1. p.11
En una palabra, entre todos los saberes posibles existe al menos
uno imprescindible: el de que ciertas cosas nos convienen y otras
no.
p.12
Saber lo que nos conviene, es decir: distinguir entre lo bueno y lo
malo, es un conocimiento que todos intentamos adquirir -todos sin
excepción- por la cuenta que nos trae.
p.15
Por muy
achuchados que nos veamos por las circunstancias, nunca tenemos
un solo camino a seguir sino varios.
p.22
Lo que quiero decirte es que cada tipo de motivos tiene
su propio peso y te condiciona a su modo.
p.25
Sólo disponemos de cuatro principios de la moral:
1. El filosófico: haz el bien por el bien mismo, Por respeto a la
ley.
2. El religioso: hazlo porque es la voluntad de Dios, por amor a
Dios.
3. El humano: hazlo porque tu bienestar lo re. quiere, por amor
propio.
4. El político: hazlo porque lo requiere la pros. peridad de la
sociedad de la que formas parte, por amor a la sociedad y por
consideración a ti (Lichtenberg, Aforismos).
Capitulo 3
Decíamos antes que la mayoría de las cosas las hacemos porque
nos las mandan (los padres cuando se es joven, los superiores o las
leyes cuando se es adulto), porque se acostumbra a hacerlas así (a
veces la rutina nos la imponen los demás con su ejemplo y su
presión -miedo al ridículo, censura, chismorreo, deseo de
aceptación en el grupo...y otras veces nos la creamos nosotros
mismos), porque son un medio para conseguir lo que queremos
(como tomar el autobús para ir al colegio) o sencillamente porque
nos da la ventolera o el capricho de hacerlas así, sin más ni más.
P26 Todo esto tiene que ver con la cuestión de la libertad, que es el
asunto del que se ocupa propiamente la ética, según creo haberte
dicho ya. Libertad es poder decir «sí» o «no»; lo hago o no lo hago,

2. p 27. Libertad es
decidir, pero también, no lo olvides, darte cuenta de que estás
decidiendo. Lo más opuesto a dejarse llevar, como podrás
comprender. Y para no dejarte llevar no tienes más remedio que
intentar pensar al menos dos veces lo que vas a hacer;
p.28. nunca una acción es buena sólo
por ser una orden, una costumbre o un capricho.
Pero entre las órdenes que se nos dan, entre las
costumbres que nos rodean o nos creamos, entre los caprichos que
nos asaltan, tendremos que aprender a elegir por nosotros mismos.
No habrá más remedio, para ser hombres y no borregos
p.29
«Moral» es el
conjunto de comportamientos Y normas que tú, yo y algunos de
quienes nos rodean solemos aceptar como válidos; «ética» es la
reflexión sobre por qué los consideramos válidos y la comparación
con otras «morales» que tienen personas diferentes.
p-30
¿Y sabes por qué no resulta sencillo decir
cuándo un ser humano es «bueno» y cuándo no lo es? Porque no
sabemospara que sirven los seres humanos.
p.33
CAPITULO CUARTO
DATE LA BUENA VIDA
¿Qué pretendo decirte poniendo un «haz lo que quieras» como
lema fundamental de esa ética hacia la que vamos tanteando? Pues
sencillamente (aunque luego resultará que no es tan sencillo, me
temo) que hay que dejarse de órdenes y costumbres, de premios y
castigos, en una palabra de cuanto quiere dirigirte desde fuera' y
que tienes que plantearte todo este asunto desde ti mismo, desde el
fuero interno de tu voluntad. No le preguntes a nadie qué es lo que
debes hacer con tu vida: pregúntatelo a ti mismo. Si deseas saber
en qué puedes emplear mejor tu libertad, no la pierdas poniéndote
ya desde el principio al servicio de otro o de otros, Por buenos,
sabios y respetables que sean: interroga sobre el uso de tu
libertad... a la libertad misma.