Trabajo Práctico de la Diplomatura en Turismo Religioso - La Crujía Centro de Comunicación - 2ª Cohorte (2011)

1. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
Entidad elegida:
Museo De La Cultura Jesuítica “Reverendo Padre Guillermo Furlong S. J.”
de la ciudad de Yapeyú, Corrientes, Argentina.
A modo de Fundamentación:
Mi origen. La tierra “sin mal” me alberga de vez en cuando para recibir el año nuevo junto a
mi familia, disfrutando de sus días soleados y calurosos, la tranquilidad de la ribera del río y
alguna travesura o paseo pesquero. Como decimos “Total, está a 70 kilómetros nomás de
Libres.”
Mi sospecha. La historia no siempre es de los vencedores, tampoco de los perdedores. Pero
mis convicciones espirituales observadoras, que no son religiosas, tampoco del todo
académicas me invitan a repensar el patrimonio religioso, a preguntarle a la política por qué
hizo o hace algunas cosas y a invitarle a hacer algunas reformulaciones.
Mis recursos. Una familia que me apoya, un mate amargo siempre listo para hacer el viaje,
las muchas ganas -esa actitud humana de dar y recibir-, que como horizonte tiene
proyectos, una misión personal que cumplir.
Objetivos generales:
Reconstruir la identidad del Museo De La Cultura Jesuítica “Reverendo Padre Guillermo
Furlong S. J” de la ciudad de Yapeyú, Corrientes, Argentina dando cuenta de cómo los
discursos contextualizados en personas de carne y hueso, en situaciones concretas y con
miradas específicas finalmente abordan una abstracción, una idea abstracta (destino,
organización, atractivo, grupo...) a la que todos esos discursos se aproximan para definir la
identidad, desde la narrativa y no desde la imagen solamente.
Objetivos específicos:
Redescubrir “la historia de vida” de la institución a través del discurso narrado por las
personas y por los recursos existentes describiendo “la historia de vida” de los personas que
sostuvieron y sostienen la institución.
Encontrar las huellas cercanas (relatos, documentales, etc.), recopilarlos (Folletos, libros de
actas), periodísticos (prensa) y/o de la web (Sitios Oficiales y gubernamentales, Wikipedia,
Redes Sociales, etc.) y analizarlos
Detallar por qué es un atractivo turístico y en qué nivel (local, internacional, etc.).
Desarrollo
La VERSIÓN OFICIAL del discurso:
Sitios web Página web oficial de la Provincia de Corrientes1 - Ciudad de Yapeyú
1
Visitada el sábado 4 de junio de 2011 http://www.corrientes.com.ar/yapeyu/index.html y guardada a través de la
Técnica de “impresión de pantalla”
Diplomando: Esp. Lorena Brondani www.mimate.org 1

2. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
Sitios para visitar en Yapeyú: http://www.corrientes.com.ar/yapeyu/sitios-visitar.htm
Diplomando: Esp. Lorena Brondani www.mimate.org 2

3. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
Diplomando: Esp. Lorena Brondani www.mimate.org 3

4. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
Historia de Yapeyú: http://www.corrientes.com.ar/yapeyu/historia.htm
HOTELERÍA
Paraíso Yapeyú: http://www.paraisoyapeyu.com.ar/
Estancia Yapeyú: http://www.estanciayapeyu.com.ar/
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5. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
Facebook: “Granadero por un día” 2
2
Visitada el jueves 9 de junio de 2011 y guardada a través de la Técnica de “impresión de pantalla”
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6. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
Colegio Yapeyú:
Página web http://www.colegioyapeyu.edu.ar/
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7. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
Facebook: Colegio Yapeyú
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8. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
Folletos3
Folleto del Museo de la Cultura Jesuítica de Yapeyú. Corrientes. Facilitado por el
Director del Museo Sr. Jorge Tomás Da Silva, durante una visita y entrevista realizada el
día sábado 4 de junio de 2011. Fue elaborado por el Gobierno de Corrientes.
El folleto presenta los rasgos históricos de la Cultra Jesuítica y una descripción
histórica de la fundación del Museo. Ver escaneos adjuntos
El Director entrevistado manifestó la necesidad de su reimpresión actualización.
Folleto de la Cultura de Corrientes. Facilitado por el Director del Museo Sr. Jorge
Tomás Da Silva, durante una visita y entrevista realizada el día sábado 4 de junio de 2011.
Fue elaborado por el Gobierno de Corrientes.
Se observa como dato que en el mismo el nombre del Museo no aparece completo ni en el
título ni en el cuerpo del texto; tal como se resalta en un recuadro marrón. (Ver Figura)
En ninguno de los dos folletos existe referencia a página web o teléfono, solmente la
dirección postal.
El Director del Museo mencionó la inexistencia de Comunicación en estas vías. Por recorte
de presupuesto el teléfono del museo fue dado de baja. El Director tampoco posee celular
propio.
3
Se adjuntan al trabajo en una carpeta comprimida en dos carpetas conteniendo cada una cada folleto escaneado.
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9. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
La voz de los principales referentes
Oficina de Informes Turísticos
Web: en construcción.
Tel: 03772-423025
La misma fue adaptada hace 8 años en donde estaba históricamente ubicado el
Museo de uno de los talleres de música de la primera conquista. Lo que estaba en
ese museo fue traslado al Regimiento con motivo de reducir el riesgo de
desmoronamiento por el turismo.
 Sr. Ramón Lugo (Secretario de Turismo de la Municipalidad de Yapeyú. Asociación
AGUIYÚ). Entrevista telefónica realizada durante la visita el día sábado 4 de junio de
2001. Acuerdo de una entrevista en profundidad en una próxima visita
posiblemente a realizarse el sábado 18 de junio de 2011.
Entre las principales cuestiones resaltadas con mucha predisposición el Sr.
Secretario comentó la reciente inauguración de la Página de Facebook del
producto “Granaderos por un día” la cal se presenta en este trabajo en el apartado
“La Versión Oficial del discurso”.
 Srta. Marita Nogueira: (personal administrativo de sábado y domingos de 9:00 a
13:00 hs. y de 14:30 a 19:00hs.)
 Srta. Natalia Nogueira: (personal administrativo de Lunes a viernes de 14:30 a
18:00 hs.)
Museo de la Cultura Jesuítica
 Sr. Jorge Tomás da Silva (Director del Museo hace 33 años)
 Sra. Zully Marta Daniel (Personal administrativo). No entrevistada
Otras voces mencionadas por los entrevistados:
 Sra. Martha Neumann de Bartlett, autora del libro “Fruto Maduro. Yapeyú: Toda
su existencia.” (Moglia Ediciones, 2007). Directora de la Escuela PrimariaN428
“san Martín”.
 Sr. Da Costa y Sr. Montes (Profesores De Historia del “Colegio Yapeyú).
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10. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
El Museo de la Cultura Jesuítica “R. P. Guillermo Furlong S.J.” nace por un convenio entre
el Gobierno de la Pcia. De Corrientes y la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) a través del
Departamento de Conservación del Patrimonio Arquitectónico de la UNNE. Su Director desde su
fundación, hace 33 años, es el Sr. Jorge Tomás Da Silva, según su propio testimonio en una
entrevista realizada para este trabajo.
Es parte del CIRCUITO TURÍSTICO DE LA REDUCCIÓN JESUÍTICA DE YAPEYÚ: - según
informara la Srta. Marita Nogueira (personal administrativo de “informes turísicos”):
El mismo puede realizarse sin guía. Puede realizarse la contratación de un guía con
anticipación. Se sabe que e mismo se ha publicado en la página web de la Secretaría.4
1. MUSEO DE LA CULTURA JESUITICA “R. P. GUILLERMO FURLONG.”5
4
Se espera que el personal administrativo envíe su dirección según se acordó así en la visita realizada el sábado 4
de junio de 2011.
5 Imágenes obtenidas durante la visita el 4 de junio de 2011.-
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11. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
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12. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
2. CASA NATAL “GRAL SAN MARTIN” - TEMPLETE
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13. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
3. RECORRIDO DE LA PLAZA:
a. ARCO TRUNCO.
b. HOMENAJE A LOS CAÍDOS DE MALVINAS.
c. EL HIGUERÓN.
d. IGLESIA SAN MARINDE TOURS (VIRGEN MORENA TALLADA POR LSO
GUARANÍES.)
4. MUSEO SAN MARTINIANO
5. PALO BORACHO (Tiene 380 años. En el comedor “El Paraíso”)
6. COSTANERA
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14. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
La VERSIÓN EXTERNA del discurso:
Aquella que se deriva de miembros de otras organizaciones o destinos y tienen una mirada (más
ligada a la imagen que a la identidad) de esa organización)
Yapeyú en WIKIPEDIA6: http://es.wikipedia.org/wiki/Yapey%C3%BA
6
Visitada el sábado 4 de junio de 2011
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15. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
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16. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
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17. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
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18. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
Puntos de partida para PENSAR LA IDENTIDAD7
1. EN y CON OTROS: No se construye una identidad en soledad. Siempre es en interacción con
otros.
2. DIMENSIÓN TEMPORAL : No hay una identidad de una vez y para siempre. Hay
continuidades y rupturas.
3. NARRATIVAS: Para comprender una identidad necesito un discurso, una narrativa, que
alguien me cuente quién es.
Los Hitos Condensadores de la identidad del Museo
Escenas que condensan significados en el relato de las personas
- H. De apropiación: “no soy historiador” (Sr. Jorge Da Silva)
Mi época: “hace 33 años” (Sr. Jorge Da Silva)
Horizonte de esplendor: futuro por el cual dejo todo: rever varias citas
Lugar: el sentido de pertenencia: “nací acá” (Sr. Jorge Da Silva)
- H. de motivación no racional de las prácticas: la motivación previa irracional de la
práctica; modos de evadir decisiones racionales que uno efectivamente tomó:
o CASUALIDAD. La identidad es un proceso de cambio y de continuidad
o HUELLAS IDENITARIAS
o Marcas que dejan la propia existencia.
o Naturalizaciones: la pertenencia del Museo Jesuítico al Con. Y no a la Iglesia.
- ALTERIRDAES
- IPSEIDADES
7
Dra. Gabriela Cicalese http://vimeo.com/15460731
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19. IDENTIDAD - ARQUETIPOS Y ESTEREOTIPOS
Eje 1: Fundamentos del Turismo Religioso
Trabajo Práctico del Eje Comunicación:
A modo de conclusión
Buscar mínimos denominadores y máximos significantes que integren y esbocen una
definición de identidad.
HUIR DE LAS DEFINICIONES CERRADAS. Preferible desplegar las distintas aristas más que
llegar a CONCLUSIONES.
Preguntas
o Por qué no pertenece el Museo a la Iglesia, y no hay reclamos al respecto.
o Lo principal a profundizar: que el museo no es un atractivo en sí mismo sino porque
las personas van a conocer la casa de San Martín. Su pertenencia ligada a este
circuito.
o La des-comunicación.
o La falta de folletería y promoción.
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