Introducción a la teología: conceptos y definiciones básicas

INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA
CONCEPTOS Y DEFINICIONES BASICAS
Carlos Bravo
cbravo2367@gmail.com

INTRODUCCIÓN
La teología es el estudio sistemático de Dios
y de las creencias y prácticas religiosas. En
términos generales, se puede decir que la
teología busca comprender la naturaleza de
Dios, su relación con el mundo y con los
seres humanos, así como las enseñanzas y
prácticas de la religión. La teología es una
disciplina que ha sido estudiada y
desarrollada desde tiempos antiguos, y ha
sido fundamental en la formación y
desarrollo de muchas religiones y
tradiciones espirituales. A través de la
historia, la teología ha sido estudiada por
teólogos, filósofos, líderes religiosos y
personas de fe en general.En la actualidad,
la teología sigue siendo una disciplina
importante para muchos creyentes y para
aquellos que desean comprender las
creencias y prácticas religiosas. La teología
se estudia en universidades y seminarios
teológicos, y se utiliza para la formación de
líderes religiosos, para la enseñanza de la
religión y para la reflexión sobre temas
morales y espirituales.

La palabra "teología" proviene del griego "theos", que significa "Dios", y "logos", que
significa "palabra" o "estudio". Por lo tanto, la palabra "teología" significa literalmente
"el estudio de Dios" o "la palabra acerca de Dios".
La raíz de la teología se puede encontrar en la religión y en la reflexión filosófica sobre
la divinidad y la existencia de Dios. A lo largo de la historia, muchas culturas y
religiones han tenido sus propias tradiciones teológicas, y la teología ha evolucionado
a lo largo del tiempo para incluir diferentes perspectivas y enfoques.
En la tradición cristiana, la teología se ha centrado en la comprensión de Dios como la
fuente de la verdad y la vida, y ha utilizado la Biblia, la filosofía y la reflexión teológica
para profundizar en la comprensión de la fe cristiana.
La teología cristiana se ha dividido en diferentes ramas, como la teología sistemática,
la teología bíblica y la teología moral, entre otras. En resumen, la raíz de la teología se
encuentra en la reflexión sobre la divinidad y la existencia de Dios, y ha evolucionado a
lo largo del tiempo en diferentes culturas y tradiciones religiosas.
La teologia esta considerada una rama de la filosofia
QUE ES TEOLOGIA
Carlos Bravo

1. Teología Bíblica: Esta teología se enfoca en el estudio de la Biblia y en cómo se
desarrollan las enseñanzas bíblicas a lo largo del tiempo. Los teólogos bíblicos se
centran en la hermenéutica bíblica y en la interpretación de los textos bíblicos.
2. Teología Sistemática: Esta teología se enfoca en la organización sistemática
de las creencias y prácticas religiosas. Los teólogos sistemáticos se centran en la
doctrina de Dios, la creación, la humanidad, la salvación, la iglesia y el fin de los
tiempos.
3. Teología Moral: Esta teología se enfoca en la ética cristiana y en cómo aplicar
los principios morales a la vida cotidiana. Los teólogos morales se centran en temas
como la bioética, la justicia social y la responsabilidad social.
4. Teología Práctica: Esta teología se enfoca en la aplicación práctica de la fe y en
el ministerio pastoral. Los teólogos prácticos se centran en temas como el
evangelismo, las misiones, la liturgia y la adoración.Cada una de estas teologías
tiene su propia historia, enfoque y perspectiva, y se utilizan para ayudar a los
estudiantes a comprender mejor las creencias y prácticas religiosas.
Estos son algunos ejemplos, ya que existen muchas mas, por eje: Teologia
fundamental, Teologia de la liberación, Teologia Liberal, Teologia de la prosperidad
(tarea, buscar estas teologias, sus principales impulsores y en que consistia)
CLASES DE TEOLOGÍA

CLASES DE TEOLOGÍA
Carlos Bravo

¿QUIENES FUERON LOS PRIMEROS TEOLOGOS?
Es difícil determinar quién fue el primer teólogo de la historia, ya que la reflexión teológica
se remonta a la antigüedad y se encuentra en muchas culturas y religiones diferentes. Sin
embargo, se pueden identificar algunas figuras históricas que han tenido una gran
influencia en el desarrollo de la teología. En la tradición cristiana, algunos consideran que
los primeros teólogos fueron los apóstoles, especialmente
Pablo, quien escribió gran parte del Nuevo Testamento de la Biblia y tuvo una gran
influencia en la teología cristiana temprana. Otros consideran que los primeros teólogos
fueron los Padres de la Iglesia, como San Agustín, San Jerónimo, San Gregorio Magno y
San Tomás de Aquino, quienes contribuyeron de manera significativa al desarrollo de la
teología cristiana a lo largo de los siglos. En la tradición judía, algunos consideran que los
primeros teólogos fueron los profetas del Antiguo Testamento, como Moisés y Abraham,
quienes recibieron una revelación divina y transmitieron la palabra de Dios a su pueblo.
Otros consideran que los primeros teólogos fueron los rabinos y maestros judíos que han
interpretado y enseñado la Torá a lo largo de los siglos.En otras tradiciones religiosas,
como el hinduismo, el budismo y el islam, también hay figuras históricas importantes que
han contribuido al desarrollo de la teología y la reflexión religiosa.En resumen, es difícil
determinar quién fue el primer teólogo de la historia, ya que la reflexión teológica se
remonta a la antigüedad y se encuentra en muchas culturas y religiones diferentes. Sin
embargo, se pueden identificar muchas figuras históricas importantes que han tenido una
gran influencia en el desarrollo de la teología a lo largo de los siglos.

1-. Atanasio de Alejandría (298-373 d.C.)
Obras más importantes:
La encarnación del Verbo (317 d.C.)
El Credo Niceno (325 d.C.)
Mayores contribuciones:
Defensor incansable de la teología trinitaria en contra del Arrianismo. De hecho,
mucho de la forma en que pensamos sobre la Trinidad data de sus esfuerzos.
Una biografía de Antonio Abad que inspiró el movimiento monástico.
Fue el primero en identificar los 27 libros del Nuevo Testamento actual.
Autor principal del Credo Niceno, indiscutiblemente el credo más importante en la
historia cristiana.
Citas favoritas:
“El Jesús a quien conozco como mi redentor no puede ser menos que Dios”.
“El hijo de Dios se hizo hombre para que los hombres pudieran hacerse hijos de
Dios”.
“No puedes enderezar en otros lo que está torcido en ti mismo”.
“[Creemos] en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios; unigénito nacido del Padre,
es decir, de la sustancia del Padre; Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios
verdadero; engendrado, no creado; de la misma naturaleza que el Padre; por quien
todo fue hecho: tanto lo que hay en el cielo como en la tierra; que por nosotros, los
hombres, y por nuestra salvación bajó y se encarnó, se hizo hombre, padeció y
resucitó al tercer día, subió a los cielos, vendrá a juzgar a vivos y muertos…”. – de
la versión 325 del Credo Niceno
PRINCIPALES EXPOSITORES DE LA TEOLOGIA
Carlos Bravo

2. Agustín de Hipona (354-430 d.C.)
•Confesiones (328 d.C.)
•Tratado sobre la Santísima Trinidad (416 d.C.)
•Tratado sobre doctrina cristiana (426 d.C.)
•La ciudad de Dios (426 d.C.)
•Articuló la doctrina del pecado original y la gracia de Dios por medio de la predestinación divina en
contra del énfasis de Pelagio en el libre albedrío y la bondad innata humana.
•Propuso una distinción entre la “iglesia visible” y la “iglesia invisible”.
•Popularizo la perspectiva amilenialista del fin de los tiempos, que se ha convertido en dominante a
través de la historia de la iglesia.
•Escribió sobre la relación entre la iglesia y el Estado; fue el primer defensor de la idea de una “guerra
justa”.
•Desarrolló una teología sacramental que formaría la fundación de prácticas de la Iglesia Católica
Romana.
Citas favoritas
“Nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que encuentre su descanso en ti”.
(Confesiones I, i, 1)
“Da lo que mandas y manda lo que quieras”. (Confesiones X, xixx, 40)
“Se hizo hombre quien hizo al hombre. De esa manera toma el pecho quien gobierna los astros; siente
hambre el Pan, sed la Fuente; duerme la Luz; el Camino se fatiga en la marcha; falsos testigos acusan
a la Verdad, un juez mortal juzga al Juez de vivos y muertos, gente injusta condena a la Justicia; la
Disciplina es castigada con azotes, el Racimo coronado de espinas, la Base colgada de un madero; la
Fortaleza aparece debilitada, la Salud herida, la Vida muerta”. – (Sermones 191.1)
“El exceso es el enemigo de Dios”.
“Si crees lo que te gusta en el Evangelio, y rechazas lo que no te gusta, no es el Evangelio en que
crees, sino en ti mismo”.
“El cantar una vez es orar dos veces”.
“Ama a Dios y haz lo que te plazca”. Sermón de 1 Juan 7, 8
“Las obras no enraizadas en Dios son pecados espléndidos”. Carlos Bravo

3. Tomás de Aquino (1225-1274 d.C.)
Summa Teológica (1274 d.C.)
Summa Contra Gentiles (1264 d.C.)
Creía que la combinación entre fe y razón llevaba al verdadero
conocimiento de Dios.
Buscó pruebas racionales de la existencia de Dios.
Tuvo gran influencia sobre las nociones católicas de pecados
mortal y venial.
Popularizó la perspectiva creciente sobre la Cena del Señor
conocida como “transubstanciación”.
Apologista del cristianismo en una época en que el Islam crecía
rápidamente.
Citas favoritas
“Ni todos los esfuerzos de la mente humana pueden apagar la
esencia de una sola mosca”.
“La razón contiene cierta semejanza de lo que atañe a la fe y
ciertos preámbulos a ella, como la naturaleza es un preámbulo
de la gracia”.
“En Dios hay verdad pura, con la cual no puede mezclarse
ninguna falsedad ni engaño”.
“Si el único camino despejado para nosotros hacia el
conocimiento de Dios fuera solo aquel de la razón, la raza
humana permanecería en la más oscura de las penumbras de
ignorancia”.
“El conocimiento debe ser a través de la fe”.
“Todo lo bueno que hay en el hombre se debe a Dios”

4. Juan Calvino (1509-1564 d.C.)
Institución de la religión cristiana (1560 d.C.)
Enfatizó la perspectiva de sustitución penal sobre la
expiación.
Compromiso comprehensivo a la noción agustiniana de la
soberanía de Dios en la salvación.
Enseñó que la Escritura debe interpretar a la Escritura.
Utilizó el concepto de pacto como principio para organizar
la teología cristiana.
Citas Favoritas
“Casi toda la sabiduría que poseemos, es decir, sabiduría
verdadera y sana, consiste de dos partes: el conocimiento
de Dios y de nosotros mismos”.
“Cada uno de nosotros es, aun desde el vientre de su
madre, un maestro artesano de ídolos”.
“Es mejor que deje sin tocar lo que no puedo explicar”.
“Cuando el evangelio es predicado en el nombre de Dios,
es como si Dios mismo hablara en persona”.
“Dios tolera hasta nuestro tartamudeo, y perdona nuestra
ignorancia siempre que se nos escapa algo
inadvertidamente; pues, de hecho, sin su misericordia no
habría libertad de orar”.

PRINCIPALES EXPOSITORES
DE LA TEOLOGIA
“Sin el evangelio todo es inútil y vano; sin el evangelio no somos cristianos; sin el evangelio todas las
riquezas son pobrezas; toda la sabiduría es locura ante Dios; la fortaleza es debilidad y toda la justicia del
hombre está bajo la condenación de Dios. Pero por el conocimiento del evangelio somos hechos hijos de
Dios, hermanos de Jesucristo, conciudadanos de los santos, ciudadanos del reino de los cielos, herederos
de Dios con Jesucristo, por quien los pobres se hacen ricos, los débiles se hacen fuertes, los simples se
hacen sabios, el pecador es justificado, los desolados son consolados, los inseguros son asegurados y los
esclavos son liberados. Es el poder de Dios para la salvación de todos los que creen. Por tanto cada buena
obra que pudiéramos pensar o desear ha de ser encontrada en este mismo Jesucristo solamente. Pues, Él
fue vendido para comprarnos de vuelta; cautivo para liberarnos; condenado para absolvernos; fue hecho
maldición para nuestra bendición; ofrenda por el pecado para nuestra rectitud; desfigurado para que
seamos embellecidos; murió por nuestra vida; para que por Él la furia sea hecha gentil, la ira sea aplacada,
la obscuridad hecha luz, el temor tranquilizado, el desprecio despreciado, la deuda cancelada, la labor
aligerada, la tristeza hecha alegre, el infortunio hecho afortunado, la dificultad facilitada, el desorden
ordenado, la división unificada, la ignominia ennoblecida, la rebelión sometida, la intimidación intimidada, la
emboscada descubierta, los asaltos asaltados, la fuerza forzada de vuelta, el combate combatido, guerra
declarada contra la guerra, la venganza vengada, el tormento atormentado, la maldición maldita, el abismo
hundido en el abismo, el infierno atravesado, la muerte muerta, la mortalidad hecha inmortal”.
Citas Favoritas
Carlos Bravo

5. Karl Barth (1886-1968 d.C.)
Carta a los Romanos (1922)
Bosquejo de dogmática (1968)
Buscó recuperar la doctrina de la Trinidad, la cual había sido prácticamente abandonada por el
liberalismo radical.
Creía que la Biblia era testigo de la Palabra de Dios (Jesús).
Veía la doctrina de la elección y la predestinación como centrada en Cristo.
Hizo hincapié sobre la naturaleza paradójica de la verdad divina.
Citas favoritas
“Dios no es una categoría abstracta por la que aun el entendimiento cristiano de la palabra puede
ser medido, sino que aquel quien es llamado Dios es el único Dios”.
“Poner juntas las manos en oración es el comienzo de un alzamiento en contra del desorden del
mundo”.
“La creencia no puede discutir con la no-creencia, solo puede predicarle”.
“La mejor teología no necesitaría defensores: se probaría a sí misma”.
“Nadie puede ser salvado en virtud de lo que puede hacer. Cualquiera puede ser salvado en virtud
de lo que Dios puede hacer”.
“Jesús no da recetas que evidencian el camino a Dios como lo hacen los maestros de otras
religiones. Él mismo es el camino”.
Una vez un joven estudiante le preguntó a Barth si pudiera resumir lo que fue lo más importante
sobre la obra de su vida y su teología en unas cuantas palabras. Barth solo pensó por un momento
y sonrió,
“Sí, en palabras de una canción que me cantaba mi madre, ‘Cristo me ama, bien lo sé, La Biblia
dice así’.
Si he hecho alguna cosa en esta mi vida, lo he hecho como relativo al burro que fue por su camino
llevando una carga importante. Los discípulos le dijeron a su dueño ‘el Señor lo necesita’. Y así
parece haberle placido a Dios haberme usado en este tiempo… Me fue permitido ser el burro que
cargó esta mejor teología por una parte del camino, o la traté llevar lo mejor que pude”.

Ireneo – Por su defensa apologética del cristianismo histórico de cara al gnosticismo.
También popularizó la teoría de recapitulación de la expiación.
Anselmo de Canterbury – Fundador del escolasticismo. Formuló el argumento
ontológico de la existencia de Dios.
Martín Lutero – Por su rol instrumental en la Reforma. Definitivamente fue un teólogo
por sus méritos, aunque yo lo veo más como un revolucionario que como teólogo.
Calvino fue el que llevó los entendimientos de la Reforma y los sistematizó, por lo tanto
es de mayor influencia como teólogo.
Friedrich Schleiermacher & Adolf von Harnack – Schleiermacher hizo de la
experiencia subjetiva del creyente (específicamente el sentimiento de dependencia total)
el centro de la teología y por lo tanto se hizo el “padre del liberalismo”. Junto con la obra
tardía de Adolph von Harnack, estos dos hicieron bastante impacto. Las reverberaciones
continúan haciendo eco a través de la teología cristiana.
John Wesley – Un líder importante del movimiento regeneracionista dentro del
anglicanismo que eventualmente se volvió Metodismo y las Iglesias de la Santidad.
Mientras que probablemente se merece un lugar entre los diez o 15 más importantes, no
creo que las contribuciones teológicas de Wesley le otorguen un lugar entre los 5 más
importantes.
Jonathan Edwards – Si estuviera haciendo una lista de los 5
teólogos estadounidenses más importantes, entonces Edwards probablemente sería el
#1. Como excelente predicador e intérprete de la teología puritana, el legado de Edwards
tiene mucha influencia sobre el evangelicalismo estadounidense.
C.S. Lewis – No lo considero como principalmente un teólogo. Era un apologista
tremendo, y articuló habilidosamente lo esencial de la fe cristiana. Pero difícilmente se
puede hablar de una escuela “lewisiana” de teología que ha crecido a raíz de sus
contribuciones.

Carlos Bravo

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