1. INDICE
ABSTRAC----------------------------------------------------------------------------------------------2
GLOSARIO---------------------------------------------------------------------------------------------3
INTRODUCCIÓN-------------------------------------------------------------------------------------4
CAPITULO I
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA-----------------------------------------------------------5
ANTECEDENTES---------------------------------------------------------------------------------6-8
JUSTIFICACIÓN--------------------------------------------------------------------------------------9
ALCANCES Y LIMITACIONES------------------------------------------------------------------10
OBJETIVOS------------------------------------------------------------------------------------------11
CAPITULO II
MARCO LEGAL-------------------------------------------------------------------------------------12
MARCO TEORICO-----------------------------------------------------------------------------13-53
METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIÓN
PRESENTACIÓN Y ANALISIS--------------------------------------------------------------54-61
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES------------------------------------------------62
PROPUESTA DEL GRUPO----------------------------------------------------------------------63
BIBLIOGRAFIA--------------------------------------------------------------------------------------64
ANEXOS------------------------------------------------------------------------------------------65-71
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2. ABSTRAC
Sonsonate fue fundada en 1552 municipio con muchas tradiciones y costumbres
que alguna de ellas se conserva y otras ya se perdierón sobre la historia los
paseos a las diferentes ciudades sin duda eran atractivos viajar desde izalco en
tranvía o desde san salvador en tren era el transporte más antiguo y fue en
Sonsonate donde se estableció el primer ferrocarril el escudo creado por el señor
José Adán escobar y el pintor Filemón mejía, la bandera fue un acuerdo del
alcalde don migue Gonzales delgado que llevara los colores la música del himno,
por Ciriaco Jesús alas, las comidas típicas son el shuco, la yuca salcochada con
pepesca o fritada, en el centro se encuentran lugares de atracción turística en el
municipio los cuales son: las iglesias coloniales: el pilar, la santísima trinidad (hoy
catedral) y santo domingo.
El municipio a poseído tradiciones religiosas entre ellas las cofradías las posadas
y es un lugar de mucho comercio.
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3. GLOSARIO
Homónimo:dj. Se dice de las palabras que siendo iguales e su forma tienen
significado diferente: llama, nombre de un ánima llama, fuego, y llama, tercera
persona del verbo llamar. Personas o cosas que tienen el mismo nombre.
La hidrografía: es una rama de la Geografía física que se ocupa de la descripción
y estudio sistemático de los diferentes cuerpos de agua planetarios, en especial,
de las aguas continentales.
Cofradía: es una asociación de fieles católicos que se reúnen en torno a una
advocación de Cristo, la Virgen o un santo, un momento de la pasión o una
reliquia con fines piadosos, religiosos o asistenciales.
Toponimia: caulote nahuat. Tierra de los camalotes proviene de las voces;
camalote: camalote; tierra.
Shuco: El Atol shuco, o simplemente "chuco", es una bebida caliente típica de El
Salvador
Se prepara a base de maíz crudo fermentado que se deja reposar en agua desde
un día anterior. Aunque la receta original no incluye los siguientes ingredientes, en
algunas zonas se le sirve con frijoles colorados y también se le acompaña con un
elote cocido o se suele agregarse limón pero en raras ocasiones.
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4. INTRODUCCION
El presente trabajo de investigación trata de la historia costumbres y tradiciones
personajes celebres, gastronomía, economía, nivel de educación, su hidrografía,
lugares importantes, personas notable del municipio de Sonsonate.
La cuidad de Sonsonate es una localidad de el salvador, cabecera del
departamento homónimo, se encuentra a 62 kilómetros de la capital de el
salvador, San Salvador y a 19 kilómetros de Acautela. Tiene una población
estimado de 110501 habitantes. La ciudad fue fundada en 1552 con el nombre de
villa de la Santísima Trinidad de Sonsonate.
Mencionaremos el significado del escudo, daremos a conocer el himno, la bandera
de Sonsonate.
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5. CAPITULO I
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
La gran mayoría de estudiantes de Escuelas, Colegios y Universidades
Del municipio de Sonsonate adolecen problemas de valoración cultural
Siendo la ignorancia y falta de estimulación en el alumno a que
Ame y conozca lo valioso que es nuestra historia, el significado del nombre,
Costumbres y tradiciones, himno, personajes célebres etc.
Es de vital importancia que obtengamos toda la información de los orígenes del
Municipio de Sonsonate. Para esta situación el MINED impulsa el rescate de
Conocimiento del legado cultural de cada municipio a nivel nacional para que cada
Estudiante valore el legado rico en cultura que hay en cada municipio de El
Salvador tomando en cuenta una parte del artículo 60 de la constitución de la
Republica donde cita que en todos los centros docentes, públicos o privados,
Civiles o militares será obligatoria la enseñanza de la historia nacional.
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6. ANTECEDENTES
RECONOCER COMO ERA ``LA CUIDAD DE LOS COCOS´´ HACE 60 AÑOS
El Sonsonate de hace seis décadas trae a la mente el recuerdo de la gente
fiestera, alegre, religiosa y hospitaliza sin embargo, con el paso de los años
muchas cosas cambiaron, al igual que algunas costumbres que ahora los
ancianos las añoran, ya que Sonsonate se distingue por ser un departamento con
muchas tradiciones antes por los barrios de la cuidad se encontraban por las
calles descalzos que llegaban de visita a la ciudad vestidos de saco y de
sombrero.
`` La gente del campo se vestían de cotón y pantalón balum (con ruedo ancho que
cubría sus pies descalzos) las mujeres andaban con su refajo y camisas de
colores¨´. Entre las remembranzas se destaca como la Iglesia del Barrio El Ángel
preparaba a los jóvenes para que salieran a cantar villancicos por las calles
empedradas del lindo Sonsonate.
Una de las pocas diversiones de la época figuraba la presentación de la época
figuraba la presentación de película de vaqueros en el teatro arce, donde los
familias se reunión todos los domingos para disfrutar de la velada.
Recordar como los partidos de futbol se armaban con pelotas de trapo sobre las
calles empedradas y a los niños los entretenían los abuelos contándoles historias.
Los paseos a las diferentes ciudades sin duda eran atractivos, viajar desde Izalco
en tranvía o desde San Salvador en tren era una mayor diversión “La Ciudad de
los Cocos” fue un pueblo muy dado a la vida campestre con muchas tradiciones y
bastante tranquilo, donde se conocían todos los vecinos de los barrios y colonias.
Costumbres en el olvido
Muchas costumbres se han perdido con el paso de los años como el caso del
Barrio Veracruz que al ritmo del tambor indígena celebraban la llegada del niño
Jesús el primero de Diciembre. “Era muy conocido el baile del garrobero, los niños
daban con unos garrotes al tambor y de aquí salía música de diversas formas”.
“Las temporadas de los trompos, los yoyos, las chibolas y piscuchas también
desaparecieron, al igual que la reunión de los amigos en el parque”
Era muy importante la labor de la Iglesia, que bajo la coordinación del sacerdote,
preparaba a los jóvenes en algunas asignaturas a fin de que pudieran optar por
estudios en Guatemala.
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7. Al recordar estas vivencias, algunos ancianos recobran el brillo de sus ojos, y es
que al hacerlo parece que vuelven aquellos maravillosos tiempos en que la
felicidad se encontraba en la sencilla vida que compartía en el pueblo.
Del Ayer
Sonsonate hace sesenta años era un pueblo pequeño con pocos habitantes,
calles empedradas y con seis Barrios.
En 1940 sólo seis carros transitaban por las calles de la Ciudad.
“El tranvía de sangre” que era jalado por cuatro mulas y desapareció en 1947.
Sonsonate se deriva del “nahuat” “Cenzonthal” y significa “muchos ríos” o “ríos de
mucha agua”.
“La Ciudad de los Cocos” era en 1552 una villa llamada del Espíritu Santo y
estaba situada a orillas del rio Sensunapan, lugar de donde fue trasladada hacia la
villa de la Santísima Trinidad.
Los habitantes caminaban con tranquilidad sin temores por las calles empedradas
de esta bella Ciudad de “Los Cocos”.
ACTIVIDAD ECONOMICA
Sonsonate es un departamento eminentemente agrícola y ganadero.
Ha gozado de fama por la calidad de sus tierras desde los tiempos prehispánicos y
coloniales, cuando eran muy importantes los cultivos de cacao y bálsamo. En la
actualidad se cultivan gran variedad de productos; pero los más importantes son:
cereales, café, caña de azúcar, cacao, tabaco, frutas, algodón, bálsamo, hortalizas
y pastos.
La crianza de ganado es intensiva y variada, pues se encuentra ganado vacuno,
porcino, equino y mular. Además existe apicultura y avicultura.
El cultivo del café constituye uno de los rubros más importantes en la producción
agrícola del departamento.
Según informaciones de la oficina de Estadística del Departamento nacional del
café.
Sonsonate ocupa el cuarto lugar entre los cinco departamentos de la República
que tienen la mayor producción del café.
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8. Los cultivos de caña de azúcar son también rubro importante.
También se dedican a cultivar maíz, frijol, arroz y maicillo.
La artesanía más importante es la talabartería: equipos de cabalgadura, pelotas,
cinchos, carteras, etc.
También se dedican a cultivar maíz, frijol, arroz y maicillo.
La artesanía más importante es la talabartería: equipos de cabalgadura, pelotas,
cinchos, carteras, etc.
También ha progresado bastante la elaboración de muebles con materiales
plásticos, los muebles de mimbre y la ebanistería en general.
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9. JUSTIFICACION
Esta investigación lleva como finalidad de relatar una de las ciudades con mayor
tradición durante su época colonial, es uno de los departamentos con un auge
económico muy homónimo, Sonsonate se encuentra a 62 kilómetros de la capital
de San Salvador, El Salvador, y a 19 kilómetros se encuentra la fuente de ingreso
económico marítimo el puerto de Acajutla, el cual promueve una mayor fuente de
trabajo.
El departamento de Sonsonate de limita al norte con la ciudad de Santa Ana, al
este con la Libertad, al oeste y al noroeste con Ahuachapán y al sur se abre al
océano pacifico, en el norte se extiende la cordillera costera, destacando el volcán
de ízalo como cima importante, extiende una extensa llanura, numerosos ríos, la
economía se basa en la producción agropecuaria; es una activa plaza comercial
debido a los cultivos de café en área cercanas.
La ciudad de Sonsonate fue fundada en 1552 con el nombre de villa de Villa de la
Santísima Trinidad de Sonsonate, también se conoce como `` la ciudad de los
cocoteros´´ le expresa con este nombre ya que en décadas anteriores abundaban
las palmeras en el departamento.
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10. ALCANSES Y LIMITACIONES
ALCANSES.
1- Lo que el grupo pretende con la realización de esta investigación es dar a
conocer la importancia de la historia de Sonsonate sus costumbres y
tradiciones.
2- El grupo tiene como fin concientizar a los padres de familia por medio de
charlas y reuniones participativas para lograr que ellos razonen y sean más
participes de las costumbres y tradiciones y se involucren y sepan la
historia de su municipio.
LIMITACIONES
1- Padres desinteresados: El desinterés de los padres de familia para enseñar
e involucrarse en los festejos del municipio de Sonsonate.
2- Las nuevas generaciones saben muy poco acerca de la historia de
Sonsonate y sus tradiciones ya que no hay una educación orientada a dicho
tema.
DELIMITACIONES
El departamento de Sonsonate limita al norte con Santa Ana, al este con la
Libertad, al oeste y al noroeste con Ahuachapán y al sur se abre al océano
pacifico.
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11. OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
1- Investigar en que consiste la historia, costumbre y tradiciones del
departamento de Sonsonate.
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
1- Determinar si las costumbres y tradiciones concientizan a un fomento de
valores.
2- Investigar si el factor económico es la principal causa del porque no se
practican las costumbres y tradiciones.
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12. MARCO REFERENCIAL
MARCO LEGAL
CONSTITUCIÓN DE LA REPUBLICA DE EL SALVADOR.
EDUCACIÓN CIENCIA Y CULTURA
ARTICULO 53.- El derecho a la educación y a la cultura es inherente a la persona
humana; en consecuencia, es obligación y finalidad primordial del estado su
conservación fomento y difusión.
ARTÍCULO 60.- Para ejercer la docencia se requiere acreditar capacidad en la
forma que la ley disponga.
En todos los centros docentes, públicos o privados, civiles o militares, será
obligatoria la enseñanza de la historia nacional.
ARTÍCULO 62.- El idioma oficial de El Salvador es el castellano. El gobierno está
obligado a velar por su conservación y enseñanza.
Las lenguas autóctonas que se hablan con el territorio nacional forman parte del
patrimonio cultural y serán objeto de preservación, difusión y respeto.
ARTÍCULO 63.- La riqueza artística, histórica y arqueológica del país forma parte
del tesoro cultural salvadoreño, el cual queda bajo la salvaguarda del sujeto a
leyes especiales para su conservación.
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13. MARCO TEORICO
HISTORIA DE LA CIUDAD DE SONSONATE
Por 1552, siendo alcalde mayor de Acautela don Gonzalo de Alvarado, a
instancias de don Antonio Rodríguez se obtuvo autorización para poblar la villa de
españoles, con apariencia urbana con la denominación “villa del espíritu santo”. A
partir de entonces, el departamento ha tenido varios nombres, entre los que
figuran Villa de Santísima Trinidad (1553). Sonsonate (1571), Zenzontlat (1806) y
Sonsonate (1853- 1859). Tres siglos después, el 1de abril de 1823 obtuvo el título
de ciudad, y el 12 de Junio de ese mismo año significa unos cien ríos o riachuelos,
o lugar abundante de agua, por provenir de las raíces tzentsum, cenzum.
También se le conoce como “ciudad de los cocoteros” porque en décadas
anteriores abundan las palmeras en el departamento. Una de las ciudades con
mayor tradición durante la época colonial fue izalco, por ser el núcleo indígena
más importante del país debido a su densa población, a su abundancia de cacao y
a su cercanía con el puerto de acajutla.
La cuidad de Sonsonate es una localidad de el salvador, cabecera del
departamento homónimo, se encuentra a 62 kilómetros de la capital de el
salvador, san salvador y a 19 kilómetros del acajutla. La cuidad de Sonsonate
tiene una población estimada de 110,501 habitantes (2006). La cuidad es un
activa plaza comercial debido a los cultivo de café en las áreas cercanas.
La cuidad fue fundada en 1552 con el nombre de la villa de la santísima trinidad de
Sonsonate. Durante la época colonial fue sede de la alcaldía mayor de Sonsonate.
En 1824 recibió el título de la cuidad y fue designada cabecera departamental.
En esta población nació el escritor salvador Salazar Arrué y fue una de las
ciudades protagonistas del levantamiento campesino de 1932.
El departamento de Sonsonate limita al norte con el de santa Ana, al este con el
de la libertad con el oeste y noroeste con el de Ahuachapán y al sur se abre al
océano pacifico en un vasto litoral, donde existes varios lugares turísticos como la
playa los cobanos y metalio. En el norte se extiende la cordillera costera,
destacando el volcán de izalco como signo importante. Al pie de dicha cadena se
extiende la extensa llanura aluvial, atravesada por numerosos ríos como el
sensunapan o grande de Sonsonate y el apancollo. La economía de vasa en la
producción agropecuaria. En esta ciudad hay industria de tipo alimentario y
manufactura de tabaco.
Siglo XVII por una inundación del rio grande de Sonsonate a raíz de esto fue
fundada Cuisnahuat
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14. Sonsonate: la cuidad fue fundada en 1552 con el nombre de la villa de la
santísima trinidad de Sonsonate; en 1824 recibió el título de ciudad y fue
designad cabecera departamental de Sonsonate; se encuentra a 62 km de
la cuidad de el salvador. Sonsonate se distinguí por su
tradicionalcelebración de la semana santa y la procesión del santo entierro
de cristo, el viernes santos por la tarde extendiéndose hasta el sábado por
la mañana. En Sonsonate nació el escritor salvador Salazar arrué y fue
una de las ciudades protagonistas del levantamiento campesino de 1932
PRINCIPALES RIOS DE SONSONATE
Rio las monjas o los trozos
Rio Sensunapán o grande de Sonsonate
Ríos negros o de ceniza
Ríos chihuahua
Ríos barranca o san pedro
VOLCAN EN SONSONATE
Volcán de Izalco
Sierra Apaneca Ilamatepec, que atraviesa el departamento de Sonsonate
de occidente a oriente
CERROS EN SONSONATE
Cerro de oro
Cerro laguna verde
Cerro cuyanausul
Cerro el taburete
Cerro cachio
Cerro de la laguna
Cerro el águila
Cerro los naranjos
GASTRONOMIA DE SONSONATE
Sonsonate al igual que otros pueblos goza de gastronomía de alta cocina siempre
interpretando las recetas ancestrales.
Las pupusas, El shuco, Los Tamales de gallina
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15. PEDREGAL DE SAN ISIDRO
En 1783, la explosión del volcán san Marcelino creo una corriente de lava que se
desparramo por la tierras baja y formo la hoy se conoce como el “pedregal de san
Isidro.” Los lugareños contaban que la lava bajada despacio, los que les permitió
ponerse a salvo, poco a poco la lava se enfrió y se convirtió en piedra. La
naturaleza comenzó a poblarlo con arbustos hasta que se formaron islotes con
vegetación. Los arboles y las rocas se fueron llena do de orquídeas, el ellos
abrómelas, lo que lo convirtió en un lugar especial por su riqueza de flora. Se han
contado unas 65 especies de orquídeas así como una cantidad considerable de
helechos ivromelias.
Pero como todo lo vello el hombre se ha dedicado a destruir lo bello que la
naturaleza le da y se ha dedicado a saquear el lugar extrayendo las hermosa
plantas y dejándolas epifitas calcinándose en pleno sol. Es necesario que todos
tómenos conciencian de esta grave situación. La depredación humana está
llevando a la humanidad a su propia destrucción.
AL TREN NACIO EN SONSONATE
El salvador se caracterizo por ser, dentro del área centroamericana, una nación
con una red vial relativamente desarrollada, lo que da facilidad para el transporte
por carretera de importantes lotes de mercadería y materia valiosa para la
industria.
Sin embargo, el medio de trasporte más antiguo en el país es el ferrocarril. Miles
de personas llegaron a su destino en diferentes puntos de nuestra geográfica
gracias a este servicio. La historia del trasporte indica que fue en Sonsonate
donde se estableció el primer ferrocarril en el salvador.
La primera vía que es exploto para este tipo de trasporte se abrió entre el puerto
de acautela y la cuidad de Sonsonate el 2 de marzo de 1882.
PUERTO DE ACAJUTLA
Acautela, cuidad puerto, ubicada en la desembocadura del rio sensunapan o
grande de Sonsonate, ha experimentado un crecimiento a ritmo agigantado en los
últimos 20 años.
Está situada a unos 20 kilómetros de Sonsonate y a 85 de San salvador. Este
puerto es el más moderno de el Salvador, a la vez el de más capacidad comercial.
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16. Cuenta con cuatro atracaderos hasta donde llegan barcos de gran calado de todo
el mundo. Posee tecnología moderna para la actividad de carga y descarga.
En el disco del puerto se contempla la construcción de amplias bodegas para
almacenar mercadería y silos para el mantenimiento de cereales. El puerto
acajutla en sus inicios fue llamado el tortuguero, luegos las matas y finalmente san
Luis de acautela.
ESCUDO DEL DEPARTAMENTO
Hay tres círculos concéntricos que simulan una brújula que nos señala el norte
que se traduce como progreso. La figura del volcán de Izalco, conocido como “faro
del pacifico”, también está contemplado en el emblema del departamento. Otro
elemento es el mar que baña las costas de Sonsonate en el litoral pacífico.
Asimismo se destacaba la flecha que el guerrero atonal se clavó en la pierna del
conquistador español Pedro de Alvarado en la batalla de Acajutla y, por último se
encuentran los cocoteros, palmeras que una vez le dieron ese nombre a esta
tierra.
Durante un concurso organizado en 1943 por la municipalidad se declaro ganador
y creador del escudo al señor José Adán Escobar. El pintor Filemón Mejía dotó al
emblema cívico de colores sobresalientes. Los colores azul y blanco en la parte
superior representan El Salvador. El rojo transmite la sangre derramada en las
batallas de Acaxual y Tacuxcalco entre aborígenes de estas tierras y españoles
que pretendían conquistarla. En la parte inferior destaca la figura de Atonal y la
antorcha de la parte superior denota la guía y la libertad.
BANDERA
La municipalidad, presidida por el alcalde don Miguel Gonzales Delgado, en
sesión extraordinaria celebrada el día 29 de enero de 1944, acordó que los colores
de la bandera serian verde, que significa las numerosas campiñas, y blanco y azul
en veneración de la enseña patria.
CANCIÓN DEL DEPARTAMENTO DE SONSONATE
ESPINO
Música: Ciriaco de Jesús Alas.
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17. Rasgue el viento la citara de oro y el tambor de su ritmo triunfal de esta hermosa
ciudad el decoro eternice en un himno inmortal. (BIS).
Bella flor de esplendente corola, que te meces en áureo corola, que te meses en
áureo pensil, arrullada por mares y frondas en perenne mañana de abril.
Pues avanzas al ritmo del tiempo, a los pies del enhiesto volcán, que te dio la
ambición de lo excelso, bien mereces un himno de pan.
Sonsonate cabecera departamental, del 25 de enero al 5 de febrero, en honor de
la virgen de candelaria Acajutla, del 22 al 23 de mayo, en honor de la santísima
trinidad.
San Antonio del monte, del 22 al 26 de Agosto, en honor de San Antonio.
ARTESANIAS
Algunas de las artesanías más populares en este departamento son:
MORRO
Desde la época prehispánica los morros han tenido múltiples usos, entre ellos la
elaboración de maracas y productos decorativos. El uso del morro es variado. Con
él se elaboran cucharas y huacales para uso doméstico, instrumentos musicales,
como las maracas y artículos de entretenimiento, como capiruchos.
TULE
El tule es una de las fibras que se utilizan en la tejeduría. Hay dos tipos: el tule
negro y el tule de agua. El primero tiene forma de prisma alargado y su corteza se
usa para el tejido de petates conocidos también como esteras. Su parte interna
llamada “corazón o mecate” se utiliza en la fabricación de monturas, alfombras y
otros. El tule de agua tiene su corteza más ancha y sirve para elaborar papeleras,
porta masetas, etc.
BARRO
Se utiliza en alfarería, cerámica, ladrilleras y tejeras. En alfarería fabrican ollas,
comales, cantaros, sartenes, porrones y tinajas. Esta técnica se realiza a mano y
el producto es terminado con una cocción en horno. Santo domingo de Guzmán se
caracteriza por la producción de comales y ollas.
LOS TELARES
El telar de palancas o pedales, introducido por los españoles, se usa para tejer
telas anchas: colchas, paños, lienzos mantelería doméstica y litúrgica. Con el telar
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18. de cintura o de palitos, que continuo en manos de las mujeres, se hacían los
tejidos más angostos, propios para la vestimenta tradicional del indígena.
LA CESTERIA
En esta utilización técnicas de elaboración de tejidos que pueden agruparse en las
que se ejecutan por entrelazamiento, las que se hacen enrollando en espiral y la
combinación de ambas. Se utilizan como materia prima productos como la palma,
la caña, bejucos y cortezas flexibles. Los canastos son otra variedad de la
cestería. Se elaboran con vara de castilla y de bambú.
LUGARES TURISTICOS
Estos son algunos lugares que puede visitar en este departamento
VOLCAN DE IZALCO:
Es uno de los volcanes más interesantes de El Salvador. Su actividad se conoce
desde la época colonial. Al principio solo existía un ausol de que salía un hermoso
rio de hermoso caudal y de agua hirviendo que con el correr de los años se
transformo en una depresión de cuyo centro salía humo espeso. Se podría decir
que en 16 ya era una formación volcánica, aun sin tener figura de cono que
caracteriza a los volcanes, por lo que se cree que formó entre 1576- 1636. Desde
su formación y por constante actividad se le dio el nombre de “faro del pacifico”, ya
que las constantes emanaciones se podían ver desde el océano pacifico, ya que
las constantes emanaciones se podían ver desde el océano pacifico, lo que servía
como señal para los barcos. Ha experimentado periodos de reposo. Su última
erupción se registro el 30 de Noviembre de 1966.
CHORROS DE LA CALERA
Los chorros de la calera son las principales caídas de aguas de unos veinte
metros de altura que se encuentran en Juayúa. Las aguas son recogidas en dos
piscinas de unos quince metros de largo por siete de ancho, de donde siguen su
curso por otras caídas pequeñas. Llegar al lugar es algo difícil, pues el camino es
quebrado y solo es posible en un vehículo de doble tracción o a pie. En el trayecto
se disfruta de uno de los mejores climas que aún quedan en el país entre
hermosos cafetales. El rumor del agua que cae y corre libre por la cuenca avisa el
viajero que ya se encuentra cerca de los chorros y las ansias de darse chapuzón
aumentan.
ATECOZOL
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19. Fue inaugurado en 1956. Se encuentra ubicado a 58 kilómetros de San Salvador.
Sus aguas provienen de las vertientes subterráneas del volcán de Izalco y brotan
para acomodarse en las siete piscinas del balneario. Ahí la vista se recrea con la
vegetación en la que predomina un bosque de bálsamo.
CERRO VERDE
El cerro verde es el vestigio de un volcán que existió hace un millón de años,
cuyos cráteres han sido cubiertos por la abundante vegetación del actual parque
nacional cerro verde, que compartan Santa Ana y Sonsonate. Cuenta con una
extensión de 6930 metros cuadrados, una altitud de 2030 metros sobre el nivel del
mar y posee vegetación verde y húmeda que permite el desarrollo de todo tipo de
árboles y flores.
EL CERRO DE ÁGUILA
El cerro formo parte de la cordillera Apanecalla matepec y tiene gran importancia
porque ofrece muchos beneficios para la zona. La vegetación que se aglutina en la
parte alta del cerro evita que se inicie un proceso de erosión y al mismo tiempo
provee oxigeno y diversidad de especie de flora y fauna. Entre los árboles que se
pueden encontrar en recinto natural están los llamados culebrón, mano del león,
sangre de toro y varias especies de robles y de aguacate. Se encuentran también
orquídeas, ardillas pequeñas, mapaches y ciertas especies de reptiles. El cerro
tiene unas cuarenta y dos manzanas de bosque y es de tipo nebuloso, por ello fue
nombrado una de las reservas forestales del país.
ASPECTOS EDUCATIVOS
El Departamento de Sonsonate cuenta con un total de 88 escuelas de las cuales
incluyen Urbanas y Rurales e Instituciones privadas y el programa EDUCO.
Dentro de las cuales por la inaccesibilidad de obtener datos desglosados por
grados, solo son factibles de describir por Distrito de los cuales se obtuvieron
totales de matriculas máxima egresados durante el año y matriculas finales por
sexo y en las edades de 4 años hasta Bachillerato.
Pudiendo observar que en algunas de ellas no cuentan con el material necesario
para cumplir dicha labor educativa.
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20. También podemos decir que en lo que respecta al área rural muchos niños ya no
asisten a sus clases para trabajar en labores agrícolas y poder ayudar a su familia.
También nuestro departamento cuenta con 3 Universidades privadas, la USO,
UMA y Dr. Andrés Bello.
REFRANES
A Dios rogando y con el mazo dando
A la tierra que fueres, haz lo que quiere
El que mucho abarca poco aprieta
Más vale maña que fuerza
Se lo digo a Pedro para que lo entienda Juan
No hay miel sin hiel
Rio revuelto, ganancia de pescadores
A caballo regalado no se le busca lado
En la puerta del horno se quema el pan
A dos puyas, no hay toro valiente
El haragán y el mezquino, andan dos veces el camino
Quien a dos amor sirve, uno sirve y a otro engaña
El buey solo, bien se lame
Casamiento y mortaja, del cielo baja
Del plato a la boca se riega la sopa
Por mucho que madruguen, no amanece más temprano
Al que entre la miel anda, algo se le pega
Para mentir y comer pescado, hay que tener mucho cuidado
Al que madruga Dios le ayuda
No tiene la culpa el loro, sino quien le enseña a hablar
BOMBAS
Comamos, bebamos Adiós negrito,
Pongámonos gordos Color de amor
Y cuando no llamen Patas de loro
Hagámonos los sordos Barriga de batidor
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21. Que trabajo pasan los En el patio de mi casa
Enamorados, Tengo una piedra redonda,
Pasan por las puertas, Donde escondo a mi negrita
Y se quedan parados, Cuando pasa la ronda
Con la boca abierta
Y con los dientes pelados Desde mi tierra he venido,
Arrastrando este zapato,
Bomba, bomba Solo por venir a ver,
Cohete Si eran tus ojos de gato.
Viejo soy
Pero no alcahuete Ya la luna, ya salió
Y el lucero no aparece;
He mandado hacer una pila, Ya los pajaritos cantan,
De calicanto y marfil Y me voy por que anochece.
Para que te pases bañando
Todo Marzo y todo Abril
En el fondo de Damar
Suspiraba un pez espada
Y en cada suspiro decía,
Un bien con un mal se paga.
Allá viene la luna
Hermosa con sus chapas
De cristal, convidando a
Las hermosas que se vayan
a bañar
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22. ADIVINANZA
Soy Peludo, Cuando vengo voy (El Cangrejo)
Soy dentudo, Cielo arriba
Capa verde y Cielo abajo
Ombligo (elote) Y en medio
Una laguna (El coco)
Verde fui
Cuando naci Que animal será
Negro me hice Que es algo
Cuando morí (El Puro) Y nada a la vez (El Pez)
Oro parece,
Adivina quién soy Plato no es, el que no
Cuando voy vengo Adivine, que tonto es (Plátano)
BULULU tomarlo, se hundía juntamente con el
Se afirmaba en tiempos pasados que huacal para nunca más volver.
la poza llamada “bululú” era
encantada, y se hablaba con
insistencia que ahí aparecía un
huacal de oro que contenía un paste
lleno de brillantes y un jabón
plateado. El que osaba cogerlo era
burlado por el objeto aparecido,
sumergiéndose para salir a flote en
otro lugar de la Poza, y si por
desgracia lograba un humano
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23. GOBIERNO LOCAL
El gobierno local lo ejerce un Concejo Municipal, integrado por un alcalde, un
síndico y 14 regidores.
ASPECTO FISICO
HIDROGRAFIA. Riegan el Municipio, los ríos: San Pedro, La Barranca, Julepe,
Coyol, Sensunapan o Grande de Sonsonate, Cuyuapa, El Jutal, Piedra de Sal, Las
Marías, Chima lapa, El Huiscoyol, Siguanango, La Quebradona o Siguanaguito, La
Nica, La Outera, Chiquihuat, Banderas, Tazula, Las Floras, Mandinga, Las Cañas,
Cárdenas, Las Hojas, El Ojushte, Domínguez, El Camalote o El Ovalarlo, Ceniza y
Apancoyo; las quebradas: La Aserradora, La Liuabradona, Monte Rico, El Coyol,
El Zanjón, El Ramaje, El Jotero, Tapetado, Los Tres ríos, El Jicaral, Los
Capulinas, El Bijegual, La Tejera, El Terreno, El Almolzadero o La Quebradona, de
Monzón, Las Colas, El Cocal, El Jute, Tunco, Las Flores o Sincuyo, El Tigre, La
Jutara, del Muerto, Ojo de Agua, de Honduras o el Maguey, Las Iguanas,
Corralón, El Vijagual, El Mango, El Ojushte, Cangrejera, El Coyol, del Panteón, La
choquita, El Mora y El Pito o La Zompopera.
RIOS PRINCIPALES
SENSUNAPAN. Nace fuera del Municipio de Sonsonate y a su paso por este, le
sirve de límite natural con los municipios de Sonzacate, San Antonio del Monte y
Acajutla; corre con rumbo de NE. a SU., desembocando en el Océano Pacifico;
dicho rio es de mucha importancia ya que atraviesa el centro de la Ciudad de
Sonsonate. Recibe la afluencia de los ríos: Julepe, Cárdenas, Cayapa y Piedra de
Sal Longitud dentro del Municipio 17.5 Kms.
CARDENAS. Nace 2.3 Kms. al sur de la Ciudad de Sonsonate y sirve de límite
natural con el Municipio de Nahulingo, corre de SE. a SU. Desembocando en el rio
Sensunapan o Grande de Sonsonate. Longitud dentro del Municipio 3.6 Kms.
23

24. CHIQUIHUAT. Nace fuera del Municipio de Sonsonate y empieza a formar parte
de él, al costado U del Cerro Nicaragua, 6.6 Ms. al SE. de la Ciudad de
Sonsonate. Sirve de límite
24

25. Natural con los Municipios de Izalco y Nahulingo; siendo un afluente del rio Tazula.
Longitud dentro del Municipio 11.5 Kms.
LAS MARIAS. Nace al N del Caserío San Cristóbal o Calle Vieja, 8.2 kms. al NE.
de la Ciudad de Acajutla; corre de N a S y desemboca en el Océano Pacifico.
Durante todo su recorrido sirve de límite natural a los Municipios de Sonsonate y
Acajutla; tiene como afluente al rio San Felipe y la quebrada, los Capulines.
Longitud dentro del Municipio 16.2 Kms.
BANDERAS. 59 forma de la confluencia de los ríos Ceniza y Tazulá, 13.3 Kms. al
S de la Ciudad de Sonsonate; corre de N a S y desemboca en el Océano Pacifico.
Longitud dentro del Municipio 10 Kms.
MANDINGA. Se forma de la confluencia de la quebrada la Jutera y otra sin
nombre, 13 ms. al S de la Ciudad de Sonsonate. Tiene como afluente al rio El
Camalote o El Onerario; corre de NE. a SW en su primera parte, y de NW. a SE.
en su segunda etapa, desemboca en el Océano Pacifico. Longitud dentro del
Municipio 14.2 Kms.
DOMINGUEZ. Nace al SW. del Cerro La Balastrera, 14.6 Kms. al S de la Ciudad
de Sonsonate corre de N a S y desemboca en el Océano Pacifico. Tiene como
afluentes las quebradas del Panteón y el Mango. Longitud dentro del Municipio 9.6
Kms.
HUISCOYOL. Se forma de la retención de agua de una presa en la quebrada El
Jicaral al SE. Del Cerro La Paleada, 14.2 Kms. al SW. de la Ciudad de Sonsonate;
corre de No a S y desemboca en el Océano Pacifico. Longitud dentro del
Municipio 9.6 Kms.
CHIMALAPA. Nace 8.2 Kms. al SW de la Ciudad de Sonsonate; corre de N a S y
desemboca en el Océano Pacifico. Tiene como afluentes los ríos Siguanango, La
Quebradona o Siguananquito y La Mica. Longitud dentro del Municipio 17 Kms.
OROGRAFIA. El Municipio de Sonsonate se encuentra asentado en una zona que
corresponde a la Llanura Aluvial Costera; careciendo por tal razón, de grandes
25

26. elevaciones orográficas que sobrepasan los 800 m. de altura sobre el nivel del
mar. Los cerros que se ubican dentro del Municipio son los siguientes: Las Masas,
Alto, Las Pinas, La Ensenada, San Lorenzo, La Balastrera, Nicaragua, La Pelada,
El Tutumushte, Miravalle, La Bolsita, Miramar, Loma Linda, Las Minas, Toncontin,
Pacho de Palomas, San Antonio, de Mandinga, Alegría, Caja de Agua, Tepetoro y
El Tres; y las lomas: del Muerto, Miramar, China, El Tunco, El Tigue, La Nancera,
El Castaño, El Llano, El Mango y Chata
DIMENSIONES.
Área Rural: 229.63 Kms². Aproximadamente.
Área Urbana: 2.90 Kms². Aproximadamente.
Total: 232.53 Kms². Aproximadamente.
VIAS DE COMUNICACIÓN
La Ciudad de Sonsonate se comunica a través de la carretera (CA-12) con la
Ciudad de Santa Ana, al N, y al costado S, lo hace con la Ciudad y Puerto de
Acajutla. Una porción de la carretera del Litoral atraviesa al Municipio en su parte
meridional y con rumbo de U a E. La carretera (CA-8) comunica por su parte a la
Ciudad de Sonsonate; así: hacia el NE., con la Ciudad de Ahuachapán y al E., con
la Ciudad de San Salvador. Cantones y caseríos se unen con la cabecera
municipal por medio de caminos vecinales. Un ramal occidental de FENADESAL,
enlaza la Ciudad de Sonsonate con Acajutla al S y San Salvador al E, pasando por
las cabeceras de Armenia, Nejapa y Apopa. TOPONIMIA DE SONSONATE
Las innumerables aguas, según Pedro Geoffroy Rivas; cuatrocientas aguas,
infinidad de fuentes o manantiales, según Jorge Larde y Larin.
Unos cien ríos o riachuelos, según Don Prospero Arauz; proviene de las raíces:
Tzentsum, CenzumL innumerables, muchos, cuatrocientos; A, At: agua, rio,
riachuelo.
26

27. La evolución grafica del nombre Sonsonate ha sido la siguiente: Villa del Espíritu
Santo (1552), Villa de la Santísima Trinidad (1553), Zonsonate (1571), Cenzonatl
(1576), Zonzonate (1586), Zonzonatle (1594), Zenzontlat (1806) y Sonsonate
(1853-1859).
FUNDACION DE SONSONATE
Por el año de 1552, siendo Alcalde Mayor de Acajutla Don Gonzalo de Alvarado a
instancias de Don Antonio Rodríguez, vecino de San Miguel, se obtuvo
autorización de dicho Alcalde Mayor para poblar una villa de españoles de
apariencia urbana con la denominación “Villa del Espíritu Santo”, habiéndose
construido algunas viviendas y una iglesia provisional donde se oficio una misa.
Esta apartada población saco testimonio de su instalación y comisiono a D.
Cristóbal de Zuleta para que recabara de la Real Audiencia, confirmación y
licencia de ley a lo iniciado. En 1553, siendo Alcalde Ordinario de Guatemala D.
Juan de Guzmán y D. Francisco del Valle Marroquín, Alcalde Mayor de Acajutla,
expulsaron a los mercaderes españoles ilegalmente establecidos en los pueblos
indígenas de Izalco, Tacuzcalco y Nahulingo quienes Vivian dentro de las casas
de los naturales con menoscabo de sus intereses, habiendo actuado de una
manera enérgica Don Francisco del Valle Marroquín, pues los echaba aun bajo las
lluvias.
La expulsión de estos mercaderes, robusteció en el criterio de la Real Audiencia la
necesidad de la erección de una villa de españoles conforme a la petición
presentada por Cristóbal de Zuleta, pues se habían acampado en la margen
izquierda del rio Zonzonate, en bohíos previsionales y champas de nada o poca
consistencia.
En atención a los hechos relatados, la Real Audiencia comisiono a su Oidor
Decano Licenciado Pedro Ramírez de Quiñones a cumplir tan importante misión
erigiendo la villa en la margen derecha del rio Zonzonate, a la cual por falta de
agrimensor dio personalmente el trazo y ordenanzas, tocándole a su ilustrísima Sr.
Obispo de Guatemala, O, Francisco Marroquín, presente especialmente en el
27

28. acto, bautizaba con el nombre de la “Trinidad”, advocación dada a su futura
iglesia, habiéndose verificado la ceremonia de rigor con asistencia de los
sacerdotes Pedro de Miranda, Cura de Acajutla; Martin Díaz, Vicario de Nahulingo;
Juan Bautista Villa, Cura Vicario de Tacuzcalco y Presb. Carlos de Villalta, Cura
de Izalco.
Como Fray Tomas de la Torre, en un informe firmado con fecha 16 de Agosto de
1554, dice: “Que hará un año que su ilustrísima Sr. Marroquín estuvo por la zona
de los Izalcos en visita de los pueblos de su Diócesis” no hay lugar a dudas que
este acontecimiento se llevo a cabo por el mes de Mayo intermedio entre Abril y
Agosto, y que dado el espíritu religioso de la época y la costumbre de bautizar a
los pueblos con el nombre del Santo del día, ya que la autoridad máxima de la
Iglesia actuaba directamente en el bautizo, quien no podía ir en contra de dicha
costumbre, sin ningún temor asegurarnos que esta ceremonia tuvo lugar el 28 de
Mayo del citado año por haberse comprobado que en esa fecha la Santa Iglesia
celebro la festividad de la Santísima Trinidad.
Las Probanzas de Meritos y Servicios del Alcalde Mayor de Acajutla Don
Francisco del Valle Marroquín y la de Don Antonio Rodríguez, vecino de San
Miguel, corroboran elocuentemente nuestro acierto. La primera fue descubierta
por Don Antonio Gutiérrez Díaz en Guatemala y la segunda por Don Rodolfo
Barón Castro en los archivos de Sevilla, España.
En 1558 desempeña el cargo de Primer Alcalde Mayor de Sonsonate el español
Alfonso de Paz (nombrado por la Real Audiencia de Guatemala).
En 1770 Sonsonate fue cabecera de la Parroquia de su mismo nombre, tenia
como pueblos anexados a: San Miguel Sonzacate, San Francisco Tacuzcalco,
San Antonio del Monte y Santa Isabel Mejicanos. El 15 de Septiembre de 1821, la
villa se independizo de España y continuo agregada al Estado de Guatemala
hasta el año de 1823 en que se incorporo al Estado de El Salvador.
El 1° de Abril de 1824, el Congreso Constituyente del Estado de El Salvador le
otorga a la Villa de la Santísima Trinidad el titulo de ciudad.
28

29. El 12 de Junio de 1824, al crearse el departamento de Sonsonate, la Ciudad fue
erigida cabecera del Departamento, con jurisdicción en todo el territorio de la zona
occidental de El Salvador, excepto el distrito de Metapan.
Al mismo tiempo, la Ciudad de Sonsonate fue declarada cabecera del partido
distrito del mismo nombre, que comprendía todos los pueblos de la antigua
Alcaldía Mayor. El 14 de Octubre de 1823, Sonsonate fue declarada Capital
Federal de Centroamérica; en Junio de 1834 dejo de ser Capital Federal, cuando
las autoridades federales se trasladaron a San Salvador.
El 22 de Mayo de 1835, la Ciudad de Sonsonate dejo de ser cabecera del
Departamento del mismo nombre, cabecera que paso a ser la Ciudad de Santa
Ana. El 8 de Febrero de 1855, durante la administración del Coronel Don José
María San Martin, el Departamento de Sonsonate queda dividido en los
Departamentos de Santa Ana, cabecera del Ciudad de Santa Ana; y Sonsonate,
cabecera Sonsonate.
UBICACIÓN GEOGRAFICA
Municipio y Distrito del Departamento de Sonsonate. Esta limitado pro los
siguientes Municipios: Al N, por San Antonio del Monte, Nahuizalco, Sonzacate,
Izalco, Nahulingo y Caluco; al E, por Cuisnahuat y Santa Isabel Ishuatan; al S, por
el Océano Pacifico y al W, por Acajutla y Santo Domingo de Guzmán. Se
encuentra ubicada entre las coordenadas geográficas siguientes: 13°45’05’’ LN.
(Extremo septentrional) y 13°31’27’’ LN. (Extremo meridional); 89°77’51’’ LWG.
(Extremo oriental) y 89°48’18’’ LUG. (Extremo occidental).
29

30. DIVISION POLITICA ADMINISTRATIVA
Para su administración, el Municipio se divide en 12 cantones y 107 caseríos.
CANTONESCASERIOS
Chiquihuat Santa Cruz
Santa María Coquiarea
El Puente
El Chorizo
El Callejón
El Cacao
El Tunco
La Nancera
El Muñeco
El Recuerdo
Tazulá
El Cacao Santa Cruz
El Edén
Chiquihuat o Tazulá
Rhodesia El Presidio
Campamento Galilea
Palo Combo
Ojos de Agua
El Combito
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31. El Edén (Col. El Edén) El Presidio
El Espino Sitio Miraflores
Las Damas Media Luna
Las Ilusiones Sitio Salinitas
La Vega Mandinga
TRADICIONES RELIGIOSAS
COFRADIAS.
Esta Ciudad ha poseído muchas tradiciones religiosas, entre ellas distintas
cofradías que se han ido extinguiendo, como la cofradía de Nuestra Señora del
Pilar, que funciono desde 1732 hasta 1840, las cofradías del Rosario y de la
Encarnación; esta ultima, según lo hace constar el Prof. Carlos Orellana, se
clausuro en 1834.
La Cofradía del Niño Dios de Veracruz ha sido la más famosa, se conoce también
como “La Fiesta de los Garroberos”, porque siempre ha estado a cargo de los
vecinos del Barrio de Veracruz a quienes denominan “garroberos”
Se trata de las festividades que tienen lugar durante la Navidad o “Pascua”, como
se llaman en esta región a las celebraciones del nacimiento del Niño Dios y finales
de año. Se dice que antiguamente dichas fiestas revestían mayor entusiasmo y
resplendor, pues con mucha anticipación se efectuaban los preparativos
necesarios para iniciar los trabajos tales como: “Recaudar limosnas”, acarrear la
vara de “chimaliote” para la construcción del trono, organización de todas las
comisiones de trabajadores, etc. También durante estas festividades tenia lugar la
entrega de la “Vara” edilicia a las autoridades municipales.
Todos los cofrades permanecían activos en el transcurso del mes de Diciembre.
Estos trabajos se realizaban voluntariamente, sólo por la devoción al Niño Dios de
Veracruz. Cuando la Cofradía iniciaba sus actividades se hacia el anímelo con
cohetes y repiques de campanas. Actualmente suenan también el atabal,
31

32. instrumento hecho con un barril de madera forrado de cuero en los extremos, que
lo suenan con unos palos mientras lo van rodando.
“Las Posadas” también se han iniciado siempre el 1° de Diciembre para terminar el
propio día de Navidad; significa la visita de San José y la Virgen a los hogares
donde se hace un rezo y se les entrega una limosna en dinero. Esta limosna sirve
para los gastos que afronta la cofradía, principalmente para la construcción del
“Trono”. A las posadas asisten personasl mayores y numerosa chiquillería que
suenan pitos y entonan canticos de navidad. El profesor Orellana refiere que en
otros tiempos las posadas eran acompañadas con música de marimba de arco,
charrazgas, zambumbas, pitos de agua y el cántaro.
El mismo 1° de Diciembre, con la música mencionada, la mayoría de los cofrades
se iban a encontrar las 20 carretas adornadas con flores que llegaban con las
varas para hacer el “Trono”. En ese paseo se reventaba mucha pólvora y se
gritaban vivas al Niño Dios y a los mayordomos de la Cofradía.
Otro aspecto de bastante lucidez en esta cofradía era el paseo de las bateas
cubiertas con banderitas de colores, donde llevaban la comida para los
trabajadores que construían el trono. A este paseo acudía uan comitiva de
mujeres presididas pro las mayoras de la cofradía, también acompañadas con
música y pólvora. La procesión llegaba a la enramada de la cofradía, que todavía
se levanta siempre frente a la ermita del Barrio Veracruz. Allí se iniciaba el baile
“zapateado”, después que todos almenaban. Dicho baile se hacia por parejas que
se dirigían expresiones en verso como las que se leen en la obra del profesor
Orellana.
El hombre: La mujer contestaba:
Tengo que hacerte una cama Este que conmigo baila
de mil varas de listón Ninguno me lo acurruca
en cada esquina una rosa Aunque es peche de canillas
y en medio mi corazón. Y totopon de nuca.
32

33. En este mes de Diciembre la cofradía también ha organizado siempre las famosas
“mañanitas” o serenatas que se llevan a diferentes personas a partir de las doce
de la noche. La familia que recibe serenata debe aportar una ayuda económica
que tiene el mismo fin principal de la construcción del “Trono”, lo mismo sucede
con la exhibición popular llamada de “Los Viejos”, hombres vestidos en forma
estrafalaria que salen todos los domingos del mes de Diciembre a bailar en las
esquinas de la zona comercial para recaudar limosna.
El día 25 de Diciembre se acostumbras hacer “la Demanda”, que consiste en una
reunión en el local de la Alcaldía Municipal, a la que concurren toda la cofradía y
autoridades municipales. Allí se nombra una comisión de señorita que salen en
grupo a solicitar limosna en toda la Ciudad. Al mediodía regresan todas y la
cofradía les tiene preparado un buen almuerzo que es amenizado con música y
baile. Las autoridades municipales también son invitadas al acto, que es presidido
por la imagen del Niño Dios de Veracruz.
A esta cofradía se le ha llamado también “Cofradía del Trono de Veracruz”,
precisamente porque una de sus actividades mas importantes ha sido la
construcción del “Trono” donde se coloca la imagen del Niño Dios de Veracruz,
con San José y la Virgen María, el 1° de Enero de cada año. Los tronos del Barrio
Veracruz han sido muy famosos en toda la región, verdaderas obras de arte de los
carpinteros y electricistas sonsonatecos. Son una especie de armazón de madera
que semejan fachadas de iglesias, torres o monumentos conocidos, están forrados
con cartulina y papel de distintas clases y revestidos con luces de focos de
múltiples colores.
Según se informo adelante, en épocas pasadas los artesanos que construían el
“Trono” llegaban a trabajar voluntariamente, por devoción al Niño Dios, sin cobrar
un centavo, la cofradía les proporcionaba sólo alimentación y materiales. En la
actualidad este es el problema principal que se afronta para continuar con la
tradición, ya que los “Tronos” se hacen con trabajadores asalariados y cada año
se compra todo el material necesario, pues siempre desaparece el que van
ocupando.
33

34. FIESTAS PATRONALES
La Feria de Candelaria o Fiesta Patronal de la Ciudad de Sonsonate es otra
importante tradición religiosa dedicada a la Virgen de Candelaria. Se realiza del 25
de Enero al 5 de Febrero, bajo la dirección de un Comité Pro-Fiestas integrado
con las autoridades y personas dinámicas de la Ciudad. Este comité se organiza
en una Directiva compuesta por los siguientes cargos: Presidencia, que
generalmente es asumida por el Gobernador Departamental, la Vice-Presidencia
por el Señor Alcalde Municipal, Primer Vocal casi siempre es el Director del
Regimiento, Segundo Vocal el sacerdote de la Parroquia Central, Tercer Vocal el
Comandante Departamental. En los cargos del Cuarto al Séptimo Vocal, Tesorero,
Síndico, Secretario se nombran personas distinguidas de la comunidad. También
se organizan sub-comités en barrios y colonias, lo mismo que se coordina la
participación de las diferentes asociaciones cívicas y de servicio existentes.
Las actividades principales de la feria y las instalaciones comerciales se
concentran en el Parque Rafael Campo, la calle 15 de Septiembre, Calle Obispo
Marroquín y la salida a San Antonio del Monte; prácticamente el comercio forma
dos columnas en ambas aceras de las calles hasta llegar al templo de San Antonio
del Monte.
El programa general de las fiestas patronales comprende además de los actos
religiosos y el movimiento comercial, espectáculos recreativos, culturales,
deportivos, cívicos y exhibiciones populares.
Las festividades se inician la mañana del 25 de Enero con un “Bando Municipal”
que recorre las calles anunciando que la Ciudad esta de fiesta. Se revientan
cohetes y bombas, suenan las campanas y pitan las maquinas del ferrocarril. Por
la tarde el tradicional “correo” realiza el mismo recorrido exhibiendo la mascarada
34

35. que generalmente representa una sátira de la realidad política y socio-económica
del país.
La noche de ese mismo día, en el portón principal de la Iglesia Parroquial se
realiza la serenata a la Virgen de Candelaria, declarándola Reina de las Fiestas.
Los siguientes días hasta el 1ª de Febrero están a cargo de cada uno de los
barrios, colonias y asociaciones. Todos organizan alboradas y serenatas en la
madrugada para despertar a los vecinos, misas, algún espectáculo artístico,
agasajos para los niños, con ciertos bailes populares, encuentro deportivos,
carreras de cintas y paseo de la carroza de la reina del sector.
Entre los espectáculos más atractivos se menciona la “Cabalgata Artística de
Candelaria” que se realiza todas las noches del 29 de Enero al 1ª de Febrero en el
Parque Rafael Campo. Consiste en al presentación de diferentes artistas
nacionales y conjuntos musicales de actualidad. Esta costumbre data de solo unos
31 años y se debe a la iniciativa del Señor Héctor Armando Magaña, quien
organiza todos los años esta exhibición.
“La Gran Verbena de la Cruz Roja” es otro de los mayores atractivos de la Feria
de Candelaria. Se trata de un baile popular amenizado con orquestas de
renombre, que organiza la Cruz Roja Sonsonateca.
Generalmente se realiza en la calle situada al costado oriente de la Iglesia
Parroquial. Este baile comienza desues del paseo de las carrozas donde se
exhiben las candidatas a Reina de la Cruz Roja y en el transcurso del mismo se
efectúa la coronación de la señorita seleccionada; además se colecta ayuda
económica para los fondos de esa institución, por medio de la cuota que aportan
los fondos de esa institución, por medio de la cuota que aportan los hombres para
bailar con las jóvenes.
Las Verbenas se celebran hasta 1960 pro iniciativa de un grupo de personas,
entre ellas el conocido profesor Don Hugo Granadino, quien pensaba que además
de establecer una entrada económica anual para la Cruz Roja, en este baile se
35

36. podrían dar a conocer aspectos típicos de la región; así fue como en la primera
Verbena se exigió traje típico a los participantes. Algo muy interesante que se ha
logrado con las Verbenas es la reunión de personas de diferentes condiciones
socioeconómicas a disfrutar del baile y a compartir unos momentos de expansión.
Las exposiciones de pintura, artesanías, industria y ganadería se han introducido
hasta el 1971; pero es deseo del Comité Pro-Fiestas que se vuelvan parte de la
tradición.
El programa religioso se dearrola paralelo al programa general y consiste de misas
diarias, comuniones, bautismos, rezos de novenario a la Virgen de Candelaria,
confirmaciones aprovechando la presencia del Obispo de la Diócesis y
procesiones.
El día más importante en el programa religioso es el 2 de Febrero. Este día, según
la liturgia católica se conmemora el acto en que la Virgen María, portando una
candel, penetra en el templo con el Niño Jesús en brazos para hacer su
presentación. El 2 de Febrero, temprano de la mañana, en la Iglesia Parroquial se
realiza la “Bendición de Candelas”. Estas se guardan durante el año para
encenderse en casos de enfermedad, tempestades, problemas y dificultades.
A las diecinueve horas se inicia la procesión más importante. La Virgen de
Candelaria en su “carro” artístico encabeza dicha procesión como Patrona del
Lugar y Reina de las Fiestas. Tras el “carro” de la Virgen desfilan todas las demás
carrozas de la Reina de la Cruz Roja y las otras reinas de barrios y colonia.
Después que regresa la procesión a la Iglesia, en el ario de la misma se efectúa la
quema de pólvora. Esta consiste de “toritos”, “juegos de caña”, “granadas” y
“castillos”.
A la fiesta de Candelaria se le denomina “feria”, porque durante estos días acude
mucho pequeño comercio nacional y de algunas regiones fronterizas con
Guatemal. Toda la zona central de la Ciudad, las calles 15 de Septiembre, Obispo
Marroquín y la que conduce a San Antonio del Monte están ocupados con
36

37. pequeños “tendidos” o especies de champas para librarse del Sol. Allí se colocan
las mercaderías en canastos, redes, costales o simplemente mantas extendidas
en el suelo. La mayoría de estos pequeños negocios expenden golosinas de
diferentes clases: Frutas, dulces, refrescos, gaseosas, atoles, tamales, pupusas,
pasteles, chilate, etc. También se observa buen numero de pequeños comedores,
venta de telas, artículos de hojalatería y manufacturados tales como: Utensilios de
plástico, zapatos, vestidos, etc.
Importante renglón del comerció de la feria lo constituyen las artesanías de
Nahuizalco, otros pueblos del Departamento, del país y Guatemal. Entre estas
artesanías se noto principalmente: Alfarería de Guatemala, Quezaltepeque,
Ilobasco y Santo Domingo de Guzmán, cestería de Nahuizalco, tejidos de
Guatemala, San Sebastián, Nahuizalco y la Ciudad de Sonsonate; hojalatería,
principalmente cantaros, artículos de henequén, muebles de madera, muebles de
mimbre, tejidos en tule y carrito elaborados en Nahuizalco, artículos de peletería,
juguetes, adornos de jícaras y morro, hamacas, jarcia, vela y otros artículos
religiosos.
En general, se aprecia un comerció bastante intenso donde tanto vendedores
como compradores llegan de todos los Municipios del Departamento de
Ahuachapán, Santa Ana otros lugares del país. De algunos pueblos de Guatemal
también acuden bastantes personas tanto comerciantes como otros, cuyo objetivo
principal es visitar a la Virgen de Candelaria y a San Antonio del Monte.
La Feria de Candelaria fue instituida oficialmente en 1934, cuando la Virgen de
Candelaria paso a la Parroquia Central por haberse arruinado el templo de La
Merced. Esta imagen se venera actualmente, llego de España el 29 de Enero de
1953 y se bendijo el 2 de Febrero de ese año. Contribuyeron para su adquisición
familias pudientes de la Ciudad de Sonsonate quienes aportaron cuotas de cien
colones.
La Virgen de Candelaria se considera muy milagrosa. Refieren que el año 1969,
para las fiestas patronales tuvieron la iniciativa de llevarla a visitar el cuartel y le
37

38. hicieron allí una misa de campaña. Ese año ocurrió el conflicto bélico entre
Honduras y El Salvador, donde participaron muchos soldados del Departamento
de Sonsonate. Consideran que en esta guerra no murieron muchos sonsonatecos
debido a ese homenaje que le hicieron a la Virgen de Candelaria en el cuartel. Ella
los salvaba de la muerte.
También fuimos informados que durante ese conflicto bélico, en un momento dado
el batallón de Sonsonate se encontraba muy sediento y no había agua por ningún
lado, de repente apareció una señora proporcionándoles agua, con la cual todos
se sintieron reanimados y fuertes par seguir luchando. Muchos pensaron que era
la Virgen de Candelaria la señora que les dio el agua y así se lo contaron a otros
soldados, pero algunos se burlaron y resulto que esos fallecieron en la batalla.
La Virgen del Pilar, venerada en la Iglesia de su nombre es una imagen colonial
alrededor de al cual se relatan varias leyendas, la mas conocida es que la Virgen
salía a bañarse al rio Julupe, cercano al barrio, y lo notaban porque en su altar
encontraban arenitas y en su cabello gotitas de agua.
El Niño Dios de la Cofradía del Trono de Veracruz es otra imagen colonial muy
venerada, fue traído de España por un fraile de apellido de Arrellana en 1604. Esta
imagen no permanece en la ermita de Veracruz sino en la casa de la señora
Cristina Peña de Canales, pues la cofradía considera que allí esta mas protegida.
La imagen mide unos 50 cms., se encuentra en posición semi-sentado, semeja a
un niño recién nacido, bien saludable con el rostro sonriente. Es un hermosa
escultura del arte colonial.
Según nuestros informantes “El Niño de Veracruz” es la imagen mas popular de la
Ciudad de Sonsonate y se a considera muy milagroso.
38

39. Los fieles le obsequian trajes, joyas y adornos como gratitud por los favores que
de él reciben. Se cree que el semblante del Niño cambia de expresión y se pone
muy sonriente cuando le hacen una buena fiesta. También en el momento de
visitarlo puede recibirlo a uno con sonrisas o serio y es de buena suerte si se le
mira sonreír.
VALORES ARTISTICOS
Sonsonate ha sido y sigue siendo cuna de buenos artistas en todas sus
manifestaciones poesía, música, escritores, cuentistas, pintores, declamadores,
periodistas, etc.
POETAS
Vivos: José Roberto Cea Francisco Hernández
Wilfredo Cea. Martínez.
Horacio Carias. Julio Olivo Granadino.
Julia Granadino de Olivo. Brenda Marlene Olivo
Rafael Marroquín. Granadino.
Gustavo Vega Moran. Ovidio Villa fuerte.
Alfonso Morales. Baltasar Antonio Rodríguez.
Renato Sifones Hidalgo.
CUENTISTAS
Guadalupe Estrada.
Dr. José Alejandro Avelar.
Alfredo Olivo.
39

40. PERIODISTAS
Dr. José Alejandro Avelar (Articulista Histórico).
Prof. Carlos Octavio Alas (Articulista y Comentarista Social).
Lic. Dagoberto Orrego Candray.
Víctor Manuel Maldonado.
Marcos Salguero.
José Francisco Pérez Manzanares (Correspondal de Radio).
PINTORES
Rubén Olivares. Julio Cesar Peleón.
Cesar Menéndez. Ronald Rosales.
Juan Francisco Ruíz Rodas. Mauricio Solís.
Victoria Ruiz de Amaya. Sophia de Saudí.
Demar Moran. Lety de Salaverria.
Horacio Carias. Napoleón Ramírez.
Israel Ticas Chicas. René Arévalo.
Miguel Armas. Ernesto Cortez.
MUSICOS
Cnel. Ciriaco de Jesús Alas, creador del Vals “Dichoso fui”.
Luis Mejía (Torogoz) compositor y cantante de música folklorica.
Prof. René Martínez = música popular, cumbias (ya fallecido).
40

41. DECLAMADORES
Prof. Oseas Perla (fallecido). Francisco Pérez Manzanares.
Prof. Ernesto Guillen. Ranses González.
Don Manuel TurciosGarzona Abaneo Montano.
(fallecido).
HISTORIADORES
Don Carlos Orellana (fallecido) publico “Sonsonate Histórico e informativo”.
Prof. Hugo Granadino, investigador etnolinguista. (fallecido).
Dr. José Alejandro Avelar.
Prof. Salvador Morales Torres.
Sr. Fidel Trigueros.
Sr. Reinaldo Juárez.
Dr. Humberto Zacapa.
Prof. Carlos Alas.
Prof. Víctor Gutiérrez.
Sr. José Jacobo Brito.
Todos ellos del Instituto de Historia de Sonsonate.
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
A Sonsonate penetran todos los medios de comunicación de la capital: radio,
prensa y televisión, que cuentan con corresponsales en esta Ciudad. Pero cuenta
con sus propios medios de comunicación.
RADIOS
Radio Stereo Coco.
YSCB La Voz del Pacifico (Hoy Radio América).
YSTW Radio Centro.
Radio Stereo Acuario.
41

42. YSDA Radio Imperial (evangélica).
Radio Estéreo AGAPE.
Radio Estéreo Mar.
Radio Mercado (circuito cerrado), Mercado El Ángel y Central.
Sonsomix.
PERIODICOS
El Faro de Sonsonate.
Fundador y propietario, el periodista y poeta Alfredo Olivo, dejo de circular en
Agosto 2003.
Televisión: Sonsonate cuenta con un canal de TV Local es el canal 67.
CINES
Actualmente se cuenta con salas privadas.
Cine Palase
Multicinema – Metro centro con 3 salas de cine.
Hace 12 años desaparecieron los cines:
Arce (Nacional)
Cine Rio (Privado)
Cine Trópico (Privado)
REVISTAS Y BOLETINES
Revista Municipal: Anual sale en Semana Santa.
Boletín Palmeras: Semestral, Casa de la Cultura.
Programa de Fiestas Patronales: Anual, Comité de Festejos.
Boletín Panorama: Trimestral del Instituto de Historia, antes el boletín se
llamaba Anales.
42

43. VIAS DE COMUNICACIÓN
CARRETERAS
La zona posee vías de acceso y carreteras, las carreteras primarias son:
San Salvador - Sonsonate.
Sonsonate - Acajutla.
La del Litoral - Sonsonate - La Libertad - Hachadura.
Carreteras Secundarias son:
Sonsonate - Ahuachapán
Sonsonate - Nahuizalco
Sonsonate - Santa Ana vía los naranjos y Cerro Verde.
Son terciarios:
Sonsonate - San Antonio del Monte
Sonsonate - Nahuilingo
Sonsonate - Sonzacate
Sonsonate - San Pedro Puxtla
TRANSPORTE
Las rutas de transporte departamental e interdepartamental son muy variadas y no
hay Municipio aledaño al de Sonsonate sin rutas.
Entre las rutas departamentales están: Las rutas 53 para Izalco, Nahuizalco,
Sonzacate, San Antonio, Nahuilingo y Cantón Rillitos.
Además hay otras rutas sin nombre. En el Municipio no hay colonia sin ruta de
buses urbanos.
Entre las rutas departamentales están: Las rutas 205 de Sonsonate a San
Salvador, las rutas 252 de Acajutla - Sonsonate - San Salvador; las rutas 207 de la
Hachadura - Sonsonate - San Salvador; las rutas 249 de Ahuachapán - Sonsonate
43

44. - San Salvador; 216 hacia Santa Ana y mucha otras que van para Ishuatan,
Mizata, Caluco, Santo Domingo de Guzmán y otras, también hay pick-up y taxis.
Depto. de Sonsonate.
En Sonsonate se estableció el primer ferrocarril existente en El Salvador.
Esta fotografía nos muestra la Aduana de Sonsonate, la cual se construyo en 1883
y en 1890 fue puesta en servicio.
La llegada del ferrocarril a la Ciudad de Sonsonate constituyo un acontecimiento
de gran significado, dado a su adelanto tecnológico. Como a la posición ventajosa
en la que colocaba a la Ciudad y a las mayores oportunidades de empleo para la
población.
Este edificio tenia, aproximadamente, 84 metros de largo; sus paredes eran de
adobe y el piso de madera; contaba con una oficina central, donde se alojaban los
contadores vistas, guarda almacén, oficina de preparación y expedición, oficina de
registro y sala de recibo, deposito y despacho de mercaderías.
SERVICIOS DE TELEFONO Y TELEGRAFO
Sonsonate contaba con oficina de ANTEL con un eficiente servicio en la zona
urbana y 429 -427 periférica no así en las zonas rurales alejadas. El digito
respectivo es el 450, y el servicio de telegramas es exclusivo para la zona urbana
y colonias circunvecinas. Se cuenta con servicio de fax, correo electrónico,
internet.
CORREO
Existe una oficina de correo situada contiguo al Teatro Arce, su servicio es
eficiente en la zona urbana pero completamente ineficiente en la zona rural. Tal
servicio solo es mejorado por las distintas empresas de encomienda, entre las
cuales están: Urgente Express, Gigante Express, Bonilla Express, León Exprés,
Flores Express, Servicard y otras 6 más.
44

45. CENTROS CULTURALES
BIBLIOTECAS
Biblioteca Publica Municipal “Francisco Contreras Bethancour”.
Casa de la Cultura Sonsonate.
Circulo Estudiantil.
Centro Cultural Sonsonateco.
Centro Cultural Popular.
Teatro Nacional Arce.
RELIGION
La mayoría profesa la religión “cristiana”, la Iglesia que más adeptos tiene es la
CATOLICA, que cuenta con 3 parroquias:
Parroquia La Santísima Trinidad o Catedral, sede del Obispo Mons. José
Adolfo Mujica, el párroco es el Pbro. Ricardo Romero.
Parroquia Nuestra Señora de Los Ángeles, atendida por su párroco Pablo de
Jesús Calderón, Diocesano.
Parroquia Nuestra Señora del Pilar, atendida pro el Sacerdote Diocesano Abel
Castaneda Nieto.
Parroquia Col. Sensunapan, Párroco Padre Francisco Barquero.
Además, se cuenta con templos en los siguientes lugares:
Iglesia Santo Domingo (colonial).
Ermita del Barrio de Veracruz.
Ermita de San Sebastián.
Templo de la colonia San Genaro.
Iglesia de la Colonia Santa Marta.
Capilla del Hospital San Juan de Dios.
La labor pastoral es apoyada por las comunidades religiosas, las cuales son:
45

46. Madres franciscanas.
Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paul.
Oblatas al Divino Amor.
Hermanas de San Pedro Claver.
Hay muchas sectas evangélicas, las más principales son:
Bautistas.
Asambleas de Dios.
elim.
Pentecostales.
Mormones.
Testigos de Jehová.
Amocitos.
La Luz del Mundo.
Iglesia de Dios.
Adventista.
En la Iglesia Católica funcionan muchos grupos o movimientos de apostolado,
siendo los más importantes:
Guardia del Santísimo.
Adoración Nocturna.
Legión de María.
Catequistas.
Cursillos de Cristiandad.
Renovación Carismática.
Encuentro Conyugales.
Encuentros Matrimoniales.
Pastoral Juvenil.
Hermandad de Jesús Nazareno.
Hermandad de los Vía Crucis.
Hermandad del Santo Entierro.
Neo catecúmenos.
46

47. LEYENDAS Y CUENTOS DE CAMPO REAL
LA SIGUANABA
En este rio Grande o Sensunapan y especialmente en los puentes fue famoso que
en varias oportunidades la gente transeúnte por las noches oyeran en el fondo del
cauce del rio la carcajada de la Siguanaba y él que la veía decía que estaba
lavando ropa, contaban que en el campo por los caminos y cerca de los ríos se les
aparecía a los jinetes y les rogaba que la pasaran el rio, el que se compadecía y la
montaba a sea atrás o adelante, tenia la sorpresa que con las uñas largas de las
manos intentaba arañarlos y se tiraba de la bestia dando carcajadas.
EL DUENDE
Este es otro personaje que se les aparecía solamente a las muchachas coquetas y
enamoradas, cuando iban al rio o al nacimiento por agua, desde la rama de los
arboles les tiraba piedritas, y era invisible, solo lo veía la muchacha que el quería,
le regaba flores y piedritas por el camino.
EL CIPITILLO
Lo cuento como yo creo que lo vi, fue una noche como a las nueve, que mi Nana,
la tía que me crio y me hizo hombre, siempre acostumbraba a enseñarnos la
doctrina cristiana así como a ella la habían creado, y después nos contaba
cuentos haciéndole rueda, una noche nos dijo señalando el poyeton con
admiración, miren allí esta el cipitiyo, nos señalo la puerta de la cocina salida al
patio, y vimos que por la hendidura de abajo en una luz escasamente de dos a
tres pulgadas se deslizaba un enano, entrando, y tenia puesto un sombrerete
mejicano, de un salto se subió al poyeton de la cocina y empezó a bailar sobre la
ceniza de la leña y los carbones del treve; mi hermano mayor revestido de valor
avanzo hacia el poyeton, dio unos pasos y el cipitiyo enanito sombrerudo se tiro y
se escurrió por la puerta donde había entrado; a la mañana siguiente, la tia nana,
nos enseño en el poyeton las huellas dejadas por el enano.
47

48. EL BRUJO QUE SE TRANSFORMABA EN ANIMAL
Esto no es un cuento, en el siglo pasado y aun a principio de este se sabia de
mucha gente que tenia secretos, oraciones y hiervas, les voy a narrar lo que me
contaron de mi niñez las personas que vivieron en la calle llamada de la Cruzona
final del Pasaje El Ángel, y la salida para Nahulingo y camino al rio Ceniza hoy
“Colonia Lilian” en esa bifurcación de la Calle Las Misiones que vinieron a
principios de siglo dejaron levantada la cruz antes dicha de madera y por eso le
decían la Calle de la Cruzona en esa vecindad vivía una señora como de 60 años
de edad, rechoncha y sola, vivía de la venta de Chilate que salía al Barrio El Ángel
a vender, la llama vamos Nana Goya. En una ocasión la noticia se dio que en ese
lugar por las noches era peligroso pasar porque salía una Tunca “marrana” grande
que embestía al que por allí pasaba pero esto solo solía suceder los días Jueves
para amanecer Viernes, que esta reconocido ser día de los brujos; y que era tan
agresiva que aun con 2 o 3 personas se enfrentaba, como esto de Brujos siempre
hay contra, un vecino del mismo lugar que le decían Félix Lumpe se aconsejo y
una noche él salió de su casa para regresar bastante noche y ya con el fin de
enfrentarse con la Tunca, y así sucedió a media noche paso por el dicho callejón y
le salió al paso la chancha desenvaino su corbo “machete” pero no lograba pasar,
se acordó que para enfrentarse a la Tunca u otro espanto tenia que usar su puñal
de cruz y le alcanzo a herir una pata, y así pudo pasar. Al día siguiente y otro mas
la Nana Goya no salía a vender chilate y la vecindad intrigada fueron a visitarla
pero ella no daba lugar a que la vieran y un día la encontraron curándose una
herida en la pierna a la altura del pie y se corrió la noticia que ella era la Bruja que
se transformaba en Tunca. Reflexión: los Brujos que hacían este transformismo;
era para salir a asustar a la gente, robarles y también robar gallinas lejos de su
lugar.
48

49. PERSONAJES ILUSTRES DE SONSONATE
CLAUDIA LARS
Es considerada como una de las más altas voces poéticas salvadoreña y como la
que alcanza la mayor perfección dentro de la poesía lirica nacional. Nació en
Armenia, Departamento de Sonsonate, el 20 de Diciembre de 1899 y murió en
San Salvador el 22 de Julio de 1974.
Nació con el nombre de Margarita del Carmen Branon en el hogar formado pro el
ingeniero estadounidense, de origen irlandés Perter Patrick Brannon y por Carmen
Vega Selallandia. Esta confluencia de dos sangres en su persona, la celta del
padre y la salvadoreña de la madre, marcaria hondamente su identidad cultural y
su poesía.
Primero fue educada en su casa por una maestra particular, y luego en el Colegio
La Asunción en la Ciudad de Santa Ana.
Cuando Claudia era adolescente en 1916, el general Juan José Cañas le suplico
en San Salvador “TRISTES MIRAJES” cuadernillo de estampas ahora olvidado.
Posteriormente, en el año de 1919 Claudia estaba comprometida para casarse
con Salomón de la Selva, excelente poeta Nicaragüense sin embargo, el padre de
Claudia rompió el compromiso y la envió a la casa de unos familiares en
Pensilvania, Estados Unidos. En ese viaje conoció al que seria su primer esposo
Le Roy Brees.
Claudia vivió en Brooklyn, Nueva York cuando ya estaba casada y dio clases de
castellano en la famosa Escuela Berlitz de esa Ciudad. Regreso a El Salvador en
1927, junto con su consorte, quien había sido destinado como Cónsul de Estados
Unidos en nuestro país. El 25 de Diciembre de ese año nació en El Salvador su
único hijo Le Roy Brees Brannon.
En la Ciudad de San Salvador Claudia frecuento al círculo de intelectuales que se
reunían en torno al gran poeta Alberto Guerra Trigueros, Salarrue, Serafín
49

50. Quiteño, Masferrer y otros. En ese conclave Claudia ve potenciada su obra por la
crítica sana y afectuosa de sus compañeros de letras.
Publico su obra “ESTRELLAS EN EL POZO” en 1934, en las Ediciones Convivio
que dirigía Don Joaquín García Monge, importante intelectual costarricense. En
1936 dio a la imprenta para su publicación su obra “CANCION REDONDA”, libro
publicado en Costa Rica. En 1942, en Santiago de Chile, la Editorial Zig-Zag le
imprimió su libro “LA CASA DE VIDRIO”.
En 1946, la Galería Renacimiento intento edito su libro “ROMANCES DE NORTE
Y SUR”. En 1947, en Ediciones Estrellas, publico “SONETOS”. Ese mismo año
apareció su obra “CIUDAD DE BAJO MI VOZ”, poemario con el que gano el primer
lugar en el Certamen Conmemorativo del VI Centenario del Titulo de Ciudad de
San Salvador, Concurso promovido por la Alcaldía Municipal de dicha Ciudad.
SALVADOR EFRAIN SALAZAR ARRUE (SALARRUE)
Cuentista, novelista, pintor, escultor, poeta y compositor, su nombre real era
SALVADOR EFRAIN SALAZAR ARRUE, nació en Sonsonate el 22 de Octubre de
1899 y murió en San Salvador en la noche del 27 de Noviembre de 1975.
Muy joven se traslado de la Ciudad de Sonsonate a la capital de la República en el
año 1907, donde a partir de 1909 aparecieron prosas suyas en el DIARIO DE EL
SALVADOR, importante medio periodístico (1895-1932) dirigido por el escritor y
periodista nicaragüense Román Mayorga Rivas.
Su formación literaria fue autodidacta, pero realizo estudios académicos en el
Liceo Salvadoreño, Instituto Nacional y la Academia de Comercio. Juntamente con
su primo, el caricaturista Toño Salazar, recibió conocimientos básicos de pintura y
dibujo en la Escuela dirigida por el greco-ruso SpiroRosaolimo (1916).
En 1917 Salarrue recibió una beca para proseguir su aprendizaje en la
CorooranSchool of Art de Washington D.C. ciudad en cuya HisadasGallery
presento su primera exposición individual dos años después.
50

51. De regreso al país en 1920, se caso con la también artista Zelia Lardé y entro a
trabajar en las oficinas de la Cruz Roja. En 1928 laboro como Jefe de Redacción
de “PATRIA”, periódico dirigido y administrado por Alberto Masferrer y Alberto
Guerra Trigueros, donde publico artículos varios y sus primeros “CUENTOS DE
CIPOTES”.
Desde la década de los años 20 hasta su fallecimiento, colaboro activamente con
escritos e ilustraciones en los principales periódicos y revistas del país,
publicaciones entre las que se destacan: “PARA TODOS”; “ESPIRAL”,
“GERMINAL”, “CACTUS”, “AMATL”, “BRUJULA”, “SINTESIS”, “CULTURA Y VIDA
UNIVERSITARIA”, al igual que los periódicos EL SALVADOREÑO, QUEREMOS,
y DIARIO LATINO.
Un Certamen Nacional de novela lo gano con su obra “EL CRISTO NEGRO”
(1926), a raíz de lo cual fue integrante de la Sociedad de Amigos del Arte (1935-
1939), fundador director de la Revista Amatl (1939) y agregado Cultural de la
Embajada Salvadoreña en la capital estadounidense durante varios años.
En la Conferencia de Educación convocada en Julio de 1941 por la Universidad de
Michigan, fue participante en la misma y en Mayo de 1947 expuso sus pinturas en
la Casa Neoyorquina KnoedlerGalleries y, en Septiembre, su relato TOCATA Y
FUGA fue premiado con una mención honorifica en el Concurso Internacional de
Cuentos “ALFONSO HERNANDEZ CATA” (Cuba).
En la Ciudad californiana de San Francisco (1948) participo en una exposición
Colectiva y en Mayo de 1949 presento una muestra individual de sus oleos,
acuarelas y dibujos en The Barbizón Plaza Galleries, de Nueva York.
En 1958 de regreso a San Salvador, monto una exposición en el Hotel El Salvador
Sheraton y estableció su residencia en los Planes de Renderos. En Abril de 1961
mostro en la Galería Forma, 62 cuadros creados en sus años de residencia
norteamericana.
51

52. CAPITULO III
METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIÓN PRESENTACIÓN Y ANALISIS
Lista de Preguntas Si N0
1) ¿Sabe usted sobre la historia de Sonsonate? 5 20
2) ¿Conoce las comidas típicas de Sonsonate? 23 2
3) ¿Ha entonado las notas del himno nacional de 6 19
Sonsonate?
4) ¿Conoce la Danza folklórica de Sonsonate? 15 10
5) ¿Reconoce los trajes típicos de Sonsonate? 2 23
6) ¿Ha escuchado de los personajes celebres de la ciudad 10 15
de Sonsonate?
7) ¿Conoce las tradiciones de la ciudad de Sonsonate? 17 8
8) ¿Cree que Sonsonate es una de las ciudades con 25 0
mayores tradiciones de nuestro país.
9) ¿Afecta la cultura a nuevas generaciones que no 25 0
conozcan de la historia de Sonsonate .
10) ¿Sabe usted el significado de Sonsonate en Nahuat? 8 17
52

53. Graficas de cada una de las preguntas del trabajo de investigación
1) ¿Sabe usted sobre la historia de Sonsonate?
25
20
15
1) ¿Sabe usted sobre
la historia de Sonsonate?
10
5
0
1 2
Análisis de la información: De los encuestados cinco digierón que si conocían de
la historia de Sonsonate y veinte personas que desconocían de cómo era en si la
historia de Sonsonate.
2) ¿Conoce las comidas típicas de Sonsonate?
25
20
15
2) ¿Conoce las
comidas típicas de
Sonsonate?
10
5
0
1 2
53

54. Análisis de Información: En esta pregunta salio como una de las preguntas
sorprendentes donde denota que veintitrés de los veinticinco los encuestados les
gusta el paladar.
3) ¿Ha entonado las notas del himno nacional de
Sonsonate?
20
18
16
14
3) ¿Ha entonado
12
las notas del
10
himno nacional de
8
Sonsonate?
6
4
2
0
1 2
Análisis de la información: La mayoría desconoce que la ciudad de Sonsonate
tiene un himno sonsonateco por lo tanto se puede ver que carecemos de
información
54

55. 4) ¿Conoce la Danza folklórica de Sonsonate?
16
14
12
10
4) ¿Conoce la Danza
8
folklórica de Sonsonate?
6
4
2
0
1 2
Análisis de la información: se denota en la grafica que la distancia es minima ya
que un quince de los veinticinco dicen que si conocen las danzas folklóricas…
5) ¿Reconoce los trajes típicos de Sonsonate?
25
20
15 5) ¿Reconoce los
trajes típicos de
10 Sonsonate?
5
0
1 2
55

56. Análisis de la información: En esta preguntas cuestiona a la pregunta anterior se
puede ver que el interrogante dice que cono el folklore, pero a la vez desconoce
los trajes típico de nuestra cabecera departamental.
6) ¿Ha escuchado de los personajes celebres de la
ciudad de Sonsonate?
16
14
12
6) ¿Ha escuchado
10 de los personajes
8 celebres de la
6 ciudad de
Sonsonate?
4
2
0
1 2
Análisis de la pregunta: La preguntas del encuestado menciona que algunos son
conocidos pero otros mencionan que son desconocidos, pero la mayoría de los
encuestados mencionan que si los conocen.
56

57. 7) ¿Conoce las tradiciones de la ciudad de
Sonsonate?
18
16
14
12 7) ¿Conoce las
10 tradiciones de la
8 ciudad de
6 Sonsonate?
4
2
0
1 2
Análisis de la pregunta: De los encuestados mencionan que la tradición mas
reconocida y mas palpable es la semana santa.
8) ¿Cree que Sonsonate es una de las ciudades
con mayores tradiciones de nuestro país.
30
25
8) ¿Cree que
20 Sonsonate es una
de las ciudades
15
con mayores
10 tradiciones de
nuestro país.
5
0
1 2
Análisis de la pregunta: Todos las personas mencionan que las tradiciones no solo
son conocidas por los sonsonatecos, es más reconocida internacionalmente.
57

58. 9) ¿Afecta la cultura a nuevas generaciones que no
conozcan de la historia de Sonsonate .
30
25
9) ¿Afecta la
20 cultura a nuevas
generaciones que
15
no conozcan de la
10 historia de
Sonsonate .
5
0
1 2
Análisis de la Pregunta: Algunos de los encuestados identifican inmediatamente
que las nuevas generaciones con el ritmo de la población sonsonateca la nueva
generación esta perdiendo la identidad, de nuestras costumbres y tradiciones, ya
que el modernismo y culturas de otros países nos afectan como sonsonatecos que
somos.
58

59. 10) ¿Sabe usted el significado de Sonsonate en
Nahuat?
18
16
14
12 10) ¿Sabe usted el
10 significado de
8 Sonsonate en
6 Nahuat?
4
2
0
1 2
Análisis de la pregunta: La mayoría de los encuestados desconocen el significado
de Sonsonate en Nahuat, ellos mencionan que el idioma que predominaba de
nuestros antepasados no; es oído en nuestra sociedad, hoy día y algunas
mencionan que lo han leído en los diferentes libros y otros solo lo han escuchado
y no le toman importancia
.
59

60. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
CONCLUSIONES:
Con esta investigación descubrimos la importancia de conocer la historia de
Sonsonate, sus tradiciones, costumbres y cultura ya que ha quedado en el olvido.
Esta bella ciudad de los cocos es muy importante ya que tiene mucha riqueza
cultural.
RECOMENDACIONES:
Al ministerio de educación que implemente materias adecuadas para que
los alumnos aprendan de su cultura, tradiciones y constumbres del
municipio en el que viven y aprendan a amar sus raíces.
A los padres de familia que tengan una buena comunicación con sus hijos y
que le transmitan la historia de generación en generación para que no se
olviden de sus orígenes.
A los compañeros que nos interesemos más por la cultura de nuestro
municipio o departamento.
60

61. PROPUESTA:
Al hacer esta investigación nos dimos cuenta que es muy importante saber
nuestras raíces de nuestras tradiciones y costumbres ya que muchas de ellas ya
no se practican han quedado en olvido.
Se esta adoptando una cultura de imitadores de otros países olvidando lo nuestro.
Tenemos como sonsonatecos conocer la historia de cada uno de nuestros
municipios y del departamento en si, ya que muchas historia de nuestro municipio
la ignoramos.
Nosotros como futuros docentes tenemos la obligación de enseñar y transmitir que
las nuevas generaciones sientan el interés de saber de nuestra historia,
costumbres y tradiciones.
61

62. BIBLIOGRAFIA:
www.alejandro nerio.Es.tl
historia de Sonsonate autor Carlos Orellana
monografía del departamento de Sonsonate escritor doctor josé Alejandro Abelar
Internet
62

63. ANEXOS:
63

64. 64

65. 65

66. 66

67. 67

68. 68

69. 69