1. {
Unidad Educativa Borja 3 Cavanis
Oswaldo Cisneros Basantes
1ro de bachillerato paralelo A
La Medicina Andina
2. Índice
Temas numero de diapositiva
Introducción 3
La medicina andina 4- 7
La medicina Andina Y los Deportes 8- 11
Opinión 12
Bibliografía 13
3. Introducción
Esta ponencia propone un cambio de visión sobre la civilización
andina: plantea no verla como un objeto de estudio histórico sino
como una propuesta de modelo a seguir para un desarrollo
sostenible en la medida que sus estructuras filosóficas y sociales
coinciden perfectamente con la búsqueda de una forma de vida
futura que armonice con el medio ambiente e interaccione
positivamente con la naturaleza. La razón que lo justifica es que
este modelo ha venido siendo utilizado durante milenios por los
pueblos andinos con excelentes resultados comprobados en la
práctica y no hay motivo para creer que no pueda aplicarse a
nivel mundial.
4. La medicina tradicional andina, sustenta la salud en el
equilibrio cálido/frío y el pensamiento animista del
mundo, su metodología parte de explicar el sentido
holístico de la vida, los agentes tradicionales de salud
asumen su rol como un don divino y basan su
intervención en la restitución del equilibrio con rituales y
plantas medicinales.
La medicina andina
5. A lo largo de siglos de
existencia, la actual sociedad
quichua de los Andes
septentrionales de Ecuador,
desarrollo una serie de
conocimientos y prácticas para
conservar y recuperar la salud
de sus miembros. Muchos de
esos conocimientos y prácticas
provienen de aquellos gestados
en la etapa de consolidación del
imperio Inca otros – difíciles
de identificar y separar del
conjunto
6. es posible afirmar que los
elementos provenientes de
las tres vertientes (quechua –
aimara; hispana; pre-hispana
septentrional), conforman un
sistema dinámico, flexible y
maleable, pero además
eficiente.
7. Como todo sistema, el fundamento del sistema de salud
andino contemporáneo es una concepción o
representación de lo que es estar sano o tener salud, que
integra dos elementos claves: la condición individual; y,
la condición colectiva.
8. La medicina Andina Y los deportes
La manera de con
armonía en la naturaleza
beneficia en el deporte del
individuo y la
colectividad.
El “estar bien” (en
quichua: allí cai), como
condición individual,
significa que una persona
está en un estado de
equilibrio físico y
emocional según su edad
y sexo.
9. Dependiendo de ese
“modelo” de cada edad y
sexo, el “allí cai” se expresa
en: Una fisonomía robusta;
La capacidad de actuar, es
decir de hacer las cosas que
corresponden según la
edad y el sexo; Una
emotividad y expresividad
serena, abierta y optimista.
10. El segundo de los elementos que integran la
concepción de salud, alude a una condición colectiva.
Así, el estar sano, no solo tiene que ver con “estar
bien”, sino como “vivir bien” (en quichua: allí kaway).
Es decir vivir de acuerdo y con estricto cumplimiento
de los principios éticos de la vida comunitaria.
11. su otro pilar es la concepción acerca de lo
que es la enfermedad.
En el caso del sistema andino
contemporáneos , los cuales
Lo ven De manera distinta a lo que ocurre
con la concepción de salud en que las
condiciones que permiten decir que una
persona está sana son interdependientes y no
pueden darse la una sin la otra, en el caso de
la concepción de las enfermedades lo que se
establece es una tipología de enfermedades
dependientes de las causas que la originan.
Así, una persona puede tener una
enfermedad de origen sobre natural, aunque
su condición orgánica se encuentre bien.
12. Los saberes andinos beneficiosos para el existir de la
vida ya que las sociedades que se han desarrollado
con este pensamiento han logrado vivir en armonía con
la naturaleza.
Vivir en un mundo e alteridad