situacion religiosa

1. SITUACIÓN RELIGIOSA EN COSTA
RICA Y RETOS EVANGELÍSTICOS A
NIVEL CR.

2. Introducción.
Costa Rica tiene una tradición de tolerancia religiosa por ser un país que recibe una masiva
inmigración por parte de personas de muy variado origen étnico, incluyendo entre otros, europeos,
asiáticos y otros latinoamericanos desde hace muchas décadas, lo que ha provocado una gran
diversidad cultural y religiosa, y en parte el desarrollo urbano siendo un país mayoritariamente
urbanizado (usualmente hay una correlación entre el urbanismo y la secularización de la sociedad
como ocurre en los países industrializados).
A nivel de cristianos, después de los católicos, están los protestantes o evangélicos de diferentes
denominaciones; anglicanos, bautistas, metodistas, mormones, adventistas del Séptimo Día,
testigos de Jehová, cuáqueros, amish, etc. También existe una pequeña comunidad de cristianos
ortodoxos principalmente entre los emigrantes de origen griego, ruso, rumano, etc., con una única
iglesia ortodoxa ubicada en Coronado, y un único sacerdote ortodoxo que ejerce para todas las
denominaciones ortodoxas.

3. Desarrollo
De acuerdo con los datos estadísticos, los católicos
practicantes pasaron de ser 52.3% en 1998 a ser el 44.9%
en el 2007 bajando 8% en 15 años.
Los católicos no practicantes incrementaron notablemente
pasando de ser 13% en 1998 al 25.6% en el 2007
(incrementando en un 12%).
El protestantismo pasó de tener un 10.2% en 1992 a
13.8% en el 2007 (un crecimiento del 3% en 15 años).
Las personas sin religión pasaron de ser el 3.5% en 1998 a
11.3% en el 2007 lo cual es un crecimiento muy acelerado
(8% en 15 años) y además el grupo que creció más rápido
de todos.
En cuanto a las personas de otras religiones todas en
conjunto pasaron de ser el 3.3% en 1992 al 4.3% en el
2007 (entre 1998 y 2001 se clasificaba a los protestantes
en "otra religión" por lo que el dato global era de 10 a
12%).

4. Gráfico circular la organización religiosa en Costa Rica
(2021)
La encuesta Latino barómetro del Centro de
Investigaciones Pew publicada en 2017, mostraba que
un 57% de costarricenses eran católicos, un 25%
protestantes, un 15% sin religión y 2% de otras
religiones (mayormente budistas), mientras similares
datos mostraron la encuesta del Centro de
Investigaciones y Estudios Políticos de la Universidad
de Costa Rica que arrojó un 52% de católicos, 21.6%
de evangélicos y 17% sin religión.

5. La encuesta CIEP-UCR de mayo de 2021 publicada por el periódico "Semanario Universidad"
establece que el número de católicos costarricenses es 47.5% (una disminución desde el 50%
que mostraba la encuesta en noviembre de 2019), los neopentecostales son el 19.8% (una
reducción respecto al 21% del 2019), las personas sin religión (ateos, agnósticos y deístas) son
27% (el número se mantiene estable), protestantes tradicionales (probablemente una referencia a
los llamados "protestantes históricos") 1.2%, seguidos de testigos de Jehová en 1.4%, mormones
0.3% y musulmanes en 0.1%.
Los judíos que emigraron de Panamá a principios y mediados del siglo xx repartición una nutrida
comunidad, de unos 3000 asistentes, mayoritariamente askenazis.
La migración de Extremo Oxidante, compuesta mayormente por chinos, taiwaneses, Estados
Unidos, japoneses, etc., generó la existencia de la comunidad budista más grande de América
Central con unos 96.000 miembros entre extranjeros y nacionales conversos, la presencia de
taoístas y la práctica del sincretismo entre el catolicismo, el budismo y la religión tradicional china.

6. Emigrantes de Oriente Acuático, libaneses, palestinos, iraquíes
y otros árabes han formado una de las mayores comunidades
musulmanas de América Central, con unos 1500 miembros.
También existen hinduistas, bahaís, jainistas, neopaganos
(mayormente wiccanos y asatruar), rastafaris, taoístas, sijs,
luciferinos y Thelemitas entre otros.
Los aborígenes autóctonos aún preservan sus creencias
religiosas de índole chamánica con base en tradiciones orales,
como es el caso de la religión bribri del pueblo bribri

7. Fecha Cristianismo Sincretismo Budismo Animismo Judaísmo Taoismo Bahaísmo Otros No creyentes
2010 88,22% 0,79% 0,03% 0,03% 0,09% 0,84% 10,00%
2005 95,10% 0,53% 0,03% 0,06% 0,59% 3,68%
2000 93,75% 1,15% 0,06% 0,02% 0,11% 0,49% 4,42%
1995 92,95% 1,22% 0,07% 0,03% 0,13% 2,01% 3,60%
1990 93,43% 1,25% 0,07% 0,03% 0,14% 0,97% 4,12%
1985 94,55% 0,09% 4,56% 0,80%
1980 98,25% 0,11% 0,35% 0,09% 0,25% 0,37% 0,58%
1975 97,92% 0,11% 0,23% 0,09% 0,27% 0,36% 0,46% 0,57%
1970 95,60% 0,12% 0,06% 0,09% 0,29% 0,32% 2,98% 0,54%
1965 97,12% 2,88% 0%
1960 95,53% 4,47% 0%
1955 95,87% 4,13% 0%
1950 96,63% 3,38% 0%
1945 97,14% 2,86% 0%

8. Retos evangelísticos a nivel
Costa Rica.

9. En Asambleas de Dios como respuesta a la
necesidad de evangelizar creamos el Instituto
Educativo Evangélico, nace en mayo del año
2010, como respuesta a la necesidad de incluir
los valores cristianos en la formación de los
niños desde temprana edad, a fin de que ésta
sea de carácter integral.
Consideramos que es necesario cultivar
principios con respecto al valor de la vida
propia y de los demás, del amor a Dios y al
prójimo, a fin de propiciar el desarrollo de una
personalidad estable, saludable, y feliz, siendo
a su vez agentes de cambio y de influencia
positiva a la comunidad.

10. Los propósitos y metas evangelísticas se realizan atreves de campañas en todo el país.
Usando para ello todos los métodos y medios legítimos que estén a su alcance. Marcos 16:15.
Estimular, apoyar y orientar a los Obreros que han probado tener Ministerio de Evangelista, brindar
oportunidades de probarse a quienes manifiestan tenerlo y ayudar en la formación de los nuevos
obreros que surjan con este Ministerio.
Fomentar campañas de oración con fines evangelísticos.
Producir y promover la distribución de literatura
evangelística, pensando en todos los componentes de la
sociedad, como niños, jóvenes, adultos, ancianos,
estudiantes, profesionales y otros.
Auspiciar Campañas Evangelísticas de carácter local,
Distrital o Nacional.
Promover y organizar concentraciones con el fin de
mantener vivo el espíritu evangelístico, presentar
necesidades, metas y planes para alcanzarlas.

11. Hacer todo lo posible para fortalecer a las Iglesias
pequeñas.
Plantar nuevas Iglesias.
Darle todo el apoyo y la orientación necesaria al Obrero
que queda al frente de una Obra comenzada por el
Departamento de Evangelismo.
Idear y ejecutar proyectos con el fin de obtener recursos
para alcanzar sus propósitos.
Tener siempre presente que Evangelismo es tarea de toda la Iglesia y no sólo de un
Departamento. Por lo tanto, buscar siempre la colaboración de todos los Departamentos y
entidades de servicio de la iglesia.
El Departamento Nacional de Evangelismo es dirigido por una comisión integrada de: presidente,
vicepresidente, secretario, Tesorero y Vocal.
La iglesia local, a su vez, también tienen organizado el Departamento de Evangelismo, cuyos
propósitos son:
Mantener viva y activa la visión evangelística de la Iglesia Local.

12. Colaborar activamente con el Pastor y el Cuerpo Oficial en los esfuerzos evangelísticos de la Iglesia
Local.
Con el consentimiento del Pastor y del Cuerpo Oficial organizar tareas de discipulado y reparto de
literatura en el área de su Iglesia.
Buscar la cooperación y orientación, cuando fuere necesario, de las Comisiones Distritales y
Nacionales de Evangelismo para los esfuerzos de la Iglesia Local.
Colaborar con la Comisión de su Distrito y con la Nacional en los esfuerzos evangelísticos que
éstas hagan.
Promover en la Iglesia proyectos especiales de evangelismo, puestos en práctica por la Comisión
Nacional o Distrital.
También deberá recordar que la responsabilidad de evangelizar no es sólo de un Departamento
sino de toda la Iglesia.
Por eso buscará involucrar en sus actividades a todos los miembros y Departamentos de la iglesia.

13. Conclusión:
Según la estadística presentada anteriormente en los últimos 75 años, ha existido un
movimiento importante en el porcentaje del crecimiento entre las diferentes religiones,
inclusive el movimiento entre personas no creyentes, personas que no se congregan o
personas sin religión alguna.
Podemos concluir que una de las crisis más importantes del país no es la crisis económica.
Es la crisis moral y espiritual de las personas.
Hay un vacío espiritual y moral que no está siendo satisfecha por las iglesias.
Debemos capacitar lideres juveniles para que puedan guiar a las personas que reciban a
Jesús como su Salvador y Señor de sus vidas.
Discipular a los nuevos creyentes para que tengan un crecimiento genuino en el Señor.
Poniendo en práctica la gran Comisión obtendremos resultados satisfactorios a la situación
religiosa que vive el país

14. GRACIAS