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LOS NEOPOPULISMOS
    Roberto Follari
ANTECEDENTES
La democracia parlamentaria (democracia
liberal) ha fracasado.
   Se ha presentado como una “forma universal” de
    democracia.
   NO es “del, por y para el pueblo”
   NO incluye modos directos de participación ni ejercicios
    de soberanía populares (para ellos esto sería
    intolerable)
   “Es lo más parecido a una dictadura” (Atentan contra
    derechos       civiles,    aliados      a     potencias
    extranjeras, practican “democracia de libre mercado”)
   Miedo y desprecio de masas, defensa de los privilegios
    de clase
ANTECEDENTES




 Periodismo “bienpensante” e “ignorante”
 Democracia parlamentaria y de libre
  mercado
ANTECEDENTES
     En América Latina
      hay condiciones para
      que el neopopulismo
      sea una postura
      válida
     Se ocultado la
      discusión sobre
      justicia distributiva:
      “NO hay democracia
      para los marginados”
     Sectores no
      ciudadanizados
ALGUNOS “HECHOS”




 Se requiere concentración del poder político.
 Se creía que en AL las condiciones para los
  populismos ya no existían.
 El voto popular no es “irracional”.
¿POR QUÉ NEO
 POPULISMO?
     Recoge características
      del populismo tradicional.
     Congregan oposición a:
         El horror a lo plebeyo
         Desprecio de los de abajo
         Odio de clase y de etnia
     Situación
      posmodernizada de la
      cultura no hay muchas
      adhesiones como antes
      de sectores intelectuales
     Son de izquierda
NEOPOPULISMO EN AMÉRICA
        LATINA

 Enormes masas sociales lejanas al
  acceso de bienes y servicios.
 Dominación de la religión católica y su
  patrón
 La abdicación de los intelectuales
  (desprolijo).
 Se opone al republicanismo liberal.
 Se ha construido desde el Estado
EL
NEOPULISMO, DEMOCRACIA
        RADICAL




 El discurso de división es una estrategia de
  la oposición política que ahora ya no es
  dueña de todas las decisiones (gobiernos
  menos represivos).
 Identificación de los poderes fácticos.
“SON AUTÉNTICOS PRODUCTOS DE LO
    QUE NUESTRAS SOCIEDADES
 LATINOAMERICANAS PUEDEN HACER
PARA SU TRANSFORMACIÓN Y PARA LA
 SUPERACIÓN DE SUS SEMPITERNAS
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Los neopopulismos y la democracia radical

  • 1. LOS NEOPOPULISMOS Roberto Follari
  • 2. ANTECEDENTES La democracia parlamentaria (democracia liberal) ha fracasado.  Se ha presentado como una “forma universal” de democracia.  NO es “del, por y para el pueblo”  NO incluye modos directos de participación ni ejercicios de soberanía populares (para ellos esto sería intolerable)  “Es lo más parecido a una dictadura” (Atentan contra derechos civiles, aliados a potencias extranjeras, practican “democracia de libre mercado”)  Miedo y desprecio de masas, defensa de los privilegios de clase
  • 3. ANTECEDENTES  Periodismo “bienpensante” e “ignorante”  Democracia parlamentaria y de libre mercado
  • 4. ANTECEDENTES  En América Latina hay condiciones para que el neopopulismo sea una postura válida  Se ocultado la discusión sobre justicia distributiva: “NO hay democracia para los marginados”  Sectores no ciudadanizados
  • 5. ALGUNOS “HECHOS”  Se requiere concentración del poder político.  Se creía que en AL las condiciones para los populismos ya no existían.  El voto popular no es “irracional”.
  • 6. ¿POR QUÉ NEO POPULISMO?  Recoge características del populismo tradicional.  Congregan oposición a:  El horror a lo plebeyo  Desprecio de los de abajo  Odio de clase y de etnia  Situación posmodernizada de la cultura no hay muchas adhesiones como antes de sectores intelectuales  Son de izquierda
  • 7. NEOPOPULISMO EN AMÉRICA LATINA  Enormes masas sociales lejanas al acceso de bienes y servicios.  Dominación de la religión católica y su patrón  La abdicación de los intelectuales (desprolijo).  Se opone al republicanismo liberal.  Se ha construido desde el Estado
  • 8. EL NEOPULISMO, DEMOCRACIA RADICAL  El discurso de división es una estrategia de la oposición política que ahora ya no es dueña de todas las decisiones (gobiernos menos represivos).  Identificación de los poderes fácticos.
  • 9. “SON AUTÉNTICOS PRODUCTOS DE LO QUE NUESTRAS SOCIEDADES LATINOAMERICANAS PUEDEN HACER PARA SU TRANSFORMACIÓN Y PARA LA SUPERACIÓN DE SUS SEMPITERNAS DESIGUALDADES”