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OBJETIVO
El alumno adquirirá las nociones básicas, que dan razón a la
fundamentación de la historia, así como de la importancia
que tiene su estudio para la explicación del presente.
UNIDAD I
1.1. La Historia
1.1.1. Que es la historia.
1.1.2. Historia, ¿para qué?.
1.1.3. Las grandes divisiones de la historia
1.2. Métodos de interpretación histórica
1.2.1. Las fuentes
1.2.2. Heurística, hermenéutica, comparación.
1.2.3. Interpretación histórica
1.-La Historia es el desarrollo del hombre a través del
tiempo en un ámbito geográfico.
2. La historia es una de las ciencias humanas. En síntesis,
la historia estudia los hechos del hombre.
Esta emparentada con la antropología, la sociología, la
ciencia política, la economía e incluso la psicología.
Todo hecho ocurre en un espacio, en un lugar y supone por tanto
acontecimientos previos y posteriores
¿ Dónde ? ¿ Cuándo ?
¿ Cómo ? ¿ Por qué ?
Transmite
experiencias a
nuevas generaciones
para planear el futuro
Conocer y
desarrollar
una
metodología
de trabajo
Comprender el
presente en base
a conocer sus
antecedentes
Poder conocer y
comprender
mejor a otros
países
Desarrollar un
sentimiento de
identidad
Fortalecer y
comprender
otras áreas del
conocimiento
Heurística
•Investigación
Documental
•Búsqueda de
fuentes originales
•Selección de
Información
Hermeneútica
•Consiste en
Interpretar los
Textos antiguos y
Las escrituras
sagradas
Construcción
Histórica
•Descubrir el pasado
•por la recuperación
•y reconstrucción de
•datos.
•Todo hecho no es
•aislado sino tiene
•antecedentes y
•consecuentes
DISEÑOS DE INTERPRETACIÓN
HEURÍSTICA
• Investigación
Documental
• Búsqueda de
fuentes
originales
• Selección de
Información
HERMENÉUTICA
• Consiste en
interpretar los
textos antiguos y
las escrituras
sagradas.
CONSTRUCCIÓN
HISTÓRICA
• Descubrir el
pasado por la
recuperación y
reconstrucción
de datos.
• Todo hecho no es
aislado sino tiene
antecedentes y
consecuentes.
DISEÑOS DE INTERPRETACIÓN
Los hechos parecen desaparecer y solo dejan “huellas”. A
todas estas “huellas” se les ha llamado “testimonios” porque
atestiguan un hecho o más popularmente se les ha
denominado “fuentes”.
Estas pueden ser verídicas o no, completas o parciales,
modificadas con intención o sin ella, y sobre todo siempre
serán planteado desde el punto de vista del testigo.
Por ello se debe reunir el mayor número de testimonios
posibles y contrastarlos entre sí. Finalmente, es importante
aclarar que ningún estudio terminado es un “caso cerrado”.
 El Himno Nacional Francés en
español.
Marchemos, hijos de la patria,
Que ha llegado el día de la gloria
El sangriento estandarte de la tiranía
Está ya levantado contra nosotros (bis)
¿ No oís bramar por las campiñas
A esos feroces soldados?
Pues vienen a degollar
A nuestros hijos y a nuestras esposas
¡ A las armas, ciudadanos!
¡ Formad vuestros batallones!
Marchemos, marchemos,
Que una sangre impura
Empape nuestros surcos.
¿ Qué pretende esa horda de esclavos,
De traidores, de reyes conjurados?
¿ Para quién son esas innobles trabas
y esas cadenas
Tiempo ha preparadas? (bis)
¡ Para nosotros, franceses ! Oh, qué
ultraje ! (bis)
 ¡ Qué arrebato nos debe excitar!
Es a nosotros a quienes pretenden
sumir
De nuevo en la antigua esclavitud
¡ Y qué ! Sufriremos que esas tropas
extranjeras
Dicten la ley en nuestros hogares,
Y que esas falanges mercenarias
Venzan a nuestros valientes guerreros?
(bis)
¡ Gran Dios ! Encadenadas nuestras
manos,
Tendríamos que doblegar las frentes
bajo el yugo!
Los dueños de nuestro destino
No serían más que unos viles déspotas.
¡ Temblad ! tiranos, y también
vosotros, pérfidos,
Oprobio de todos los partidos!
¡ Temblad ! Vuestros parricidas
proyectos
Van al fin a recibir su castigo. (bis)
Todos son soldados para combatiros.
Si perecen nuestros héroes.
Francia produce otros nuevos
Dispuestos a aniquilaros.
Interpretación histórica
 El historiador le da un cierto valor a cada uno de los
testimonios y finalmente su reconstrucción es una
“interpretación”. El hecho histórico estudiado siempre
está adquiriendo un significado.
 La historia no es por tanto una simple narración es una
interpretación de los hechos humanos.
 El historiador no puede sustraerse a valorar. Por ello no
puede ser entendida como algo definitivo y dado. La
historia no está escrita, se está escribiendo.
CIENCIAS
AUXILIARES
Política
Lingüíistica
Geología
Paleografía
Antropología
Arqueología
Geografía
Ecología
Sociología
Derecho
Ciencias Auxiliares para el
estudio de la historia
Etapas del Conocimiento Histórico
Prehistoria
Desde la aparición del hombre hasta la invensión de la
escritura
Se conoce a partir de restos materiales dejados por el
hombre
Protohistoria
El hombre conoce y usa los metales
Trabajo a golpes el cobre
Aleaciones (Bronce unión de Cobre y Estaño)
Instrumentos tallados
toscamente en piedra
El hombre es nomada, cazador y
recolector
Periodo intermedio
10 000 a 5 000 a. C.
Pequeños utencilios
Evolucion de instrumentos
Domesticacion de animales
Caza,pesca, agric. y ganaderia
Hombre sedentario (aldeas)
Culto a los muertos
4000 a.C. hasta la caida de Roma 476
d. C
476 d.C. hasta toma de Constantinopla
por los turcos 1453
1453 hasta la Rev. Francesa 1789
1789 hasta la fecha
La cultura griega
Las cruzadas
1a. Guerra Mundial
Pintura Rupestre
Actual
1911 a nuestros dias
Independiente
1821 a 1877
Colonial
1521 a 1821
Prehispánica
1600 a.c. 1521
•Preclásico
•Clásico
•Postclásico
Moderna
1877 a 1911
Colonia 1521 a 1821
historicismo
materialismo
positivismo
La nueva historia
Augusto Comte Siglo XIX
La historia establecía las conexiones significativas de los
hechos. No sólo narraba lo que había pasado, explicaba el
sentido de lo que había ocurrido.
Objetividad: eliminar las
opiniones y las creencias del
investigador
Búsqueda de las “leyes
históricas”
Partir del dato concreto (positum).
Efecto
Causa
Ranke S. XIX
Los hechos son únicos e irrepetibles, no pueden comprenderse más que en
función de sus propias condiciones (SINGULARIDAD)
Marx
S. XIX
El “modo de producción de la vida material” es el
elemento determinante y estructurante de toda la
sociedad y su evolución.
La economía es la que se impone el desarrollo político,
jurídico, filosófico, religioso, literario, etc
Las relaciones de producción han sido y son
contradictorias debido a que ciertos grupos se apropian
de los medios de producción
Poseedores Desposeidos
vs
Esclavismo
Hay propíedad y lucha de clases
Esclavos vs Amos
Feudalismo
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Comunidad primitiva
No hay propíedad no hay lucha de
clases
Escuela de los Annales
Bloch y Favbre
La historia debe explorar tanto la vida privada como la vida pública, una
historia que investigue todo lo que el hombre hace en tanto que cada
actividad humana se constituye socialmente
S. XX
No es posible dar una razón particular , sino una explicación integral en
donde intervienen movimientos colectivos e individuales.
El historiador reconstruye no “El Hecho” sino una explicación de lo que pudo
haber sido éste.
La Historia global exige un trabajo interdisciplinario. (antropología, sociología,
economía, demografía, geografía, arte, etc. )
istoria
La historia no puede ser objetiva puesto que percibimos el mundo sólo a
través de una red de convenciones, esquemas y estereotipos, que varía de
una cultura a otra.

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  • 1. OBJETIVO El alumno adquirirá las nociones básicas, que dan razón a la fundamentación de la historia, así como de la importancia que tiene su estudio para la explicación del presente.
  • 2. UNIDAD I 1.1. La Historia 1.1.1. Que es la historia. 1.1.2. Historia, ¿para qué?. 1.1.3. Las grandes divisiones de la historia 1.2. Métodos de interpretación histórica 1.2.1. Las fuentes 1.2.2. Heurística, hermenéutica, comparación. 1.2.3. Interpretación histórica
  • 3. 1.-La Historia es el desarrollo del hombre a través del tiempo en un ámbito geográfico. 2. La historia es una de las ciencias humanas. En síntesis, la historia estudia los hechos del hombre. Esta emparentada con la antropología, la sociología, la ciencia política, la economía e incluso la psicología.
  • 4. Todo hecho ocurre en un espacio, en un lugar y supone por tanto acontecimientos previos y posteriores
  • 5. ¿ Dónde ? ¿ Cuándo ? ¿ Cómo ? ¿ Por qué ?
  • 6. Transmite experiencias a nuevas generaciones para planear el futuro Conocer y desarrollar una metodología de trabajo Comprender el presente en base a conocer sus antecedentes Poder conocer y comprender mejor a otros países Desarrollar un sentimiento de identidad Fortalecer y comprender otras áreas del conocimiento
  • 7. Heurística •Investigación Documental •Búsqueda de fuentes originales •Selección de Información Hermeneútica •Consiste en Interpretar los Textos antiguos y Las escrituras sagradas Construcción Histórica •Descubrir el pasado •por la recuperación •y reconstrucción de •datos. •Todo hecho no es •aislado sino tiene •antecedentes y •consecuentes DISEÑOS DE INTERPRETACIÓN
  • 8. HEURÍSTICA • Investigación Documental • Búsqueda de fuentes originales • Selección de Información HERMENÉUTICA • Consiste en interpretar los textos antiguos y las escrituras sagradas. CONSTRUCCIÓN HISTÓRICA • Descubrir el pasado por la recuperación y reconstrucción de datos. • Todo hecho no es aislado sino tiene antecedentes y consecuentes. DISEÑOS DE INTERPRETACIÓN
  • 9.
  • 10. Los hechos parecen desaparecer y solo dejan “huellas”. A todas estas “huellas” se les ha llamado “testimonios” porque atestiguan un hecho o más popularmente se les ha denominado “fuentes”. Estas pueden ser verídicas o no, completas o parciales, modificadas con intención o sin ella, y sobre todo siempre serán planteado desde el punto de vista del testigo. Por ello se debe reunir el mayor número de testimonios posibles y contrastarlos entre sí. Finalmente, es importante aclarar que ningún estudio terminado es un “caso cerrado”.
  • 11.
  • 12.
  • 13.  El Himno Nacional Francés en español. Marchemos, hijos de la patria, Que ha llegado el día de la gloria El sangriento estandarte de la tiranía Está ya levantado contra nosotros (bis) ¿ No oís bramar por las campiñas A esos feroces soldados? Pues vienen a degollar A nuestros hijos y a nuestras esposas ¡ A las armas, ciudadanos! ¡ Formad vuestros batallones! Marchemos, marchemos, Que una sangre impura Empape nuestros surcos. ¿ Qué pretende esa horda de esclavos, De traidores, de reyes conjurados? ¿ Para quién son esas innobles trabas y esas cadenas Tiempo ha preparadas? (bis) ¡ Para nosotros, franceses ! Oh, qué ultraje ! (bis)  ¡ Qué arrebato nos debe excitar! Es a nosotros a quienes pretenden sumir De nuevo en la antigua esclavitud ¡ Y qué ! Sufriremos que esas tropas extranjeras Dicten la ley en nuestros hogares, Y que esas falanges mercenarias Venzan a nuestros valientes guerreros? (bis) ¡ Gran Dios ! Encadenadas nuestras manos, Tendríamos que doblegar las frentes bajo el yugo! Los dueños de nuestro destino No serían más que unos viles déspotas. ¡ Temblad ! tiranos, y también vosotros, pérfidos, Oprobio de todos los partidos! ¡ Temblad ! Vuestros parricidas proyectos Van al fin a recibir su castigo. (bis) Todos son soldados para combatiros. Si perecen nuestros héroes. Francia produce otros nuevos Dispuestos a aniquilaros.
  • 14.
  • 15.
  • 16. Interpretación histórica  El historiador le da un cierto valor a cada uno de los testimonios y finalmente su reconstrucción es una “interpretación”. El hecho histórico estudiado siempre está adquiriendo un significado.  La historia no es por tanto una simple narración es una interpretación de los hechos humanos.  El historiador no puede sustraerse a valorar. Por ello no puede ser entendida como algo definitivo y dado. La historia no está escrita, se está escribiendo.
  • 18. Etapas del Conocimiento Histórico Prehistoria Desde la aparición del hombre hasta la invensión de la escritura Se conoce a partir de restos materiales dejados por el hombre Protohistoria El hombre conoce y usa los metales Trabajo a golpes el cobre Aleaciones (Bronce unión de Cobre y Estaño)
  • 19. Instrumentos tallados toscamente en piedra El hombre es nomada, cazador y recolector Periodo intermedio 10 000 a 5 000 a. C. Pequeños utencilios Evolucion de instrumentos Domesticacion de animales Caza,pesca, agric. y ganaderia Hombre sedentario (aldeas) Culto a los muertos
  • 20. 4000 a.C. hasta la caida de Roma 476 d. C 476 d.C. hasta toma de Constantinopla por los turcos 1453 1453 hasta la Rev. Francesa 1789 1789 hasta la fecha
  • 21.
  • 26. Actual 1911 a nuestros dias Independiente 1821 a 1877 Colonial 1521 a 1821 Prehispánica 1600 a.c. 1521 •Preclásico •Clásico •Postclásico Moderna 1877 a 1911
  • 28.
  • 29.
  • 30.
  • 32. Augusto Comte Siglo XIX La historia establecía las conexiones significativas de los hechos. No sólo narraba lo que había pasado, explicaba el sentido de lo que había ocurrido. Objetividad: eliminar las opiniones y las creencias del investigador Búsqueda de las “leyes históricas” Partir del dato concreto (positum).
  • 34. Ranke S. XIX Los hechos son únicos e irrepetibles, no pueden comprenderse más que en función de sus propias condiciones (SINGULARIDAD)
  • 35. Marx S. XIX El “modo de producción de la vida material” es el elemento determinante y estructurante de toda la sociedad y su evolución. La economía es la que se impone el desarrollo político, jurídico, filosófico, religioso, literario, etc Las relaciones de producción han sido y son contradictorias debido a que ciertos grupos se apropian de los medios de producción Poseedores Desposeidos vs
  • 36. Esclavismo Hay propíedad y lucha de clases Esclavos vs Amos Feudalismo Hay propíedad y lucha de clases Nobles vs Siervos Comunidad primitiva No hay propíedad no hay lucha de clases
  • 37. Escuela de los Annales Bloch y Favbre La historia debe explorar tanto la vida privada como la vida pública, una historia que investigue todo lo que el hombre hace en tanto que cada actividad humana se constituye socialmente S. XX
  • 38. No es posible dar una razón particular , sino una explicación integral en donde intervienen movimientos colectivos e individuales.
  • 39. El historiador reconstruye no “El Hecho” sino una explicación de lo que pudo haber sido éste. La Historia global exige un trabajo interdisciplinario. (antropología, sociología, economía, demografía, geografía, arte, etc. ) istoria
  • 40. La historia no puede ser objetiva puesto que percibimos el mundo sólo a través de una red de convenciones, esquemas y estereotipos, que varía de una cultura a otra.