Este documento describe las dificultades que enfrentan las familias indígenas Arhuacas cristianas en la Sierra Nevada de Santa Marta. Se relata que las autoridades tradicionales Arhuacas no permiten la predicación del evangelio cristiano en el territorio y han obligado recientemente a 10 parejas cristianas a renunciar a su fe, amenazándolas con quitarles su tierra si no lo hacen. Los cristianos indígenas piden garantías de libertad de culto y conciencia a la Corte Constitucional y que se

1. Pueblo Bello, Cesar
Sierra Nevada De Santa Marta.
23 De mayo De 2020
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El puebloArhuacocristiano.
Doctor
GILBERTO RODRIGUEZ YEPES
Director General e Colombia
Acción Humana por la Paz y Derechos Humanos
E. S. D.
De mi mayor consideración y aprecio.
Referencia: FAMILIAS INDÍGENAS ARHUACAS CREYENTES DESFAVORECIDAS Y PERSEGUIDAS
RECIENTES.
RelatoEspecial:SAÚL MIGUEL TORRES IZQUIERDO, C.C. 7.573.982 expedida19- SEP.- 2001. de
Valledupar, Contacto:Tel. 3215366191 IndígenaArhuacode la SierraNevadade Santa Marta,
Pueblo Bello. (Cesar) Correo: saul.miguel.torres.izquierdo@gmail.com
Ante ustedrespetuosamenteme presentomuy voluntariamente asudigno despachoa fin de
interponer el presente informe del asunto de referencia.
Permítame, manifestarle por medio del presente documento escrito los siguientes hechos:
Se programò una reunion via virtual de cortoplazo, que fue el dia 19 de mayo de 2020 de 10
a 11 AM. Con los funcionarios del ministeriodel intertior, laprocuraduria, el defensor, el ICBF,
derechos humanos de la ONG, confederaciòn indigena tayrona CIT, lideres religiosa del
cristianismo del pueblo arhuaco.
Se tocódos puntos importantes comoson:atencióndel ICBF y lapredicacióndel evangelioen
la sierra nevada de santa marta.
Los funcionarios del ICBF quedaron a la esperade una invitación presentada o un oficio de
parte de la directivaArhuaco ya que ellos son la máxima autoridad en el territorioArhuaco,
para entrar a v verificar y a llevar las todas las directrices que le corresponde. Por otro lado,
al no presentarse el cabildo gobernador Arhuaco, sino Persona particular a la directiva
Arhuaco: Norey Quigwa, intervino diciendo que la persecución de los creyentes es una
historia, que en particular a estado todo normal, se necesitaun acercamientoa un dialogo
sano conciso y precisoy que se tome medida correspondiente y que se llegue a un término
acuerdo pacífico.
Además, van a llegar las autoridades centrales de Nabusimake, Yewrua y Simonorwa,
igualmente el cabildo gobernador en la oficina de la Casa de Gobierno, (Ati-Kwakumuke) en
la localidad de Pueblo Bello, Cesar. Para el día 21 de mayo 2.020,
Los altos funcionarios del ministeriodel interior entre otras entidades, manifestaronde que
la cabeza del resguardo es el gobernador en que pueda solucionar el problema interno o
cualquier otroconflictoque se presente dentrodel territorioenque pueda buscar medidas y
poner fin a cualquier problemaque se presente. Eneste sentidoparauna prueba dijimos que
sí a la reunión.
PerosucedeestoseñoresdelaONGacciónhumana, enlos60años que llevamosnuncahemos
gozado de una libertadde culto ni de conciencia, razón por la cual ha sido violado nuestros
derechos de conciencia sin poder tener participe de deber y derecho. Dado a que en el año
1900 en adelante un indígena llamado Dwanin Villafañe; al ver poco a poco la entrada o la

2. llegada de los españoles vio la necesidad de sepan la nueva generación a defenderse a la
matemática y conversa con los civiles pero que sea mínima parte. Pero en el año 1.914 en
adelante llegan los capuchinos católicos a interponer y a cambiar la culturay a la tradición y
a civilizar y a mezclar e indígenas con los de afueras como salvaje fueron tratados. de modo
que no había forma de intervenir y adesarraigar. Este problemasurgióaños endonde aúnlos
demandantes fueron llevados encarcelados y privados de libertad, la lucha no cesaba en el
pueblo Arhuaco, y que poco a poco los indígenas a través de sus prácticas ancestrales y al
ejercicio de saberes los llevó a llegar aúna dimensión en que la zona delos indígenas era
reserva se les consideró ante el gobierno un resguardo ancestral. Con ese poder en el año
1.982, en una asamblea de 999 asistentes llegan a un término de desterrar a todos los
capuchinos católicos y a cerrar lapuertapara la nueva entradaenla sierranevadaque fue en
San Sebastián de Rabago, que ahora se llama Nabusimake, se prohibió por completo
cualquiera otra denominación que llegue a entrar. Razón por la cual el cristianismo tiene
choque cultural parte y parte, en donde las autoridades indígenas luchan por defender la
igualdad cultural ancestral, patrimonio y a la lucha para defender el territoriollamase línea
negra, el cual es una línea divisoria entre el pueblo Arhuaco y los campesinos o colonos.
Dentro de ella han hecho pueblo talanquera, en que consiste una comunidad ubicada para
una nueva población en aquella región.
Entre otras luchas entra el cristiano, como un evangelio ilegal en la sierraen donde acaba la
tradición dejando la cultura ancestral, es allí que el pueblo Arhuaco cristianos y el pueblo
ancestralentranenconflicto,paradesarraigarpor completo,es un choque entreladiversidad
cultural y moral y la creencia religiosa.
… como el acuerdose hizonacional el día de la reunión con los altos funcionarios y fue Norey
Quigwa enquiendijo la busca de acercamientoentre las autoridades y el pueblocristiano, se
esperóel día acordado aun dos días más, pero no hubo ninguna reunión, ni la llegada de las
autoridades en Ati-kwakumuke.
Por veresteengañohemostomadolasiguientedecisiónestandoenunareuniónlassiguientes
personas cristianas que tienen testimonio y se llega a este acuerdo:
Saúl Miguel Torres Izquierdo. con c.c. 7.573.982
Tomas Ramos Márquez. con c.c. 77.026.986
Sol Marina Quiais Triana. con c.c. 49.782.146
Marta Eufemia Izquierdo. con c.c. 49.795.729
Clemencia Ramos Márquez. con c.c. 42.497.395
Beatriz Villafañe Niños. con c.c. 1.007.438.038
Luis Rafael Rivero Torres. con c.c. 77.005.630 pastor
José francisco torres. pastor indígena (misionero)
Enemia Mejía. junta directiva Arhuaco cristiano
Testifican: antes de enterar en el evangelio, creíamos cuando las autoridades
comenzabanamenazar a los cristianos decíamos alos evangélicos los acabaron;perodespués
de tantas persecuciones los evangélicos firman el acta, pero seguían creyendo diciendo el
evangeliono es de este mundo sino celestial;fue ahí donde dijimos tiene que haber algo en
que o el que sostiene el evangelio, el llamadode Dios fue distintoparacada uno de nosotros
pero al llegar a las reunionés eclesiástica las respuesta fueron las misma, en que en
JESUCRISTO hay salvacióny vida eterna, y nos fue reveladoque enDios hay sanidady como
testimonio a cada uno de nosotros padecíamos enfermedades y fuimos sanados
gratuitamente, y más con los hermanos Dios hacia milagros divinos como: cáncer, ulcera,
gastritis, migrañas, a los ciegos, sida, cefálicos, articulaciones, menopausia, estrés, dolor
general total gratuito, además los que se convertían a CRISTO; instantáneamente eran
cambiados como: los drogadictos, alcohólicos, errantes, desquiciados, indigentes, hechiceros
entre otro. En el llamado de Dios entendimos que él es: sanador, guía, maestro, líder,
omnipotente, omnisciente, omnipresente, abogado, libertador, el camino, la verdad, la vida,
amor, eterno, el todopoderoso, el invencible, luz, el creador, el dueñode laviday no hay otro

3. Nombre dado a los hombres enque podamos ser salvo. Fue ahí donde nos dimos cuentaque
es real, pero porque dentro de la sierra no habrá libertad si en las sagradas escrituras nos
revelan todo relacionado con lo anterior se encuentran en:
Gálatas 1:11 y 13 y SantosMarcos 16:15 al 18. Apocalipsis5:9 y 10 otro14:6 y 7 Entendimos
que la misión de predicar es para toda la raza humana, incluyendoa los indígenas de todo el
planeta.
ACUERDOS:como esperamos y no se dio la reunión planteadapor Norey Quigwa; a partir de
estafechahastaquela corteconstitucionalsupremadejusticianosbrindeunagarantía como:
libertadde cultoy libertadde conciencia;derechoal trabajooempleo, derechoatenenciade
tierra, atención que se brinda de todo el beneficio del gobierno entre otros, no nos
sentaremosaldialogo,con lasautoridadestradicionales,razónpor lacual nuncanos handado
garantía de la libertad, como libertadde culto y de conciencia, sin derecho a la tierra, no al
trabajo digno, no al estudio superior, no a la participación de cualquier ayuda del gobierno.
Es mas es muy reciente encada asentamiento Arhuacodel municipiode Pueblo Bello(Cesar)
y Valledupar; noes historiacomodijoNorey Quigwa, a10 parejas le hanvioladosus derechos
de conciencia porque eran cristianos fueronobligados a renunciar el evangelio, entonces no
es historia además ha habido violaciones de abuso sexual.
En la comunidad de Bunywagueka “Monte aAzul” mas otras cuatros comunidades como:
Gunchukwa “Palmarito” Seyarukwigumu “las flores”mamarwa y san pedro; y las siguientes
autoridadescomo:JairoTorres “cabildo”, HilarioTorres“secretario”,ReynaldoIzquierdoNiños
“docente”, Carlos Perez “exconcejal”, AndresMestre Villafaña “comisionde justicia’’ y mamos
y miembros con mas de 130 asistencia. Obligarona 10 parejas cristianas que se conprenden
con sus familiares niños pequeños, arenunciar el evangelio, de maneraobligadadiciendolesi
continuan en el evangelio tienen que dejar la tierra asi sea patrimonio, e irse fuera del
territorio, las 10 parejas que ya tienen tiempos, pero que no han cumplido los 10 años,
recibieron insultos que estan dejando la mejor para irse a otra creencia ajena, porque el
acuerdos que dejan parejas que tienenmas de 10 años y los que tienenmenos seranllevados
a renunciar en lo que han creido, peroalli estabauna dama de 13 años que habia hido a una
vicitafue obligada a renunciar, los creyentes han sido humillados y derribados sus derechos,
en donde tienen que tomar el pagamento tradicional, no pueden trabajar ni se atenderáal
medico, aun hay otras mas familias que se fueron de ese lugar a Nuevo Mundo, y van a
buscarloparatraerselo,yllevarloala mismohechocomo estàpasando,los hijosde las parejas
creyentes, estaban pasndo ambre en la reunion porque no abia que comer, estareunión se
comenzó el dia 8 de Mayo 2.020 y el dia 12 obligarona los creyentes a masticar las hojas de
coca (Ayu), y uno de estaparejael cristianoque tiene mas de 4 años es obligadoparaque sea
autoridad, y el otro creyente tambiencomo secretario y a las hermanas a bailar con todo el
personal presente, selebrando la marcha y que triunfan una escala de acerlo renunciar el
evangelio. las escenas que se han llevado con los cristianos, Los creyentes sinproteccionde
alguien aceptan obligatoliamente a tomar decisiones. La reunion fue muy enfermisa y dev
estrés, porque cuando obligan a los creyentes a renunciar llevan 5 noches sin descanzar ni
dormir, pocacomida y obligadaa pagar la suma de alimentacion, tampocosalirsede laoficina
y de la comunidad, los creyentes salieronde la reunion enfermos pero les hicieronfirmar el
documento como si hubieran hecho a gusto.
Hoy en estafechatodavia hay creyentes que correnpor los montes buscando refugioporque
no quierendejar el evangelio, màs uno esta preso y uno en la oficina y otros salieronde la
zona.
Estamos denunciado este hecho, por las percuciònes del evangelio y acudimos a
los altos funcionarios para que tomen carta en el asuntos.
Señores hasta cuando con esta problemática en donde nos violan nuestra conciencia y
libertad, el deber y el derecho…

4. En el resguardo de Businchama zona de ampliacón, es la encargada de estas comunidades,
además la Confederación Indígena Tayrona CIT, de igual manera la Confederación Tayrona
Gunawidwa, Magdalena, más las autoridades regionales y de cada centro, son los que no
aceptan que seprediqueelevangelioenla sierranevada,que elevangelioesilegalenlaSierra
NevadaDe SantaMarta,abasándose quela cortesupremadejusticiatienenunfallode tutela
afavor de lacreenciaancestral,deigualmanerael artículo246delaconstituciónde Colombia,
favorecióhistóricamente enproteccióna los indígenas, el decreto autónomo en el territorio
indígenade Colombia№ 1953 del 7 de octubre del año 2.014, es donde acatan el documento
jurídico para la protección integral de la sierra nevada, ley de protección, agencia de
renovación, criteriosdereconocimiento,laleydeorigeny lacosmovisión,quelasautoridades
tienentodoel derechos a tomar decisiones porque tienentodoel deber y mandar dentrodel
territorio. Pero maltratan a los indígenas que se convierten a la creencia, los cristianos no
dejamos la cultura, manejamos el idioma, la vestimenta, la vivienda, cuidamos el ambiente,
respetamos todas las leyes ordinarias y criamos a los hijos en conservación de la cultura, la
ética y la alimentación autóctona. solo cambiamos la ideología de ser llamado evangélico,
convertido en una vida sana y moral.
Objetivogeneral. Que nos brinde lagarantíaparael ejerciciodel derechode libertadreligiosa
y de cultos en la sierra nevada de santa marta.
Doctor, GILBERTO RODRIGUEZ YEPES; Director General en Colombia Acción
Humana por la Paz y DerechosHumanos; a ustedacudorespetuosamentequepor estarazone
de hechos, esperoa través de sus buenos oficios se le solicite a la DEFENSORÍA DEL PUEBLO,
MINISTERIO DEL INTERIOR _ DIRECCIÓN DE ASUNTOS INDÍGENAS, ROM Y MINORÍAS, LA
ORGANIZACIÓN NACIONAL INDÍGENA DE COLOMBIA (ONIC), igualmente al INSTITUTO
COLOMBIANO DEBIENESTAR FAMILIAR, ICBF, Al MINISTERIO DETRABAJO, paraque podamos
tener el empleo público iguales como muestra el decreto y es un derecho constitucional.
Nota: los creyentes como nunca han recibido los beneficios del gobierno, ahora por esta
pandemia por el decreto de aislamiento obligatorio el gobierno ha enviado ayudas
alimentarias, pero que no se ha recibido ninguna ayuda.
Doctor, GILBERTO RODRIGUEZ YEPES; Director General en Colombia Acción
Humana por laPaz y Derechos Humanos; austedrespetuosamente por estarazone de hechos
pasado y presentes; espero su respuesta.
Agradezcolagentilezade suatencióny quedo a la esperade sus comentarios, asimismo
sin perjuicio de lo expuesto, aprovecho la oportunidad para reiterarle mi nombre.
Mi sentimiento de la más alta consideración y la estima.
De nuestros señores, ACCIÓN HUMANA ONG
Atentamente