Se desarrolla una muestra y comparación entre el arte y la arquitectura precolombina, colonial y pos colonial.

1. EXPRESIÓN ARTÍSTICA PRECOLOMBINA

2. INKA

4. MACHU PICCHU SIGLO xv
Según documentos de mediados del siglo XVI,Machu Picchu habría sido
una de las residencias de descanso de Pachacútec, noveno inca del
Tahuantinsuyo entre 1438 y 1470.

5. AZTECAS

6. TENOCHTITLAN PIRAMIDE DEL SOL-entre los año 1 y 150 de nuestra era
La Pirámide del Sol es la edificación más
grande de Teotihuacan y una de las más
grandes de Mesoamérica. Se encuentra en
la Calzada de los muertos, entre
la Pirámide de la Luna y la antigua ciudad
de Teotihuacan.

7. MAYAS

8. TIKAL SIGLO IV
Está situado en el municipio de Flores, en
el departamento de Petén, en el territorio
actual de la República de Guatemala y
forma parte del Parque nacional Tikal, que
fue declarado Patrimonio de la
Humanidad, por Unesco, en 1979

9. El arte precolombino es conocido, sobre todo, por los trabajos en oro de las antiguas
culturas indígenas considerados como los mejores del continente americano. Antes
de la época de la conquista numerosas culturas utilizaron el oro, curiosamente con
técnicas muy parecidas, pero desarrollando estilos muy particulares
ARTE PRECOLOMBINO

10. SAN AGUSTÍN
Con el nombre de San Agustín se conoce en Colombia una importante región arqueológica,
en la que se han hallado varios centenares de esculturas monolíticas, que indican que allí
floreció desde remotos tiempos una cultura.
La manifestación peculiar de la cultura de los antiguos pueblos de San Agustín fue
la escultura lítica monumental. Más de 300 estatuas han sido halladas.

11. TIPOLOGIA FÚNEBRE

12. ARQUITECTURA COLONIAL LATINOAMÉRICANA

13. TEATRO GUZMAN BLANCO- CARACAS VENEZUELA
FECHA 1897
ARQUITECTO ESTEBAN RICAREL

14. CERRO SANTA LUCIA- SANTIAGO DE CHILE
FECHA 1903
ARQUITECTO VICTOR VILLANUEVE

15. CERRO SANTA LUCIA- SANTIAGO DE CHILE

16. Teatro Amazonas, Brasil
FECHA 1896
ARQUITECTO ANTONIO JOOSÉ
FERNANDEZ

17. Teatro Amazonas, Brasil

18. …los anhelos de estos jóvenes países eran
similares: soñaron con ciudades cosmopolitas,
con formas de comunicación que los integrara a
la cultura universal, con la apropiación de un
progreso que parecía incontenible.
No fueron las realidades, sino los sueños, los que
plasmaron en su arquitectura.
ARQUITECTURA LATINOAMERICANA A LA
VUELTA DEL SIGLO

19. Biblioteca Virgilio Barco- Teusaquillo, Bogotá
Fecha: 21 Diciembre 2001
Arquitecto: Rogelio Salmona

20. Biblioteca Virgilio Barco / Rogelio Salmona

21. Iglesia del Cristo Obrero- Atlántida, Uruguay.
FECHA 1952
ARQUITECTO ELADIO DIESTE

22. Iglesia del Cristo Obrero / Eladio Dieste.

23. Biblioteca Central autónoma de México
Arquitecto: Gustavo Saavedra. Juan
Martínez.

24. Biblioteca Central autónoma de México

25. La influencia de la arquitectura de Barragán en México es tan grande, que una de sus
obras se ha convertido en ícono para la zona metropolitana de la Ciudad de México. Nos
referimos, claro, a las Torres de Satélite
Cómo no habríamos de enorgullecernos de este tapatío, cuando ha sido el
único arquitecto mexicano en ganar el premio Pritzker (en 1980)
Luis Barragan

26. Casa Gilardi

27. ARTE CONTEMPORANÉO LATINOAMÉRICANO
Antonio Seguí, Argentina
Pintor cordobés nacido en 1934, y conocido como “El Gallego Seguí”. Suele
expresar una crítica social en sus obras, esto con tintes de ironía y humorismo

28. Fernando Botero, Colombia
Este pintor colombiano, nacido en
Medellín en 1932, es uno de los
pintores más identificables por su
pintura figurativa, donde los sujetos
son obesos o de curvas y rostros
rellenos; lo que ya se ha
denominado como “boterismo”.

29. Orgullosamente oriundo de Naucalpan. La visión urbana y futurista de este
arquitecto lo ha llevado a ser reconocido por varias publicaciones, entre
ellas, la revista Quién, la cual lo nombró uno de los "más creativos de
México" en Julio del año pasado.
Michel Rojkind

30. Inglesa de nacimiento, pero mexicana en cualquier otro
sentido. Huyendo del régimen nazi, la pintora, escultora
y escritora surrealista llegó a México en 1942.
Leonora Carrington

31. CONCLUSIÓN:
Nuestra cultura indígena es como las raíces a un árbol, está
siempre ahí oculta en nosotros, en nuestro suelo y en
nuestro tiempo. La Colonia hace las veces de tallo, se nutre
de las necesarias e intransferibles raíces pero ha modificado
la naturaleza de la raza a su voluntad.
Esto es América Latina, una combinación de tintes, es
nuestra tierra mestiza, con ella somos nosotros, y eso hemos
de ser hasta el final.
Por favor no olvidemos el proceso natural de nutrición de
toda planta.