Trabajo de investigación de historia argentina reciente sobre las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. EES N° 35 de Mar del Plata

1. “MADRES Y ABUELAS LUCHANDO POR UN
REENCUENTRO”

2. •Escuela: EES n°35
•Profesor y Espacio curricular: Podestá Pablo. Historia de 6°
•Alumnos integrantes del grupo: Ernesto Estefanía, Ubal
Lautaro, Acosta Daniela

3. HISTORIA:
Las Madres de Plaza de Mayo es una asociación argentina
formada durante la dictadura de Videla con el fin de recuperar
con vida a los detenidos desaparecidos, inicialmente, y luego
establecer quiénes fueron los responsables de los crímenes de
lesa humanidad y promover su enjuiciamiento. Posteriormente
trataron de continuar lo que ellas entendían como la lucha que
intentaron llevar a cabo sus hijos, mediante la misma
asociación, con su propia radio, universidad (UPMPM), café
literario, plan de vivienda social, guardería infantil y programa
de televisión.
Las Madres de Plaza de Mayo se encuentran actualmente
divididas en dos grupos: el grupo mayoritario, denominado
'Madres de Plaza de Mayo' (presidido por Hebe de Bonafini), y
las 'Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora' (presidido por
Marta Ocampo de Vásquez).

4. Inicios
El comienzo del reclamo nació como una
iniciativa de madres de detenidos y
desaparecidos el 30 de abril de 1977 en
Buenos Aires. Su objetivo inicial era poder
tener una audiencia con el presidente de facto
argentino Jorge Rafael Videla. Para ello se
reunieron en la Plaza de Mayo y efectuaron
una manifestación pública pacífica pidiendo
saber el paradero de sus hijos. La elección de
la Plaza de Mayo se debe a que está situada
frente a la Casa Rosada, sede de la
Presidencia y lugar donde tradicionalmente se
han efectuado manifestaciones políticas. Ese
mismo día, 14 madres iniciaron una jornada a
la cual, con el paso del tiempo, se acercarían
otras madres afectadas

5. Desde entonces, todos los jueves repetirían una
caminata alrededor de la pirámide central de la plaza.
La presencia de las madres en la Plaza era conocida
por comentarios de boca en boca, puesto que así
como no existían los desaparecidos para la prensa,
tampoco existían las Madres. Al tercer día se cambió el
viernes por el jueves. Acordaron que fueran los jueves
de 15:30 a 16:00 h por ser un día y una hora en la que
transitaba mucha gente por la Plaza. Ellas
permanecían en grupo y de pie sin caminar. Fueron los
policías que custodiaban la plaza quienes les indicaron
que marcharan de a dos porque como el país estaba
bajo estado de sitio estaban prohibidos los grupos de
tres o más personas. Por lo tanto y dadas esas
condiciones, comenzaron las marchas alrededor de la
pirámide de Mayo, símbolo de la libertad. Para
reconocerse, comenzaron a usar un pañuelo blanco en
la cabeza hecho en un principio con tela de los pañales
que se usaban para bebés, representando así a los
hijos. Ese pañuelo se convirtió en su símbolo. Las
Madres intentaron dar a conocer sus dramas y así
participaron de marchas religiosas numerosas y
populares en las cuales era conveniente que pudieran
reconocerse

6. DESAPARECIDOS:
Durante la dictadura, los militares consideraban que la ideología que trataban de
exterminar a través de la desaparición de personas se podía transmitir a través del
vínculo familiar; algo así como un “contagio ideológico”. Con ese argumento hacían
desaparecer a los hijos pequeños o a los recién nacidos, y los entregaban, en su gran
mayoría, a familias de militares. Anular, borrar la identidad y las raíces de estos niños
tenía como objetivo que no sintieran ni pensasen como sus padres sino como sus
enemigos.
El procedimiento de apropiación de menores se llevó a cabo de diferentes maneras:
algunos fueron secuestrados junto a sus padres; otros nacieron durante el cautiverio
de sus madres y luego del parto fueron separados de ellas y la mayoría entregados a
familias de militares, de policías o relacionadas con ellos. Se trataba de personas que
estaban en "listas de espera” (de un nacimiento) en los diferentes Centros
Clandestinos de Detención.

7. Los niños robados fueron inscriptos como hijos propios por los miembros de las fuerzas
de represión, dejados en cualquier lugar, vendidos o abandonados en institutos como
seres sin nombre, NN, o fraguando una adopción legal, con la complicidad de jueces y
funcionarios públicos. De esa manera, los hicieron desaparecer al anular su identidad,
privándolos de vivir con su legítima familia, de todos sus derechos y de su libertad.
Son centenares los niños que fueron privados de su identidad, familia e historia
personal y criados como hijos propios por miembros de las fuerzas represivas (Marina,
Ejército, Aeronáutica, Gendarmería, Prefectura, Policía y parapoliciales), además de los
civiles, médicos, parteras y funcionarios de la Justicia cómplices que se los apropiaron
mediante adopciones fraudulentas.

8. SÍNTESIS DE LA PELÍCULA:
 Una película de ficción sobre la vida de Estela de Carlotto, presidenta de la
organización humanitaria Abuelas de Plaza de Mayo, en una producción que
busca escribir “la verdadera historia”, según su inspiradora.
 “Nuestra mayor ambición es que la película contribuya a escribir la verdadera
historia”, dijo Carlotto, de 81 años, El filme reconstruye la vida privada de
esta mujer que preside Abuelas de Plaza de Mayo, una organización creada
en octubre de 1977 en plena dictadura (1976-83). Abuelas nació como un
desprendimiento de Madres de Plaza de Mayo, cuando algunas madres de
desaparecidos pusieron énfasis en la búsqueda de sus nietos, niños
secuestrados junto a sus padres o bebés nacidos en los centros de torturas y
exterminio, hoy adultos de más de 30 años. La paciente labor de 34 años de
las Abuelas ha permitido que 105 de unos 500 bebés y niños que fueron
robados y apropiados por represores o sus cómplices durante la dictadura,
ahora adultos de más de 30 años, hayan recuperado su identidad, lo que le
dio a la institución un extendido prestigio internacional. “La película es Estela,
pero habla de tantas otras mujeres. Habla de las familias, de las pérdidas. Lo
más importante es la dignidad del dolor”, explicó a radio Del Plata la actriz
Susú Pecoraro, quien recrea a Carlotto en los últimos 40 años.

9. Según la protagonista, en este filme “hay muy poco de ficción”
ya que reconstruye aspectos íntimos, familiares y políticos de
Carlotto, propuesta al premio Nobel de la Paz por su actividad
humanitaria. Junto a Pecoraro, protagonizan el filme los actores
Alejandro Awada, Laura Novoa, Fernán Mirás, Inés Effron,
Carlos Portaluppi y Rita Cortese. “Esta es una película para que
la memoria exista y muchos chicos de 32 ó 33 años que tengan
sus dudas se animen a venir hasta Abuelas”, dijo su presidenta.
Carlotto contó que durante un año se negó a sumarse a la
propuesta de Gil Lavedra, porque “no soy nadie extraordinario,
soy una más, en soledad nadie puede conseguir nada, Abuelas
es algo que hicimos muchos”. Esta mujer erguida y
emprendedora aún busca a su nieto Guido, hijo de su hija Laura,
secuestrada mientras estaba embarazada en la dictadura y
asesinada luego de dar a luz el 26 de junio de 1978, según el
relato de una compañera de cautiverio que logró sobrevivir.
“Toda nuestra trayectoria fue para luchar contra la impunidad
(…) sin pensar que sería una misión para siempre”, dijo Carlotto
en septiembre pasado al recibir en París el premio Félix
Houphouet-Boigny por la Paz otorgado por la UNESCO a la
organización Abuelas.

11. LA HISTORIA DE GUIDO CARLOTTO
La otra abuela de Guido, el nieto de Estela de Carlotto que
fue recuperado ayer tras 37 años de búsqueda, habló hoy sobre el
hallazgo y no logró contener las lágrimas de emoción por el inminente
reencuentro.
"Es igualito a su padre, no puede negar que sea hijo de mi hijo. Verlo a él
fue ver a mi hijo, porque son un calco", dijo a radio La Red, tras lo cual se
quebró y lloró. "Emociona saber que es nuestro", continuó, con esfuerzo
y un hilo de voz, esta mujer de 91 años, de Santa Cruz.
"Recibimos esto con una alegría inmensa. Lo quiero ver, abrazar, saber
que es mi nieto", confesó Hortensia. Ayer, su hijo Jorge fue el encargado
de darle la noticia. Claudia Carlotto, hija de Estela de Carlotto y titular de
la Conadi, había llamado a Jorge Montoya, un comerciante de Caleta
Olivia, Santa Cruz, y le había contado que su sobrino había sido
recuperado, y era, además, el sobrino de ambos.
Hortensia se refirió a la historia de su hijo, un militante desaparecido y
asesinado en 1977. "El papá de Guido se llamaba Walmis Oscar. Era mi
primer hijo. Es una historia muy larga, muy triste", contó.
.

12. "No veo la hora de conocerlo", confesó la señora, y agregó que la aparición de su
nieto "es un acto de reparación para la Argentina, para nuestra Patria". Hortensia
tiene además dos nietas, hijas de Jorje, y una bisnieta.
"Es una reparación para la Argentina, para nuestra patria que sufrió tanto con estos
malditos militares. Que Dios me perdone, pero me han hecho sufrir tanto que no los
puedo perdonar", expresó la abuela más tarde, en radio Vorterix. En 1952, cuando
nació Oscar, su madre debió viajar a Comodoro Rivadavia, Chubut, porque en la
enfermería del campamento no había lugar disponible, y allí dio a luz a Oscar en un
hospital de YPF. Oscar creció y vivió en Cañadón Seco; según se pudo reconstruir,
tuvo una banda de música junto con amigos de la adolescencia, que llamó Nosotros
y Ustedes.
A mediados de los 70, Oscar Montoya viajó a La Plata a estudiar, donde concretó su
militancia política y se enroló en Montoneros. En La Plata conoció a Laura, hija de
Estela de Carlotto, estudiante de Historia y militante de la JUP. Entre enero y febrero
de 1977, Oscar tuvo su último contacto con su familia en Santa Cruz y fue
secuestrado a finales de ese año en Buenos Aires o en La Plata.
Investigaciones posteriores dan cuenta de que su compañera estaba embarazada al
momento del secuestro. Ella era Laura, hija de Carlotto, quien estaba embarazada
de tres meses, y permaneció detenida ilegalmente en el centro clandestino de "La
Cancha", en las afueras de La Plata, hasta que dio a luz. Dos meses después fue
asesinada.

13. Pasarían muchos años hasta que los
Montoya pudieron saber que su hijo ya no
estaba desaparecido. En mayo de 2009,
en el marco de la Iniciativa
Latinoamericana de Identificación de
Personas Desaparecidas llevada adelante
por el EAAF, pudieron ser identificados los
restos de Oscar Montoya. El joven había
sido inhumado como NN en el cementerio
de Berazategui el 27 de diciembre de
1977. Fue la noticia más dura para los
Montoya, cuya familia se había mudado a
Caleta Olivia.

15. BIBLIOGRAFÍA
•http://www.abuelas.org.ar/institucional.php?institucional=historia.htm&
der1=der1_hist.php&der2=der2_inst.php
•https://www.google.com.ar/#q=abuelas+de+plaza+de+mayo
•http://es.wikipedia.org/wiki/Abuelas_de_Plaza_de_Mayo
•http://www.lanacion.com.ar/1737992-cristina-kirchner-le-entrego-
a-ignacio-montoya-carlotto-el-prontuario-de-su-padre
https://ar.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120
325103150AAoGyOi