2. Una vez que
empezamos a
reflexionar acerca de
Dios, y que el tema
central de la Teología
es o debe ser Dios,
recién ahí vamos a
poder hacer una buena
Teología.
Partimos de la
comunidad cristiana y
no de cada creyente.
Karl Barth: Sostiene
que el sujeto de la
dogmática es la Iglesia
3. La relación entre la
comunidad y la
teología es una
relación indisoluble,
en tanto y en cuanto la
Iglesia no puede dejar
de lado la teología, ya
sea para dar
testimonio de su fe,
como para la
comprensión de su fe.
Por eso, en un sentido,
dice Barth, «cada
cristiano está llamado
4. Los del Balcón son
meros espectadores, no
se juegan, no apuestan a
nada, no se arriesgan.
pasan la vida mirando,
observando y teorizando.
5. Los del camino
son los que se
juegan en la
vida,
arriesgando,
actuando con
pasión y
decisión.
6. Entendiendo que la
teología es una ciencia
cuyo objeto de
conocimiento es Dios en
su revelación
- ¿Cuáles son los
métodos que utiliza?
- ¿Qué productos
surgen como
resultado de la
utilización de esos
métodos?
- ¿Cuál es el proceso
que se sigue en la
7. Cada ciencia tiene su propio método,
determinado por la peculiar naturaleza de la
misma.
Si se adopta un
método falso, es
como quien toma
un camino erróneo
que nunca le llevará
a su destino.
8. Método deductivo:
Nos muestra que las
conclusiones son una
consecuencia necesaria
de las premisas,
Va de lo general a lo
particular
Método Inductivo:
Éste parte de lo
particular y luego,
aposteriori, llega a
un enunciado o
afirmación
general.
9. • Ejemplo 1.- Premisas verdaderas.
Premisa verdadera –
conclusión verdadera
- - El hombre es un ser
humano.
- - Messi es un hombre.
- - Messi es un ser humano.
• Ejemplo 2.- Premisas falsas.
Premisas falsas, la
conclusión será falsa.
- - Los pájaros son vertebrados
y vuelan
- - Los cerdos son vertebrados
- - Los cerdos son vertebrados
y vuelan
DEDUCTIVO
10. «Sabemos que el agua es un
carácter necesario para
todos los seres vivos,
entonces podemos concluir
con certeza que las plantas
necesitan agua".
Premisa: Mi automóvil está
hecho de hierro.
Premisa: El automóvil de
Alberto está hecho de hierro.
Premisa: El automóvil de
Gloria está hecho de hierro.
Conclusión: todos los
automóviles están hechos de
hierro.
11. MÉTODO
DEDUCTIVO =
TEOLOGÍA
SISTEMÁTICA
MÉTODO
INDUCTIVO =
TEOLOGÍA
BÍBLICA
En tal sentido la T.S. es la
síntesis de todo el contenido
de la biblia o de sus
verdades teológicas y
doctrinales.
George E. Ladd,: «La teología bíblica
tiene la tarea de exponer la teología que
se encuentra en la Biblia en su propio
ambiente histórico, y sus propios
términos, categorías y formas de
pensamiento».
12. 1. Especulativo
La especulación presupone
ciertos principios de una
manera apriorística, y en base
a ellos
emprende la determinación de
lo que es y de lo que debe ser.
Los métodos que se han aplicado al
estudio de la teología son demasiado
numerosos para
poderlos considerar por separado.
Quizá puedan reducirse a tres clases
generales:
todos aquellos sistemas que se
basan en cualquier tipo de
presuposiciones filosóficas a
priori.
Básicamente se llega a la
verdad por medio del
Dogmas
Razón
13. 2. El Místico
La especulación es un proceso del pensamiento; el
misticismo es asunto de los sentimientos.
desconfiando de la razón, enseña que sólo se debe
confiar en los sentimientos, al menos en la esfera
religiosa.
El misticismo ha adoptado
dos formas:
1) La sobrenatural
Presupone que Dios, por su
relación inmediata con el alma,
revela a través de los sentimientos
y por medio de intuiciones
verdades divinas con
independencia
de la enseñanza externa de su
Palabra.
14. 2. Natural
La forma natural del método
místico, no es Dios, sino la
consciencia religiosa
natural del hombre, (la conciencia
que todos tenemos) excitada e
influenciada por las circunstancias
del individuo, lo que deviene
la fuente del conocimiento
religioso.
La aparición de Cristo, su vida, su
obra, sus palabras y su muerte
tuvieron un efecto maravilloso
sobre las mentes de los hombres.
Sus sentimientos religiosos fueron
más profundamente agitados, más
15. III. El inductivo
El deber del teólogo cristiano es
determinar, recoger y combinar
todos los hechos que Dios le ha
revelado acerca de Él mismo y de
nuestra relación con Él. Estos
hechos están en la Biblia. Están
reveladas en parte en las obras
externas de Dios, en parte en la
constitución de nuestra naturaleza,
y en parte en la experiencia religiosa
de los creyentes; sin embargo, para
que no equivocarnos
en nuestras inferencias de las obras
de Dios, tenemos en su Palabra una
más clara
revelación de lo que la naturaleza
16. El cuerpo de la teología
La organización del conocimiento y estudios teológicos
Campos concentrados en la
lógica
Áreas concentradas en las
operaciones
Biblia: teología bíblica Historia de la
cristiandad: teología histórica
Doctrina: teología moral
Ética: teología moral
Personalidad: teología psicológica
Humanidades: teología estética
Historia de las religiones:
teología comparada
FE CRISTIANA
Trabajo pastoral:
(salud, apoyo, guía) teología pastoral
Comunicación:
(aprendizaje, comprensión, celebración)
teología educacional y evangelística
Organización:
(alimentación, protección, relación) teología
eclesiástica
Organización por oficios:
adoración y predicación
Educación cristiana: atención pastoral,
misiones y evangelismo, acción social,
administración
VIDA CRISTIANA
17. • Con una
adecuada
interpretación,
aun
considerando a
la comunidad
de fe.
NOS
REMITIMOS
A LA BIBLIA
• La teología
parte de las
Escrituras y de
un hecho
histórico
concreto.
SITUACIÓN
HISTÓRICA
DONDE SE
HACE LA
REFLEXIÓN
• Como
hermenéutica,
exegesis,
teología bíblica,
dialogo,
discurso final.
UTILIZAR
HERRAMIE
N-TAS
CIENTÍFICA
S
Es conocer los pasos a seguir para elaborar un discurso teológico
(pautas básicas). por lo tanto la Biblia es nuestro punto inicial y
final pero.
18. CONTEXTO ACTUAL CONTEXTO BÍBLICO
TEOLOGÍA COMO
RESPUESTA
Toda lectura de la Biblia necesita una interpretación porque al
leerla viene una pregunta ¿qué quiere decir el texto leído?
El contexto actual interroga al creyente, quien responde con los datos
bíblicos pero en dialogo con su cultura (la lingüística, la sociología, la
psicología, etc.)
19. Simbólic
o
Analógic
o
dice algo diferente
de lo que dice y, por
su doble sentido,
libera sentido y
significación
¿Cuál es el
lenguaje de la
Biblia y cómo
podemos
hacer
relevante el
lenguaje de la
teología para
el mundo de
hoy?
20. • El autor es central y el
intérprete de hoy procura
descubrir la intención del
autor. No se cuenta con el
autor bíblico por lo tanto
no se tiene una noción
completa.
HERMENÉUTIC
A DEL AUTOR
• Es la tendencia más
objetiva y actual. Paul
Ricoeur: se refiere a la
relación entre el habla
y la escritura. La
escritura convierte al
texto en algo
autónomo con
respecto a la intención
del autor.
HERMENÉUTI
CA DEL
TEXTO
Abarca distintas
escuelas y
tendencias
literalitas,
métodos
históricos-
críticos,
estructuralismos
y
existencialismo.
El biblista
Schökel
distingue dos
hermenéuticas
21. Los distintos cambios que hay en
nuestra realidad obligan a una
nueva interpretación (Juan Luis
Segundo). A pesar que puede
tener las iglesias diferentes credos
o doctrinas no significa un
agotamiento de un texto sino que
el texto da alcance a nuevas
posibilidades.
Comenzó en el
campo de la
filosofía con
Martin Heidegger
y lo retoma
Rudolf Bultmann
en el sentido que
nadie llega a la
Biblia sin
presupuestos
22. El momento
positivo:
corresponde a
la escucha de
la fe
(hermenéutica)
El momento
especulativo:
es la
explicación de
la fe (teoría)
El momento
práctico:
busca
actualizar o
proyectar la fe
en la vida
(práctica)
Clodovis Boff dice: Los tres momentos de la construcción
teológica son:
