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Catedral
Gabriela Llamo
Leslie Zegarra
Paola Valer
La catedral es una
institución religiosa, la
iglesia mayor de la Nación,
ubicada en el centro de
Lima, específicamente en la
Plaza Mayor
Fundada por Francisco
Pizarro, y el arquitecto
fue Francisco Becerra
Su construcción se dio entre
1535 y 1649; su fachada es de
estilo Renacentista y sus
torres son del estilo
Neoclásico
Importancia
La catedral es la Sede y Cátedra
del obispo, signo del magisterio y
de la potestad del Pastor de la
Iglesia de Lima. Por su
naturaleza, la también Iglesia
Mayor o Iglesia Madre está
dedicada principalmente a las
ceremonias litúrgicas para la
comunidad. Por ejemplo, las
misas dominicales. En naciones
de raigambre católica como el
Perú, en la Catedral de Lima se
han celebrado los
acontecimientos religiosos de
mayor relevancia de la historia
nacional.
Reseña histórica
Se inicio su construcción en 1535 sobre el antiguo templo de Puma Inti, en la
esquina de la Plaza Mayor y la calle Judíos y estaba hecho de adobes y techo
de troncos. En 1543 obtuvo el rango de catedral por bula del papa Paulo II, a la
vez que Lima en 1547 fue elevada a arquidiócesis aumentando su importancia y
hegemonía eclesiástica.
En 1552 se da la inauguración de
una nueva reconstrucción de la
catedral. En 1564, el arzobispo
Jerónimo de Loayza encargó al
alarife Alonso Beltrán la
reconstrucción del templo, a
semejanza de la catedral de
Sevilla, pero salía muy costoso.
La primera parte de la tercera
catedral culmino en 1604, con el
fallecimiento del arquitecto
encargado Becerra.
La fachada fue finalizada en
1632, y las torres en 1649.
Luego del terremoto de 1746, la Catedral
quedó destruida. En 1748 el virrey José
Antonio Manso de Velasco ordenó su
reconstrucción, encargó que cumpliera el
jesuita austriaco Johann Behr. Se culmino
esta cuarta reconstrucción de la catedral
en 1758, que en sus aspectos básicos aun
se conservan,
pues admitió una vez más restauraciones
en 1822 y remozamientos en 1920 y 1941,
en lo alto de su portada.
Durante el siglo XIX, la catedral no recibió
mantenimiento adecuado por lo que en
1893 se tuvo que cerrar debido a su
estado. En 1897 se hizo una nueva
reparación y en 1898 se inauguró la
Catedral reconvertida en su interior.
. El 28 de mayo de 1921 se
le confirió el reconocimiento
como Basílica menor bajo el
nombre de Catedral Basílica
San Juan Apóstol y
Evangelista.
El terremoto, de 1940 causó
daños de consideración a la
catedral y con este motivo se
emprendió un trabajo total de
restauración cuya dirección
se encomendó al Arquitecto
Emilio Harth-Terré, a cuyo
conocimiento de la
arquitectura colonial se debe
la prestancia que ha
readquirido la primera iglesia
del Perú.
En 1991 la Catedral se
encuentra incluida como
Patrimonio Cultural de la
Humanidad
En los muros de la Catedral se abren
siete puertas, construidas en diversas
épocas y que tienen diferente
apariencia. Ninguna otra iglesia
virreinal peruana tiene tal cantidad de
puertas. La más antigua es la puerta
de la sacristía, construida en 1609,
mientras que la puerta principal es la
llamada Puerta del Perdón, construida
con piedras traídas de Panamá entre
1628 y 1655. Ésta es la primera
portada-retablo de la arquitectura
virreinal peruana.
Distribución interna
Se divide en 8 partes:
1. Capilla del Cristo del Auxilio. Su
retablo fue trasladado a la capilla de
Santa Ana. Contiene en ella la tumba
de Francisco Pizarro.
2. Capilla de Todos los Santos. En su
interior se encuentra actualmente el
retablo de San Juan Bautista,
proveniente del antiguo Monasterio de
la Concepción.
3. Capilla de la Candelaria. Contiene
un retablo labrado por Matías Maestro
alrededor de 1796, obra de transición
del Barroco al Neoclásico.
4. Capilla de Santo Toribio. En ella se
encuentra un retablo proveniente de la
desaparecida recolección mercedaria
de Belén. Contiene además las un
relicario con los restos del santo.
5. Puerta de Judíos. El espacio que
sirve de salida hacia la calle de
Judíos fue des-configurado cuando
se le añadió una tribuna.
6. Capilla de Santa Ana. Contiene
en su interior el sepulcro de Nicolás
de Ribera el viejo. Actualmente reside
en ella también el retablo del Cristo
del Auxilio.
7. Capilla de la Visitación.
8. Capilla de las Almas del Purgatorio
(las Ánimas): Actualmente contiene el
retablo-sepulcro del virrey y
arzobispo Diego Morcillo Rubio de
Auñón, que se encontraba
originalmente en la capilla de la
Concepción. La imagen que lo
preside, a su vez, es la imagen titular
del retablo de la citada capilla.
9. Capilla de la Asunción. Esa capilla
acogería más adelante el culto al Sagrado
Corazón de Jesús. Actualmente reside en su
interior el retablo de San José, originario del
Monasterio de la Concepción.
10. Capilla de San Bartolomé. Se encontraba
detrás del presbiterio. Acogía un gran retablo
de orden toscano, y el retablo-sepulcro del
arzobispo Bartolomé Lobo Guerrero.
11. Deambulatorio. Separaba la capilla de San
Bartolomé del presbiterio.
12. Capilla mayor. Constaba de dos partes. El
presbiterio contenía y aún contiene el templete
hecho por Matías Maestro alrededor de 1806.
Al bajar por las gradas del presbiterio se
encontraba una zona cercada por rejas, que
delimitaban la capilla mayor. La configuración
de la misma cambió drásticamente en la
remodelación de 1896.
13. Crucero. Antiguamente una reja lo separaba de
la capilla mayor, y de la misma partía un camino
que la conectaba con el coro, dividiendo el crucero
14. Capilla usada como depósito. Actualmente la
ocupa un pequeño retablo presidido por Santa
Apolonia, imagen titular la capilla contigua.
15. Capilla de Santa Apolonia. Actualmente
contiene un retablo traído del desaparecido hospital
de San Juan de Dios, presidido por la Virgen de la
Paz.
16. Tránsito a la antesacristía.
17. Capilla de la Concepción. En ella se encuentra
el único retablo barroco conservado en la
remodelación de 1896, obra de Asencio de Salas
labrada en 1656, presidido por la imagen de la
Virgen que originalmente se encontraba en el
retablo mayor.
18. Tránsito al patio de los Naranjos. La
configuración de este ambiente fue modificada con
la adición de una tribuna, donde reposa el órgano
principal del coro, actualmente en desuso.
19. Capilla de Santa Rosa. En ella se
encuentra actualmente otro retablo
proveniente de la recolección de Belén,
denominado ahora “de los Santos
Peruanos” pues contiene las imágenes
de San Martín de Porres, San Juan
Masías, San Francisco Solano, y Santa
Rosa de Lima en la hornacina principal.
20. Capilla de los Reyes. En la actualidad
se encuentra en ella un retablo dedicado
a la Virgen de la Antigua, cuya pintura
preside el mismo.
21. Capilla de San José. El grupo
escultórico que la preside, la Sagrada
Familia, data de 1633.
22. Tránsito a la Parroquia del Sagrario.
Fue usado como baptisterio después de
la destrucción de aquel de la citada
parroquia a finales del siglo XIX.
23. Capilla de la Antigua (trascoro). En ella
se ubicaba un gran retablo barroco de tres
cuerpos y doce ostentosas columnas
salomónicas, entre las cuales se
encontraba un grupo de treinta lienzos que
rodeaban a la pintura central de la Virgen
de la Antigua, que recibía a quienes
atravesaban la puerta del Perdón (A), y
que actualmente se encuentra en la capilla
de los Santos Reyes. Desaparecida en la
remodelación de 1896.
24. Coro catedralicio. Constaba de dos
niveles de sillería, uno de los cuales se
conserva en la actual capilla mayor, sobre
las que se suspendía un pesado órgano
belga al fondo, frente al retablo mayor (y
actualmente sobre el tránsito hacia el patio
de Naranjos), y dos órganos menores
hacia los costados. Una reja lo separaba
del crucero, de la cual partía un camino
conectándolo a la capilla mayor.
Desaparecido en la remodelación de 1896.
Datos importantes
• Tu parte paola
Conclusiones y recomendaciones
La Catedral es de suma importancia
para la formación de un arquitecto
peruano, sea limeño o no, ya que
siempre se ha resaltado la arquitectura
religiosa alrededor del mundo por ser la
mas detallada, además de un
concentrado de muchos esfuerzos y
esplendor de culto. En esta institución
se pueden apreciar varios estilos que
han pasado con el tiempo y se han
impregnado en ella, por lo tanto es
necesaria su estudio, y claro su
admiración.
Bibliografía
• http://www.arzobispadodelima.org
• http://ec.aciprensa.com/wiki/Catedral_de_Li
ma
• Lima, Centro Historico – Munucipalidad de
Lima, 1998
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Catedral

  • 2. La catedral es una institución religiosa, la iglesia mayor de la Nación, ubicada en el centro de Lima, específicamente en la Plaza Mayor Fundada por Francisco Pizarro, y el arquitecto fue Francisco Becerra
  • 3. Su construcción se dio entre 1535 y 1649; su fachada es de estilo Renacentista y sus torres son del estilo Neoclásico
  • 4. Importancia La catedral es la Sede y Cátedra del obispo, signo del magisterio y de la potestad del Pastor de la Iglesia de Lima. Por su naturaleza, la también Iglesia Mayor o Iglesia Madre está dedicada principalmente a las ceremonias litúrgicas para la comunidad. Por ejemplo, las misas dominicales. En naciones de raigambre católica como el Perú, en la Catedral de Lima se han celebrado los acontecimientos religiosos de mayor relevancia de la historia nacional.
  • 5. Reseña histórica Se inicio su construcción en 1535 sobre el antiguo templo de Puma Inti, en la esquina de la Plaza Mayor y la calle Judíos y estaba hecho de adobes y techo de troncos. En 1543 obtuvo el rango de catedral por bula del papa Paulo II, a la vez que Lima en 1547 fue elevada a arquidiócesis aumentando su importancia y hegemonía eclesiástica.
  • 6. En 1552 se da la inauguración de una nueva reconstrucción de la catedral. En 1564, el arzobispo Jerónimo de Loayza encargó al alarife Alonso Beltrán la reconstrucción del templo, a semejanza de la catedral de Sevilla, pero salía muy costoso. La primera parte de la tercera catedral culmino en 1604, con el fallecimiento del arquitecto encargado Becerra. La fachada fue finalizada en 1632, y las torres en 1649.
  • 7. Luego del terremoto de 1746, la Catedral quedó destruida. En 1748 el virrey José Antonio Manso de Velasco ordenó su reconstrucción, encargó que cumpliera el jesuita austriaco Johann Behr. Se culmino esta cuarta reconstrucción de la catedral en 1758, que en sus aspectos básicos aun se conservan, pues admitió una vez más restauraciones en 1822 y remozamientos en 1920 y 1941, en lo alto de su portada. Durante el siglo XIX, la catedral no recibió mantenimiento adecuado por lo que en 1893 se tuvo que cerrar debido a su estado. En 1897 se hizo una nueva reparación y en 1898 se inauguró la Catedral reconvertida en su interior.
  • 8. . El 28 de mayo de 1921 se le confirió el reconocimiento como Basílica menor bajo el nombre de Catedral Basílica San Juan Apóstol y Evangelista. El terremoto, de 1940 causó daños de consideración a la catedral y con este motivo se emprendió un trabajo total de restauración cuya dirección se encomendó al Arquitecto Emilio Harth-Terré, a cuyo conocimiento de la arquitectura colonial se debe la prestancia que ha readquirido la primera iglesia del Perú. En 1991 la Catedral se encuentra incluida como Patrimonio Cultural de la Humanidad
  • 9. En los muros de la Catedral se abren siete puertas, construidas en diversas épocas y que tienen diferente apariencia. Ninguna otra iglesia virreinal peruana tiene tal cantidad de puertas. La más antigua es la puerta de la sacristía, construida en 1609, mientras que la puerta principal es la llamada Puerta del Perdón, construida con piedras traídas de Panamá entre 1628 y 1655. Ésta es la primera portada-retablo de la arquitectura virreinal peruana. Distribución interna
  • 10. Se divide en 8 partes: 1. Capilla del Cristo del Auxilio. Su retablo fue trasladado a la capilla de Santa Ana. Contiene en ella la tumba de Francisco Pizarro. 2. Capilla de Todos los Santos. En su interior se encuentra actualmente el retablo de San Juan Bautista, proveniente del antiguo Monasterio de la Concepción. 3. Capilla de la Candelaria. Contiene un retablo labrado por Matías Maestro alrededor de 1796, obra de transición del Barroco al Neoclásico. 4. Capilla de Santo Toribio. En ella se encuentra un retablo proveniente de la desaparecida recolección mercedaria de Belén. Contiene además las un relicario con los restos del santo.
  • 11. 5. Puerta de Judíos. El espacio que sirve de salida hacia la calle de Judíos fue des-configurado cuando se le añadió una tribuna. 6. Capilla de Santa Ana. Contiene en su interior el sepulcro de Nicolás de Ribera el viejo. Actualmente reside en ella también el retablo del Cristo del Auxilio. 7. Capilla de la Visitación. 8. Capilla de las Almas del Purgatorio (las Ánimas): Actualmente contiene el retablo-sepulcro del virrey y arzobispo Diego Morcillo Rubio de Auñón, que se encontraba originalmente en la capilla de la Concepción. La imagen que lo preside, a su vez, es la imagen titular del retablo de la citada capilla.
  • 12. 9. Capilla de la Asunción. Esa capilla acogería más adelante el culto al Sagrado Corazón de Jesús. Actualmente reside en su interior el retablo de San José, originario del Monasterio de la Concepción. 10. Capilla de San Bartolomé. Se encontraba detrás del presbiterio. Acogía un gran retablo de orden toscano, y el retablo-sepulcro del arzobispo Bartolomé Lobo Guerrero. 11. Deambulatorio. Separaba la capilla de San Bartolomé del presbiterio. 12. Capilla mayor. Constaba de dos partes. El presbiterio contenía y aún contiene el templete hecho por Matías Maestro alrededor de 1806. Al bajar por las gradas del presbiterio se encontraba una zona cercada por rejas, que delimitaban la capilla mayor. La configuración de la misma cambió drásticamente en la remodelación de 1896.
  • 13. 13. Crucero. Antiguamente una reja lo separaba de la capilla mayor, y de la misma partía un camino que la conectaba con el coro, dividiendo el crucero 14. Capilla usada como depósito. Actualmente la ocupa un pequeño retablo presidido por Santa Apolonia, imagen titular la capilla contigua. 15. Capilla de Santa Apolonia. Actualmente contiene un retablo traído del desaparecido hospital de San Juan de Dios, presidido por la Virgen de la Paz. 16. Tránsito a la antesacristía. 17. Capilla de la Concepción. En ella se encuentra el único retablo barroco conservado en la remodelación de 1896, obra de Asencio de Salas labrada en 1656, presidido por la imagen de la Virgen que originalmente se encontraba en el retablo mayor. 18. Tránsito al patio de los Naranjos. La configuración de este ambiente fue modificada con la adición de una tribuna, donde reposa el órgano principal del coro, actualmente en desuso.
  • 14. 19. Capilla de Santa Rosa. En ella se encuentra actualmente otro retablo proveniente de la recolección de Belén, denominado ahora “de los Santos Peruanos” pues contiene las imágenes de San Martín de Porres, San Juan Masías, San Francisco Solano, y Santa Rosa de Lima en la hornacina principal. 20. Capilla de los Reyes. En la actualidad se encuentra en ella un retablo dedicado a la Virgen de la Antigua, cuya pintura preside el mismo. 21. Capilla de San José. El grupo escultórico que la preside, la Sagrada Familia, data de 1633. 22. Tránsito a la Parroquia del Sagrario. Fue usado como baptisterio después de la destrucción de aquel de la citada parroquia a finales del siglo XIX.
  • 15. 23. Capilla de la Antigua (trascoro). En ella se ubicaba un gran retablo barroco de tres cuerpos y doce ostentosas columnas salomónicas, entre las cuales se encontraba un grupo de treinta lienzos que rodeaban a la pintura central de la Virgen de la Antigua, que recibía a quienes atravesaban la puerta del Perdón (A), y que actualmente se encuentra en la capilla de los Santos Reyes. Desaparecida en la remodelación de 1896. 24. Coro catedralicio. Constaba de dos niveles de sillería, uno de los cuales se conserva en la actual capilla mayor, sobre las que se suspendía un pesado órgano belga al fondo, frente al retablo mayor (y actualmente sobre el tránsito hacia el patio de Naranjos), y dos órganos menores hacia los costados. Una reja lo separaba del crucero, de la cual partía un camino conectándolo a la capilla mayor. Desaparecido en la remodelación de 1896.
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  • 18. Conclusiones y recomendaciones La Catedral es de suma importancia para la formación de un arquitecto peruano, sea limeño o no, ya que siempre se ha resaltado la arquitectura religiosa alrededor del mundo por ser la mas detallada, además de un concentrado de muchos esfuerzos y esplendor de culto. En esta institución se pueden apreciar varios estilos que han pasado con el tiempo y se han impregnado en ella, por lo tanto es necesaria su estudio, y claro su admiración.
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