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Alumna: Patricia del Carmen Díaz Rentería.
Tutor: Sara del Rosario Espinosa Hernández.
Asignatura: Arte popular en México.
Facultad: Turismo Sustentable.
Unidad 1. Actividad No. 2: Arte y cultura popular.
28 de Octubre de 2021.
UNIVIM
Introducción
En las presentes diapositivas se expone el Arte y la Cultura popular, basándonos
en el documento escrito por Claudio Malo González, compartiendo conocimiento
acerca de Antropología cultura, término de cultura y definiciones Antropológicas
de Cultura, de manera que el lector comprenda un poco más a fondo todo lo que
se genera alrededor del Arte y la cultura.
Concepto de cultura
Es algo bastante amplio de explicar, pues engloba diversos factores que
expresan el universo dentro de las ciencias exactas, por lo que que la cultura
parte del desarrollo inculcado, haciendo referencias a los sucesos más
importante, permitiendo que el ser humano interpreta su conducta bajo una serie
de reglas sobre las cuáles actuar.
Sin embargo es importante aceptar que la decisión de cada persona a la
información a la cual se tiene acceso, en resumidas palabras la cultura es el
resultado de un conjunto de información heredada por cualidades intelectuales
del hombre.
La cultura y Antropología Cultural
EL desarrollo antropológico cultural data a mediados de la segunda guerra
mundial, donde existe un cambio que determina la diferencia entre el hombre y
otras especies, radicando esto en su capacidad de razonar.
Clasificación Linneus:
● Humano como animal perteneciente al género homo y a la especie sapiens.
● El hombre como animal racional.
La antropología estudia la aspiración del hombre a conformar un conjunto
organizado, sobre el conocimiento del ser humano, algo bastante importante que
se menciona, es que el ser humano nace desprotegido por ello tiende a depender
de un grupo de factores intuitivos denominados como la cultura.
Definiciones antropológicas de cultura
Comenzaremos hablando sobre las distintas áreas del entorno, tanto materiales como
humanas, este contenido está anclado a tres definiciones antropológicas y son las
siguientes:
Clyde Cluckhohn
Modelos creados históricamente para la vida racionales y no racionales como:
● Modelos de vida: Ideas, normas y creencias generadas por un conjunto de personas
que integran su colectividad o tienen mucho impacto en su comportamiento.
● Históricamente creados: El ser humano no nace con su cultur, la va adquiriendo
dentro del entorno donde va creciendo, todo esto depende de su estructura y
organización biológica.
● Explícitos e implícitos: Características culturales captadas por medio de los sentidos,
directamente integrantes de colectivo, donde intervienen vestimentas, adornos,
herramientas, características de vivienda ya que sin elementos explícitos
Los que no manifiestan ningún aspecto directo y tienen que ser interpretados de
manera correcta para ser tomados en cuenta dentro del entorno cultural, se llaman
implícitos.
● Racionales y no racionales: Los racionales validan todo aquello que puede ser
explicado lógicamente, por otra parte los no racionales, forman parte de una
cultura, donde su comportamiento explica los rasgos de sus integrantes.
● Que existen en un tiempo determinado: Debido a la evolución y el ritmo de vida,
la cultura cambia, de manera que se modifica tanto en rasgos como en
renovaciones, adaptándose a nuevos creando una manifestación cultural
evolutiva.
● Como guías potenciales del comportamiento humano: Se predice una
circunstancia con precisión en el ámbito de creencias naturales, donde los
modelos de vida sirven como guías potenciales del comportamiento y conductas
del humano, haciendo que actúe de manera más capaz en contra de las normas
culturales.
Amadou Mahtar M`Bow
Cultura es aquello que una comunidad ha creado y lo que ha llegado a ser, gracias a esa
creación.
● Todo lo que una comunidad ha creado: Mencionando que el hombre creó la cultura y no
nació con ella, propone que existen variaciones secundarias reflejadas en los factores
generales y propios de la cultura.
● Y lo que ha llegado a ser gracias a esa creación: Como sabemos la humanidad es diferente
en cualquier parte, pues existen diversos grupos que dan respuestas diferentes, por las
múltiples colectividades, desarrollando culturas diferentes y es aquí donde se dan diversas
lenguas y etnias, formando una mezcla de creencias e información.
● Lo que han producido en todos los dominios donde ejerce su creatividad: Proyecta grandes
horizontes que practican la modificación de entornos, ṕero regula adecuadamente la
pluralidad en ámbitos no perceptibles, lo que nos regresa nuevamente a la idea de que la
cultura dentro del hombre se va creando, pues sus características biológicas ya están
definidas, pero no forman parte de la cultura, aun así pueden ser utilizadas para desarrollar
rasgos y complejos culturales.
● Conjunto de rasgos espirituales y materiales: Dentro de la Antropología
cultural, se señala que lo material y lo no material, pertenecen a
modificaciones dentro del sistema de ideas que regulan el comportamiento
humano, por lo que se logra una mejor comprensión de las culturas y las
diversas metodologías del estudio.
● A lo largo de este proceso: Como se ha visto la cultura no aparece de
manera inmediata, sino que lleva a cabo un proceso que se estructura con el
paso del tiempo, teniendo una lógica interna para la comprensión, tratando
de controlar las interpretaciones para aceptar la diversidad cultural.
● Modelar su identidad y distinguirlas de otros: Se refiere a la identidad cultural,
donde se observan contenidos similares con otras culturas, determinando
que son un conjunto de rasgos, peculiares y característicos de una estructura
formal distinta.
Carmen Camilleri
Se liga a significaciones adquiridas que persisten y se comparten, dentro de un
grupo y se propagan por estímulos que vienen directamente de su medio
ambiente.
● Conjunto más o menos ligado de significaciones adquiridas: Se entiende
como una pluralidad de mayor a menor grado, comprendiendo un organismo
entre diversas partes existentes, ya que los rasgos por separado no dan una
comprensión lógica de una integración total.
● Las más persistentes y las más compartidas: El carácter dinámico que
maneja permite incorporar superficialmente, sin que se pierda el valor dentro
del conglomerado, acercándose a la aceptación universal.
● Que miembros de un grupo, por sus afiliación a este grupo deben programar
de manera prevalente: Se propaga de manera sistematizada, donde la
cultura se debilita y absorbe información de otras culturas.
● Sobre estímulos provenientes de su medio ambiente y de ellos mismos: Los
estímulos pueden dar respuesta a lo que el hombre forma parte, propagando
de manera insistente la interpretación de la seguridad, con menor número de
estímulos, condicionando las respuestas.
● Induciendo con respecto a estos estímulos, actitudes, representaciones y
comportamientos comunes valorizados: Como objetivo principal se enfoca en
la conducta humana, por medio de la sociedad, dependiendo de patrones
culturales que permiten comprender el comportamiento de las personas que
le integran.
● Para poder asegurar su reproducción por medios no genéticos: La cultura es
sobreviviente a los cambios, que son necesarios para el ser humano, por lo
que el proceso de aprendizaje es formal, transmitido por desarrollos
contemporáneos.
Conclusión
La cultura es algo que se va creando conforme pasa el tiempo y dependiendo de
las personas, todos nacemos y crecemos con diversas enseñanzas y ejemplos,
puede que en alguna parte de nuestra vida, como en la niñez, aún tengamos las
costumbres o ideologías que se nos inculcaron desde pequeños, pero al entrar a
la etapa de la adolescencia que es cuando uno tiene más conciencia de las cosas
y va tomando información de los diversos medios de comunicación, se amplía el
concepto de cultura y se va forjando conforme a nuestros ideales y valores en
cuestión.
Bibliografía
Malo Gonzáles C. Arte y Cultura Popular. 28 de Octubre de 2021, de Universidad del Azuay, Ecuador
Sitio web:
https://fdt.univim.edu.mx/pluginfile.php/19559/mod_resource/content/2/Arte%20y%20Cultura%20popular.
PDF
Economía Solidaria. ¿Qué pinta la economía en la cultura? Respuestas desde la economía social y
solidaria. 28 de Octubre de 2021, de Economía Solidaria Sitio web:
https://www.economiasolidaria.org/actividades/reas-madrid-eventos-que-pinta-la-economia-en-la-cultura-
respuestas-desde-la-economia-social-y/
EcuRed. Cultura. 28 de Octubre de 2021, de EcuRed Sitio web: https://www.ecured.cu/Cultura
Casanova F. (2017). ¿Qué es cultura? . 28 de Octubre de 2021, de HDNH Sitio web: https://hdnh.es/que-
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Arte y cultura popular

  • 1. Alumna: Patricia del Carmen Díaz Rentería. Tutor: Sara del Rosario Espinosa Hernández. Asignatura: Arte popular en México. Facultad: Turismo Sustentable. Unidad 1. Actividad No. 2: Arte y cultura popular. 28 de Octubre de 2021. UNIVIM
  • 2. Introducción En las presentes diapositivas se expone el Arte y la Cultura popular, basándonos en el documento escrito por Claudio Malo González, compartiendo conocimiento acerca de Antropología cultura, término de cultura y definiciones Antropológicas de Cultura, de manera que el lector comprenda un poco más a fondo todo lo que se genera alrededor del Arte y la cultura.
  • 3. Concepto de cultura Es algo bastante amplio de explicar, pues engloba diversos factores que expresan el universo dentro de las ciencias exactas, por lo que que la cultura parte del desarrollo inculcado, haciendo referencias a los sucesos más importante, permitiendo que el ser humano interpreta su conducta bajo una serie de reglas sobre las cuáles actuar.
  • 4. Sin embargo es importante aceptar que la decisión de cada persona a la información a la cual se tiene acceso, en resumidas palabras la cultura es el resultado de un conjunto de información heredada por cualidades intelectuales del hombre.
  • 5. La cultura y Antropología Cultural EL desarrollo antropológico cultural data a mediados de la segunda guerra mundial, donde existe un cambio que determina la diferencia entre el hombre y otras especies, radicando esto en su capacidad de razonar.
  • 6. Clasificación Linneus: ● Humano como animal perteneciente al género homo y a la especie sapiens. ● El hombre como animal racional. La antropología estudia la aspiración del hombre a conformar un conjunto organizado, sobre el conocimiento del ser humano, algo bastante importante que se menciona, es que el ser humano nace desprotegido por ello tiende a depender de un grupo de factores intuitivos denominados como la cultura.
  • 7. Definiciones antropológicas de cultura Comenzaremos hablando sobre las distintas áreas del entorno, tanto materiales como humanas, este contenido está anclado a tres definiciones antropológicas y son las siguientes: Clyde Cluckhohn Modelos creados históricamente para la vida racionales y no racionales como: ● Modelos de vida: Ideas, normas y creencias generadas por un conjunto de personas que integran su colectividad o tienen mucho impacto en su comportamiento. ● Históricamente creados: El ser humano no nace con su cultur, la va adquiriendo dentro del entorno donde va creciendo, todo esto depende de su estructura y organización biológica. ● Explícitos e implícitos: Características culturales captadas por medio de los sentidos, directamente integrantes de colectivo, donde intervienen vestimentas, adornos, herramientas, características de vivienda ya que sin elementos explícitos
  • 8. Los que no manifiestan ningún aspecto directo y tienen que ser interpretados de manera correcta para ser tomados en cuenta dentro del entorno cultural, se llaman implícitos. ● Racionales y no racionales: Los racionales validan todo aquello que puede ser explicado lógicamente, por otra parte los no racionales, forman parte de una cultura, donde su comportamiento explica los rasgos de sus integrantes. ● Que existen en un tiempo determinado: Debido a la evolución y el ritmo de vida, la cultura cambia, de manera que se modifica tanto en rasgos como en renovaciones, adaptándose a nuevos creando una manifestación cultural evolutiva. ● Como guías potenciales del comportamiento humano: Se predice una circunstancia con precisión en el ámbito de creencias naturales, donde los modelos de vida sirven como guías potenciales del comportamiento y conductas del humano, haciendo que actúe de manera más capaz en contra de las normas culturales.
  • 9. Amadou Mahtar M`Bow Cultura es aquello que una comunidad ha creado y lo que ha llegado a ser, gracias a esa creación. ● Todo lo que una comunidad ha creado: Mencionando que el hombre creó la cultura y no nació con ella, propone que existen variaciones secundarias reflejadas en los factores generales y propios de la cultura. ● Y lo que ha llegado a ser gracias a esa creación: Como sabemos la humanidad es diferente en cualquier parte, pues existen diversos grupos que dan respuestas diferentes, por las múltiples colectividades, desarrollando culturas diferentes y es aquí donde se dan diversas lenguas y etnias, formando una mezcla de creencias e información. ● Lo que han producido en todos los dominios donde ejerce su creatividad: Proyecta grandes horizontes que practican la modificación de entornos, ṕero regula adecuadamente la pluralidad en ámbitos no perceptibles, lo que nos regresa nuevamente a la idea de que la cultura dentro del hombre se va creando, pues sus características biológicas ya están definidas, pero no forman parte de la cultura, aun así pueden ser utilizadas para desarrollar rasgos y complejos culturales.
  • 10. ● Conjunto de rasgos espirituales y materiales: Dentro de la Antropología cultural, se señala que lo material y lo no material, pertenecen a modificaciones dentro del sistema de ideas que regulan el comportamiento humano, por lo que se logra una mejor comprensión de las culturas y las diversas metodologías del estudio. ● A lo largo de este proceso: Como se ha visto la cultura no aparece de manera inmediata, sino que lleva a cabo un proceso que se estructura con el paso del tiempo, teniendo una lógica interna para la comprensión, tratando de controlar las interpretaciones para aceptar la diversidad cultural. ● Modelar su identidad y distinguirlas de otros: Se refiere a la identidad cultural, donde se observan contenidos similares con otras culturas, determinando que son un conjunto de rasgos, peculiares y característicos de una estructura formal distinta.
  • 11. Carmen Camilleri Se liga a significaciones adquiridas que persisten y se comparten, dentro de un grupo y se propagan por estímulos que vienen directamente de su medio ambiente. ● Conjunto más o menos ligado de significaciones adquiridas: Se entiende como una pluralidad de mayor a menor grado, comprendiendo un organismo entre diversas partes existentes, ya que los rasgos por separado no dan una comprensión lógica de una integración total. ● Las más persistentes y las más compartidas: El carácter dinámico que maneja permite incorporar superficialmente, sin que se pierda el valor dentro del conglomerado, acercándose a la aceptación universal. ● Que miembros de un grupo, por sus afiliación a este grupo deben programar de manera prevalente: Se propaga de manera sistematizada, donde la cultura se debilita y absorbe información de otras culturas.
  • 12. ● Sobre estímulos provenientes de su medio ambiente y de ellos mismos: Los estímulos pueden dar respuesta a lo que el hombre forma parte, propagando de manera insistente la interpretación de la seguridad, con menor número de estímulos, condicionando las respuestas. ● Induciendo con respecto a estos estímulos, actitudes, representaciones y comportamientos comunes valorizados: Como objetivo principal se enfoca en la conducta humana, por medio de la sociedad, dependiendo de patrones culturales que permiten comprender el comportamiento de las personas que le integran. ● Para poder asegurar su reproducción por medios no genéticos: La cultura es sobreviviente a los cambios, que son necesarios para el ser humano, por lo que el proceso de aprendizaje es formal, transmitido por desarrollos contemporáneos.
  • 13. Conclusión La cultura es algo que se va creando conforme pasa el tiempo y dependiendo de las personas, todos nacemos y crecemos con diversas enseñanzas y ejemplos, puede que en alguna parte de nuestra vida, como en la niñez, aún tengamos las costumbres o ideologías que se nos inculcaron desde pequeños, pero al entrar a la etapa de la adolescencia que es cuando uno tiene más conciencia de las cosas y va tomando información de los diversos medios de comunicación, se amplía el concepto de cultura y se va forjando conforme a nuestros ideales y valores en cuestión.
  • 14. Bibliografía Malo Gonzáles C. Arte y Cultura Popular. 28 de Octubre de 2021, de Universidad del Azuay, Ecuador Sitio web: https://fdt.univim.edu.mx/pluginfile.php/19559/mod_resource/content/2/Arte%20y%20Cultura%20popular. PDF Economía Solidaria. ¿Qué pinta la economía en la cultura? Respuestas desde la economía social y solidaria. 28 de Octubre de 2021, de Economía Solidaria Sitio web: https://www.economiasolidaria.org/actividades/reas-madrid-eventos-que-pinta-la-economia-en-la-cultura- respuestas-desde-la-economia-social-y/ EcuRed. Cultura. 28 de Octubre de 2021, de EcuRed Sitio web: https://www.ecured.cu/Cultura Casanova F. (2017). ¿Qué es cultura? . 28 de Octubre de 2021, de HDNH Sitio web: https://hdnh.es/que- es-cultura-definicion-de-cultura/