La novela La casa grande de Álvaro Cepeda Samudio está basada en la Masacre de las Bananeras de 1928 en Colombia, en la que un comando militar asesinó a huelguistas bananeros. Narra la historia de una familia involucrada en la masacre y cómo el pueblo decide vengarse asesinando al padre y una hermana. Aunque la trama se desarrolla en 1928, el autor logra que refleje problemas sociales vigentes en Colombia mediante una renovación técnica literaria. La obra cuestiona la visión oficial de la historia
1. INTRODUCCIÓN
“la casa grande”, de Álvaro Cepeda Samudio está basada en un hecho histórico,
la matanza de los peones bananeros en huelga, efectuada por un comando del
ejército en 1928, en la zona bananera del Magdalena, Colombia.
Se narra la historia de una familia partícipe en la Masacre de las Bananeras. El
pueblo jamás pudo perdonar la infamia de El padre y la hermana y decide en un
momento determinado asesinar al primero. Es un crimen colectivo que intenta
vengar la histórica masacre. En esta novela, Samudio refleja la violencia que
lastimosamente ha caracterizado a Colombia.
en la mitad de la obra, está el Decreto. De éste se desprende un violento conflicto
clasista profundamente impregnado de odio y muerte; entre unos trabajadores
huelguistas (hermanos de clase de los soldados que vienen a matarlos).
Álvaro Cepeda Samudio hace de un tema como la soledad, un hecho de la
actualidad, pues en La casa grande, aunque la problemática es pasada y definida
(1928), puede verse una situación social vigente, un fenómeno actual que el autor
logra por medio de una experimentación técnica renovadora para la literatura;
además logró ficcional izar la historia mediante la problematización del discurso
histórico, recreando los diferentes imaginarios que se construyen alrededor de los
eventos. La voz oficial perpetúa una visión mono lógica de la historia que involucra
la verdad y la realidad de los hechos ; contra ese monologismo, La Casa Grande
cuestiona los conceptos de Verdad y Realidad y los reemplaza por los de
veracidad, verosimilitud y posibilidad. Con ello se propone la imaginación de la
historia en reemplazo de la historia vivida.
La obra termina con una serie de reflexiones por parte de los Hijos que en medio
de la desesperanza y soledad no encuentran un panorama alentador.