: lubos ali đ o / kum aualo ke / kontebia đ / belaiska đ Posible traducción: Lubos de los alisocos, hijo de Avalo , de Contrebia Belaisca
  11. 13. Tábula de Astorga <ul><li>M(arco)· Licinio Crasso / L(ucio)· Capurnio· Pisone co(n)s(ulibus) / IIII· K(alendas) Maias / gentilitas Desoncorum ex gente Zoelarum / et gentilitas Tridiavorum ex gente idem / Zoelarum hospitium vetustum antiquom / renovaverunt eique omnes alis alium in fi/dem clientelamque suam suorumque libero/rum posterorumque· receperunt· Egerunt / Arausa Blecaeni et· Turaius Clouti· Docius Elaesi / Magilo Clouti Bodecius Burrali· Elaesus Clutami / per Abienum Pentili magistratum Zoelarum / Actum Curunda / Glabrione· et· Homullo co(n)s(ulibus)· V· Idus· Iulias/ idem gentilitas Desoncorum et gentilitas / Tridiavorum in eandem clientelam eadem/ foedera receperunt· ex gente Avolgigorum / Sempronium Perpetuum Orniacum et· ex gente / Visaligorum Antonium Arquium et· ex gente / Cabruagenigorum Flavium Frontonem Zoelas / Egerunt / L(ucius)· Domitius· Silo· et / L(ucius)· Flavius· Severus / Asturicae </li></ul>
  12. 15. Otras cuestiones estudiadas a partir de las tesserae <ul><li>Hospitium y patrocinium. </li></ul><ul><li>Ius hospitii . El debate entre el indigenismo y la romanización. </li></ul><ul><li>Ius civitatis . Procesos de sineicismo. </li></ul>
  13. 16. Tessera de Uxama (Burgo de Osma) <ul><li>borouture[i]ka.tureibo[s] </li></ul><ul><li>eskeinis. kortika </li></ul><ul><li>usama. antos </li></ul><ul><li>saikios. baisais </li></ul><ul><li>kaltaikikos </li></ul>
  14. 17. Formas e interpretaciones
  15. 18. Geométricas Procedencia desconocida Paredes de Nava
  16. 19. Figurativas Transcripción: Turiasica car Procedencia: Monte Cildá, Olleros de Pisuerga (Palencia) Transcripción: Retukeno.uisal ikum Procedencia desconocida
  17. 20. Figurativas Transcripción: ka tar/le Procedencia desconocida Tábula de El Caurel (Lugo)
  18. 21. Las tesserae y la ganadería
  19. 22. Conclusiones preliminares <ul><li>Imposibilidad de contar con una explicación generalista. El hospitium es una institución flexible que nace de las necesidades de las relaciones sociales. </li></ul><ul><li>El hospitium no es un “invento” romano. Debió operar entre estas comunidades antes de la conquista. </li></ul><ul><li>Importancia fundamental de las tesserae , por ser documentos que emanan directamente de los pueblos que estudiamos. ¿Podemos considerar que son fuentes no sesgadas? </li></ul>
  20. 23. Bibliografía básica <ul><li>Abascal, Juan Manuel, “Téseras y monedas. Iconografía zoomorfa y formas jurídicas en la Celtiberia”, Paleohispánica , 2 (2002), pp. 19-25. </li></ul><ul><li>Almagro Gorbea, Martín, Epigrafía prerromana: Catálogo del Gabinete de Antigüedades , Madrid, 2003.   </li></ul><ul><li>Balbín Chamorro, Paloma, Hospitalidad y patronato en la Península Ibérica durante la Antigüedad , Salamanca, 2006. </li></ul><ul><li>Beltrán, Francisco, “La epigrafía como índice de aculturación en el valle medio del Ebro (s. II a. e.-II d.C.)”, Lengua y cultura en la Hispania Prerromana. Actas del V coloquio sobre lenguas y culturas prerromanas de la Península Ibérica (Colonia, 25-28 de noviembre de 1989) , Salamanca, 1993a, pp. 235-272.   </li></ul><ul><li>Beltrán, Francisco, “Parentesco y sociedad en la Hispania Céltica (I a. e.-III d. e.)” en Mª. C. González Rodríguez y J. Santos Yanguas (eds.), Las estructuras sociales indígenas del norte de la Península Ibérica , Vitoria/Gasteiz, 1993b, pp. 73-104.   </li></ul><ul><li>Beltrán, Francisco, “La hospitalidad celtibérica: una aproximación desde la epigrafía latina”, Paleohispánica , 1 (2001), pp. 35-62. </li></ul><ul><li>Beltrán, Francisco, “ Nos celtis genitos et ex hiberis . Apuntes sobre las identidades colectivas en Celtiberia”, en G. Cruz Andreotti y B. Mora Serrano (coords.), Identidades étnicas-Identidades políticas en el mundo prerromano hispano , Málaga, 2004, pp. 87-146. </li></ul><ul><li>Levi, Mario Attilio, “ Familia, Servitus, Fides . Indagación en torno a la dependencia humana en la sociedad romana” Gerión, 1 (1983), pp. 177-213 </li></ul><ul><li>Simón Cornago, I. “Cartografía de la epigrafía paleohispánica I: las téseras de hospitalidad”, Palaeohispanica , 8, (2008), pp.127-142. </li></ul>

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