1. Asociación Persona y Familia Pág. 1
Nada hay que permanezca
tanto en la superficie de la
vida humana como el
amor, ni nada que sea más
desconocido y misterioso...
Verdad y
Libertad
...La diferencia
entre lo que hay en la superficie
y lo que está escondido en el amor
origina precisamente el drama.
(Karol Wojtyla, El taller del orfebre )
Año 2008 nº 9 junio
BUIGLE, un portal católico de búsquedas
Nomar
BUIGLE.com
un portal católico de búsquedas, cuyos ingresos se dedicarán
a la Iglesia católica.
Buigle, cuyo nombre proviene de Buscador Iglesia, es un portal
católico cuya utilidad básica es la realización de búsquedas a
través de Internet, como en Google. El buscador ha surgido por
iniciativa del periodista navarro Carlos Mencos y sus beneficios
se destinarán a la Iglesia católica.
Tras una gran difusión hecha la semana
pasada, el portal afirma que «Buigle es
ya utilizado diariamente por decenas de
miles de internautas que conocen de
primera mano la labor de la Iglesia Ca-
tólica y comparten el sentimiento posi-
tivo a favor de ayudar en la medida de
nuestras posibilidades a su financia-
ción».
El nuevo portal Buigle no se diferencia de Google en cuanto a las
búsquedas. Los resultados son exactamente los mismos que con
Google (y muy parecidos a los de Live Search o Yahoo).
Concretamente, Buigle utiliza las propias herramientas que ofre-
ce Google a usuarios particulares para incluir en otras webs, co-
mo es este caso. No obstante, Buigle no es propiedad de Google
ni tiene nada que ver con esta empresa, salvo que tiene un acuer-
do para utilizar sus servicios.
La diferencia de Buigle con otros buscadores radica en dos pun-
tos. La primera, es que los ingresos generados por la publicidad
que Google introduce en las búsquedas se dedicarán íntegramen-
te como donativo para el sostenimiento de las actividades de la
Iglesia católica y al mantenimiento de la propia web.
La iniciativa surge tras la modificación de las ayudas a la Iglesia
en 2007 en España, como otra herramienta provisional más para
ayudar a la autofinanciación y así lograr la nula dependencia de
los poderes políticos de turno. Por
razones prácticas, el donativo se entre-
ga a la Iglesia católica española, en-
tendiendo el carácter internacional y
universal de la Iglesia.
Pese a entregar mes a mes este donati-
vo a la Iglesia, la web invita y apoya
el objetivo final declarado por la Igle-
sia de buscar la autofinanciación directamente a través de las
familias, aportando una cantidad económica al año mediante do-
miciliación. Puede informarse de las actividades de la Iglesia
católica en la web http://www.portantos.es
La segunda diferencia y más importante es que Buigle.com se
(Continúa en la página 3)
más información www.buigle.com

2. AL HILO DE LA NOTICIA Año 2008 nº 9 junio
Pág. 2 Asociación Persona y Familia
BENEDICTO XVI Y LA FUERZA DEL
ASOCIACIONISMO PRO FAMILIA
Benedicto XVI dirigió el pasado 16 de Mayo un discurso a
los participantes del Forum de las Asociaciones Familia-
res y a la Federación Europa de las Asociaciones Fami-
liares Católicas (FAFCE).
* * *
Queridos hermanos y hermanas:
Gracias por vuestra visita, que me permite conocer la acti-
vidad que desarrollan vuestras beneméritas asociaciones,
integrantes del Forum de las Asociaciones Familiares y
de la Federación Europea de las Asociaciones Familia-
res Católicas. A cada uno de vosotros, mi cordial saludo;
en primer lugar al presidente del Forum, el abogado Gio-
vanni Giacobbe, a quien agradezco las amables palabras
que me ha dirigido en vuestro nombre. Este encuentro
tienen lugar con ocasión de la celebración anual de la Jor-
nada Internacional de la Familia, señalada el 15 de mayo.
Para subrayar la importancia de tal momento, habéis que-
rido organizar un Congreso con un tema de relevante ac-
tualidad: «La alianza por la familia en Europa: el asocia-
cionismo protagonista», a fin de confrontar las experien-
cias entre las diversas formas asociativas familiares, con el
objetivo de sensibilizar a los gobernantes y a la opinión
pública sobre el papel central e insustituible que tiene la
familia en nuestra sociedad. En efecto, como justamente
observáis, una acción política que desee mirar previsora-
mente el futuro, no puede dejar de situar a la familia en el
centro de su atención y de su programación.
Este año, como bien sabéis, se celebra el 40º aniversario
de la Encíclica Humanae vitae y el 25º de la promulgación
de la Carta de los derechos de la Familia, presentada por
la Santa Sede el 22 de octubre de 1983. Dos documentos
idealmente ligados entre sí, porque si el primero subraya
con fuerza, yendo a contracorriente de la cultura dominan-
te, la calidad del amor de los esposos, no manipu-
lado por el egoísmo y abierto a la vida, el segundo pone en
evidencia los derechos inalienables que permiten a la fa-
milia, fundada en el matrimonio entre un hombre y una
mujer, ser la cuna natural de la vida humana. En particu-
lar, la Carta de los derechos de la Familia, dirigida princi-
palmente a los gobiernos, ofrece, a quien está investido de
responsabilidades en orden al bien común, un modelo y un
punto de referencia para la elaboración de una adecuada
legislación política de la familia. Al mismo tiempo, se
dirige a todas las familias inspirando a que se unan en la
defensa y promoción de sus derechos. Y vuestro asocia-
cionismo, al respecto, puede representar un instrumento
cuánto más oportuno para realizar mejor el espíritu de la
citada Carta de los derechos de la Familia.
El amado pontífice Juan Pablo II, con razón llamado tam-
bién el «Papa de la familia», repetía que «el futuro de la
humanidad se fragua en la familia» (Familiaris consortio,
86). Subrayaba con frecuencia el valor insustituible de la
institución familiar, según el plan de Dios Creador y Pa-
dre. También yo, precisamente en el inicio de mi pontifi-
cado, al abrir el 6 de junio de 2005 el Congreso de la dió-
cesis de Roma dedicado precisamente a la familia, recal-
qué que la verdad del matrimonio y de la familia hunde
sus raíces en la verdad del hombre y ha tenido su realiza-
ción en la historia de la salvación, en cuyo centro está la
palabra: «Dios ama a su pueblo». La revelación bíblica, en
efecto, es ante todo expresión de una historia de amor, la
historia de la alianza de Dios con los hombres. He aquí
por qué la historia del amor y de la unión entre un hombre
y una mujer en la alianza del matrimonio ha sido asumida
por Dios como símbolo de la historia de la salvación. Pre-
cisamente por esto, la unión de vida y de amor, basada en
el matrimonio entre un hombre y una mujer, que constitu-
ye la familia, representa un bien insustituible para toda la
sociedad, que no hay que confundir ni equiparar a otros
tipos de unión.
Para más información: www.zenit.org
Asociacionismo Pro-Familia
Nomar

3. AL HILO DE LA NOTICIA Año 2008 nº 9 junio
Pág. 3Asociación Persona y Familia
han convertido en un punto de unión de internautas
de todo el mundo con sensibilidades comunes, y va a
servir de base para insertar avisos católicos de im-
portancia, como documentos papales o pastorales, el santoral o
fechas católicas señaladas y crear así un gran lugar de encuentro
cristiano.
La Iglesia católica no está directamente como institución detrás
de la iniciativa. Buigle es sólo una iniciativa católica más, sin
que detrás haya organismo alguno. La autoría y responsabilidad
recae en el periodista navarro Carlos Mencos.
Para dar más confianza sobre Buigle a todos los usuarios, los
donativos serán entregados en la Diócesis de Pamplona y Tude-
la, España, donde conocen personalmente al autor y al proyecto.
No obstante, y dada la masiva utilización de Bui-
gle, los autores de la iniciativa están viendo cómo
este donativo puede extenderse a la Iglesia en Es-
paña en general. Los comprobantes se incluirán en
Buigle. El primer pago y su consecuente comprobante se reali-
zará el 1 de junio de 2008, abarcando desde el inicio de esta web
el 23 de marzo de 2008.
Los impulsores de esta iniciativa afirman que se puede colabo-
rar con ella usando buigle.com como página de inicio y avisan-
do a familiares y amigos de su existencia en persona, vía e-mail
o blog.
Para cualquier duda o sugerencia, petición o comentario puede
escribir a info@buigle.com
Por Nieves San Martín (zenit.org)
(Viene de la página 1)
Queridos hermanos y hermanas: ayudad a las familias a ser
signo visible de esta verdad, a defender los valores inscritos
en la propia naturaleza humana y por lo tanto comunes a
toda la humanidad, esto es, la vida, la familia y la educación.
No se trata de principios derivados de una confesión de fe,
sino de la aplicación de la justicia que respeta los derechos
de cada hombre. ¡Ésta es vuestra misión, queridas familias
cristianas! ¡Que jamás desfallezca vuestra confianza en el
Señor y la comunión con Él en la oración y en la referencia
constante a su Palabra! Seréis así testigos de su Amor, no
apoyándoos simplemente en recursos humanos, sino firme-
mente en la roca que es Dios, vivificados por el poder de su
Espíritu. Que María, Reina de la Familia, guíe como lumi-
nosa Estrella de esperanza el camino de todas las familias de
la humanidad. Con estos sentimientos con sumo agrado os
bendigo a cuantos estáis aquí presentes y a cuantos forman
parte de las diversas asociaciones que representáis.
Asociacionismo Pro-Familia

4. AL HILO DE LA NOTICIA Año 2008 nº 9 junio
Pág. 4 Asociación Persona y Familia
Benedicto XVI ha alentado a la sociedad civil a unir esfuerzos
para que la familia reciba apoyo, también a nivel político. Con
este espíritu se ha convocado el congreso internacional que tendrá
lugar en Roma el 28 y el 29 de noviembre de 2008 con el le-
ma «Los padres constructores de la familia».
Participantes de todo el mundo se reunirán en con educadores,
académicos y organizaciones no gubernamentales, para discutir
sobre los retos y oportunidades que la familia encuentra en la ac-
tualidad y en un contexto mundial.
Claudia Sánchez, la directora ejecutiva de este Congreso Interna-
cional de la Familia, que es la continuación del Congreso Europeo
de la Familia que se organizó en 2007, promovido por el Instituto
de Estudios Superiores de la Mujer en Roma, explica a Zenit que
el encuentro responde al llamamiento del Papa con la voluntad de
salir con propuestas concretas.
--¿Qué esperan de un congreso dedicado a los padres como
constructores de la familia?
--Sánchez: Esperamos muchas cosas: es el tercer congreso que el
Instituto de Estudios Superiores de la Mujer organiza en Roma
sobre la familia y los frutos de estos congresos son cada vez ma-
yores.
Uno de los beneficios que esperamos del International Family
Congress (Congreso Internacional de la Familia) es alentar y unir
esfuerzos entre quienes trabajan a favor de la familia.
Hay muchas personas, asociaciones y grupos en todo el mundo
que están haciendo una labor valiosísima por la familia en diver-
sos aspectos y sectores de la sociedad. Dar a conocer estos esfuer-
zos para encontrar los puntos de convergencia entre los diversos
grupos, países, acciones..., y unirlos en un frente común que im-
pacte más en la cultura y aporte sólidamente avances en beneficio
de la familia.
Juntos podemos lograr mucho más. Cuando nos unimos, el bene-
ficio y el efecto del trabajo no sólo se suma, sino que se multipli-
ca.
--¿Cree que la familia en Europa está más desintegrada que
en otras zonas?
--Sánchez: Siempre la familia ha tenido que afrontar retos para
mantenerse fuerte, sana y unida. Pero es cierto que la familia hoy,
y de una manera particular, la familia en Europa, se encuentra en
una situación muy difícil.
Hay una corriente social que tira fuertemente hacia el individua-
lismo y el materialismo. También, en muchos países de Europa,
falta un apoyo real y práctico a la familia por parte de los gobier-
nos.
El informe 2008 publicado por el Instituto de Política Familiar
demuestra que sólo el 2,1% del PIB de Europa está destinada a la
familia.
En Polonia, Malta, España, Bulgaria, Lituania, Italia, y Portugal
es sólo el 1,2%. Esto nos hace ver que se da muy poco valor a lo
que la familia aporta a la sociedad.
Desafortunadamente, muchos jóvenes europeos tienen una cierta
«desilusión» o «escepticismo» hacia el matrimonio y la familia,
una de las causas se debe a que ellos han sufrido la desintegración
de sus familias.
--Según algunas estadísticas, la familia influye hoy sólo en un
20% en la transmisión de valores, mientras que los medios de
comunicación tienen una influencia del 45%.
--Sánchez: Este dato en particular es de un estudio que se elaboró
en México en 1996, (realizado por la Fundación Cultural Bana-
mex, en México, por Enrique Alducin), y que buscaba identificar
a los factores que influyen en la transmisión de valores.
El dato es un poco antiguo, pero expresa una tendencia que es
muy actual: vemos que algunos medios de comunicación pueden
diferir en el lineamiento de educación que están dando los padres
a sus hijos: resaltan antivalores, hedonismo, materialismo...
De esta forma reduce la efectividad en la influencia educativa de
los padres sobre sus hijos. Pienso, por ejemplo, en un estudio
hecho por la Universidad de Kansas (USA) que demuestra que el
54% de los niños norteamericanos cuentan con una televisión en
su propia habitación.
Según Brent Bozell, fundador y presidente del Consejo Televisivo
de Padres (Parents Television Council), un niño pasa un promedio
de 4-6 horas diarias viendo TV; este mismo niño pasa sólo 15
minutos de tiempo diario de calidad con su papá. ¡Esto dice mu-
cho! Si le sumamos el 2,30 de horas promedio que pasa en Inter-
net, las horas dedicadas a escuchar música o a jugar videojuegos y
a estar en contacto con amigos y aún desconocidos, a través de
todas las pantallas a su alcance, podemos afirmar que su mundo,
sus temas de interés y motivaciones, los estímulos e ideas que
recibe de todo este entorno mediático son poderosamente superio-
res a los que hoy ejercen los padres de familia.
--¿Cómo han llegado a la certeza, ilustrada en el folleto infor-
mativo del congreso, de que los hijos provenientes de familias
de padres casados son menos propensos a caer en problemas
de drogas, en actividades delictivas o enfermedades psicológi-
cas?
--Sánchez: Esta comprobado que los hijos de familias de padres
casados son menos propensos a caer en problemas de drogas, de-
lincuencia, enfermedades psicológicas. Aunque esto no significa
que un niño cuyos padres no están casados, automáticamente vaya
a caer en estos problemas.
Sin embargo, los estudios y la evidencia que se ha recogido por
diferentes instituciones en diversos países del mundo demuestran
que hay mayor probabilidad de que surjan este tipo de problemas
en los hijos cuando falta una estructura familiar natural y estable.
Citamos por ejemplo, un documento del 2005 hecho por el Insti-
tuto para el Matrimonio y las Políticas Públicas (Institute for Ma-
rriage and Public Policy) en los Estados Unidos en que evalúa
cerca de 25 estudios elaborados entre el 2000-2005 sobre crimen
y estructura familiar; también en el estudio, firmado por Gunilla
Ringbäck Weitoft de la Comisión Nacional de Salud y Bienestar
de Suecia, en el 2003 sobre la monoparentalidad y la salud men-
tal.
Más información sobre el congreso: csanchez@inteducators.org
Por Miriam Díez i Bosch.
Para más información: www.zenit.org Sobre el congreso: csanchez@inteducators.org
Unir esfuerzos por la familia
Zenit

5. AL HILO DE LA NOTICIA Año 2008 nº 9 junio
Pág. 5Asociación Persona y Familia
CRECE EL NÚMERO DE MÉDICOS OBJETORES EN EUROPA
En Italia, el 70%de los ginecólogos del país se han declarado contrarios al aborto, una cifra que en 2003 era del
58,3%.
En Europa se practicaron en 2006 1.167.775 de abortos. Son datos del último informe elaborado por el Instituto de Políti-
ca Familiar 'Evolución de la Familia en Europa 2008'.
Francia encabeza la lista con 206.311 abortos y España ocupa el sexto puesto con 101.592. Sólo entre los seis primeros
estados aglutinan el 77% de los casos. Son datos estremecedores que reflejan una realidad: cada año aumenta el número de
abortos, incremento que también se está produciendo en las objeciones de médicos en practicarlos.
El caso paradigmático es el italiano. Su Ministerio de Sanidad hizo público a finales de abril un informe sobre la situación
del aborto en el país. El dato más llamativo del texto es el crecimiento del número de objetores entre los médicos y demás
personal sanitario (anestesistas, enfermeras...). Durante 2007 hubo un 70% de ginecólogos objetores en el país.
Portugal, el 20%
Los políticos han presionado al Colegio Oficial para que modifique el artículo número 47 de su Código Deontológico, que
establece que la práctica del aborto es una “falta grave”. Pero el presidente del Colegio Oficial de Médicos (Ordem), Pedro
Nunes, se ha negado a seguir la recomendación del Gobierno y ha dejado claro, en reiteradas declaraciones públicas, que
“la independencia, la autonomía y la libertad de los médicos no son negociables” y que “tener una opinión y principios éti-
cos es lo que separa a los seres humanos de un rebaño de ovejas”.
En los primeros seis meses desde la promulgación de la ley del aborto se realizaron más de 6.000 en Portugal, a una media
de mil por mes. Según los datos de febrero del Colegio Oficial de Médicos, más de 1.200 obstetras-ginecólogos y médicos
de familia han declarado su objeción de conciencia al aborto, de un total de 6.440 facultativos de estas dos especialidades.
El caso español
¿Y en nuestro país? En España no es fácil conocer el número de médicos objetores. “La razón es
bien sencilla”, explica a LA GACETA José Antonio Díaz, coordinador General de Andoc
(Asociación para la Defensa de la Objeción de Conciencia). “Del total de abortos que se llevaron
a cabo en 2006 en nuestro país, sólo el 2,51% se realizaron en la sanidad pública", cifra que se
corresponde con unos 2.550 casos, un volumen que no ha provocado movilizaciones generaliza-
das de médicos objetores como en otros países de nuestro entorno. Esto hace innecesario plantearse la creación de un regis-
tro de objetores como anunció el ministro Soria. Además, son elementos perturbadores, puesto que obligarían a los faculta-
tivos a revelar aspectos de su conciencia ética más íntima a la Administración, en contra del artículo 16 de nuestra Constitu-
ción. Junto a esto, se formarían guetos dentro de los hospitales”.
Juan José Rodríguez, secretario del Consejo General de Colegios de Médicos de España (Cgcom), habla para LA GACE-
TA, de la postura de su organización en el asunto. “A nadie le ha de extrañar que un médico tenga dificultades para acabar
con una vida. Razones personales y morales pueden llevarles a no hacerlo. La objeción de conciencia es un derecho consti-
tucional que hay que respetar. Desde el Cgcom estamos en contra de la creación de un registro que esté en manos de la Ad-
ministración, porque al final, acabaría convirtiéndose en un elemento discriminatorio, positivo o negativo. El médico debe
dejar constancia de su postura, pero quizá lo más prudente sea que el control se lleve desde los colegios profesionales”.
Javier Táuler / Fran Barcia. La Gaceta
Objeción Médica
Para más información: www.gaceta.es www.andoc.es

6. AL HILO DE LA NOTICIA Año 2008 nº 9 junio
Pág. 6 Asociación Persona y Familia
LA PROFECÍA DE LA «HUMANAE VITAE»,
SEGÚN BENEDICTO XVI
Publicamos el discurso que dirigió Benedicto XVI, el 10
de mayo en el Vaticano, a los participantes en el Congreso
Internacional sobre la actualidad de la carta encíclica del
Papa Pablo VI «Humanae Vitae», en su cuadragésimo
aniversario.
* * *
Venerados hermanos en el episcopado y en el sacerdocio;
queridos hermanos y hermanas:
Con gran placer os acojo al final de los trabajos, en los
que habéis reflexionado sobre un problema antiguo y
siempre nuevo como es el de la responsabilidad y el respe-
to al surgir de la vida humana. Saludo en particular a
mons. Rino Fisichella, rector magnífico de la Pontificia
Universidad Lateranense, que ha organizado este Congre-
so internacional, y le agradezco las palabras de saludo que
me ha dirigido. Mi saludo se extiende a todos los ilustres
relatores, profesores y participantes, que con su contribu-
ción han enriquecido estas jornadas de intenso trabajo.
Vuestra aportación se inserta eficazmente en la produc-
ción más amplia que, a lo largo de los decenios, ha ido
aumentando sobre este tema controvertido y, a pesar de
ello, tan decisivo para el futuro de la humanidad.
El concilio Vaticano II, en la constitución Gaudium et
spes, ya se dirigía a los hombres de ciencia invitándolos a
aunar sus esfuerzos para alcanzar la unidad del saber y
una certeza consolidada acerca de las condiciones que
pueden favorecer "una honesta ordenación de la procrea-
ción humana" (n. 52). Mi predecesor, de venerada memo-
ria, el siervo de Dios Pablo VI, el 25 de julio de 1968, pu-
blicó la carta encíclica Humanae vitae. Ese documento se
convirtió muy pronto en signo de contradicción.
Elaborado a la luz de una decisión sufrida, constituye un
significativo gesto de valentía al reafirmar la continuidad
de la doctrina y de la tradición de la Iglesia. Ese texto, a
menudo mal entendido y tergiversado, suscitó un gran
debate, entre otras razones, porque se situó en los inicios
de una profunda contestación que marcó la vida de gene-
raciones enteras. Cuarenta años después de su publicación,
esa doctrina no sólo sigue manifestando su verdad; tam-
bién revela la clarividencia con la que se afrontó el proble-
ma.
De hecho, el amor conyugal se describe dentro de un pro-
ceso global que no se detiene en la división entre alma y
cuerpo ni depende sólo del sentimiento, a menudo fugaz y
precario, sino que implica la unidad de la persona y la to-
tal participación de los esposos que, en la acogida recípro-
ca, se entregan a sí mismos en una promesa de amor fiel y
exclusivo que brota de una genuina opción de libertad.
¿Cómo podría ese amor permanecer cerrado al don de la
vida? La vida es siempre un don inestimable; cada vez que
surge, percibimos la potencia de la acción creadora de
Dios, que se fía del hombre y, de este modo, lo llama a
construir el futuro con la fuerza de la esperanza.
El Magisterio de la Iglesia no puede menos de reflexionar
siempre profundamente sobre los principios fundamenta-
les que conciernen al matrimonio y a la procreación. Lo
que era verdad ayer, sigue siéndolo también hoy. La ver-
dad expresada en la Humanae vitae no cambia; más aún,
precisamente a la luz de los nuevos descubrimientos cien-
tíficos, su doctrina se hace más actual e impulsa a re-
flexionar sobre el valor intrínseco que posee.
La palabra clave para entrar con coherencia en sus conte-
nidos sigue siendo el amor. Como escribí en mi primera
encíclica, Deus caritas est: "El hombre es realmente él
mismo cuando cuerpo y alma forman una unidad íntima;
(...) ni el cuerpo ni el espíritu aman por sí solos: es el
h o m b r e , l a p e r s o n a , l a q u e
ama como criatura unitaria, de la cual forman parte el
cuerpo y el alma" (n. 5). Si se elimina esta unidad, se pier-
de el valor de la persona y se cae en el grave peligro de
considerar el cuerpo como un objeto que se puede com-
prar o vender (cf. ib.).
En una cultura marcada por el predominio del tener sobre
el ser, la vida humana corre el peligro de perder su valor.
Si el ejercicio de la sexualidad se transforma en una droga
que quiere someter al otro a los propios deseos e intereses,
sin respetar los tiempos de la persona amada, entonces lo
Fuente: www.zenit.org
La Profecía de la Humanae vitae
Benedicto XVI

7. AL HILO DE LA NOTICIA Año 2008 nº 9 junio
Pág. 7Asociación Persona y Familia
que se debe defender ya no es sólo el verdadero concepto
del amor, sino en primer lugar la dignidad de la persona
misma. Como creyentes, no podríamos permitir nunca que
el dominio de la técnica infecte la calidad del amor y el
carácter sagrado de la vida.
No por casualidad Jesús, hablando del amor humano, se
remite a lo que realizó Dios al inicio de la creación (cf. Mt
19, 4-6). Su enseñanza se refiere a un acto gratuito con el
cual el Creador no sólo quiso expresar la riqueza de su
amor, que se abre entregándose a todos, sino también pre-
sentar un modelo según el cual debe actuar la humanidad.
Con la fecundidad del amor conyugal el hombre y la mu-
jer participan en el acto creador del Padre y ponen de ma-
nifiesto que en el origen de su vida matrimonial hay un
"sí" genuino que se pronuncia y se vive realmente en la
reciprocidad, permaneciendo siempre abierto a la vida.
Esta palabra del Señor sigue conservando siempre su pro-
funda verdad y no puede ser eliminada por las diversas
teorías que a lo largo de los años se han sucedido, a veces
incluso contradiciéndose entre sí. La ley natural, que está
en la base del reconocimiento de la verdadera igualdad
entre personas y pueblos, debe reconocerse como la fuente
en la que se ha de inspirar también la relación entre los
esposos en su responsabilidad al engendrar nuevos hijos.
La transmisión de la vida está inscrita en la naturaleza, y
sus leyes siguen siendo norma no escrita a la que todos
deben remitirse. Cualquier intento de apartar la mirada de
este principio queda estéril y no produce fruto.
Es urgente redescubrir una alianza que siempre ha sido
fecunda, cuando se la ha respetado. En esa alianza ocupan
el primer plano la razón y el amor. Un maestro tan agudo
como Guillermo de Saint Thierry escribió palabras que
siguen siendo profundamente válidas también para nuestro
tiempo: "Si la razón instruye al amor, y el amor ilumina
la razón; si la razón se convierte en amor y el amor se
mantiene dentro de los confines de la razón, entonces am-
bos pueden hacer algo grande" (Naturaleza y grandeza del
amor, 21, 8).
¿Qué significa ese "algo grande" que se puede conseguir?
Es el surgir de la responsabilidad ante la vida, que hace
fecundo el don que cada uno hace de sí al otro. Es fruto de
un amor que sabe pensar y escoger con plena libertad, sin
dejarse condicionar excesivamente por el posible sacrifi-
cio que requiere. De aquí brota el milagro de la vida que
los padres experimentan en sí mismos, verificando que lo
que se realiza en ellos y a través de ellos es algo extraordi-
nario. Ninguna técnica mecánica puede sustituir el acto de
amor que dos esposos se intercambian como signo de un
misterio más grande, en el que son protagonistas y partíci-
pes de la creación.
Por desgracia, se asiste cada vez con mayor frecuencia a
sucesos tristes que implican a los adolescentes, cuyas re-
acciones manifiestan un conocimiento incorrecto del mis-
terio de la vida y de las peligrosas implicaciones de sus
actos. La urgencia formativa, a la que a menudo me refie-
ro, concierne de manera muy especial al tema de la vida.
Deseo verdaderamente que se preste una atención
muy particular sobre todo a los jóvenes, para que apren-
dan el auténtico sentido del amor y se preparen para él con
una adecuada educación en lo que atañe a la sexualidad,
sin dejarse engañar por mensajes efímeros que impiden
llegar a la esencia de la verdad que está en juego.
Proporcionar ilusiones falsas en el ámbito del amor o en-
gañar sobre las genuinas responsabilidades que se deben
asumir con el ejercicio de la propia sexualidad no hace
honor a una sociedad que declara atenerse a los principios
de libertad y democracia. La libertad debe conjugarse con
la verdad, y la responsabilidad con la fuerza de la entrega
al otro, incluso cuando implica sacrificio; sin estos com-
ponentes no crece la comunidad de los hombres y siempre
está al acecho el peligro de encerrarse en un círculo de
egoísmo asfixiante.
La doctrina contenida en la encíclica Humanae vitae no es
fácil. Sin embargo, es conforme a la estructura fundamen-
tal mediante la cual la vida siempre ha sido transmitida
desde la creación del mundo, respetando la naturaleza y de
acuerdo con sus exigencias. El respeto por la vida humana
y la salvaguarda de la dignidad de la persona nos exigen
hacer lo posible para que llegue a todos la verdad genuina
del amor conyugal responsable en la plena adhesión a la
ley inscrita en el corazón de cada persona.
Con estos sentimientos, os imparto a todos la bendición
apostólica.
Benedicto XVI
Fuente: www.zenit.org
La Profecía de la Humanae vitae
Benedicto XVI

8. AL HILO DE LA NOTICIA Año 2008 nº 9 junio
Pág. 8 Asociación Persona y Familia
La formación de los agentes de pastoral familiar es la tarea
primera y fundmental para poder ofrecer un compañamiento
pastoral adecuado a la familia. Siguiendo las líneas marcadas
por el Directorio de Pastoral Familiar, este libro propone los pa-
sos a seguir para formar un Equipo parroquial de pastoral fami-
liar que permita organizar la pastoral familiar en la parroquia
de modo que, dentro de la parroquia, la pastoral farmiliar lle-
gue a ser, más allá de una acción sectorial, una dimensión
transversal y esencial de la evangelización.
Leopoldo Vives Soto es sacerdote y religioso. Doctor en Teolo-
gía y Profesor de Matrimoniio y Pastoral Familiar del Pontificio
Instituto Juan Pablo II para estudios sobre Matrimonio y Familia.
En la actualidad es Director del Secretariado de la Subcomi-
sión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida.
Ramón Acosta Peso es Doctor en Medicina. Máster en Matri-
monio y Familia y Profesor en el Instituto Juan Pablo II. Colabo-
rador de la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa
de la Vida y de la Delegación de Pastoral Familiar de Málaga.
Es autor del libro La luz que guía toda la vida y diversos artícu-
los sobre pastoral familiar.
Enrique Aranda Aguilar es Doctor en Medicina y Jefe de On-
cología del Hospital Universitario Reina Sofía de Córdoba. Más-
ter en Pastoral Familiar y Profesor en el Instituto Juan Pablo II.
Colabora con la Subcomisión de Familia y Vida, dirige el COF diocesano de Córdoba y es, junto a su esposa
Concha, Delegado de Pastoral Familiar y Coordinador en España del programa de educación afectivo sexual
“Teen Star”.
Novedad editorial
La pastoral familiar en la parroquia
CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA
ORACIÓN POR LA FAMILIA, DE JUAN PABLO II
Oh Dios, de quien procede toda paternidad en el cielo y en la tierra, Padre, que eres Amor y Vida,
haz que en cada familia humana sobre la tierra se convierta, por medio de tu Hijo, Jesucristo, "nacido de Mujer", y
del Espíritu Santo, fuente de caridad divina,
en verdadero santuario de la vida y del amor para las generaciones porque siempre se renuevan.
Haz que tu gracia guíe a los pensamientos y las obras de los esposos
hacia el bien de sus familias y de todas las familias del mundo.
Haz que las jóvenes generaciones encuentren en la familia
un fuerte apoyo para su humanidad y su crecimiento en la verdad y en el amor.
Haz que el amor, corroborado por la gracia del sacramento del matrimonio,
se demuestre más fuerte que cualquier debilidad y cualquier crisis, por las que a veces pasan nuestras familias.
Haz finalmente, te lo pedimos por intercesión de la Sagrada Familia de Nazaret, que la Iglesia en todas las naciones
de la tierra pueda cumplir fructíferamente su misión en la familia y por medio de la familia.
Tú, que eres la Vida, la Verdad y El Amor, en la unidad del Hijo y del Espíritu santo.